2023年趣味语文知识竞赛题集锦

趣味语文知识竞赛题集锦

第一轮：选拔题

1.成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）。

例：粗茶淡饭（山珍海味）

答案：流芳百世（遗臭万年）指鹿为马（点石成金）精雕细刻（粗制滥造）

雪中送炭（锦.上添花）伶牙利齿（笨嘴拙舌）

2.说出有“舌”字的成语，说得最多的胜出。

答案：七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。

3.各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语（涉及成语、惯用语等）。

例如：一是一，二是二

答案：一不做，二不休一心一意

二一添作五

三心二意三下五除二三人同行，必有我师

四通八达

五花八门

六六大顺

七上八下

八九不离十八仙过海，各显神通

九九归一九牛二虎之力

十有八九十拿九稳

4.下面人名各取自什么成语？

杜鹏程（鹏程万里）陈残云（风卷残云）王任重（任重道远）

刘海栗（沧海一粟）丁慧中（秀外慧中）焦若愚（大智若愚）

5.成语填空

第一组：（心）服（口）服（以）德（报）德（以）讹（传）讹

（以）牙（还）牙（倚）老（卖）老（将）计（就）计

第二组：神（乎）（其）神精（益）（求）精痛（定）（思）痛

欺（人）（自）欺日（复）（一）日微（乎）（其）微

8、怪体诗如何读？

龙

虎虎

望

山山山

湖湖湖湖湖

海海海海

会

仙仙仙仙仙仙仙仙

（一龙二虎望三山，五湖四海会八仙）

第二轮：上台答题

初级

1.“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？

A.琵琶B.古筝C.扬琴（A）

2.《孔雀东南飞》里，刘兰芝"十三能织素.十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问,

“箜篌”是什么乐器：

A.拨弦乐器B.击弦乐器（A）

3.“有板有眼”的“板”是我国传统音乐节奏中的:

A.强拍B.弱拍（A）

4.我们常说“隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人：

A.比本来扁了B.和本来同样C.比本来宽了（B）

5.在古代，“爵”是一种什么器皿？

A.食器B.酒器（A）

6.“白雪公主”这个形象最早来自于：

A.格林童话B.安徒生童话C.伊索寓言（B）

7、在“精卫填海”的故事里，“精卫”是

A.一个人B.一只鸟C.一只猴子D.一条龙（B）

8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是由于：

A.王妃对她的陷害B.画师歪曲她的形象C.大臣说她的坏话（B）

9、安徒生童话《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？

A.渔夫B.皇后C.王子（C）

II.“卧薪尝胆”说的是：

A.夫差B.范盆C.管仲D.勾践（D）

12.买楼还珠这则成语是用来比方有些人

A.只注重事物外表，不重内涵B.为了赚钱不择手段C.善于掩盖事物本质（A）

13.屈原是春秋时代哪国人？

A.吴国B.楚国C.越国D.齐国（B）

14.神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是：

A.人参B.冬虫夏草C.灵芝（C）

15.杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问,

成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”？

A.因蜀锦而得名B.因锦江而得名（A）

16.李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？

A.华山B.黄山C.峨眉山D.天姥山D.庐山（D）

17、《西游记》中的火焰山位于：

A.甘肃B.新疆C.青海（B）

18、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？

A.刘备B.诸葛亮C.司马光D.司马迁（B）

19、“红娘”是哪部作品中的人物？

A.西厢记B.牡丹亭C.桃花扇（A）

20、在“夸父逐日”中，“夸父”是如何追逐太阳的？

A.驾车B.骑马C.奔跑D.飞行（C）

21.“来龙去脉”的成语产生于：

A.历史研究B.风水勘探C.政治事件（B）

22.维纳斯是希腊神话中的

A.智慧女神B.爱神和美神C.自由女神（B）

中级

1.相传我国古代能作“掌上舞”的人是：（中级）

A.杨玉环B.貂蝉C.赵飞燕D.西施（C）

2.《史记》中的“世家”是给什么人作的传？（中级）

A.皇帝B.诸侯王C.贵族D.重臣（B）

3.我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是：

A.木兰诗B.木兰辞C.琵琶行（A）

4.“采菊东篱下，悠然见百山”的生活方式被现代人所向往。请问：被称为“菊月”的月份

是：

A.八月B.九月C.十月（B）

5.李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象？

A.晚春B.盛夏C.初秋D.寒冬（A）

6."司空见惯"中的"司空”是指:

A.唐代一位诗人B.唐代一位高僧C.一种官职（C）

7、以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为？

A.倒拨垂阳柳B.汴京城卖刀C.醉打蒋门神（C）

8、“名花解语”是用来形容叶么的？

A.女子非常美丽B.花艳丽C.花通人性D.美女善解人意（D）

9、“程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事,

那么杨时等待的H的是：

A.拜访B.请罪C.道谢D.辞别（A）

10、我们常把那些一知半解、却喜欢在人前卖弄的人叫：

A.半截剑B.半段枪C.半面D.半瓶醋（D）

11.什么时候适合用“七月流火”来形容？

A.炎炎夏日B.夏去秋来C.春去夏来D.秋去冬来（B）

12.“汗流挟背”的典故出自西汉周勃，他“汗流挟背”的因素是：

A.衣服穿得太多B.劳动太卖力气C打仗拼死厮杀D.答不出皇帝的问题（D）

13.京剧中，扮演性格活泼、开朗的青年女性的应是：

A.青衣B.花旦C.彩旦（B）

14.柳永词云，”今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，多么迷离伤感。请问，人们常提到的

“杨柳”是指：

A.一种树木的名称B.两种不同的树木的名称C.与树木无关（B）

15.”成也前何，败也萧何”说的是谁的经历？

A.刘邦B.项羽C.韩信D.张良（C）

16.“期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病？

A.口吃B.好说谎C.喜欢骂人D.喜欢无病呻吟（A）

17、西方童话中，猫头鹰常以最聪明的角色出现，是由于猫头鹰：

A.头脑聪明B.活得长期C.与人长得相似D.经常保持思考的表情（B）

IX、民间故事《梁祝》突出反映了我国现行《婚姻法》的哪项基本制度？

A.男女平等B.一夫一妻C.婚姻自由（C）

高级

1.“东床快婿”原木是指：（高级）

A.司马相如B.王羲之C.刘邦D.诸葛亮（B）

2.“东山再起”这个典故出自:

A.曹操B.刘备C.谢安D.孔子（C）

3.“冬天到了，春天还会远吗”是谁说的？

A.席勒B.雪莱C.歌德D.徐志摩E、舒婷（B）

4.“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不

是？

A.鬼节B.死节C.冥节D.聪明节E、寒食节（E）

5.“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？

A.赤壁之战B.长平之战C.巨鹿之战D.官渡之战E、泗水之战（C）

6.古代六艺,"礼、乐、射、御、书、数“中的“御”是指：

A.下棋B.种花C.武术D.驾车E、舞蹈（D）

7、”心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词？

A.晴雯B.袭人C.黛玉（A）

8、由成语“墙头立即”的原意可知，元朝向朴所著的《墙头立即》属于什么类型的杂剧？

A.武侠B.言情C.战争D.伦理E、历史（B）

9、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在：

A.东林书院B.岳麓书院C.石鼓书院D.白鹿书院E、应天书院（A）

10、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”是指：

王昭君B.杨玉环C.貂蝉C.西施E、赵飞燕（C）

II.有一个很著名的“斯芬克斯之谜”，请你猜一猜：有一种事物，早上用四条腿走路，中午

用两条腿走路，傍晚用三条腿走路。你知道这种事物是什么吗？

A.一种鬼怪B一种远古动物C.人类D.树（C）

12.“斯芬克斯之谜”中的“斯芬克斯”的身躯是：

A.马B.狮子C.老虎D.蛇（B）

13.文学史上，有四部《变形记》，其中写人变成甲虫遭遇的那一部的作者是

A.阿普列尤斯B.契诃夫C.奥维德D.卡夫卡（D）

14.《悲惨世界》的主人公冉阿让由于偷了什么东西而服了2023的苦役？

A.一瓶葡葡酒B.一杯牛奶C.一片面包D.一块饼干（C）

第三轮：擂台题

从上面剩下的题目选。

穿插：观众抢答题

1.第一次抢答

你知道下面的惯用语是什么吗？

把在团队中起主导的人喻为（主心骨）

把足智多谋的人喻为（智多星）

把接待来宾的本地主人喻为（东道主）

把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚）

把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（铁公鸡）

把混混噩噩、不明事理的人喻为（糊涂虫）

把世故圆滑的人喻为（老油条）

把没有专业知识的外行人喻为（门外汉）

把技艺不精、勉强凑合的人喻为（三脚猫）

2.第二次抢答

数字猜成语（小黑板）

12345609（七零八落）1256789（丢三落四）1+2+3（接二连三）333555（三五成群）

3.5（不三不四）510（一五一-h）9寸+1寸=1尺（得寸进尺）

3.第三次抢答

说出歇后语的后半部分：

矮子坐高凳-够不着八月的核桃-挤满了人（仁）

稻草人救火一引火上身、同归于尽擦脂粉进棺材-死要面子

炒咸菜放盐巴--太闲（咸）了厕所里挂个钟-有始有终

外甥打灯笼-照舅猪鼻子插葱-装象

趣味语文知识题

1.“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？

A.琵琶B.古筝C.扬

琴(

A)

2.《孔雀东南飞》里，刘兰芝"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问,

“箜篌”是什么乐器：

A.拨弦乐器B.击弦乐

器

(A)

3.”有板有眼“的“板”是我国传统音乐节奏中的：

A.强拍B.弱

拍

(A)

4.我们常说“隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人：

A.比本来扁了B.和本来同样C.比本来宽

了(B)

5.在古代，“爵”是一种什么器皿？

A.食器B.酒

器

(A)

6.“白雪公主”这个形象最早来自于：

A.格林童话B.安徒生童话C.伊索寓

言(B)

7、在“精卫填海”的故事里，“精卫”是

A.一个人B.一只鸟C.一只猴子D,一条

龙(B)

8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是由于:

A.王妃对她的陷害B.画师歪曲她的形象C.大臣说她的坏

话(B)

9、安徒生童话《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？

A.渔夫B.皇后C.王

子（C）

11.“卧薪尝胆”说的是：

A.夫差B.范蠡C.管仲D.勾

践（D）

12.买楼还珠这则成语是用来比方有些人

A.只注重事物外表，不重内涵B.为了赚钱不择手段C.善于掩盖事物本

质（A）

13.屈原是春秋时代哪国人？

A.吴国B.楚国C.越国D.齐

国（B）

14.神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草“盗的是：

A.人参B.冬虫夏草C.灵

芝（C）

15.杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请

问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”？

A.因蜀锦而得名B.因锦江而得

名（A）

16.李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？

A.华山B.黄山C.峨眉山D.天姥山D.庐

山(D)

17、《西游记》中的火焰山位于:

A.甘肃B.新疆C.青

海(B)

18、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？

A.刘备B.诸葛亮C.司马光D.司马

迁（B）

19、“红娘”是哪部作品中的人物？

A.西厢记B,牡丹亭C.桃花

扇（A）

20、在“夸父逐日”中，“夸父”是如何追逐太阳的？

A.驾车B.骑马C.奔跑D.飞

行（C）

21.”来龙去脉”的成语产生于：

A.历史研究B.风水勘探C.政治事

件（B）

22.维纳斯是希腊神话中的

A.智慧女神B.爱神和美神C.自由女

神（B）

古代诗歌中常见意象集释

月亮

①一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上

霜，举头望明月，低头思故乡又如杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明」

②明月还经常蕴涵诗人的悲愁，如王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”

③有时明月还蕴含时空的永恒，如李白《把酒问月》：“古人今人若流水，共看明月皆如此。”

④月圆喻亲朋相聚，事情结果圆满;月缺喻新朋分离，事情不如意，如苏轼《水调歌头》：“人

有悲欢离合，月有阴晴圆缺J

燕子

①燕子因结伴而成为爱情的象征，如：晏几道《临江仙》：“落花人独立，微雨燕双飞。”

②由于燕子有眷恋旧巢的习性，故又成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托，如

刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

菊花

菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它

一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。如屈原《离骚》:

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的崇高和纯洁。如

唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无

花。”

梅花

经常是坚忍不拔、高风亮节的人格象征。

宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗

香来」陆游《卜算子-咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”王冕《墨梅》：“不要

人夸颜色好，只留清气满乾坤？

松

松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松，慎

勿作桃李。”韦黄裳历来谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢

《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性J诗人以此句勉?励堂弟要像送松柏那样坚贞，在

任何情况下保持高洁的品质。？

莲

①由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情.如南朝乐府《西

洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水」晋《子夜歌四十二首》之

三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明唐代皇甫嵩《采莲子》：“无端隔水抛莲子，要被人

知半日羞。”

②又被视为处在浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。

竹子

多为“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征，如苏轼《绿竹筠》：“宁可食无肉，不可居无竹。

无肉使人瘦，无竹使人俗J又如刘兼《新竹》：“自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。”

梧桐

梧桐则是凄凉悲哀的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”元人徐再思《双调水仙子•夜雨》：“一声梧叶一声

秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点

点滴滴？

杨柳

①柳谐音“留”，又古人有折柳送别的习俗，故杨柳便成为离愁别绪的象征。如《诗经•小

雅•采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”王昌龄《闺怨》：“闺中少妇

不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿见封侯柳永《雨霖铃》：“今宵酒

醒何处，杨柳岸，晓风残月。”

②又常作故乡的象征，如许浑《咸阳城西楼晚眺》：“一上高楼万里愁，紫葭杨柳似汀洲。”

③又常被当作遣愁的凭借，如贺铸《青玉案》：“试问闲愁都几许，一川烟草，满城飞絮，梅

子黄时雨。”冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处」

杜鹃鸟

①凄凉、哀伤的象征，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标

过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨

花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”又如秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里

斜阳暮”、王令《送春》：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”？

②用以表现环境之凄凉，如白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣."李白《蜀道难》：“又

闻子规啼夜月，愁空山」

③也有用来比方忠贞的，如文天祥《金陵驿》：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”

鹏鹃鸟

鹅鸽的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹏鸿的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容

易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》：“江晚正

愁余，山深闻鹏鸽”、李群玉《九子坡闻鹅鸽》：“落照苍茫秋草明，鹅鸽啼处远人行〃等。？

寒蝉

秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。

因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客

思深。”宋人柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇？

鸿雁

①鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，经常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡

《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”欧阳修《戏答元稹》：“夜闻归雁生相思，病

入新年感物华。”赵嘏《长安秋望》：“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。”

②也有以鸿雁来指代书信。如杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到，江糊秋水多。”李商隐

《离思》）:“朔雁传书绝，湘篁染泪多。”？

丁香结

指愁思或情结，如唐人牛矫《感恩多》“自从南浦别，愁见丁香结二？李璟《摊破浣溪沙》：“青

鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐《代赠》：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”

“丁香结”喻指心中郁结的哀愁。

浮云

比方在外漂泊的游子，如李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情二

黄昏落日

在诗词中黄昏日暮就带上了相思离别的意味，充满了人生悲凉的色彩。如孟浩然《送杜十四

之江南》：“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。”杜甫《咏怀古迹》：“一去紫台连朔漠，独

留青冢向黄昏朱淑真《蝶恋花•送春》：“把酒问春春不语，黄昏却下潇潇雨

流水

①常用以比方绵绵不尽的情思，如李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东

流。”杜甫《登高》:“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

②比方时间流逝，如苏轼《念奴娇・赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物J

③比方虽具体可感却难以把握的事物.如杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女

星。”

长亭

一般都与送别联系在一起。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”王实甫

《西厢记》中就有《长亭送别》一折，其中也有“遥望见十里长亭，减了玉肌”的句子。

凭栏

往往用于表达较为剧烈的感情，或表达怀远，或表达吊古，或表达抑郁愁苦，或表达悲愤慷

慨等等。如李煜《浪淘沙》：“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”柳永《八声甘

州》：“争知我，倚栏干处，正恁凝愁。”《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把

吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”

渔翁

常用以喻指隐逸清高、遗世独立之人。如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞尽，万径人踪灭。孤舟

蓑笠翁，独钓寒江雪J《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，唉

乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”

东篱

多用于比方隐逸之士或远离尘俗、洁身自好的品格。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见

南山苏轼《戏章质夫寄酒不至》：“漫绕东篱嗅落英」李清照《醉花阴•九日》：“东篱

把酒黄昏后，有暗香盈袖」

南浦

屈原《九歌・河伯》有“子交手兮东行，送美人兮南浦”之句，所以南浦也就带上了离别的

意味。如南朝江淹《别赋》:“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤何之如！”白居易《南浦别》:

“南浦凄凄别，西风袅袅秋.一看肠一断.好去莫回头

西楼

多跟相思之情联系在一起。如李清照《一剪梅》：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”

新亭

《世说新语》中有“新亭对泣”的故事，故“新亭”常用于象征忧国伤时的悲愤之情。如辛

弃疾《水龙吟》：“长安父老，新亭风景，可怜依旧。”刘克庄《贺新郎》：“多少新亭挥泪客，谁

梦中原块土？”

猿啼

表现愁绪，如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回」

趣味语文知识••书屋趣话

古今不少文人学者喜欢给自己的书屋（乂称书斋）命名，以表白志向，寄托情怀，或自警自

勉。这些饶有情趣的室名.给人以有益的启示。

陋室这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以

描绘自己书斋的简陋，表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。

老学庵这是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称。此名表达了诗人活到老，学到老，生命不

息，学而不止的精神。

七录斋明朝著名文学家张溥，年幼时酷爱读书，凡是所读的书必然亲手誉录，诵读数遍后

烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，因此他给自己的书房取名“七录斋”。

聊斋相传，清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或

聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋

名为“聊斋”。

瓶水斋清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大

海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。

北望斋著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，命屋

名为“北望斋”，寄托他对中国共产党的希望和对故乡的怀念。

梦草斋上海作家谢冰心在学生时代，读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落草为王的

“绿林好汉”十分敬慕，于是她把自己的书屋起名为“梦草斋工

四步斋上海作家赵丽宏1988年喜得新居，书房只有四步之长，却也自得其乐，因而命

名为“四步斋”。

枳微居语言学家杨树达曾说：“小是大的基础，大是小的发展；多是少的结果，少是多的枳

蓄。学问是一点一滴积累而来的。”因此，他给书屋取名为“积微居”。

马虎居社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”，其一是他的生肖是马，妻属虎：其一是

他提倡生活上简朴、马虎一点。

泥土巢擅长农村题材的著名作家浩然，给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土

巢”，表白了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。

静虚村这是作家贾平凹的居室名。他说「我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小,

却很安静，我就取名‘静虚村静是心静，虚是心宽，包容大”。

（9）数字诗

数字是抽象的，诗歌是要用形象思维的，然而这两者结合，同样有佳作产生：可以是豪放的,

“黄河入天走东海，万里写入胸怀间”；可以是细腻的，“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青

天”:可以是沉痛，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”;

可以是感伤的，“六朝如梦鸟空啼”；可以是愤怒，“一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千”；

可以是夸张，“孤臣霜发三千丈”；可以是讽刺，“三千溺爱在一身”；也可以是欢快的，“两

人对酌山花开，一杯一杯复一杯”……

但是，这些诗中的数字，仅是作“镶嵌”之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，如南朝

民歌中的“江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，剩有二千在。”可以解读为是一个长途行

者的倦歌一一他在不断地算里程；也可理解是•个远离家乡，归心似箭的男子的情歌，期盼

着早一点与心上人见面。一一其实，路还长着呢。心理描写非常准确。

另一首“一去二三里，烟村四五家；门前六七树，八九十枝花”。个位基数词全无漏报，又

描绘了一幅恬淡宁静的田园风光，用之作为蒙童读物，真是一举两得。

电视台曾播放过的《宰相刘罗锅》，内中有一处情节：乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花，将

花瓣一片片地剥落抛撒，口中念念有词，”一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九

片”，刘墉信口接了一句，“飞入草丛都不见”。众人大笑。这出戏编得并不好，红花入草丛

怎会都不见？明显有疏漏之处。

故事的“原产地”是出自明朝布衣才子徐文长。一冬土他踏雪孤山，见放鹤亭内一群秀

才正借酒赏梅，便进前求次。秀才们不识泰山真面目，道是诗人聚会，不会写诗者不能在此

喝酒。徐文长使“一片一片又一片”地作起咏雪诗来，前三句尚未念完，众秀才已是笑骂成

“一片”了，说道，你这俗子是否只结识得数字和“片”字？想不到第四句“飞入梅花都不

见”一出，秀才们顿时大惊失色。白雪飞入号称“香雪海”的孤山梅林之中，当然是看不见

了，这种深邃苍茫的意境，奇特精妙的构思，才是化腐朽为神奇的“数字诗”。

对联常识点滴

楔子

对联，雅称「楹联J,俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一

字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对

联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民

所爱慕。这是由于汉字的独特造型与结构造就了对联：

（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结

构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。

（2）汉语音韵的加扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现

出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。

（3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、

有对现在的剖析……。可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型

艺术丁一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人

们的情操，具有永恒的艺术魅力。

.对联的演革与渊源

早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中

的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右

门，以驱鬼压邪。这种习俗连续了一千数年。这是对联最原始的形式。

在两千数年前的先秦书籍中，就存在许多具有对偶因素的句子。例如，《诗

经》中有“昔我往矣，杨柳依依：今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有无

相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后来在

汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。

隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是

一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚

来。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，对联做为一种独立的艺术

形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的来源之一。

对联的另一个来源是集句。把本来各不相干的词句按照一定意义集在一起，

恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更

幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更

妙，由于后者上下句只有一层意思，而前者上句是静中有动，下句则动中有静。

对联的来源之三是文人的专