浙江省嘉兴市2024-2025学年高三一模历史试题（解析版）

浙江省嘉兴市2024-2025学年高三一模历史试题

考生须知：

1.本试题卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分100分，考试时间90分钟。

2.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的笔填写在答题纸上。

3.选择题的答案须用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填

涂处用橡皮擦净。

4.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试

题卷上无效。

选择题部分

一、选择题I（本大题共10小题，每小题2分，共20分。每小题列出的四个备选项中只

有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）

1.有学者写到，“殷周间之大变革，自其表言之，不过一家一姓之兴亡与都邑之转移；自

其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。”与材料中的“新制度”和“新文

化”直接相关的是（）

A.内外服制度、宗法文化B.禅让制、青铜文化

C,贵族等级分封制、礼乐文化D.郡县制、儒家文化

【答案】C

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期

（中国）。材料所述为西周开创的“新制度”和“新文化”，结合所学知识可知，西周基本的政

治制度为分封制、宗法制和礼乐制，西周时期对地方管理推行的分封制，是比商朝内外服

制更进一步的制度，礼乐制度是周代维护奴隶制度而建立的文化制度，“礼”是指各种礼节

规范，强调“有序”，目的是维护阶级的优越地位和特权，c项正确；内外服制是商朝时期

的制度，不属于西周的“新文化”，排除A项；禅让制是中国古代一种政治权力的传承方

式，指在位君主生前将统治权让给他人，这种制度起源于中国原始社会，特别是部落联盟

民主推选首领的制度，西周时期的王位继承是嫡长子继承制，不属于禅让制，排除B项；

郡县制是战国时期在各诸侯国推行的地方行政制度，秦朝时期推广到全国，儒家思想产生

于春秋时期，与题干时间不符，排除D项。故选C项。

2.读“汉至唐各地水利工程数量表”，据此可知（）

陕河山河甘四江安浙江福湖湖云合

西南西北肃川苏徽江西建北南南计

两汉

（前

206-1819451-1141--1156

220

年）

三国

两晋

南北

朝21436111377221-160

（220-

589

年）

隋唐

(581-

411535254151913462033491281

907

年)

A.南方经济逐步得到开发B.治水活动集中于政治中心

C.政局动荡导致水利建设停滞D.水利工程建设推动社会经济繁荣

【答案】A

【解析】

据题干设问词可知，本题是推断题。时空是汉至唐时期。据材料可知，两汉时期（前206-

220年）水利工程的修建主要分布在陕西、河南地区；而三国两即南北朝时期虽然河南地

区仍然占有优势，但江苏、安徽、浙江等地明显增加；尤其是隋唐时期，南方水利工程数

量远远超过北方，这些水利工程的修建促进了南方经济发展，A项正确；隋唐时期政治中

心在北方，但水利工程数量南方明显增多，B项说法错误，排除B项；材料反映的是“水利

工程各地分布状况”，没有涉及水利建设停滞，排除C项；表格主要是通过不同时期不同

地区水利工程数量的变化来体现南方经济的开发过程，重点是区域经济的发展变化，排除

D项。故选A项。

3.《元史》记载：“凡铺卒皆腰革带，悬铃，持枪，挟雨衣，赍（携带）文书以行。夜则

持炬火，道狭则车马者、负荷者，闻铃避诸旁，夜亦以惊虎狼也。响及所之铺，则铺人出

以俟其至。”材料反映的制度（）

A.直接继承于秦朝的文书传送系统

B.促成了以大都为中心的驿路交通网

C.有助于提升封建国家行政效率

D.标志着古代民间通信机构开始出现

【答案】C

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据材料时间信息可知准确时空是：元代（中

国）。根据材料概况可知：材料描述的是元朝时期官方的文书递送制度，强调送信人在途中

的装备和规范，以及他们在夜间的职责。这是一个由政府组织和管理的系统，目的是确保

国家文书的安全与快速传递，从而提高政府的行政效率，C项正确；该制度虽然和秦朝的

文书传送系统有相似性，但材料未涉及其直接继承秦朝文书系统的相关内容，排除A项；

材料涉及的是文书传递过程，未涉及是否形成了以大都为中心的交通网，排除B项；材料

涉及的文书传递是官方性质的，不能得出标志着古代民间通信机构开始出现，排除D项。

故选C项。

4.英法联军攻陷北京，以及《北京条约》的签订，宣告清廷以往的对外交涉机制彻底破

产。以奕诉为首的部分高层官员开始推动建立全新的外交体制，与此直接相关的机构是

（）

A.理藩院B.京师同文馆

C.外务部D.京师大学堂

【答案】B

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中

国）。根据材料可知，京师同文馆属于洋务运动时期设立的机构，初以培养外语翻译、洋务

人才为目的，以外国人为教习，专门培养外文译员，属总理事务衙门，B项正确；理藩院

属于清朝处理少数民族事物和宗教事务的机构，排除A项；外务部属于《辛丑条约》规定

设立的机构，时间不符合，排除c项；京师大学堂属于戊戌变法时期设立的，时间不符

合，排除D项。故选B项。

5.1919年6月，上海参加“三罢”的行业和人数越来越多，且“众心一致，不惜牺牲，令人

可感可痛。加以举动文明，力顾秩序，尤足动中外人之观感”。故时论谓：“民国以来，所

谓‘民意’者，或为一二人所假借，或供一党派之利用，从未尝有真切盹恳之表示。惟此次

学商界之行动，始可谓之真正民意也。”在时人看来，此次“行动”的最可贵之处在于

C）

A.通过合法和平途径进行斗争B.真正体现了人民群众的意志

C.展现了不畏强暴的牺牲精神D.开启了新民主主义革命阶段

【答案】B

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。根

据“上海参加'三罢’的行业和人数越来越多，且'众心一致，不惜牺牲，令人可感可痛。加以

举动文明，力顾秩序，尤足动中外人之观感’”并结合所学内容可知，材料说明当时参与五

四运动的人民群众越来越多，而且不惧牺牲，举止文明，说明当时的人民群众并不是为了

宣泄个人情绪，而是真正为了国家事务在斗争，因此真正体现了人民群众的意志，这是这

次行动最可贵之处，B项正确；材料体现的是人民群众的斗争精神，没有反映斗争的途

径，无法说明是通过什么样的途径进行斗争，排除A项；不畏强暴的牺牲精神只是这次行

动所体现的部分内容，C项以偏概全，算不上最可贵之处，排除C项；开启新民主主义阶

段是整个五四运动带来的影响，而不是某次具体行动，因此D项不符合题意主旨，排除D

项。故选B项。

6.下图是我国著名漫画家特伟创作于1941年的漫画，题为《搁浅》。该漫画（）

A.反映了日本海军遭遇重创B.表明了全民族抗战局面初显

C.体现了战争形势发生转折D.鼓舞了人民抗战到底的信心

【答案】D

【解析】

据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：

1941年（中国）。根据漫画可知，画面是一艘悬挂日本国旗的“日本丸”军舰，“搁浅”在两块

巨大的礁石上。礁石上写有“持久战”和“全面战”的字样。“日本丸”军舰的搁浅，象征着日

本侵略者在中国战场上陷入了困境，他们妄图迅速征服中国的野心遭遇了重重阻碍，无法

得逞。而“持久战”和“全面战”字样的礁石，则代表了中国采取的正确抗战策略。在当时的

形势下，这幅漫画有利于鼓舞中国人民必胜的信心，D项正确；1942年中途岛海战，日本

海军遭遇重创，排除A项；全民族抗战局面初显是在1937年七七事变之后，材料中时间

是1941年，中日战争进入到战略相持阶段，排除B项；材料中仅涉及到日军在中国战场

上陷入了困境，他们侵略中国的野心遭遇了阻碍，这一时期中日战争形势仍处在相持阶

段，排除C项。故选D项。

7.1956年1月15日，北京各界二十多万人在天安门广场进行集会庆祝。毛泽东、刘少

奇、周恩来等出席大会，接受北京市工商界、农民、手工业者代表的报喜信。北京市工商

联主任委员、同仁堂国药店经理乐松生向毛泽东呈送大红喜报。该活动庆祝的主题是

（）

A.社会主义改造的胜利B.第一个五年计划提前完成

C.全国财政收支统一管理实现D.独立完整的国民经济体系建立

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1956年（中

国）。根据材料并结合所学可知，1956年1月是社会主义三大改造即将完成的时间，国家

领导人在北京接见来自农业、手工业和资本主义工商业的代表人士，体现了这一时期社会

主义改造的胜利，A项正确；据所学可知，第一个五年计划是1957年提前完成的，与材料

时间不符，排除B项；据所学可知，全国财政收支统一管理实现的时间是1950年，与材

料时间不符，排除C项；据所学可知，我国初步建立了比较完整的国民经济体系至少到四

五计划（1971年-1975年），与材料时空不符，排除D项。故选A项。

8.下表所示为某日本史著作的部分章节标题，表中各章按先后顺序排列正确的是（）

序号章节

武家政治萌发庄园兴起摄关政治院政时代

②武士的历史舞台镰仓幕府战国时代丰臣秀吉

③天皇制下的律令国家大化改新奈良时代遣唐使

④百年维新成就军国主义明治维新日俄战争侵占东南亚

A.①②③④B.①②④③

C.③①②④D.③①④②

【答案】C

【解析】

本题是组合选择题。时空：古代和近代（日本）。根据所学可知，日本早期的历史，以天皇

制为中心，包括大化改新、律令制的确立以及奈良时代，遣唐使的活动。中世纪阶段，包

括武家政治萌发、庄园兴起、摄关政治和院政时代，这些是镰仓幕府成立前的背景。武士

崛起的时代，涵盖镰仓幕府建立、战国时代群雄割据，到丰臣秀吉统一日本。近现代史部

分从明治维新开始，经过日俄战争，到侵占东南亚，发展到昭和时期的军国主义。根据以

上分析，正确的历史顺序③①②④。C项正确；ABD项排列有误，排除ABD项。故选C

项。

9.英国饮茶的主要特点为茶与糖、牛奶的结合，有学者认为英式饮茶意味着“来自西印度

群岛种植园的蔗糖的消费与东印度公司所输入的茶的消费发生了深刻联系”。据此，下列项

中最能准确揭示“英式饮茶”出现原因的是（）

A.东印度公司的经营B.大西洋三角贸易的开辟

C.跨国公司迅猛发展D.全球贸易网的逐步形成

【答案】D

【解析】

据本题主题干的设问词可知是原因题。时空：近代（英国）。据材料“来自西印度群岛种植

园的蔗糖的消费与东印度公司所输入的茶的消费发生了深刻联系”及结合所学可知，蔗糖来

自西印度群岛种植园，茶则由东印度公司输入。这种结合反映了不同地区经济产品的消费

联系，显示出全球贸易的分工和合作。新航路开辟以来逐步形成的全球贸易网，使得“英式

饮茶”出现，D项正确；东印度公司经营茶叶贸易，但不包括来自西印度群岛的蔗糖，因此

不能解释英式饮茶出现的原因是东印度公司的经营，排除A项；大西洋三角贸易是欧洲、

非洲、美洲之间的贸易网，而不包括东方的茶叶，排除B项；冷战结束后跨国公司迅猛发

展，与题意不符，排除C项。故选D项。

10.关于某次战争，20世纪法国的一本历史教科书认为，“德国民众与所有其他国家的民众

一样，都是爱好和平的”“战争爆发的根本原因在于两个对抗性的欧洲联盟体系和武装的和

平”。这一“战争”是（）

A.三十年战争B.普法战争

C.第一次世界大战D.第二次世界大战

【答案】C

【解析】

据题干设问词可知，本题是正向题。时空是第一次世界大战时期。据材料“20世纪”“战争

爆发的根本原因在于两个对抗性的欧洲联盟体系和武装的和平”并结合所学可知，材料反映

的是第一次世界大战。一战爆发前形成的欧洲两大军事集团“三国同盟、三国协约”之间争

夺殖民地和世界霸权的斗争，最终引发一战，C项正确；三十年战争是指17世纪欧洲宗教

战争，与材料时间不符，排除A项；1870年普法战争爆发，与材料不符，排除B项；第

二次世界大战前并未形成“两个对抗性的欧洲联盟体系”，排除D项。故选C项。

二、选择题n（本大题共9小题，每小题3分，共27分。每小题列出的四个备选项中只

有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）

11.有学者认为，中国新石器时代稻作农业空间拓展可分为三个阶段，如下图所示。据此

可知（）

A.中国是世界稻作农业最早的发源地

B.中国原始农业产生于距今约1万年前

C.新石器时代形成了南稻北粟的分布格局

D.原始社会时期地域间存在不同程度的交流

【答案】D

【解析】

据题干设问词可知，本题是推断题。时空是新石器时代的中国。据材料“中国新石器时代稻

作农业空间拓展可分为三个阶段”可知，公元前13000-公元前9000年稻作农业仅仅限于长

江中下游地区；到公元前9000-公元前3500年稻作农业向长江中游和黄河中下游扩展；公

元前3500-公元前2000年稻作业扩展到珠江流域。长江上游以及东北地区，这说明原始社

会时期地域间存在不同程度的交流，D项正确；图示反映的水稻由长江流域向其他地区的

扩展状况，但没有体现中国是世界稻作农业最早的发源地，排除A项；中国原始农业产生

于距今约1万年前，但材料强调的是稻作业的传播扩展状况，B项与材料无关，排除B

项；材料仅仅涉及的是水稻的种植扩展状况，没有涉及“粟”的分布，排除C项。故选D

项。

12.考古学家在古代大夏遗址（位于今阿富汗北部）发现了一座大月氏贵族的墓地，墓主

口含金币、胸前置放铜镜，与汉族丧葬习俗一脉相承；墓葬内还有镂刻“内清质以昭明，光

辉象夫日月”等铭文的西汉青铜镜。此考古发现可用于佐证（）

A.游牧民族迁徙改变社会习俗B.丝绸之路促进中欧文化交流

C,中原文化对周边具有辐射力D.黄金是贵霜帝国的主要货币

【答案】C

【解析】

据题干设问词可知，本题是正向题。时空是西汉时期的大月氏。据材料可知，考古学家在

古代大夏遗址（位于今阿富汗北部）发现了一座大月氏（西域地区民族）贵族的墓地，墓

主口含金币、胸前置放铜镜，与汉族丧葬习俗一脉相承；墓葬内还有镂刻“内清质以昭明，

光辉象夫日月”等铭文的西汉青铜镜，说明中原文化对传播到了阿富汗地区，这是中原文化

对周边具有辐射力的表现，c项正确；材料仅仅强调的是大月氏的墓葬与汉族丧葬习俗一

脉相承；墓葬内还有镂刻“内清质以昭明，光辉象夫日月”等铭文的西汉青铜镜，但没有涉

及游牧民族社会习俗的其他方面，排除A项；大月氏是中国西域地区的少数民族，而阿富

汗位于中亚地区，与欧洲无关，B项说法错误，排除B项；材料仅仅强调的是“大月氏贵族

的墓地及其随葬品”，没有体现贵霜帝国的主要货币是黄金，排除D项。故选C项。

13.《唐律疏议》记载“诸告祖父母、父母者，绞”，但同时规定“缘坐（指谋反、大逆等）

之罪及谋叛以上''不在此列。据此，下列解读最准确的是（）

A.唐律对儒家伦理道德中的“孝”特别重视

B.唐律规定告亲不受罚仅适用于告发谋叛罪

C.法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑依据

D.法律维系皇权的目标凌驾于维持家庭伦理

【答案】D

【解析】

根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中

国）。根据材料概况可知：《唐律疏议》规定告发祖父母、父母会被处以绞刑，但对于涉及

谋反、大逆等罪名则例外。这说明法律对于损害皇权的行为（如谋反、谋叛）给予严厉打

击，即使是亲属之间，也不免予告发之处罚。这表明在涉及到危害国家和皇权的重大罪行

时，法律优先考虑的是维护国家和皇权的稳定，而非家庭伦理中的孝道，即法律维系皇权

的目标凌驾于维持家庭伦理，D项正确；材料反映的是唐律相较于“孝”更重视“忠”，排除

A项；材料反映的是唐律告亲受罚是指状告长辈，而非只要告亲就会受罚，所以告亲不受

罚也不仅适用于告发谋叛罪，排除B项；材料未涉及量刑依据的标准，不能得出法律以亲

属之间的尊卑亲疏作为量刑依据，排除C项。故选D项。

14.1906年，京师大学堂举办第二次运动会，《开通画报》写道：“各学队伍走在街上，号

鼓齐鸣，真是振起国家的威严。足见学生们文武兼全，比起那些个书呆子，大有天渊。”

《北京画报》等也有类似报道。据此判断，运动会成为当时争相描摹对象的主要原因是

（）

A.维新变法运动全面开展B.救亡图存成为时代主题

C.西方文化在华广泛传播D.新式教育得到普遍认可

【答案】B

【解析】

据题干设问词可知，本题是原因题。时空是20世纪初的北京。据材料可知，1906年，京

师大学堂举办第二次运动会，《开通画报》《北京画报》等纷纷报道，强调“各学队伍走在街

上，号鼓齐鸣，真是振起国家的威严。足见学生们文武兼全，比起那些个书呆子，大有天

渊”。结合所学可知，1901年《辛丑条约》签订，标志着我国完全形成半殖民地半封建社

会，中华民族危机进一步加深，运动会上学生的气概，彰显了彰化民族后续力量的伟大，

振奋了国家的威严，使人们看到了国家的希望，B项正确；1898年戊戌政变，标志着戊戌

变法的失败，排除A项；材料强调的的是“1906年，京师大学堂举办第二次运动会”，《开

通画报》《北京画报》等对学生的面貌的报道，没有涉及西方文化的传播内容，排除C

项；新式教育是指学堂和留学教育等方式，D项“普遍”表述绝对，排除D项。故选B项。

15.改革开放后的一段时间内，私营企业主对非公经济政策尚有较大疑虑。为了避免麻

烦，有的私营企业挂靠集体企业（“戴红帽子”），有的挂靠合资企业（“戴洋帽子”），有的

就登记为个体户（“戴小帽子”）。某次会议后，随着私营经济法律地位的提升和政策环境的

改善，许多私营企业要求“摘帽”还原。该会议是（）

A.中共十一届三中全会B.中共十四大

C.中共十六届六中全会D.中共十八大

【答案】B

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。

据本题材料可知，私营企业由挂靠或登记为个体户到以其真实面目开展经营，这表明私营

企业的经营环境改善，依据所学知识可知，这是中共十四大确立的社会主义市场经济体制

目标的结果，B项正确；中共十一届三中全会开启了改革开放和社会主义现代化建设新时

期，而材料“私营企业主动摘帽还原”的现象出现是中共十四大后，排除A项；十六届六中

全会主题是关于“构建社会主义和谐社会若干重大问题”，与材料“私营企业主动摘帽还原”

的现象无关，排除C项；中共十八大提出全面建成小康社会，与材料“私营企业主动摘帽

还原”的现象无关，排除D项。故选B项。

16.11—15世纪，非洲东海岸城市中的清真寺，其礼拜龛上多镶嵌陶瓷作为装饰。此外，

清真寺内蓄水池的底部也以碎瓷器作铺垫，瓷器的青色、蓝白色底色有助于凸显水质的清

洁。与清真寺比邻的柱墓，其顶部眉腰等处也往往镶嵌了从中国进口的陶瓷，成为当地特

色建筑。材料所述现象（）

①说明了陶瓷在当地的功能以实用性为主

②体现了环印度洋贸易及伊斯兰教的影响

③印证了民居特点由当地的自然环境决定

④表明了文化的交流融合有助于文化创新

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】C

【解析】

本题是组合选择题。时空是11—15世纪（非洲）。根据材料可知，11—15世纪，非洲东海

岸城市中的清真寺，其礼拜龛上多镶嵌陶瓷作为装饰。与清真寺比邻的柱墓，其顶部眉腰

等处也往往镶嵌了从中国进口的陶瓷，成为当地特色建筑。伊斯兰教属于外来宗教以及瓷

器属于中国的特产，体现了环印度洋贸易和伊斯兰教对非洲地区的影响，②符合题意；非

洲东海岸城市中的清真寺建筑风格体现了外来文化与当地文化的融合创新特征，说明非洲

与外来文化的交流推动了本土文化的创新，④符合题意。C项正确；陶瓷的实用性体现在

日常生活中，而材料中的瓷器用于装饰建筑，不符合实用性，①不符合题意；材料描绘了

清真寺的建筑情况和风格，未体现自然环境对居民特点的影响，③不符合题意，排除ABD

项。故选C项。

17.美国独立战争期间，托马斯・潘恩在其发表的《常识》中说：“在英国政体里，王权……

全部的效力仅仅来自于能赋予一些人官位和津贴，这一点是不证自明的。虽然我们始终足

够英明，能够关闭、封锁绝对君主的大门，但为什么我们又十分愚蠢，总是将钥匙放在国

王伸手可得之处?，，这段话旨在（）

A.抨击卖官鬻爵的政治乱象B.论证王权应置于法律之下

C.肯定英国政治体制先进性D.强调建立共和制的必要性

【答案】D

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：独立战争期

间（美国）。据题干信息并结合所学知识可知，《常识》是美国激进的资产阶级民主主义者

托马斯・潘恩在独立革命初期发表的小册子，他在册子里大胆地呼吁美国独立。在材料中托

马斯・潘恩对英国政体中的王权进行批判性分析，它既肯定了英国社会在历史上对王权限制

的努力，又批评了现实中王权可能存在的危险性，因此潘恩主张美国独立后建立民主共和

政体，D项正确；抨击卖官鬻爵的政治乱象并非潘恩强调的主旨，不能完整的涵盖材料的

信息，材料强调的是潘恩对英国政治进行理性分析后，主张美国建立资产阶级共和国，排

除A项；材料中并未涉及到王权与法律的关系，且潘恩不主张保留国王，反而强调建立共

和政体的必要性，排除B项；潘恩对英国政治体制进行了批判性分析，他不主张建立英国

的君主立宪制政体，主张美国建立民主共和国，“肯定英国政治体制先进性”说法错误，排

除C项。故选D项。

18.1999年，在东亚金融危机引发的大规模反思中，七国集团邀请来自全球新兴经济国家

的财长和央行行长召开第一次非正式会议，二十国集团宣告成立。2008年，国际金融危机

后，二十国集团部长级会议升格为领导人峰会。二十国集团的发展（）

A.反映了世界性经济危机的根源性解决

B.体现了维护新兴市场国家利益的宗旨

C.顺应了全球经济治理体制改革的需要

D.促进了普惠均衡的国际体系最终形成

【答案】C

【解析】

根据题干设问，可知这是作用题。时空范围是现代世界。根据材料和所学知识，二十国集

团的发展顺应了全球经济治理体制改革的需要。随着新兴经济体在全球经济中的地位不断

上升，传统的由少数发达国家主导的经济治理体制已经不能适应新的经济格局。二十国集

团涵盖了更多的国家，包括新兴经济体，使其在全球经济治理中发挥更大的作用，有助于

改革和完善全球经济治理体制，c项正确；二十国集团的发展并不能反映世界性经济危机

的根源性解决。经济危机的根源往往涉及复杂的经济结构、金融体系、政策制度等多方面

问题，二十国集团的成立和发展主要是为了应对和协调各国在经济危机中的政策和行动，

而不是从根本上解决经济危机的根源，排除A项；二十国集团并非仅仅为了维护新兴市场

国家的利益，它是一个旨在促进国际金融稳定和经济持续增长的国际经济合作论坛，其宗

旨是推动全球经济的稳定和发展，兼顾了发达国家和新兴市场国家的利益，排除B项；目

前全球尚未形成普惠均衡的国际体系，二十国集团的发展虽然在一定程度上推动了国际经

济秩序朝着更加公平合理的方向发展，但还没有促成普惠均衡的国际体系最终形成，排除

D项。故选C项。

19.历史学家克罗齐认为：”一部历史著作只要它不是死材料的拼凑堆集，而是有生命力的

活历史，它就有着内在的统一性。这种统一性就在于，构成了它的是由历史判断所阐述的

一个问题和对于这个问题的解答。”由此可见，该学者主张历史著作的统一性在于（）

A.逻辑的连贯性B.线索的时序性

C.史料的客观性D.观念的导向性

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代时期

（世界）。据材料“这种统一性就在于，构成了它的是由历史判断所阐述的一个问题和对于

这个问题的解答。”可知，意大利历史学家克罗齐主张体现了对历史问题的各个部分之间的

紧密联系和有序性，即历史逻辑的连贯性，A项正确；线索的时序性指在线索的运用按照

时间顺序来组织，材料克罗齐主张没有体现时序的内容，排除B项；史料的客观性是指对

史料的评价不受个人偏见或主观意识的影响，材料没有体现此主张，排除c项；观念的导

向性是指观念对于个人行为和社会活动的引导作用，材料没有体现，排除D项。故选A

项。

非选择题部分

三、非选择题（本大题共4小题，其中第20题20分，第21题8分，第22题13分，第23

题12分，共53分）

20.阅读材料，完成下列要求。

材料一明代讲乡约仪式十分隆重，以明代徽州文堂陈氏为例，每月初一，约正（年

长贤能者担任）鸣锣集合，率众（均为本宗族成员）在祠堂举行讲乡约会。常配有童生歌

诗、击鼓肃敬、五拜三叩、进茶点、圆揖等仪式。与会者分年龄长幼入座，先由司讲宣读

明太祖“圣谕六言”，然后讲评乡人善恶，并书善恶二簿中。违反乡约条文，或不赴讲乡约

会者，初犯，由约正、约副“正言谕之”。严重的，书入恶簿，“生则不许入会，死则不许入

祠”。因此，乡约在地方官僚政治中发挥了官府行政权力所不能替代的作用。

—摘编自李治安、杜家骥《中国古代官僚政治》

材料二中国自古以来便有新政权诞生后需要用一种仪式宣示自己合法性的传统。中

华民国成立后，孙中山即于1912年农历三月派团祭祀黄帝。1935年，国民政府将清明节

定为“民族扫墓节”，并派代表致祭黄帝陵，宣告由国家进行“祭祖”的黄帝祭典正式诞

生。1937年清明节，国共两党决定共祭黄帝陵，此次祭祀的典礼程序包含全体肃立、奏乐

、主祭官就位、与祭者就位、上香、献爵、献花、恭读祭文、行三鞠躬礼、静默三分钟、

奏乐鸣炮、绕陵一周、摄影留念共十三个程序。毛泽东亲撰《祭黄帝陵文》：“赫赫始祖

，吾华肇造。……东等不才，剑屐俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈

奴未灭，何以家为……”

—摘编自汤勤福总主编《中华礼制变迁史》

材料三23时42分，仪式正式开始。双方仪仗队入场后，礼号手吹响礼号。

23时56分，双方护旗手入场，象征两国政府政权交接的降旗、升旗仪式开

始。

23时59分，英国国旗在英国国歌乐曲声中缓缓降落。随着“米字旗”的降下，英国在

一个半世纪的殖民统治宣告结束。这时，距零点只差几秒，全场一片肃穆。

7月1日零点整，激动人心的神圣时刻到来了：中国人民解放军军乐队奏起雄壮的中

华人民共和国国歌，中国国旗和特区区旗一起徐徐升起。全场沸腾了，许多人眼

睛里噫满激动的泪花，雷鸣般的掌声经久不息。

—摘编自《人民日报》（1997年7月1日第1版）

（1）根据材料一，概括明代“讲乡约会”的特点。并结合所学，简要说明乡约“发挥了官府

行政权所不能替代的作用”。

（2）根据材料一、二，归纳1937年国共两党“共祭黄帝陵”典礼相较于明代“讲乡约仪式”

的不同之处。结合时代背景，分析民国时期重视黄帝祭祀的原因。

（3）结合所学，完成“”处填空，并指出材料三所述“仪式”的标志性意义。综合材

料一二三，围绕“仪式”的价值，请提炼一个论题。

【答案】（1）特点：有固定时间和场所；组织人为年长贤能者；参与者为宗族成员；仪式

隆重且丰富；内容为宣讲圣谕、评定善恶；有较强的约束力。（任答5点）说明：通过乡约

推行基层教化，有利于基层民众的自我管理，可弥补地方官府统治的不足。

（2）不同之处：（性质方面）政治色彩浓厚；（程序方面）一定程度上受西方影响。原因：

1912年，中华民国初建，祭祀黄帝可以体现政权的合法性；20世纪30年代，中日民族矛盾

逐渐上升为主要矛盾，祭祀黄帝有利于团结抗日。

（3）内容：香港。标志性意义：中国对香港恢复行使主权，中华人民共和国香港特别行政

区正式成立。

论题：仪式凝聚社会（仪式强化认同、仪式彰显力量等亦可）

【解析】

【小问11

本题是特点类、影响类材料题。时空是：明（中国）。特点：根据材料“明代讲乡约仪式十

分隆重，以明代徽州文堂陈氏为例，每月初一，约正（年长贤能者担任）鸣锣集合，率众

（均为本宗族成员）在祠堂举行讲乡约会”，可知其特点是有固定的时间和场所；根据材料

“约正（年长贤能者担任）鸣锣集合”，可得出其特点是组织人为年长贤能者；根据材料“率

众（均为本宗族成员）在祠堂举行讲乡约会”，可得出参与者为宗族成员；根据材料“常配

有童生歌诗、击鼓肃敬、五拜三叩、进茶点、圆揖等仪式”，可得出其特点是仪式隆重且丰

富；根据材料“先由司讲宣读明太祖‘圣谕六言'，然后讲评乡人善恶，并书善恶二簿中”，

可得出其特点是内容为宣讲圣谕、评定善恶；根据材料“违反乡约条文，或不赴讲乡约会

者，初犯，由约正、约副‘正言谕之严重的，书入恶簿，’生则不许入会，死则不许入

祠'”，可得出有较强的约束力。说明：根据材料“因此，乡约在地方官僚政治中发挥了官府

行政权力所不能替代的作用”并结合所学知识，可知通过乡约推行基层教化，有利于基层民

众的自我管理，可弥补地方官府统治的不足。

【小问2】

本题是对比类、背景类材料题。时空是：古代至近代中国。不同之处：根据材料“赫赫始

祖，吾华肇造。……东等不才，剑屐俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，

匈奴未灭，何以家为”并结合所学知识，可知其不同之处为（性质方面）政治色彩浓厚；根

据材料“此次祭祀的典礼程序包含全体肃立、奏乐、主祭官就位、与祭者就位、上香、献

爵、献花、恭读祭文、行三鞠躬礼、静默三分钟、奏乐鸣炮、绕陵一周、摄影留念共十三

个程序”并结合所学知识，可知（程序方面）一定程度上受西方影响。原因：根据材料“中

国自古以来便有新政权诞生后需要用一种仪式宣示自己合法性的传统。中华民国成立后，

孙中山即于1912年农历三月派团祭祀黄帝”，可知其原因是1912年，中华民国初建，祭祀

黄帝可以体现政权的合法性；根据材料“赫赫始祖，吾华肇造。……东等不才，剑屣俱奋，

万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为”并结合所学知识，可知

其原因是20世纪30年代，中日民族矛盾逐渐上升为主要矛盾，祭祀黄帝有利于团结抗

日。

【小问3】

本题是特点类、影响类材料题。时空是：现代中国。内容：根据材料“23时59分，英国国

旗在英国国歌乐曲声中缓缓降落。随着‘米字旗'的降下，英国在________一个半世纪的殖

民统治宣告结束”并结合所学知识，可知该内容为香港。标志性意义：根据材料“7月1日

零点整，激动人心的神圣时刻到来了：中国人民解放军军乐队奏起雄壮的中华人民共和国

国歌”并结合所学知识，可知香港回归的意义是中国对香港恢复行使主权，中华人民共和国

香港特别行政区正式成立。

论题：综合上述材料并结合所学知识，可从仪式的作用角度进行论题的拟定，如：仪式凝

聚社会（仪式强化认同、仪式彰显力量等亦可）。

21.阅读材料，完成下列要求。

《汉谟拉比法典》石柱上汉谟拉比

《汉谟拉比法典》（节录）

、，-、•

前H

汉谟拉比，值得赞美的人君，诸神的虔敬者，你当使正义广被四方，你当铲除邪

恶，你当抑强扶弱……你当教化万民，你当增进万民福祉。

正文

这部合乎正义的法典，是汉谟拉比———代贤明君主制定的。……他是万民的保

护者……无论苏美尔人或阿卡德人，他均给予同等的重视……汉谟拉比之所以要

制定这部法典，目的在勿恃强凌弱，在保护孤儿寡妇……任何受压迫的，都可到

正义之王的面前来申诉。

——引自威尔・杜兰特《文明的故事》

正义之神沙马什

根据材料，结合所学，简要评析《汉谟拉比法典》对汉谟拉比人物形象的塑造。

【答案】人物形象：汉谟拉比被塑造为正义之神在人间的化身（“受命于神的统治者”和“正

义与法治的倡导者”）。

分析：这一形象塑造有一定依据，汉谟拉比颁布了较为完整的成文法典，一定程度上有利于

维护正义、调节社会纷争；但这种塑造更多是基于政治统治的需要，其目的是为了宣扬君权

神授，炫耀国王的功德，维护其君主专制统治。

【解析】

本题是评论解说题。时空是古巴比伦王国时期。根据材料“汉谟拉比，值得赞美的人君，诸

神的虔敬者，你当使正义广被四方，你当铲除邪恶，你当抑强扶弱……你当教化万民，你

当增进万民福祉。”及所学可知，汉谟拉比被塑造为正义之神在人间的化身（“受命于神的

统治者”和“正义与法治的倡导者”）。根据材料“这部合乎正义的法典，是汉谟拉比——一代

贤明君主制定的。……他是万民的保护者……无论苏美尔人或阿卡德人，他均给予同等的

重视……汉谟拉比之所以要制定这部法典，目的在勿恃强凌弱，在保护孤儿寡妇……任何

受压迫的，都可到正义之王的面前来申诉。”及所学可知，这一形象塑造有一定依据，汉谟

拉比颁布了较为完整的成文法典，一定程度上有利于维护正义、调节社会纷争；根据材料

“这部合乎正义的法典，是汉谟拉比———代贤明君主制定的”及所学知识可知，这种塑造

更多是基于政治统治的需要，其目的是为了宣扬君权神授，炫耀国王的功德，维护其君主

专制统治。

22.阅读材料，完成下列要求。

材料一西方翻译史大事记（节选）

序号时间大事提要

©约公元前250年安德罗尼柯在罗马把荷马史诗《奥德赛》译成拉丁文

②公元前210-150年罗马戏剧家大量翻译、改编希腊戏剧

罗马天主教教父哲罗姆以希伯来原文为依据译出通俗

③383-405年

拉丁文本《圣经》，成为官方版本

④590-604年教皇格列高利一世在寓所建立教廷翻译机构

西班牙出现将阿拉伯语翻译为拉丁文的热潮，形成托

⑤1100-1200年莱多“翻译院”，翻译的作品许多是译成阿拉伯语的希

腊典籍

⑥1377年法国宫廷译员欧雷斯米翻译亚里士多德的作品

色诺芬、李维等古希腊、古罗马作家的作品被大量英

⑦1600-1637年

译

—谭载喜《西方翻译简史（增订版）》

材料二路德把圣经从希伯来文本和希腊文本译成德文。……早在路德之前，己有南

德语言的十四种圣经译本和北德语言的三种圣经译本。路德翻译圣经的重要意义在于，他

在翻译时追溯到完全未经后人窜改过的圣经原本，并把它译成一种由他确定下来并通用起

来的“标准”德语版本。……圣经翻译工作一直到1534年。……路德译成的德文圣经依靠当

时已有的印刷技术而获得迅速传播，统一德语也随之迅速传播，越来越多的德意志人开始

用这种德语写作。

——丁建弘《德国通史》

（1）阅读材料一，将表格中的事件依据翻译特色进行阶段划分，并简要说明理由。

（2）根据材料二，结合所学知识，写出路德版德文圣经迅速传播所依靠的昨口刷技术”，并

概括其迅速传播的意义。

【答案】（1）第一阶段：①②。古罗马继承并发展古希腊文化，大量翻译希腊文献。第二阶

段：③④。罗马帝国后期至中世纪前期，罗马教廷成为翻译的重要推动力量，基督教信仰成

为西欧普遍的文化符号。第三阶段：⑤。中世纪后期，一批以阿拉伯文保存的古希腊文献被

转译为拉丁文，古希腊罗马文化在西欧得以传承。第四阶段：⑥⑦。文艺复兴时期，人文主

义者以学习和恢复古希腊罗马文化为号召，大量翻译古希腊时期著作。

（2）印刷技术：德国人谷登堡发明的金属活字印刷术。

意义：推动宗教改革，进一步打破了罗马教廷权威，有利于解放人们的思想；有利于创立统

一的德意志民族语言，推动德国民族国家的形成；有利于推动文化的大众化，促进德国文化

教育事业发展。（任答2点）

【解析】

[小问1]

本题是背景题、特点题。时空是约公元前250年至1637年（欧洲）。根据材料“安德罗尼柯

在罗马把荷马史诗《奥德赛》译成拉丁文”“罗马戏剧家大量翻译、改编希腊戏剧”可知，第

一阶段：①②，理由为古罗马继承并发展