河北省沧州市部分学校2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页河北省沧州市部分学校2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、基础知识综合1．学校举办“探寻河北民俗之美”主题活动。阅读下面文字，领略正定的民俗风情，回答问题。在河北正定，有着别样迷人的风情。清晨，阳光洒在千年屹立的开元寺塔上，似在诉说着悠悠历史。塔下，当地几位悠闲地老人坐在石凳上，脸上洋溢着甲（宁静/恬静）的笑容，言语间满是对这片土地民俗文化的敬慕，从威风凛凛的常山战鼓，到栩栩如生的大佛，桩桩件件皆是他们的骄傲。不远处的广扬上，热闹非凡，传统的舞龙表演即将开场。乡亲们（yǒngyuè）聚集，眼神透着热切期待。鼓点一响，一条巨龙翻腾起舞，磅礴气势扑面而来，龙身的鳞片在日光下闪烁，活灵活现，令人乙（叹为观止/交口称赞）。这舞龙，承载着人们对美好生活的祈愿，彰显出民俗的活力。夜晚，皎洁月光笼罩村庄，似在思慕充满人情（shìgù）的烟火人间。屋内，巧手妇女飞针走线，绣出正定腊梅、大观园等图案，她们传承着先辈的匠心，①用细腻针法展现民俗魅力，②让民俗之光永不黯淡。(1)根据文段中的拼音写出相应的词语。①（yǒngyuè）

②人情（shìgù）(2)文段中加点字的读音，正确的一项是（

）A．屹立（yì）

磅礴气势（bó） B．屹立（yī）

磅礴气势（bó）C．屹立（yì）

磅礴气势（pō） D．屹立（yī）

磅礴气势（pō）(3)从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。甲

乙(4)文段中①②两处应填入的关联词语，最恰当的一项是（

）A．只有……才…… B．虽然……但是…… C．因为……所以…… D．不仅……还……(5)文段中画线句有语病，请提出修改意见。二、填空题2．依据“慕”字意义的演变图，推测“慕”的意思，填写在横线上。（1）引申为，如思慕。（2）引申为，如羡慕。三、名句名篇默写3．下面是小冀同学游览河北山水美景后写的一段话，请你帮助他补全内容。漫步于幽静的山林间，偶然觅得一处清幽之地，当我沿着溪流前行，耳畔仿佛传来久远的诉说。脑海中不禁浮现出《桃花源记》“自云先世避秦时乱，①，不复出焉，遂与外人间隔”的画面，心中满是对世外桃源般生活的遐想。此时，“隔篁竹，闻水声，②，心乐之”，如此静谧美好。忽然，一阵微风拂过，吹动了岸边的芦苇，“③，白露为霜”，那景象让人心生怅惘，不禁想起远方的佳人，“④，宛在水中央”，却无奈佳人可望却无法接近。这一切，恰如生命的奇妙旅程，在自然的静谧中，感悟着爱与美的真谛。四、诗歌鉴赏阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。关雎关关雎鸠，在河之洲。窃窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窃窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窃窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之。窃窕淑女，钟鼓乐之。4．这首诗从“关关雎鸠，在河之洲”写起，是运用了的手法；“左右流之”“左右采之”“左右芼之”这些句子运用的表现形式，形成了一种回环往复的美。5．请简析“悠哉悠哉”一句中连用两个“悠”字的妙处。6．如果要为《关雎》选择合适的配乐，你会选择哪一项？请简要说明理由。A．低沉哀伤的古琴曲

B．清新舒缓的竖琴曲

C．激昂奋进的交响曲

D．轻松欢快的口琴曲我选（只填序号）：五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】老人引①杨氏入山之大穴鸡犬陶冶居民之大聚落②也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩③、麻枲④之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫⑤暮，与老人同出。（节选自康与之《昨梦录》，有删改）注释：①引：带领，引领。②聚落：指人们聚居的地方。③丝纩（kuàng）：丝绵，泛指丝织品。④麻枲（xǐ）：麻，这里指麻类植物及其纤维。⑤迫：靠近，接近。7．下列各项中加点字意思不同的一项是（

）A．忘路之远近/居民之大聚落也B．欲穷其林/此公欲来C．便舍船，从口入/杨氏谢而从之D．有良田美池桑竹之属/吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属8．下列对乙文中画线句的断句，正确的一项是（

）A．老人引杨氏/入山之大穴/鸡犬陶冶居民之大聚落也。B．老人引杨氏入山之大穴/鸡犬陶冶/居民之大聚落也。C．老人引杨氏/入山之大穴鸡犬陶冶/居民之大聚落也。D．老人/引杨氏入山之大穴鸡犬/陶冶居民之大聚落也。9．将下列句子翻译成现代汉语。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）老人肯相引至此，则必贤者矣。10．甲、乙两文在描绘社会环境时都有一些细节描写，请结合文段分析这些细节体现了怎样的社会观念。六、现代文阅读学校即将举办“探寻汉字魅力，传承文化瑰宝”主题活动。小冀同学为此精心搜集了相关资料。请阅读资料后，回答下面的问题。资料一：汉字是中华文明之魂，见证了中华民族曲折辉煌的成长历史。正如“中国”之“中”字的背后，是一部泱泱华夏的壮美史诗，每个汉字，都是一部厚重的中华文化发展史，它使得每一个中国人的记忆，都还保留着“我从哪里来”的印记——数千年前，我们的先祖从万象缤纷的大自然中概括出优美浑厚、纵横跌宕的线条，创造了全世界独一无二的汉字。当我们凝视着那一片片刻有甲骨文的龟甲兽骨，仿佛还能看到先人们在这片土地上辛勤劳作、祭祀祈福的场景。从伏羲画卦、仓颉造字，到甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书，汉字历经风雨沧桑而不改其华的演变史，如同（1），记录着中华民族的祭祀信仰、年号姓氏、文学艺术、衣食住行等丰富的文化信息。每一个汉字都仿佛是（2），串联起中华文明经久不衰、绵延不绝的历史脉络，承载着中华民族的智慧，穿越时空，照亮未来。（选自《人民教育》，2024年12月18日）资料二：包世臣的《艺舟双楫》说：“凡字无论疏密斜正，必有精神挽结之处，是为字之中宫。”这里的“中宫”指一个字的中心部位，是字的重心，或称“精神挽结处”。结字时笔势均指向字的重心点，从而聚合成一个整体，即“八面拱心”。“中”是先民朴素的哲学观念，“中也者，天下之大本”“天地之道，帝王之治，圣贤之学，皆不外乎中”。汉字书写时，结构与笔画间讲究协调与平衡，不偏不倚，有节制，强调中和之美，并在发展过程中逐步形成了正字观念。（选自《光明日报》，2024年09月22日）资料三：习近平总书记来到北京市海淀区民族小学观看了书法社团的学生们书写古训警句：与人为善、精忠报国、大公至正、诚信为本……总书记称赞孩子们字写得好，并殷殷勉励：“一定要传承和发扬好。”（央视网2024年5月30日）11．根据语境，为（1）（2）处选择恰当的选项。A．一颗璀璨的明珠

B．一条奔腾不息的河流C．一座巍峨耸立的山峰

D．一片绚丽多彩的云霞（1）（2）12．根据资料二，解释“精神挽结处”的含义。13．资料一表明汉字记载了中华民族的，资料二则指出汉字书写强调之美，这是中华民族独特的文化魅力与精神传承的体现。14．资料三呈现了习书记观看小学生书写古训警句传承汉字文化的场景。结合三则资料，谈谈在现代社会中，如何让汉字文化得到更好传承与弘扬。阅读下面文字，完成下面小题。捡麦穗黄仕学①在那个没有电子游戏、没有网络的年代，我们的快乐简单而纯粹。每当夏日炎炎，麦田里金浪翻滚，就又到了一年中我最期待的时刻——捡麦穗。②清晨，天刚蒙蒙亮，母亲便叫醒我，催促我穿上那件已经洗得发白的蓝背心，戴上草帽，挎上那只小巧的竹篮。竹篮上还刻着我的名字，那是我童年的宝贝。③走出家门，空气中弥漫着泥土和麦子的清香，深吸一口，清新而又熟悉。田野里，晨雾缭绕，仿佛给大地披上了一层轻纱。太阳还未升起，但东方已经泛起了鱼肚白，预示着新的一天即将开始。④我和小伙伴们相约在村头的老槐树下，每个人的脸上都写满了兴奋和期待。我们一路欢笑，一路奔跑，穿过蜿蜒的小路，直奔那片金黄的麦田。⑤麦田里，大人们已经开始了一天的劳作。他们手持镰刀，动作熟练而有力，一刀刀割下成熟的麦穗。随着镰刀的舞动，麦秆应声倒下，发出沙沙的响声，那是收获的声音，是大地的赞歌。⑥我们这些小孩儿，也不甘示弱，挎着竹篮，开始了我们的“工作”。我们在小麦已经被收割运走后，留下浅浅麦茬的田地里捡拾麦穗。我们的眼睛像雷达一样，搜寻着那些被大人们忙碌时遗漏的金黄麦穗。每发现一束麦穗，我们的心跳都会加速，就像是发现了隐藏的宝藏一样兴奋。我们小心翼翼地将它拾起，仿佛捡到了珍贵的宝石，轻轻地放入竹篮中。我们的小手虽然稚嫩，但每个动作都充满了认真和专注。⑦午后的阳光如同金色的瀑布，倾泻在广阔的麦田上，将每一束麦穗都染成了耀眼的金色。空气中弥漫着麦子成熟的气息，混合着泥土和汗水的味道，这是收获的季节，是辛勤劳作的成果即将呈现的时刻。⑧我们这群麦田里的拾穗者，就像是一群热情的探险家，每个人都怀揣着对胜利的渴望、对自然的敬畏，以及对同伴的友好竞争。我们分别选择了自己的领地，准备开始这场既考验体力又考验眼力的比赛。⑨随着一声令下，比赛开始了。我们迅速分散开来，每个人都弯下腰，目光如鹰隼般锐利，搜寻着那些最饱满、最金黄的麦穗。我们的手指在麦穗间穿梭，每一次触碰都是对自然的一次感谢，每一次拾起都是对劳动的一次致敬。⑩随着时间的推移，太阳也似乎在和我们比赛，越来越炽热，仿佛要考验我们的耐力和决心。汗水开始从额头滑落，滴在干燥的土地上，瞬间被吸收，留下一个个小小的湿润印记。我们的衣衫被汗水湿透，贴在身上，但我们的脸上却洋溢着满足和快乐。⑪每当我们捡到一束特别大、特别饱满的麦穗，那种成就感和喜悦感就会涌上心头，仿佛是大自然对我们辛勤工作的奖赏。我们会互相展示自己的战利品，分享那份喜悦，然后再次投入紧张而兴奋的捡麦穗过程中。⑫篮子逐渐被装满，重量也在悄悄增加。我们的腰背也开始感到酸痛，但没有人愿意停下来，反而更加努力，希望能在这场友好的竞赛中脱颖而出。终于，当最后一缕阳光消失在地平线上，我们的比赛也接近了尾声。虽然我们都疲惫不堪，但从每个人脸上的笑容可以看出，这一天的经历对于我们来说是无比珍贵的。⑬傍晚时分，夕阳的余晖洒满了田野，我们结伴而行，踏上了回家的路，满载着成果，心中充满了喜悦。⑭在快节奏的现代生活中，我们或许已经很难再有机会去体验捡麦穗的乐趣。但那份儿时的快乐，那份对乡土的眷恋，那份对生活的热爱，却永远不会消逝。它们像一颗颗种子，深埋在我们的心中，等待着春天的到来，生根发芽，开出最美丽的花朵。（选自《青年文学家》2024年36期）15．下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章以“童年的快乐”为线索，通过对童年经历的描写，展现了乡村生活的质朴与美好。B．“天刚蒙蒙亮，母亲便叫醒我”，语言质朴，写出了早起的忙碌，为下文捡麦穗做铺垫。C．“我们的眼睛像雷达一样……”，生动展现孩子们捡麦穗时的专注，突出对麦穗的珍视。D．倒数第二段不仅表明了时间的推移，还传达出“我”和伙伴们捡完麦穗的满足与喜悦。16．结合语境，从修辞角度赏析文中画横线句子的表达效果。（1）随着镰刀的舞动，麦秆应声倒下，发出沙沙的响声，那是收获的声音，是大地的赞歌。（2）午后的阳光如同金色的瀑布，倾泻在广阔的麦田上，将每一束麦穗都染成了耀眼的金色。17．文中描绘了“我”和小伙伴们捡麦穗的场景，从这些场景中可以看出“我”是-一个怎样的人？18．文章结尾“在快节奏的现代生活中，我们或许已经很难再有机会去体验捡麦穗的乐趣。但那份儿时的快乐，那份对乡土的眷恋，那份对生活的热爱，却永远不会消逝”，结合文本内容，谈谈你对这段话的理解。七、名著阅读19．阅读下面摘引自《经典常谈》的文字，回答后面的问题。摘录一：《说文解字》第一是文字的形体，第二是文字的声音，第三是文字的意义。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书大不相同。它又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。摘录二：《尚书》包括虞、夏、商、周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，可是照近人的说数，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别的看。(1)《说文解字》将汉字按进行分类，有助于人们便捷地查找和理解汉字的形、音、义。(2)近人对《尚书》中记事的几篇有何看法？为什么？八、语言表达20．阅读下面从《经典常谈》中摘录的关于《孟子》的材料，联系材料内容，请你围绕“善良的力量”这一主题，写下自己的感想。（要求：不少于70字）材料：孟子说人性是善的，他说人都有“不忍人之心”。他认为“不忍人之心”包含四种心：恻隐、羞恶、辞让、是非，这四种心就是仁义礼智的萌芽。他说“人皆可以为尧舜”，就是从性善论推出来的。九、作文21．阅读下面材料，根据要求写作。这是一幅为中国航天日而作，名为“摘星”的漫画。“星”是梦想的种子，是探索未知的指引，更是我们对美好生活的向往。摘星，是勇敢者的征程。它赋予我们勇气，激励我们跨越艰难险阻。摘星，是传承的力量。我们将在星光的指引下，探索未知、传承精神，书写属于自己的摘星故事。请你自选角度，自拟题目，写一篇文章。可以讲述故事，可以发表看法，也可以抒发感想。要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页《河北省沧州市部分学校2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题》参考答案1．(1)踊跃世故(2)A(3)恬静叹为观止(4)D(5)“悠闲地”与“老人”调换位置。【难度】0.65【知识点】字音、字形、关联词语、词义辨析、病句辨析与修改【详解】（1）本题考查字形。踊跃：yǒngyuè，形容情绪热烈，争先恐后，积极投入。人情世故：rénqíngshìgù，指为人处世的道理和经验，也指人与人之间的圆滑世故。（2）本题考查字音。屹立：yìlì，意思是指像山峰一样高耸而稳固地挺立着。磅礴：pángbó，意思是形容气势盛大，广大无边。故选A。（3）本题考查词义辨析。甲：宁静：指环境、心情等平静、安定，侧重于描述一种平稳、无波澜的状态。恬静：指安静、宁静，多用来形容人的表情、神态等，带有一种温和、安详的美感。根据文段，这里描述的是老人悠闲地坐在石凳上，脸上洋溢的笑容，因此更侧重于形容人的神态，所以选择“恬静”更为贴切。乙：叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点，无法用言语来形容。交口称赞：指众人同声赞美，表示对某人或某事的极高评价。根据文段，这里描述的是舞龙表演的气势磅礴、活灵活现，给人留下了深刻的印象，用“叹为观止”更能体现出这种震撼和赞美之情。（4）本题考查关联词。从“用细腻针法展现民俗魅力”到“让民俗之光永不黯淡”，这两句话之间存在递进关系，即前者是后者的手段或方式，后者是前者的目的或结果。A.“只有……才……”表示条件关系，与文意不符；B.“虽然……但是……”表示转折关系，与文意不符；C.“因为……所以……”表示因果关系，与文意不符；D.“不仅……还……”表示递进关系，符合文段中两句之间的逻辑关系；故选D。（5）本题考查病句的辨析和修改。该句语序不当，“悠闲地”应修饰动词“坐”；故应将“悠闲地”与“老人”调换位置。2．思念、想念希望得到或达到【难度】0.65【知识点】字义、汉字的演变和造字法【详解】本题考查字义分析。第一空：题干中引申义举了个例子“思慕”，“思慕”强调的是一种情感状态。“思”有想念之意，“慕”的本义“依恋”表明对人或事物有不舍和亲近的情感。当某人不在身边时，这种依恋的情感就会转化为想念，也就是思念。所以从本义出发，在“思慕”这个词中，“慕”引申为“思念”或“想念”。第二空：题干中引申义举了个例子“羡慕”，“羡慕”描述的是看到别人拥有某些长处、优势、好的事物或境遇时产生的一种心理。“慕”的本义“向往”体现出对美好事物的积极追求倾向。当看到他人的优点或拥有的东西时，内心产生向往，希望自己也能具备或拥有，所以在“羡慕”中，“慕”引申为“希望得到”或“达到”。3．率妻子邑人来此绝境如鸣珮环蒹葭苍苍溯游从之【难度】0.85【知识点】名句名篇默写【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“率、妻、邑、境、珮、蒹葭、溯”等字词容易写错。4．兴重章叠句5．“悠”是“忧思的样子”，“优哉悠哉”指思念之情绵绵不断。两个“悠”字叠用，通过反复的修辞，把深深的思念之情表现得淋漓尽致，将抽象的情感具象化，增强了诗歌的抒情效果，让读者更能感受到男子对女子长久而深沉的思念，使诗歌的情感更加浓郁，更富有感染力。6．B

理由：《关雎》是含蓄的爱情诗，其感情“乐而不淫，哀而不伤”，清新舒缓的竖琴曲能契合其主题、情感与节奏，故选B。【难度】0.65【知识点】诗歌鉴赏【导语】《关雎》是一首经典的爱情诗篇。开篇以“关关雎鸠”起兴，引出男子对淑女的爱慕。重章叠句的运用，增强了诗歌的节奏感与韵律美。男子对淑女的追求从“寤寐求之”到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，情感逐步递进。诗中巧用叠字，将男子的思念之情展现得细腻动人，尽显古代爱情诗的含蓄与美好。4．本题考查理解写作手法。①“关关雎鸠，在河之洲”运用了“兴”的手法。“兴”就是触景生情，先言他物以引起所咏之词。诗开头以雎鸠鸟在河洲上欢快鸣叫起兴，引出男子对美丽贤淑女子的爱慕之情。②“左右流之”“左右采之”“左右芼之”运用了重章叠句的表现形式。重章叠句是指诗歌中章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这种形式使诗歌在韵律上回环往复，节奏明快，同时也起到了强化情感、突出主题的作用，表现出男子对追求淑女过程的反复和执着。5．本题考查赏析诗句。“悠哉悠哉”中两个“悠”字，在这里是“忧思的样子”。男子对淑女求之不得，心中满是思念，“悠”字的叠用，运用反复的修辞手法，将男子内心深处那种悠长、深沉的思念之情生动地展现出来，把抽象的思念之情具象化为一种绵延不绝的状态，增强了诗歌的抒情性和感染力，让读者能深切体会到男子对淑女的深情。6．本题考查朗读设计。选择B.清新舒缓的竖琴曲。《关雎》是一首描写男子对女子爱慕追求的爱情诗，情感基调是美好、含蓄且“乐而不淫，哀而不伤”的。清新舒缓的竖琴曲能够很好地契合诗歌的主题和情感氛围，其柔和的音色、舒缓的节奏可以营造出一种温馨、浪漫而又略带羞涩的氛围，与诗歌中男子对淑女那种细腻、纯真的情感相呼应。而A选项低沉哀伤不符合诗歌情感；C选项激昂奋进与诗歌的含蓄内敛不符；D选项轻松欢快则不能很好地体现出男子求而不得的淡淡忧伤。所以B最为合适。7．C8．B9．（1）田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。（2）老人愿意领（他）来到这里，那么（他）一定是贤能的人啊。10．甲文通过“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”“黄发垂鬓，并怡然自乐”等细节，展现了桃花源内人们对安居乐业、和谐生活的追求，体现了一种自给自足、追求和谐的社会观念。乙文“鸡犬陶冶”“居民之大聚落”以及“皆不私藏，与众共之”等细节，反映出穴中居民共享资源、平等互助的社会观念。【难度】0.65【知识点】山水游记类【导语】这篇阅读文章通过两段文言文展现了古代文人对于理想社会的描绘。甲文《桃花源记》描绘了一个与世隔绝、和谐安宁的田园生活，体现了对自然与人类和谐共处的向往；乙文《昨梦录》则通过杨氏入山的经历，展现了人们共享资源、互助共生的社会观念。两文均通过细腻的细节描写，如“阡陌交通，鸡犬相闻”和“衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏”，传达了古代文人对于理想社会的追求，即物质与精神的共享、人与人之间的信任与和谐。这些描写不仅反映了当时的社会观念，也为现代人提供了关于社会和谐与共生的思考。7．本题考查一词多义。A.都是结构助词，可译为“的”；B.意思都是“想要”；C.由、自/听从、跟从；D.意思都是“类”；故选C。8．本题考查文言文断句。句意：老人带领着杨氏进入山中的一个大洞穴，（洞穴里）鸡和狗悠闲自在，这里是居民聚居的大村落。“老人引杨氏入山之大穴”表达了老人带领杨氏进入山中大洞穴这一完整事件；“鸡犬陶冶”表达了鸡犬悠闲自在的状态；“居民之大聚落也”表明这里是居民聚居的大村落。故断为：老人引杨氏入山之大穴/鸡犬陶冶/居民之大聚落也。故选B。9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：①阡陌，田间小路；交通，交错相通。②引，带领；贤，贤能、贤德。10．本题考查文言文内容的理解。根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，这里描绘出桃花源土地平坦开阔，房屋整齐有序，还有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树竹林等，展现出了一幅安居乐业的景象，说明桃花源内的人们生活在一个自然环境优美、生活设施完备的地方，人们能够自给自足地生活，体现出对和谐生活的追求；根据“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，老人和小孩都安闲快乐，说明在桃花源内没有纷争和烦恼，社会和谐，人人都能享受生活，这进一步体现了一种追求和谐的社会观念。根据乙文“鸡犬陶冶”可知，洞穴里鸡和狗都悠闲自在，从侧面反映出穴中居民生活环境的安宁祥和；“居民之大聚落”表明这里是居民聚居的大村落，人们聚集在一起生活；“皆不私藏，与众共之”说明这里的人们对于衣服、饮食、牛畜、丝织品等东西都不私自收藏，而是和大家共同分享，体现出穴中居民共享资源、平等互助的社会观念，大家相互协作、共同生活，没有私有和独占的观念。【点睛】参考译文：【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。（一天他）顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。（渔人）于是离开船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安闲快乐。【乙】老人带领杨氏进入山中的一个大洞穴，（这里）鸡和狗都悠闲自在，是居民聚居的大村落。来到一户人家，老人对（这户人家的主人）说：“这个人想来（这里住），你能容纳他吗？”（主人）回答说：“您老人家既然肯把他带到这里，那他一定是个贤能的人。我们这里凡是衣服、饮食、牛畜、丝织品、麻类植物及其纤维之类的东西，都不私自收藏，和大家共同分享，所以可以一起居住。”杨氏表示感谢并听从了他的安排。（主人）又告诫（杨氏）说：“你如果来晚了，这个洞口就会被封上了。”接近傍晚的时候，（杨氏）和老人一起从洞穴中出来了。11．BA12．“精神挽结处”指字的中心部位，是字的重心，是结字时笔势指向的重心，是笔势聚合成一个整体的中心。13．文化信息中和14．示例：学校举办相关主题活动，重视汉字书写教育；通过书法社团等形式让汉字书写得到传承；将汉字书写与传统美德、文化精神教育相结合；鼓励大众积极参与汉字书写活动等。（答出三点即可）【难度】0.65【知识点】非连续性文本【导语】这三则材料都与汉字文化紧密相关。资料一阐述汉字是中华文明之魂，其演变史记录众多文化信息，承载着中华民族智慧。资料二从包世臣观点出发，说明汉字书写讲究“中宫”，体现先民“中”的哲学观念与中和之美、正字观念。资料三借总书记对书法社团的称赞与勉励，强调传承发扬汉字文化的重要性，多维度展现汉字文化的魅力与价值。11．本题考查概括。（1）资料一提到“汉字历经风雨沧桑而不改其华的演变史，如同（1），记录着中华民族的祭祀信仰、年号姓氏、文学艺术、衣食住行等丰富的文化信息”。这里强调的是汉字演变史的持续性，像一种持续流动且能承载诸多内容的事物。“一条奔腾不息的河流”，河流奔腾不停，如同汉字演变贯穿历史，且能容纳诸多文化信息，与语境相符，所以（1）处选B。（2）“每一个汉字都仿佛是（2），串联起中华文明经久不衰、绵延不绝的历史脉络”，重点在于“串联”。“一颗璀璨的明珠”，可以将文明脉络串联起来，如同珍珠穿成项链，形象地表现出汉字在传承文明脉络中的作用，而其他选项“一座巍峨耸立的山峰”“一片绚丽多彩的云霞”都没有“串联”这一特性，所以（2）处选A。12．本题考查理解语句含义。从资料二“包世臣的《艺舟双楫》说：‘凡字无论疏密斜正，必有精神挽结之处，是为字之中宫。’这里的‘中宫’指一个字的中心部位，是字的重心，或称‘精神挽结处’。结字时笔势均指向字的重心点，从而聚合成一个整体，即‘八面拱心’”可知，“精神挽结处”首先就是指字的中心部位，也就是字的重心。从结字角度，它是笔势汇聚指向的那个点，所有笔势围绕这个点聚合成一个整体，所以“精神挽结处”是字的中心部位，是字的重心，是结字时笔势指向的重心，是笔势聚合成一个整体的中心。13．本题考查理解内容。①资料一明确指出“记录着中华民族的祭祀信仰、年号姓氏、文学艺术、衣食住行等丰富的文化信息”，所以资料一表明汉字记载了中华民族的文化信息。②资料二提到“汉字书写时，结构与笔画间讲究协调与平衡，不偏不倚，有节制，强调中和之美，并在发展过程中逐步形成了正字观念”，所以资料二则指出汉字书写强调中和之美。14．本题考查理解与表达。教育层面：学校应发挥主阵地作用，将汉字教育纳入课程体系，增加书法、汉字文化赏析等课程，系统传授汉字知识，如像资料二“汉字书写时，结构与笔画间讲究协调与平衡，不偏不倚，有节制，强调中和之美，并在发展过程中逐步形成了正字观念”讲解汉字书写的中和之美，让学生理解汉字蕴含的文化内涵。通过举办如资料一提到的“探寻汉字魅力，传承文化瑰宝”这类主题活动，营造浓厚的汉字文化氛围，激发学生对汉字的兴趣。文化活动层面：社会多举办汉字书写大赛、汉字文化展览等活动，吸引大众参与。比如举办以汉字演变史为主题的展览，像资料一“从伏羲画卦、仓颉造字，到甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书，汉字历经风雨沧桑而不改其华的演变史”中提到的甲骨文、金文等各种字体展示，让民众直观感受汉字的发展历程。鼓励社区开展汉字文化讲座，邀请专家讲解汉字背后的故事，如汉字与祭祀信仰、年号姓氏等文化信息的关联，提升民众对汉字文化的认知。结合传统与现代层面：利用现代科技手段，开发汉字学习软件，将资料二“汉字书写时，结构与笔画间讲究协调与平衡，不偏不倚，有节制”里关于汉字书写的知识以动画、互动等形式呈现，方便人们学习。同时，在现代设计、广告等领域融入汉字元素，如将具有中和之美的汉字书法字体运用到品牌标识中，让汉字在现代生活中随处可见，增强其影响力。15．A16．（1）运用拟人修辞，赋予麦秆“应声倒下”和大地“唱赞歌”的人的行为，生动形象地展现麦收场景，表达出收获的喜悦及对大地馈赠的赞美之情。（2）运用比喻修辞，把“午后的阳光”比作“金色的瀑布”，形象地写出阳光照耀下麦田的耀眼、美丽，渲染出收获季节的美好氛围。17．充满活力、积极热情、认真专注、有竞争意识、热爱劳动、珍视收获、眷恋乡土的人。18．儿时捡麦穗，能够亲近大自然，是对土地、田野的探险，是对体力与眼力的考验，是同伴间的竞争，这种快乐是奖赏，是胜利的喜悦。在现代社会，虽然很难有机会捡麦穗，但这种儿时的快乐带给我的熏陶和滋养永远不会消逝。【难度】0.65【知识点】散文【导语】《捡麦穗》以细腻的笔触描绘了童年乡村生活的美好与纯真。文章通过捡麦穗这一简单而质朴的活动，展现了孩子们对自然的热爱、对劳动的尊重以及对收获的喜悦。作者以生动的语言和丰富的细节，将读者带入了一个充满泥土气息和麦香的田园世界。文章不仅表达了对童年时光的怀念，也传递了对乡土生活的眷恋和对简单快乐的珍视。结尾点明了现代生活的快节奏与乡村生活的对比，强调了儿时记忆的永恒价值，引发读者对生活本质的思考。15．本题考查分析文章内容鉴赏艺术特色。A.“文章以‘童年的快乐’为线索”的分析不正确。结合第①段“在那个没有电子游戏、没有网络的年代，我们的快乐简单而纯粹。每当夏日炎炎，麦田里金浪翻滚，就又到了一年中我最期待的时刻——捡麦穗”，第⑥段“我们这些小孩儿，也不甘示弱，挎着竹篮，开始了我们的‘工作’。我们在小麦已经被收割运走后，留下浅浅麦茬的田地里捡拾麦穗”，第⑩段“随着时间的推移，太阳也似乎在和我们比赛，越来越炽热，仿佛要考验我们的耐力和决心”，第⑪段“每当我们捡到一束特别大、特别饱满的麦穗，那种成就感和喜悦感就会涌上心头，仿佛是大自然对我们辛勤工作的奖赏。我们会互相展示自己的战利品，分享那份喜悦，然后再次投入紧张而兴奋的捡麦穗过程中”，第⑫段“篮子逐渐被装满，重量也在悄悄增加”，第⑬段“傍晚时分，夕阳的余晖洒满了田野，我们结伴而行，踏上了回家的路，满载着成果，心中充满了喜悦”，第⑭段“在快节奏的现代生活中，我们或许已经很难再有机会去体验捡麦穗的乐趣。但那份儿时的快乐，那份对乡土的眷恋，那份对生活的热爱，却永远不会消逝”可知，“捡麦穗”是贯穿全文的线索，故文章是以“捡麦穗”为线索。故选A。16．本题考查赏析语句。结合（1）句“随着镰刀的舞动，麦秆应声倒下，发出沙沙的响声，那是收获的声音，是大地的赞歌”分析，“麦秆应声倒下”赋予麦秆以人的动作，“大地的赞歌”将大地拟人化，赋予其歌唱的能力，这是运用了拟人的修辞手法，生动地描绘了收获的场景，形象地表达了收获的喜悦和对自然的赞美；结合（2）句“午后的阳光如同金色的瀑布，倾泻在广阔的麦田上，将每一束麦穗都染成了耀眼的金色”分析，“阳光如同金色的瀑布”将阳光比喻为金色的瀑布，这是运用了比喻的修辞手法，生动形象地描绘了阳光的灿烂和麦田的美丽，增强了画面的视觉冲击力，渲染出收获季节的美好氛围，使读者仿佛身临其境。17．本题考查分析人物形象。结合第④段“我和小伙伴们相约在村头的老槐树下，每个人的脸上都写满了兴奋和期待。我们一路欢笑，一路奔跑，穿过蜿蜒的小路，直奔那片金黄的麦田”可知，“我”与小伙伴相约在村头的老槐树下，我们一起欢笑奔跑至麦田，可见“我”是一个待人友好，充满活力的少年；结合第⑥段“我们这些小孩儿，也不甘示弱，挎着竹篮，开始了我们的‘工作’”“我们的眼睛像雷达一样，搜寻着那些被大人们忙碌时遗漏的金黄麦穗。每发现一束麦穗，我们的心跳都会加速，就像是发现了隐藏的宝藏一样兴奋。我们小心翼翼地将它拾起，仿佛捡到了珍贵的宝石，轻轻地放入竹篮中。我们的小手虽然稚嫩，但每个动作都充满了认真和专注”可知，不甘示弱，挎着竹篮开始工作，可见“我”的积极与热情；在麦田里像雷达一样搜寻麦穗，可见“我”的专注和认真；每发现一束麦穗都兴奋不已，可见“我”对劳动的珍视和对自然的敬畏；每个动作都充满了认真和专注，可见“我”的认真专注；结合第⑧段“我们这群麦田里的拾穗者，就像是一群热情的探险家，每个人都怀揣着对胜利的渴望、对自然的敬畏，以及对同伴的友好竞争。我们分别选择了自己的领地，准备开始这场既考验体力又考验眼力的比赛”，第⑨段“随着一声令下，比赛开始了。我们迅速分散开来，每个人都弯下腰，目光如鹰隼般锐利，搜寻着那些最饱满、最金黄的麦穗”可知，从“我”在比赛中的表现，可见“我”喜欢挑战，享受竞争的过程，据此可以看出“我”的竞争意识和毅力；结合第⑪段“每当我们捡到一束特别大、特别饱满的麦穗，那种成就感和喜悦感就会涌上心头，仿佛是大自然对我们辛勤工作的奖赏。我们会互相展示自己的战利品，分享那份喜悦，然后再次投入紧张而兴奋的捡麦穗过程中”可知，“我”乐于与同伴分享成果，享受团队合作的乐趣，可见“我”是一个乐于分享的人；结合第⑭段“在快节奏的现代生活中，我们或许已经很难再有机会去体验捡麦穗的乐趣。但那份儿时的快乐，那份对乡土的眷恋，那份对生活的热爱，却永远不会消逝”可知，“我”难忘儿时的快乐，保持着对乡土的眷恋，对生活的热爱，可见“我”是一个热爱劳动，热爱生活，眷恋乡土的人。18．本题考查理解句段。结合第⑦段“午后的阳光如同金色的瀑布，倾泻在广阔的麦田上，将每一束麦穗都染成了耀眼的金色。空气中弥漫着麦子成熟的气息，混合着泥土和汗水的味道，这是收获的季节，是辛勤劳作的成果即将呈现的时刻”，第⑧段“我们这群麦田里的拾穗者，就像是一群热情的探险家，每个人都怀揣着对胜利的渴望、对自然的敬畏，以及对同伴的友好竞争”，第⑪段“每当我们捡到一束特别大、特别饱满的麦穗，那种成就感和喜悦感就会涌上心头，仿佛是大自然对我们辛勤工作的奖赏。我们会互相展示自己的战利品，分享那份喜悦，然后再次投入紧张而兴奋的捡麦穗过程中”，第⑬段“傍晚时分，夕阳的余晖洒满了田野，我们结伴而行，踏上了回家的路，满载着成果，心中充满了喜悦”可知，结尾句中“捡麦穗的乐趣”是指“我”和小伙伴们在捡麦穗的过程中，亲近自然，在麦田热情地探险，每个人都怀揣着对胜利的渴望、对自然的敬畏，以及对同伴的友好竞争；捡麦穗让我们感受到成就感与喜悦感，让我们感受到自然对我们的奖赏，让我们分享胜利的喜悦；尽管劳动辛苦，但“我”和小伙伴们脸上洋溢着满足和快乐；结合第⑭段“在快节奏的现代生活中，我们或许已经很难再有机会去体验捡麦穗的乐趣。但那份儿时的快乐，那份对乡土的眷恋，那份对生活的热爱，却永远不会消逝”分析，现代生活节奏快，人们可能很难再有机会体验像捡麦穗这样的乡村生活乐趣；尽管生活发生了变化，但儿时的快乐、对乡土的眷恋和对生活的热爱，这些情感和记忆永远不会消失。这些情感和记忆像种子一样深埋在心中，等待着在适当的时候生根发芽，继续影响和丰富我们的生活。这段话强调了儿时快乐、对乡土的眷恋和对生活的热爱在人们心中的永恒价值，即使现代生活节奏快，这些情感和记忆依然珍贵，能够激励我们保持对生活的积极态度和对自然的敬畏。据此概括作答。19．(1)部首(2)近人觉得《尚书》里记事的篇章大多是战国末年的人所作，要分别看待。因为战国时期记事文有大发展，这些篇章在语言、叙事、思想等方面跟战国时期很相似，和商周时期不同。【难度】0.65【知识点】《经典常谈》【详解】（1）本题考查名著识记。文中明确提到“它又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首”，这表明《说文解字》是将汉字按部首进行分类的，通过这种方式，人们可以更便捷地查找和理解汉字的形、音、义。（2）本题考查对文本中关于《尚书》记事篇章相关内容的理解与概括。从文本中“也有记事的，可是照近人的说数，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别的看”可直接得出近人的看法。对于原因，虽然文本没有详细说明，但结合历史知识可知，战国时期的文化发展使得记事文有了很大的发展，在语言风格、叙事方式以及思想观念等方面都有其时代特点，而《尚书》中记事的几篇在这些方面与战国时期的特点相似，与商周时期有较大差异，所以近人认为这些记事篇章大多是战国末年人所作，需要分别看待。20．示例：善良，是人性中熠熠生辉的宝藏。孟子所言的“不忍人之心”，便是善良的源头。它能催生同情，让我们帮扶弱者；激发羞恶，使我们坚守底线。点滴善意汇聚，终能成为推动社会进步的磅礴力量，让世界充满温暖。【难度】0.65【知识点】开放性作答、《经典常谈》【详解】本题考查阅读感悟。要求依据给定的关于《孟子》性善论的材料，围绕“善良的力量”主题写感想。解题关键在于深入理解材料中孟子所提及的人性之善，以及其包含的四种心与仁义礼智的关联，从而阐述善良所蕴含的力量。材料理解：孟子主张人性本善，提出人皆有“不忍人之心”，且细化为恻隐、羞恶、辞让、是非这四种心，它们是仁义礼智的萌芽。“人皆可以为尧舜”更是基于性善论得出，意味着人人因本性善都有成为圣贤的可能。感想要点：写作时要紧扣“善良的力量”，可从善良如何在生活中展现、对个人及社会产生何种积极影响等角度思考。比如善良能激发人们内心的美好品质，促进社会和谐，推动个人成长为更好的人等。示例：孟子认为人性本善，人人皆有“不忍人之心”，这善良的种子蕴含着无尽力量。在生活里，恻隐之心让我们对他人的苦难心生怜悯并伸出援手；羞恶之心促使我们坚守道德底线；辞让之心营造和谐氛围；是非之心助我们明辨对错。善良如同灯塔，照亮我们前行的道路，让我们不断向“尧舜”靠近，它凝聚起人与人之间的温暖，推动社会不断向善发展，彰显出震撼人心的力量。21．例文：摘星之旅​在我心中，一直有颗璀璨的“星”，那便是成为一名优秀的舞者。每当看到舞台上舞者们轻盈灵动的身姿，我就仿佛看到了自己梦想的模样，那是我对美好生活的向往，