语文ⅴ人教新资料(锤炼思想学习写得有文采)资料

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让思想在锤炼中

升华第5页6学习写得有文采词语生动句式灵活善用修辞文句富有意蕴第6页7我们要尽力做事，无须在意什么结果。路是靠人走出来。我们文章能引发你共鸣。天空没有留下鸟痕迹，但我已飞过。

——泰戈尔地上本没有路，走人多了，也便成了路。

——鲁迅总有一个情感会让你泪流满面。

——《南方周末》文句富有意蕴第7页8学习写得有文采词语生动句式灵活善用修辞文句富有意蕴第8页9学习写得有文采长短交替整散结合比喻排比对偶第9页10长短交替即长句与短句交织使用。长句：用词较多，结构较复杂；短句：用词较少，结构较简单。长句：表意严谨、准确、细致，短句：表意简练、明快、有力。长短交替：表意丰富，增强抒情效果，错落有致之美。第10页11整散结合：整句：结构相同或相同一组句子对偶句、排比句、重复句等散句：结构不整齐，各式各样句子交织使用一组句子。整句：形式整齐，声音友好，气势贯通，意义鲜明。散句：活泼生动，明快自然。整散结合：语言改变多姿，产生特殊美感。第11页12一、这两种人都是主观主义者，忽略客观实际事物存在。演讲或写文章时就啰烦琐嗦写一大篇，十分空洞。他们这么做就是为了哗众取宠，根本没有实事求是精神。二、这两种人都凭主观，忽略客观实际事物存在。或作讲演，则甲乙丙丁，一二三四一大串；或作文章，则夸夸其谈一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自认为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志作风。

——毛泽东《改造我们学习》第12页13

在娱乐界中，陈凯歌在拍摄他新片《无极》时，为了影片愈加真实，把云南香格里拉天池旁几百年树给砍倒挥袖而去。我们再看一下，《指环王》在拍摄时，导演组把场地都铺满地毯，怕把小草损伤就不能再生长，所花费金钱比投资影片还多。据我所知，这两部影片收益、著名度、影响力都不能做比较。陈凯歌拍摄《无极》时砍倒天池百年大树留下满地狼藉；彼得·杰克逊拍摄《指环王》时花费巨款铺设地毯保护一片绿茵。二者道德高低，收益高低，不言自明。第13页14学习写得有文采长短交替整散结合比喻排比对偶第14页15

其实探知也如同品茗艺术。我们泡茶时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为何第三泡时才最爽口宜人？那是因为前两泡冲击了茶叶上蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物认知上，逐步抛下认知妨碍，用澄静清明心智，抛下感情亲疏羁绊，用一尘不染心灵，轻装上路，才能在探知道路上取得丰硕结果，领悟认知真谛。

——《探知妨碍》

第15页16有如太阳，诚信使你取得力量；有如罗盘，诚信使你认清方向；有如道路，诚信使你坦途疾进；有如海湾，诚信使你少遭波浪；有如眼睛，诚信使你辨明真伪；有如双腿，诚信使你立足高岗；它是你生命一部分，也是你前进保障!

——《人生保障》第16页17无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。尝试，是给生命注入活力，是给未来带来生机。尝试，是增加一份经历，是取得一个体验。尝试，是学会一个本事，是取得一则真谛。

第17页18宽容是冬天里一把火，能够溶解千年积雪.宽容是夏日里一条河，能够冲去万吨尘土。宽容是通向成功奠基石宽容是缝合裂痕绣花针

以“宽容”为本体，写几个比喻句。牛刀小试第18页19中心：“兼听则明，偏信则暗。”

材料：邹忌讽齐王纳谏，马谡失街亭，魏征唐太宗等等要求：用对偶或排比形式写一段话“兼听则明，偏信则暗。”邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠言，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；……这些事例，不都有力地说明了“从善如流”主要性吗？第19页20谈谈收获句式灵活

长短交替整散结合善用修辞

比喻排比对偶第20页21且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

——贾谊《过秦论》经典感悟第21页22精彩观赏

生命完美，好像一块晶莹剔透琥珀,里面储满了奇珍异宝：有将心比心宽容，有不计前嫌大度，有不求回报贡献……却偏偏坠入时间长河中接收时光洗礼。从古代到近代再到当代，许多人内心渐渐被利益泡沫填满，而道德珍宝却被挤压得变了形。

——张钰冰《当利益与道德发生冲撞》第22页23善行影响如同山间野花发出淡淡清香精彩观赏第23页24利益是通向美好未来路，道德是路旁灯，照亮那条充满荆棘理想之路，也照亮我们纯洁灵魂。

——胡宏雨《道益可兼得》精彩观赏第24页25

可是，谁又能想到，“利”与“义”原来是同时存在，相互依存呢？只有依靠“义”，才能得到“利”；只有拥有“利”，才能推行“义”。善义之人做出行义之事，谁能说他们得到利益，就是贪财轻义？他们行为恰恰是告诉世人“行义能够受其礼，得其利”，这么就会有更多人去做善事，行义举。——佟禹辰《利义》