浙江省杭州市钱塘区2024-2025学年九年级上学期期末考试语文试卷

2024-2025学年浙江省杭州市钱塘区九年级（上）期末语文试卷一、班级开展“中国梦，我的梦”主题学习活动，邀请你参加（20分）1．（3分）请根据拼音写汉字。亲爱的同学们：2024年10月1日，中华人民共和国成立75周年。在华夏这片广袤的土地上，无数人怀着浓浓的家国梦，让中华之魂生生不息。仁人志士为家国安宁前pū后继，舍生取义，血洒疆场；中华儿女为民族复兴kè尽职守，辛勤奉献，坚守使命。作为青少年的我们，应以梦为马，驰骋于岁月之原，向着那光明璀璨的未来，心无旁wù，持之以恒。【活动一：重识家国之义】2．（4分）阅读回答问题。“国”的初文是“或”。左下为“囗”，模拟城池；右上为“戈”，表示武力。本义是用武力守卫的一方疆域。周代晚期，“或”因借用为疑惑之“或”，外面加了个“口”，表示疆土地域范围。“國”，后简化为“国”。具有以下释义：A.国家，被人民、文化、语言、地理区别出来的领土。B.一国最高政权机关所在地；都城。C.（某一）地方、地域。D.家乡。请为以下诗文中的“国”字选择恰当的释义。①去国怀乡，忧谗畏讥。②北国风光，千里冰封，万里雪飘。③仗剑去国，辞亲远游。④商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【活动二：探究家国之志】3．梳理诗文中的“古人梦想”，在横线上填入恰当的内容。（6分）诗文个人境遇古人梦想但愿人长久，①。（《水调歌头》）②，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》）政见不合自求外放/因战乱客居思乡怀人的团圆之梦莫说相公痴，③。（《湖心亭看雪》）兴复汉室，还于旧都。（《出师表》）明亡后避居著书/北伐前上书后主夙夜忧叹的故国之梦夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（《十一月四日风雨大作》）④，肯将衰朽惜残年。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）罢官闲居/被贬矢志不渝的报国之梦人知从太守游而乐，⑤。（《醉翁亭记》）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（《江城子•密州出猎》）被贬与民同乐的治州之梦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（《茅屋为秋风所破歌》）被贬/晚年漂泊⑥通过梳理，我们发现：古人梦想大都与家国情怀有关，⑦。（2分）【活动三：抒写吾辈之梦】4．（5分）从词云图中任选词语，也可增加新词，以“梦想”为题展开联想和想象，写一首小诗。要求：注意分行，至少运用一种修辞或陌生化手法，不超过6行。选词：梦想二、班级开展“走进文学天地”读书交流会，请你一起参与（18分）5．（18分）阅读回答问题。脸谱蒋冬梅①乐师傅一生登过多少次舞台，他早已记不清了。台下的孩子们都戴着脸谱面具，那是乐师傅缝制的缩小版的面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们，眼前的这些孩子们唯一的区别，只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方，会演变脸的人不少，可变来变去，人们还是觉得，自己一张干干净净的脸最好。②讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，踹步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自由，通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种魅魑模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。乐师傅常对人说，这脸谱绘得狰狞，本是猎人为恫吓野兽的，细细看那彩绘花纹，也是绝美的，但那终究是张假脸而已。③台下的孩子们看得入了神，台上的乐师傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首领，带领一众小神，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，台上乐师傅舞步手势随之渐缓，如一场风止花落。④不等乐师傅下台，孩子们一拥而上把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅心里高兴，一下子收了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在戏台上，扯下一张张脸谱，每次最后露出自己那张本脸，总是忧心忡忡的表情。⑤为了教这些孩子，乐师傅用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合，他画的不是脸谱，而是能传世的画卷。一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。他想起当年师傅教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着。⑥孩子们学得也用心，他们小手柔软灵巧，机关秘密掌握得很快，他们模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆袖，有几分架势了。乐至的变脸技艺盛行，孩子们多少会些皮毛，学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了，虽然手法比乐师傅要拙得多，可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。⑦脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回本脸啊。”没等那孩子说话，旁边的孩子早插话说：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。”⑧随着练习进度的加快，越来越多的孩子都能变化脸谱了，有的孩子已能扯下第四张脸谱，最后露出一张本脸，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸，只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。⑨等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“别怕，只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，脸谱上有一块小小水渍，那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，孩子一定有难言之隐，他伸手擦去将要滑下的泪滴，想把孩子揽入怀里。⑩就在那一瞬间，孩子以极快的速度，扯去了第四张脸谱。一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸。⑪乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话，片刻间，孩子布满褶皱的脸，正慢慢舒展，继而有一朵花开了。那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸。（选自《小小说月刊》2024年9月刊有删改）【情节•梳理】（1）请你阅读全文，梳理小说情节，将下面的鱼骨图补充完整。（3分）①②③【语言•品味】（2）文中划波浪线的句子描写精彩生动，请加以赏析。（3分）彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种魅魑模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。【手法•赏析】（3）小说善设伏笔，请你结合知识卡片，分析画横线句伏笔的作用。（3分）脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。知识卡片伏笔：文学创作中叙事的一种手法，指前文看似无关紧要的事或物，对下文将要出现的人物或事件预先作出某种提示或暗示。如《智取生辰纲》中多次提到天气“大热”，“天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热”“虽是晴明得好，只是酷热难行”。为后文众军汉在黄泥冈乘凉休息埋下伏笔，同时也为晁盖、吴用等人利用天气炎热设计劫取生辰纲的计策提供了条件。【主旨•探究】（4）交流会中，同学们针对这篇小说的主旨展开了讨论，你赞成谁的观点呢？请结合原文，说说理由。（4分）小语：我觉得这篇小说在探讨“文化传承的重要性”。小文：我觉得不对，这篇小说的主题应该与“学会接纳自己”有关。【拓展•迁移】（5）请在右侧两位人物中任选其一，为其设计脸谱。要求：设计两种及以上不同的主色，并结合链接材料和人物生平事迹阐述理由。（5分）链接材料：川剧变脸，这一独特的表演艺术，通过演员面部迅速变换脸谱来展现人物内心的情感变化。脸谱的颜色和图案都经过精心设计，旨在通过视觉效果来增强角色的形象特点和情感表达。红色代表正义英勇、重情重义的性格；黑色代表刚烈勇猛、粗率鲁莽的性格；绿色在川剧中较为少见，通常用于表示草莽英雄或妖怪等角色；蓝色通常用于表示骁勇刚强、坚韧不屈的角色；黄色用于凶残阴险、工于心计的角色；白色用于表示阴险滥杀、冷酷无情的角色或者是用于僧道脸谱。三、班级开展关于“批判精神”交流会，请你一起完成任务（14分）6．（14分）阅读回答问题。有“批判精神”，也要有“建设心态”①曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦；批判精神，是追求真理的神圣之光，它证明至少我们还没有堕落；批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望。②诚哉斯言。在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相。如果说问题是时代的呼声，那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面，批判是认识问题的逻辑起点；从方法论角度，批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解？③比批判更进一步，a。中国共产党人的态度，毛泽东说得清楚：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中，推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。他们懂得，当批判精神异化为“为批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无：昨天一无所有，今天一无是处，明天一无建树。④社会总有不完美，值得批判的事情岂止车载斗量。13亿人口的中国，快速发展的转型期，有问题，甚至有很多问题，都再正常不过；即便是已经“熊抱”现代化的发达国家，也不得不承认，“今天，技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间，但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判的武器，正确而且必要。问题是，如果人人都坐而论道，谁来为我们解决问题？⑤与解决问题相比，做个“批判家”并不难，对照理想，现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易，只需加一句“这个社会怎么了”，微博便会“很有气质”。但是，复杂的矛盾不会因批判自然遁形，社会的正义更不会因批判自动实现。b。社会的每一根毛细血管，都不能放弃对肌体健康所负有的责任。中国的进步，不只需要“好不好”“该不该”的判断，也需要“行不行”“能不能”的探寻。⑥令人欣慰的是，在我们的时代，有18名路人漠然而过的佛山街道，也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；有彭宇案莫衷一是的质疑，也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向；有郭美美炫富的空虚手袋，也有志愿者行动的朴实守望；有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论，也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……站在这块剧烈转型的不完美土地，有人沉溺于愤世嫉俗，有人习惯于悲观抱怨，但总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。⑦时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步。（选自2013年05月23日《人民日报》有删改）【梳理思路】（1）阅读全文，理清文章脉络，将下面的思维导图填写完整。（3分）①②③【选择论据】（2）请你为文章第③⑤段的a、b两处分别选择合适的论据，并说明理由。（4分）A.斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好，“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。B.费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。【品析语言】（3）文章的论证语言富有感染力和说服力，请赏析下列句中加点词的表达效果。（3分）令人欣慰的是，在我们的时代，有18名路人漠然而过的佛山街道，也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；有彭宇案莫衷一是的质疑，也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向；有郭美美炫富的空虚手袋，也有志愿者行动的朴实守望；有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论，也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……【拓展迁移】（4）同学们认为很多古人身上就具备“建设心态”，请你从下面选项中任选一个人物，结合文章观点以及人物作品阐述你的看法。（4分）A.欧阳修《醉翁亭记》B.范仲淹《岳阳楼记》C.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》四、班级开展“亭文化”探究活动，请你一起完成任务（18分）7．（18分）阅读回答问题。【甲】池州翠微亭岳飞经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好山好水看不足，马蹄催趁月明归。【乙】武昌九曲亭记苏辙子瞻①迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，陂陁②蔓延，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾③迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨拔去其一斥其所据亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（选文有删改）【注释】①子瞻：指苏轼。②陂陁：起伏不平的样子。③幅巾：不著冠，但以幅巾束首，以示洒脱。（1）《池州翠微亭》中“催”字看似平常，实则非常传神，请联系整首诗，分析其表达效果。（3分）（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.一旦大风/雷雨拔去/其一斥其所据/亭得以广B.一旦大风雷雨/拔去其一/斥其所据/亭得以广C.一旦大风雷雨/拔去其一斥/其所据/亭得以广D.一旦大风/雷雨拔去其一/斥其所据/亭得以广（3）请依据提示，完成以下任务。（7分）学习任务苏轼活动轨迹推断方法释义解释文中加点字杖策载酒成语助读：满载而归A乱流而南课内迁移：名之者谁（《醉翁亭记》）B遂相与营之查阅词典：①围绕；②经营，料理；③建造；④谋求。（《古代汉语词典》）C（填序号）未始不褰裳先之语境推断：有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。D解读形象E从以上“苏轼活动轨迹”中任选一个，仿照示例，评点人物形象。（3分）示例：幅巾迎笑，相携徜徉而上。“相携徜徉而上”写了苏轼与山中人携手自由自在登山游赏的情景，没有官员与布衣的界限，双方关系和谐，刻画了苏轼不拘礼节、洒脱的形象。（4）古代文人爱“亭”，请结合上述诗文及链接材料，探究“亭”所承载的文化意蕴。（5分）【材料一】刘熙《释名》曰：“亭，停也，人所停集也。”亭，四面迎风，亭亭玉立，是一种供人休憩、眺望和观赏的园林小品，素有“园林中的眼睛”之称。【材料二】许慎《说文解字》曰：“亭，民所安定也。”中国古代最早的亭是设在边防要塞的小堡垒，后来逐渐用于维护社会治安、供行人停留食宿等。【材料三】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也……醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（《醉翁亭记》）五、表达与交流（50分）8．（50分）阅读下面材料，按要求写作。《语言文字周报》发布了“2024年度十大网络流行语”，其中排在中学生常用流行语前三名的是“包XX的”“水灵灵地”“那咋了”。“包XX的”通常用来表示说话人非常肯定或确定某件事情会发生，相当于“一定”“绝对”等意思。如“这次活动‘包满意的’”。“水灵灵地”多形容人有精神或动植物等润泽有生气，或者某种行为生动、鲜活，值得称道、引人关注。如“咱们一起‘水灵灵地’出发吧”。“那咋了”表现了人们拒绝内耗，心平气和地面对一切的态度。如“这次没做好，‘那咋了’”。这三个词语背后体现出的精神状态，引发了你怎样的联想与思考？可结合其中一个词，在下面三个任务中选择一项进行写作。【任务一】根据自身的经历和见闻，写一篇记叙文。【任务二】发挥联想与想象，进行文学创作。【任务三】提炼观点，展开论述，写一篇议论文。【要求】①自拟题目，自选角度；②文章不少于600字；③不得套作，不得抄袭，不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。④书写要正确、规范、美观。

2024-2025学年浙江省杭州市钱塘区九年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、班级开展“中国梦，我的梦”主题学习活动，邀请你参加（20分）1．（3分）请根据拼音写汉字。亲爱的同学们：2024年10月1日，中华人民共和国成立75周年。在华夏这片广袤的土地上，无数人怀着浓浓的家国梦，让中华之魂生生不息。仁人志士为家国安宁前pū仆后继，舍生取义，血洒疆场；中华儿女为民族复兴kè恪尽职守，辛勤奉献，坚守使命。作为青少年的我们，应以梦为马，驰骋于岁月之原，向着那光明璀璨的未来，心无旁wù骛，持之以恒。【分析】本题考查学生对字形的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。【解答】前仆后继（pū）：前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。恪尽职守（kè）：谨慎认真地做好本职工作，严守自己的工作岗位。心无旁骛（wù）：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。答案：仆恪骛【点评】汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时学习中对字音与字形辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。【活动一：重识家国之义】2．（4分）阅读回答问题。“国”的初文是“或”。左下为“囗”，模拟城池；右上为“戈”，表示武力。本义是用武力守卫的一方疆域。周代晚期，“或”因借用为疑惑之“或”，外面加了个“口”，表示疆土地域范围。“國”，后简化为“国”。具有以下释义：A.国家，被人民、文化、语言、地理区别出来的领土。B.一国最高政权机关所在地；都城。C.（某一）地方、地域。D.家乡。请为以下诗文中的“国”字选择恰当的释义。①去国怀乡，忧谗畏讥。国都②北国风光，千里冰封，万里雪飘。国家③仗剑去国，辞亲远游。故乡④商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。国家【分析】本题考查字词的含义。字词有单义和多义之分。单义字（词）大多是表示事物名称的词、科学术语、外来词和新造词，汉语中大量的词是多义字（词）。【解答】①“去国怀乡，忧谗畏讥”这句话出自范仲淹的《岳阳楼记》，意思是离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责。这里的“国”指的是国都，所以①处应选“国都”。②“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，“北国”指的是我国北方地区，这里“国”指代国家，所以②处应选“国家”。③“仗剑去国，辞亲远游”，意思是自己带着宝剑离开故乡，告别亲人去远方游历，这里“国”指故乡、家乡，所以③处应选“故乡”。④“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，意思是歌女不知道南朝亡国的遗恨，隔着江水仍在高唱着《玉树后庭花》，这里“亡国”指国家灭亡，“国”就是国家的意思，所以④处应选“国家”。答案：①国都②国家③故乡④国家【点评】凡是表示多种相互联系的不同意义的词叫多义词。一个多义词不论它的义项有多少个，其中必有一个是本义，其它的意义是从这个本义发展变化而来。【活动二：探究家国之志】3．（8分）梳理诗文中的“古人梦想”，在横线上填入恰当的内容。诗文个人境遇古人梦想但愿人长久，①千里共婵娟。（《水调歌头》）②露从今夜白，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》）政见不合自求外放/因战乱客居思乡怀人的团圆之梦莫说相公痴，③更有痴似相公者。（《湖心亭看雪》）兴复汉室，还于旧都。（《出师表》）明亡后避居著书/北伐前上书后主夙夜忧叹的故国之梦夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（《十一月四日风雨大作》）④欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）罢官闲居/被贬矢志不渝的报国之梦人知从太守游而乐，⑤而不知太守之乐其乐也。（《醉翁亭记》）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（《江城子•密州出猎》）被贬与民同乐的治州之梦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（《茅屋为秋风所破歌》）被贬/晚年漂泊⑥心系苍生的济世之梦通过梳理，我们发现：古人梦想大都与家国情怀有关，⑦或忧国忧民。【分析】本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。【解答】答案：①千里共婵娟（易错字：婵）②露从今夜白（易错字：露）③更有痴似相公者（易错字：痴）④欲为圣明除弊事（易错字：弊）⑤而不知太守之乐其乐也⑥心系苍生的济世之梦（易错字：济）⑦或忧国忧民（易错字：忧）【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。1．保持良好的心态，培养识记兴趣。2．多种方式相结合，提高识记效果。3．提倡使用名句，巩固识记成果。4．留心特别词句，规避识记误区。【活动三：抒写吾辈之梦】4．（5分）从词云图中任选词语，也可增加新词，以“梦想”为题展开联想和想象，写一首小诗。要求：注意分行，至少运用一种修辞或陌生化手法，不超过6行。选词：帆、脚印、坚持、罗盘等梦想梦想扬帆远航，在时间的河流里留下脚印，坚持是那不灭的罗盘，指引我穿越荆棘，抵达风景。【分析】本题考查语言运用。语言表达要简洁流畅，叙述准确，言词得体，注意正确使用标点。【解答】词云图中的词语如“中国梦”“憧憬”“脚印”“坚持”“风景”“坚守”“复兴”等，都与梦想、奋斗、坚持等主题紧密相关。我们可以从中选择词语，结合“梦想”这一主题进行联想和想象。在创作时，可以运用比喻、拟人、排比等修辞手法，或者采用陌生化的手法，如将常见的事物或概念以新颖、独特的方式表达出来，以增加诗歌的艺术效果和感染力。答案：选词：帆、脚印、坚持、罗盘等。梦想梦想扬帆远航，在时间的河流里留下脚印，坚持是那不灭的罗盘，指引我穿越荆棘，抵达风景。【点评】作答语言表达类题目，一定要认真读题，由题意得出表达的对象是什么，表达的目的是什么，据此确定表达时的语气和表达的主题。语意要合理，不能有语病。二、班级开展“走进文学天地”读书交流会，请你一起参与（18分）5．（18分）阅读回答问题。脸谱蒋冬梅①乐师傅一生登过多少次舞台，他早已记不清了。台下的孩子们都戴着脸谱面具，那是乐师傅缝制的缩小版的面具，他们是来跟乐师傅学变脸的。之前乐师傅没见过他们，眼前的这些孩子们唯一的区别，只是图案各异的脸谱。孩子们正眼巴巴等着，看乐师傅的变脸表演。他们乐至这地方，会演变脸的人不少，可变来变去，人们还是觉得，自己一张干干净净的脸最好。②讲台不过三尺宽，乐师傅尽展两臂，摆动长袖，衣底的风来回兜转，踹步抖衣，摇扇摆肩，舞得潇洒自由，通身成竹在胸的气派。恍然间只一瞬，他就从现世人间的乐师傅，转换为远古时代的猎手。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种魅魑模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。乐师傅常对人说，这脸谱绘得狰狞，本是猎人为恫吓野兽的，细细看那彩绘花纹，也是绝美的，但那终究是张假脸而已。③台下的孩子们看得入了神，台上的乐师傅也入了神，在他眼中，已幻化出另一番情境。他是神的首领，带领一众小神，个个红衣花脸，彩帽蝶衣，御风飞驰。音乐渐止，台上乐师傅舞步手势随之渐缓，如一场风止花落。④不等乐师傅下台，孩子们一拥而上把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅心里高兴，一下子收了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在戏台上，扯下一张张脸谱，每次最后露出自己那张本脸，总是忧心忡忡的表情。⑤为了教这些孩子，乐师傅用心制作了几十张小版脸谱。裁剪描画贴合，他画的不是脸谱，而是能传世的画卷。一张张脸谱，在他眼前仿佛旋转起来，汇成七彩的河，流过百世华年。他想起当年师傅教他的话：艺术不是秘方，传下去才会活着。⑥孩子们学得也用心，他们小手柔软灵巧，机关秘密掌握得很快，他们模仿着乐师傅的样子，端着姿势，迈着脚步，抖衣摆袖，有几分架势了。乐至的变脸技艺盛行，孩子们多少会些皮毛，学得快的孩子，已能扯下脸谱，变换表情了，虽然手法比乐师傅要拙得多，可已经让人非常惊喜了。其中一个孩子学得最快，他能变换三张脸谱了。乐师傅只给他们做了四张脸谱，如果他扯下最后那张脸谱，就能看见他的本脸了，可那孩子迟迟不肯扯掉最后那张脸谱。⑦脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。乐师傅鼓励他说：“你行的，变回本脸啊。”没等那孩子说话，旁边的孩子早插话说：“他啊，肯定是豁嘴子，怕丑喽。”一句话说得那孩子更羞了，隔着脸谱，乐师傅都能感到那脸上的窘态。乐师傅略一沉吟说：“没关系，你不想扯，就戴着吧。”⑧随着练习进度的加快，越来越多的孩子都能变化脸谱了，有的孩子已能扯下第四张脸谱，最后露出一张本脸，做出滑稽的猴子表情，引大家哄堂大笑。乐师傅看到越来越多的孩子的脸，只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。⑨等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说：“别怕，只演给师傅一个人看吧。”那孩子抬起脸，乐师傅突然发现，脸谱上有一块小小水渍，那双黑亮亮的眼里，闪着涔涔泪光。乐师傅明白，孩子一定有难言之隐，他伸手擦去将要滑下的泪滴，想把孩子揽入怀里。⑩就在那一瞬间，孩子以极快的速度，扯去了第四张脸谱。一张沟壑纵横的脸，赫然暴露在乐师傅眼前，那分明是受过伤的脸，皮肤扭曲着隆起褶皱，嘴巴那里有一个豁口，牙齿裸露着。乐师傅明白了，他不肯扯下最后一张脸谱，是想遮住自己的脸。⑪乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话，片刻间，孩子布满褶皱的脸，正慢慢舒展，继而有一朵花开了。那一刻，乐师傅心里，有了一张新的脸谱图样，他想，那一定是他画过的，最美的一张脸。（选自《小小说月刊》2024年9月刊有删改）【情节•梳理】（1）请你阅读全文，梳理小说情节，将下面的鱼骨图补充完整。①师傅用心教孩子②孩子不肯摘下最后一张脸谱③孩子笑靥如花【语言•品味】（2）文中划波浪线的句子描写精彩生动，请加以赏析。彼时莽林茂盛，野兽凶猛，猎手脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓，伴着虎啸狮吼，风吹林动，眨眼间，猎手脸孔变换出种种魅魑模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑。【手法•赏析】（3）小说善设伏笔，请你结合知识卡片，分析画横线句伏笔的作用。脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止。知识卡片伏笔：文学创作中叙事的一种手法，指前文看似无关紧要的事或物，对下文将要出现的人物或事件预先作出某种提示或暗示。如《智取生辰纲》中多次提到天气“大热”，“天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热”“虽是晴明得好，只是酷热难行”。为后文众军汉在黄泥冈乘凉休息埋下伏笔，同时也为晁盖、吴用等人利用天气炎热设计劫取生辰纲的计策提供了条件。【主旨•探究】（4）交流会中，同学们针对这篇小说的主旨展开了讨论，你赞成谁的观点呢？请结合原文，说说理由。小语：我觉得这篇小说在探讨“文化传承的重要性”。小文：我觉得不对，这篇小说的主题应该与“学会接纳自己”有关。【拓展•迁移】（5）请在右侧两位人物中任选其一，为其设计脸谱。要求：设计两种及以上不同的主色，并结合链接材料和人物生平事迹阐述理由。链接材料：川剧变脸，这一独特的表演艺术，通过演员面部迅速变换脸谱来展现人物内心的情感变化。脸谱的颜色和图案都经过精心设计，旨在通过视觉效果来增强角色的形象特点和情感表达。红色代表正义英勇、重情重义的性格；黑色代表刚烈勇猛、粗率鲁莽的性格；绿色在川剧中较为少见，通常用于表示草莽英雄或妖怪等角色；蓝色通常用于表示骁勇刚强、坚韧不屈的角色；黄色用于凶残阴险、工于心计的角色；白色用于表示阴险滥杀、冷酷无情的角色或者是用于僧道脸谱。【分析】文章写乐师傅在教孩子们学变脸时，一个孩子因脸上有缺陷怕被嘲笑而不肯扯下最后一张脸谱，乐师傅给予理解、鼓励和关爱，最终孩子在乐师傅的温情下勇敢扯下脸谱，这让乐师傅深受触动，心中有了一张最美的新脸谱图样，也体现了艺术传承中人与人之间的温暖与力量。【解答】（1）本题考查理解概括文章内容。①结合“等乐师傅下台，孩子们一拥而上把乐师傅团团围住，叽叽喳喳问起变脸的事。乐师傅心里高兴，一下子收了这么多小徒弟，以后，他再也不用寂寞一人，孤独地在戏台上，扯下一张张脸谱，每次最后露出自己那张本脸，总是忧心忡忡的表情。为了教这些孩子，乐师傅用心制作了几十张小版脸谱”可得：师傅用心教孩子；②结合“乐师傅看到越来越多的孩子的脸，只剩那个羞涩的孩子，迟迟不肯摘下最后一张脸谱，他一个人坐在角落里，戴了脸谱的脸上，透着无限落寞。等孩子们哄闹着散了，乐师傅走过去，轻轻对他说”可得：孩子不肯摘下最后一张脸谱；③结合“乐师傅觉得心如刀割，他沉吟片刻，慢慢贴近孩子耳边，声音颤抖着说了句话，片刻间，孩子布满褶皱的脸，正慢慢舒展，继而有一朵花开了”可得：孩子笑靥如花。（2）本题考查赏析句子。该句通过生动的描写，构建了一个充满野性与神秘感的场景。首先，通过“莽林茂盛，野兽凶猛”的描绘，营造了一个原始而危险的氛围。接着，详细刻画了猎手的装扮：“脸绘七彩，身披红衣，头戴金冠，手持利弓”，这些色彩鲜明、形象具体的描写使得猎手的形象跃然纸上。再配合“伴着虎啸狮吼，风吹林动”的环境描写，进一步增强了场景的紧张感和真实感。最后，“眨眼间，猎手脸孔变换出种种魅魑模样，热辣的色彩和骇人的图案，显得格外狰狞威慑”一句，不仅展现了变脸技艺的神奇与魅力，也通过“狰狞威慑”的形容词，强调了脸谱在原始狩猎中的实用功能——恫吓野兽。（3）本题考查理解伏笔的作用。画横线句“脸谱之下，在眼睛的孔洞处，露出那孩子一双水汪汪的眼睛，眼神怯生生的，似有什么话欲言又止”通过细节描写，暗示了孩子内心的矛盾和挣扎。这里的“怯生生”的眼神和“欲言又止”的神态，为后文揭示孩子面部受伤（豁嘴子）而不敢摘下脸谱的情节埋下了伏笔。这种伏笔手法使得后文的情节发展更加自然、合理，同时也增强了故事的悬念和吸引力。（4）本题考查理解文章的主旨。小语的观点聚焦于“文化传承的重要性”。从文中可以看到，乐师傅作为一位变脸艺人，他用心教授孩子们变脸技艺，希望将这一传统文化传承下去。他制作的精致脸谱、对孩子们的悉心教导，以及他对艺术传承的深刻理解，都体现了这一主题。乐师傅的话“艺术不是秘方，传下去才会活着”更是直接点明了文化传承的重要性。小文的观点则侧重于“学会接纳自己”。文中那个因为面部受伤而不敢摘下脸谱的孩子，最终在乐师傅的鼓励和安慰下，勇敢地露出了自己的真容。这一过程不仅是对孩子自我接纳的一次重要成长，也传递了一个深刻的信息：无论外在如何，我们都应该学会接纳和爱护真实的自己。据此分析提炼概括即可。（5）本题考查个性化阅读。在为李逵或鲁智深设计脸谱时，我们需要先了解他们的性格特点和生平事迹，然后结合川剧脸谱的颜色和图案设计规则来进行。李逵是《水浒传》中的一位重要角色，他性格豪放、勇猛无畏，同时重情重义，是梁山好汉中的典型代表。鲁智深则同样勇猛，但性格中更多了一份豁达和慈悲，他曾在五台山出家为僧，后来因打抱不平而走上梁山。根据川剧脸谱的颜色含义，红色可以代表正义英勇、重情重义的性格，这与李逵的性格特点非常契合。而鲁智深虽然勇猛，但他的慈悲和豁达性格则更适合用蓝色或绿色来表示，因为蓝色代表骁勇刚强、坚韧不屈，而绿色虽然较少用于正面角色，但在这里可以表示鲁智深既勇猛又带有一些草莽英雄的气质。答案：（1）①师傅用心教孩子；②孩子不肯摘下最后一张脸谱；③孩子笑靥如花。（2）该句通过细腻的场景描写和生动的形象刻画，展现了猎手在原始森林中狩猎的紧张与神秘，同时突出了变脸技艺的神奇与脸谱的威慑作用，增强了文本的感染力和艺术效果。（3）该句通过描写孩子眼神和神态的细节，为后文揭示孩子面部受伤而不敢摘下脸谱的情节埋下了伏笔，使得故事情节的发展更加自然、合理，增强了故事的悬念和吸引力。（4）示例：我赞成小文的观点，认为这篇小说的主题与“学会接纳自己”有关。文中那个面部受伤的孩子，因为自卑和羞怯而不敢摘下脸谱，最终在乐师傅的鼓励和引导下，勇敢地面对自己的不完美，实现了自我接纳和成长。这一过程深刻体现了小说对于个体自我认知和自我接纳的探讨，具有积极的现实意义。同时，乐师傅的宽容和理解也为我们提供了一个如何对待他人不完美的典范，进一步丰富了小说的主题内涵。（5）示例1：李逵：主色一：红色。理由：李逵性格豪放、勇猛无畏，且重情重义，是梁山好汉中的典型代表。红色在川剧脸谱中代表正义英勇、重情重义的性格，与李逵的性格特点高度契合。主色二：黑色。理由：虽然李逵性格豪放，但他也有粗率鲁莽的一面，这在他多次冲动行事、不顾后果的行为中有所体现。黑色在川剧脸谱中代表刚烈勇猛、粗率鲁莽的性格，可以用来表现李逵的这一面。示例2：鲁智深：主色一：蓝色。理由：鲁智深勇猛无畏，且性格坚韧不屈，多次在危难中挺身而出保护他人。蓝色在川剧脸谱中代表骁勇刚强、坚韧不屈的性格，非常适合用来表现鲁智深的这一面。主色二：绿色。理由：鲁智深虽然勇猛，但他的性格中也带有一些草莽英雄的气质，同时他还有慈悲和豁达的一面。绿色在川剧中虽然较少用于正面角色，但在这里可以表示鲁智深既勇猛又带有一些草莽和慈悲的气质。同时，绿色也可以用来象征鲁智深在五台山出家为僧的经历，以及他后来因打抱不平而走上梁山的英勇行为。【点评】要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。三、班级开展关于“批判精神”交流会，请你一起完成任务（14分）6．（14分）阅读回答问题。有“批判精神”，也要有“建设心态”①曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦；批判精神，是追求真理的神圣之光，它证明至少我们还没有堕落；批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望。②诚哉斯言。在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相。如果说问题是时代的呼声，那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面，批判是认识问题的逻辑起点；从方法论角度，批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解？③比批判更进一步，a。中国共产党人的态度，毛泽东说得清楚：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中，推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。他们懂得，当批判精神异化为“为批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无：昨天一无所有，今天一无是处，明天一无建树。④社会总有不完美，值得批判的事情岂止车载斗量。13亿人口的中国，快速发展的转型期，有问题，甚至有很多问题，都再正常不过；即便是已经“熊抱”现代化的发达国家，也不得不承认，“今天，技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间，但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判的武器，正确而且必要。问题是，如果人人都坐而论道，谁来为我们解决问题？⑤与解决问题相比，做个“批判家”并不难，对照理想，现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易，只需加一句“这个社会怎么了”，微博便会“很有气质”。但是，复杂的矛盾不会因批判自然遁形，社会的正义更不会因批判自动实现。b。社会的每一根毛细血管，都不能放弃对肌体健康所负有的责任。中国的进步，不只需要“好不好”“该不该”的判断，也需要“行不行”“能不能”的探寻。⑥令人欣慰的是，在我们的时代，有18名路人漠然而过的佛山街道，也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；有彭宇案莫衷一是的质疑，也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向；有郭美美炫富的空虚手袋，也有志愿者行动的朴实守望；有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论，也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……站在这块剧烈转型的不完美土地，有人沉溺于愤世嫉俗，有人习惯于悲观抱怨，但总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。⑦时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步。（选自2013年05月23日《人民日报》有删改）【梳理思路】（1）阅读全文，理清文章脉络，将下面的思维导图填写完整。①仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明？丛生的问题是否就迎刃而解？②每个人不能仅仅坐而论道，要主动解决问题。③总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。【选择论据】（2）请你为文章第③⑤段的a、b两处分别选择合适的论据，并说明理由。A.斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好，“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。B.费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。【品析语言】（3）文章的论证语言富有感染力和说服力，请赏析下列句中加点词的表达效果。令人欣慰的是，在我们的时代，有18名路人漠然而过的佛山街道，也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；有彭宇案莫衷一是的质疑，也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向；有郭美美炫富的空虚手袋，也有志愿者行动的朴实守望；有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论，也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……【拓展迁移】（4）同学们认为很多古人身上就具备“建设心态”，请你从下面选项中任选一个人物，结合文章观点以及人物作品阐述你的看法。A.欧阳修《醉翁亭记》B.范仲淹《岳阳楼记》C.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》【分析】文章论述了批判精神与建设心态的重要性，指出批判精神是追求进步和真理的必要条件，但仅有批判精神是不够的，还需要有建设心态，即积极行动去解决问题和改善社会。文章通过历史例证、现实对比和具体事例，强调了批判与建设相辅相成的关系，呼吁人们在面对社会问题时，不仅要勇于批判，更要积极行动，共同推动社会的进步和发展。【解答】（1）本题考查理解文章的论证思路。结合“有“批判精神’，也要有“建设心态’”可知，中心论点：有“批判精神”，也要有作“建设心态”。行文逻辑：结合“曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦；批判精神，是追求真理的神圣之光，它证明至少我们还没有堕落；批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望”“在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉”可知，开头写批判精神的意义和作用，并举例证明在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。结合“这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度”可知，接着承上启下，提出问题“仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明？丛生的问题是否就迎刃而解”，并用例证法和引证法证明比批判更进一步去解决问题的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。结合“我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体”可知，之后用辩证分析法批驳只有批判精神的弊端，提出“我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体”，即“有‘批判精神，，也要有“建设心态，”的观点。结合“不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步”可知，最后发出号召，希望人们“不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步”。据此分析提炼概括即可。（2）本题考查论据的选择与运用。文章第③段强调，仅有批判精神是不够的，还需要有建设性的行动。因此，a处需要的论据应该能够支持“批判之外，还需要行动”的观点。斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克的话“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”意味着社会的改善需要每个人的参与和努力，而不仅仅是政治人物的行动。这与文章强调的“批判之外，还需要行动”的观点相契合。虽然这句话没有直接提到“建设心态”，但它隐含了每个人都应该为改善世界做出贡献的意思，从而间接支持了a处的论点。文章第⑤段指出，仅仅批判并不能解决问题，社会的正义不会自动实现，需要每个人的积极参与和建设。因此，b处需要的论据应该能够强调行动或建设的重要性。费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，这可以被视为一种理论上的建设或贡献。虽然哥白尼的贡献（勾画出太阳系运行的真实图景）主要是科学上的突破，但在此情境下，我们更侧重于选择能强调建设或行动重要性的论据。费尔巴哈的贡献表明，除了批判旧有的观念外，还需要有新的理论或思想来指导实践，这可以被视为一种建设性的行动。因此，B选项（特别是费尔巴哈的部分）适合作为b处的论据，强调建设或行动的重要性。（3）本题考查论证语言。该句通过列举正反两面的例子，形成了鲜明的对比，增强了论证的说服力和感染力。加点词“有”“也有”在这里起到了强调对比、突出论点的作用。（4）本题考查个性化阅读。文章强调“建设心态”的重要性，即不仅要批判问题，更要积极行动去解决问题。从所选人物的作品中，需要找到体现这种积极建设心态的内容。答案：（1）①仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明？丛生的问题是否就迎刃而解？②每个人不能仅仅坐而论道，要主动解决问题。③总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。（2）a处：选择A。理由：斯洛文尼亚前总统的话暗示了社会的改善需要每个人的参与，与文章强调的“批判之外，还需要行动”的观点相契合。b处：选择B（侧重费尔巴哈）。理由：费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，这可以被视为一种理论上的建设或贡献，强调了在批判之外，还需要有建设性的思想或行动来指导实践。（3）加点词通过对比，强烈地展示了社会中的正反两面现象，既批判了冷漠和质疑，又赞扬了爱心和建设性的行动，从而增强了论证的说服力和感染力，使读者更加深刻地认识到建设心态的重要性。（4）选择B项范仲淹《岳阳楼记》。范仲淹在《岳阳楼记》中不仅描绘了岳阳楼的壮丽景色，更重要的是表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高情怀。这种情怀体现了作者对社会、对国家的深切关怀和责任感，他不仅仅批判社会的不公和苦难，更以实际行动（如为官一任，造福一方）去努力改善社会状况，实现国家的繁荣和人民的幸福。这种积极面对问题、勇于担当并付诸行动的精神，正是“建设心态”的体现。因此，可以说范仲淹身上具备“建设心态”。【点评】要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。四、班级开展“亭文化”探究活动，请你一起完成任务（18分）7．（18分）阅读回答问题。【甲】池州翠微亭岳飞经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好山好水看不足，马蹄催趁月明归。【乙】武昌九曲亭记苏辙子瞻①迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，陂陁②蔓延，涧谷深密。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾③迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨拔去其一斥其所据亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（选文有删改）【注释】①子瞻：指苏轼。②陂陁：起伏不平的样子。③幅巾：不著冠，但以幅巾束首，以示洒脱。（1）《池州翠微亭》中“催”字看似平常，实则非常传神，请联系整首诗，分析其表达效果。（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA.一旦大风/雷雨拔去/其一斥其所据/亭得以广B.一旦大风雷雨/拔去其一/斥其所据/亭得以广C.一旦大风雷雨/拔去其一斥/其所据/亭得以广D.一旦大风/雷雨拔去其一/斥其所据/亭得以广（3）请依据提示，完成以下任务。学习任务苏轼活动轨迹推断方法释义解释文中加点字杖策载酒成语助读：满载而归A装载乱流而南课内迁移：名之者谁（《醉翁亭记》）B命名遂相与营之查阅词典：①围绕；②经营，料理；③建造；④谋求。（《古代汉语词典》）C③（填序号）未始不褰裳先之语境推断：有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。D提起衣裳解读形象E从以上“苏轼活动轨迹”中任选一个，仿照示例，评点人物形象。示例：幅巾迎笑，相携徜徉而上。“相携徜徉而上”写了苏轼与山中人携手自由自在登山游赏的情景，没有官员与布衣的界限，双方关系和谐，刻画了苏轼不拘礼节、洒脱的形象。（4）古代文人爱“亭”，请结合上述诗文及链接材料，探究“亭”所承载的文化意蕴。【材料一】刘熙《释名》曰：“亭，停也，人所停集也。”亭，四面迎风，亭亭玉立，是一种供人休憩、眺望和观赏的园林小品，素有“园林中的眼睛”之称。【材料二】许慎《说文解字》曰：“亭，民所安定也。”中国古代最早的亭是设在边防要塞的小堡垒，后来逐渐用于维护社会治安、供行人停留食宿等。【材料三】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也……醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（《醉翁亭记》）【分析】参考译文：【甲】《池州翠微亭》多年来征战的尘土布满了我的军装，特意前来寻觅美景登上了翠微亭。这里的好山好水怎么看都看不够，马蹄声声催促我趁着明月赶快回归。【乙】《武昌九曲亭记》子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈），在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，山势高低起伏，连绵不断，山涧山谷幽深寂静。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着酒，乘坐渔船，横渡江水，向南而去。山中有几个人，热情好客，喜爱游玩。他们听说子瞻到来，都不戴帽子，笑着迎接，然后携手同行，悠然自得地登山游玩。一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，才停下歇息，饮酒互相慰劳。心情畅快，忘记了回去，常常就在山上留宿。子瞻每次到了山脚下，总是整天斜着眼睛观察。一天，一阵大风雷雨过后，一棵大树被连根拔起，倒在一边，亭子所占的地方得以开阔。子瞻和朋友们进山看了看，笑着说：“这大概是上天想成全我们建造亭子的愿望吧？”于是大家一起动手修建亭子。亭子建成后，西山的美景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。只要有山可登，有水可游，子瞻从来都是提起衣服第一个先去。等到他潇洒地独自前往，自由自在地在泉水山石上游玩，采摘树林中的花草，拾取山涧中的野果，舀起泉水来喝，看到他这样子的人都把他当作神仙。谁又能知道得失在哪里呢？只要心中问心无愧，外界也没有什么可指责的，就姑且把心思寄托在这山林之间。这就是子瞻在这儿能找到快乐的原因。【解答】（1）本题考查词语表达效果分析。“催”字写出马蹄声声，仿佛在催促诗人趁着明月赶快返回。诗人沉浸在好山好水之中，流连忘返，但因军务在身，不得不归。“催”字生动地表现出诗人对翠微亭美景的极度喜爱，同时也暗示了他身为将领，虽眷恋美景却不忘使命的复杂心情，使整首诗的情感更加丰富。（2）本题考查断句。句意：一天，一阵大风雷雨过后，一棵大树被连根拔起，倒在一边，亭子所占的地方得以开阔。故选：B。（3）本题考查词语理解。A句意：装得满满地回来。形容收获很大。载：装载。B句意：谁给它命名的？名：命名。C句意：于是大家一起动手修建亭子。营：建造。故选：③。D句意：从来都是提起衣服第一个先去。褰：提起衣裳；E此题答案不唯一。示例：“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，这句话写子瞻就拄着拐杖，带着酒，乘坐渔船，横渡江水，向南而去。这一系列动作，展现出他对自然山水的热爱与积极探寻的精神，刻画了苏轼洒脱随性、热爱自然的形象。（4）本题考查阅读拓展。“亭”承载着丰富的文化意蕴。从实用功能看，它可供人休憩、眺望、观赏，是园林景观的重要组成部分，如材料一中“供人休憩、眺望和观赏的园林小品”；也可用于维护治安、供行人停留食宿，如材料二中“用于维护社会治安、供行人停留食宿”。从情感表达看，“亭”常成为文人寄托情感的载体，像苏轼建亭，在其中享受山水之乐，展现出豁达超脱的心境；欧阳修在醉翁亭与民同乐，体现其与民共享的情怀。“亭”不仅是建筑，更蕴含着文人的生活情趣、人生态度与理想追求。答案：（1）“催”字写出马蹄声声，诗人沉浸在好山好水之中，但因军务在身，不得不归。“催”字生动地表现出诗人对翠微亭美景的极度喜爱，也暗示了他身为将领，虽眷恋美景却不忘使命的复杂心情。（2）B（3）A装载；B命名；C③；D提起衣裳；E示例：“杖策载酒，乘渔舟，乱流而南”，苏轼拄着拐杖，带着酒，乘船横渡江水向南而行，这一系列动作，展现出他对自然山水的热爱与积极探寻的精神，刻画了苏轼洒脱随性、热爱自然的形象。（4）“亭”承载着丰富的文化意蕴。从实用功能看，它可供人休憩、眺望、观赏，是园林景观的重要组成部分；也可用于维护治安、供行人停留食宿。从情感表达看，“亭”常成为文人寄托情感的载体，像苏轼建亭，展现出豁达超脱的心境。“亭”不仅是建筑，更蕴含着文人的生活情趣、人生态度与理想追求。【点评】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。五、表达与交流（50分）8．（50分）阅读下面材料，按要求写作。《语言文字周报》发布了“2024年度十大网络流行语”，其中排在中学生常用流行语前三名的是“包XX的”“水灵灵地”“那咋了”。“包XX的”通常用来表示说话人非常肯定或确定某件事情会发生，相当于“一定”“绝对”等意思。如“这次活动‘包满意的’”。“水灵灵地”多形容人有精神或动植物等润泽有生气，或者某种行为生动、鲜活，值得称道、引人关注。如“咱们一起‘水灵灵地’出发吧”。“那咋了”表现了人们拒绝内耗，心平气和地面对一切的态度。如“这次没做好，‘那咋了’”。这三个词语背后体现出的精神状态，引发了你怎样的联想与思考？可结合其中一个词，在下面三个任务中选择一项进行写作。【任务一】根据自身的经历和见闻，写一篇记叙文。【任务二】发挥联想与想象，进行文学创作。【任务三】提炼观点，展开论述，写一篇议论文。【要求】①自拟题目，自选角度；②文章不少于600字；③不得套作，不得抄袭，不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。④书写要正确、规范、美观。【分析】本题考查材料作文。任务一：审题立意：针对“包XX的”“水灵灵地”或“那咋了”其中一个词，结合自身经历和见闻，写一篇记叙文。立意应围绕该词语所体现的精神状态，如自信、活力或平和心态，展现其对个人成长或生活态度的影响。选材构思：选择最能体现所选词语精神内涵的亲身经历或见闻作为素材。例如，若选“水灵灵地”，可描述一次充满生机与活力的旅行经历，通过沿途风景、人物状态等细节，展现“水灵灵地”的生活态度带来的愉悦与启发。构思时，注重情感的真实流露与细节描写，使读者能够感同身受。任务二：审题立意：发挥联想与想象，围绕所选词语进行文学创作，如小说、散文等。立意需深入挖掘词语背后的文化意蕴与情感色彩，创造具有独特魅力的文学形象或情境。选材构思：可根据所选词语的特性，构思一个与之相关的故事或场景。例如，以“那咋了”为主题，可创作一篇短篇小说，讲述主人公在面对挫折与失败时，如何以平和心态调整自我，最终实现自我超越的故事。在创作中，注重语言的诗意与情节的跌宕起伏，以增强文学作品的吸引力。任务三：审题立意：提炼观点，针对所选词语所体现的精神状态展开论述，写一篇议论文。立意