初中语文古诗文赏析二十四诗品美出二十四种境界

Page7《二十四诗品》美出二十四种境界《二十四诗品》，又名《诗品二十四则》，诗论专著，唐司空图撰，成书年头不详。《二十四诗品》以自然淡远为审美基础，囊括了诸多汉族诗歌艺术风格和美学意境，并将其分类生发出二十四种美学境界。本书文字不多，妙语连珠，琅琅上口，将其本身当作诗作，也不为过。

作者司空图（837—908），字表圣，河中虞乡人。黄巢起义后，隐居山中，自号知非子、耐辱居士，唐哀宗李祝被弑后，绝食而亡。

1、雄浑

大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。

荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。

华美的文辞涌现在外，真实的内容充溢其中。返回虚静，才能达到浑然之境，蓄积正气，笔力方可显出豪雄。雄浑的诗包罗万物的气概，高高横贯浩渺的太空。像苍茫滚动的飞云，如浩荡翻腾的长风。超越生活的表面描写，驾驭作品的核心内容。追求雄浑，不行牵强拼凑，自然得来，就会意味无穷。

2、冲淡

素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。

阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。

作家平常保持着沉静的思索，就会体会到冲淡的微妙。诗歌饱含着自然的气概，像伴随幽独的白鹤一起高飞。这境界像和煦的春风，轻轻摩挲着你的素衣，又似乎响动的翠竹，柔声呼喊你同归故里。偶然达到冲淡，并不困难，牵强追求，就会很少如意。作品假如停留在表面描写，那就会和冲淡风格远离。

3、纤秾

采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。

柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。

闪动的流水显明刺眼，无边的阳春繁花烂漫。在幽静的山谷里，又有美人出现，碧桃的花满树争艳，随着和风摇曳在水边。柳荫掩映，小路弯弯，群莺软语，接连不断。作品越是深化这样的纤秾情景，就越能写得真实自然。适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样簇新。

4.镇静

绿林野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。

所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。

绿林中深藏着朴陋的小屋，一抹斜晖余照更显得天朗气清。诗人脱去头巾潇洒独步，时时听到鸟的鸣声。书信不来，亲人远行。我惦念的游子并不遥远，好象依旧相处互慰平生。海风吹送着碧云，明月掩映着沙洲；这时作家如能写出佳句，就会显现那镇静的妙境。

5.高古

畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。

太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。

那有道的人乘风而行，手托着一束芙蓉。经验了尘世劫难之后，只留下缥缈空虚的踪影。月亮从东方升起，和风也有意伴从。华山的夜空碧蓝而安静，人们倾听着清爽的钟声。作家保持这样质朴的感情，超脱世俗陈旧的习性。憧憬远世寄予雅致的意趣，孤傲自赏高古的诗风。

6.高雅

玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。

眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。

用玉壶载酒游春，在茅屋赏雨自娱。坐中有高雅的名士，左右是秀洁的翠竹。初晴的天气白云飘动，深谷的鸟儿相互追逐。绿荫下倚琴静卧，山顶上瀑布飞珠。花片轻落，静默无语，幽人恬淡，犹如秋菊。这样的胜境写入诗篇，或许会值得观赏品读。

7.洗炼

如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。

体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。

像在矿石中炼出黄金，如从铅块里提取白银。细心进行提取，杂质务要除尽。深潭流泻的春水何等明净，古镜映照的物象多么传神。体察朴实事理，保持品德高洁，迎着明净月光，求得心神纯真。仰视着星辰的光，歌颂那隐逸的人。作品像澄澈的流水，晶莹的月光是它的化身。

8.劲健

行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。

喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。

诗人心神坦荡犹如广袤的天空，气概充盈好象横贯的长虹。巫峡高耸万丈，飞云伴随轻风。作品饱含着纯真，培育着刚毅，积累质朴品德，保持明净心胸。好象天体稳健不息地运行，你的诗就能达到浑厚劲雄。这样的诗歌与天地共存，和大自然呼吸相通。让真实内容充溢作品，用刚毅的气概来统帅始终。

9.绮丽

神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔，红杏在林。

月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。

精神世界丰富，才能轻视黄金。词藻过分浓艳，文思必定枯涩，清淡朴实描写，反而更深。晨雾消散水边，红杏点燃树林。月光照着华美的楼榭，绿荫隐现奇丽的桥影。金杯斟满美酒，陪伴好友弹琴。这样的素材取之不尽，畅情抒写自己的胸襟。

10.自然

俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。

真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。

在生活中到处能发觉诗，不须要挖空心思追寻，顺应情理写作，就能着手成春。作品自然如花儿适时开放，又好象四季岁月更新。生活中得来的领悟不能被人夺去，牵强搜取材料就会陷于窘困。高雅的人身居空山，雨过以后采集野萍。这一切都真实自然，就犹如天体静默地运行。

11.含蓄

不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沈浮。

如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。

不用文字明确表达，就能显示生活的奇妙。文辞虽未说到苦难的情状，读时却使人非常哀伤。事物存在着实在的情理，作品和它一起沉浮呼吸。含蓄，就像漉酒时酒汁渗漏不尽，又犹如花开时遇到满天霜气。空中的沙尘游荡不定，海里的泡沫漂浮涌流。万物不断改变聚散，诗歌须要博采精收。

12.豪放

观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，虚得以狂。天风浪浪，海山苍苍。

真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。

尽情赏花自由自在，遨游宇宙随意远翔。诗人从自然之道培育豪气，创作才能够文思昂扬。那气概如太空长风千里浩荡，又似乎大海高山一片苍茫。精神活力常常饱满，驾驭万物如在身旁。向前，能呼喊日月星辰，从后，能挥手引来凤凰。拂晓时，乘坐六鳌疾驰而去，到晚上，洗足在太阳升起的扶桑。

13.精神

欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。

碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。

人的精神难以全部反映，适当时刻就会显现出来。好诗如清水能够见底，又犹如奇花即将绽开。春光里鹦鹉正在歌颂，杨柳掩映着水中楼台，青山雅士飘然而至，共饮清酒慰我情怀。作品显诞生气，毫不刻板滞呆。写得微妙达到与大自然同化，谁还能够加以指责评裁？

14.缜密

是有真迹，如不行知。意象欲出，造化已奇。水流花开，清露未晞。

要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。

作品里的确有真实的形貌，读起来细密而不见痕迹。诗歌的意象层层出现，大自然已变为奇妙。缜密的诗像水流花开，又如阳光下的露珠欲滴。主要的思路越是悠远，文笔的运行更要舒缓。用语不行繁琐，立意切勿板滞。作品如春天的一篇碧绿，又似乎月光和白雪交辉。

15.疏野

惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。

但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。

依据性情充分发挥，真实显现不受拘束。万象在胸就会取材丰富，率真描绘才能运笔自如。青松下面修建茅舍，悠然坦荡频频读诗。只知日夜变换，不管今是何时。尽情挥毫自表心愿，何必肯定故作雕饰。顺应诗人自然气质，才能识得疏野真义。

16.清奇

娟娟群松，下有漪流。晴雪满汀，隔溪渔舟。可人如玉，步屧寻幽。

载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不行收。如月之曙，如气之秋。

在青翠秀美的松林中间，出现漾起水纹的溪流。天气初晴，小雪覆盖着沙滩，河的对岸，停岸着一叶渔舟。俊逸的人好象白玉般高洁，迈开脚步寻访幽静的美景，他在又行又止，仰视蓝天悠悠。神采显得多么高雅奇妙，风度恬淡使人难以描绘。像黎明前的月光那样明净，像初秋时的天气那样清秀。

17.委曲

登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。

似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。

攀登在太行山的高峰上，羊肠小道盘围着翠绿的山岗。望着云雾弥漫下幽曲的流水，闻到清爽悠远的花香。笔力适时，要运用确当，音韵起伏，像笛声抑扬。似来又往曲折不尽，隐中有显委婉多样。犹如水的水纹回转跃动，又像大鹏乘风飞卷直上。章法改变不要有固定程序，应随着内容须要或圆或方。

18.实境

取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。

一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。

选取用语极其质朴，作品构思也不艰深。正像突然遇见一位高雅的人，一下就领悟了那道的精神。弯曲的山溪辉映着阳光，青翠的松林一片浓荫。一位樵夫挑着柴担走过，诗人在独自听琴。靠着真情创建意境，妙在不是牵强自寻。切实的感受来自自然，这才是奇妙的心的声音。

19.悲慨

大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。

大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。

大风卷起狂澜，树木均被毁坏。思想苦痛令人难忍，呼喊好友也未到来。百年岁月像流水飞逝，富贵权位都化作尘埃。世道日益沦丧，谁是今日雄才？壮士拔剑自叹，抒发满腔悲伤。无奈落叶萧萧下，且听残雨滴苍苔。

20.形容

绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。

海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。

凝神专注，积蓄纯净感情，反映景象，就会清爽逼真。像刻画水中的倒影，如描写艳阳的芳春。风云改变而多姿，花草繁茂而有神。大海波涛汹涌，高山险峻幽深。这些都要写得符合生活情理，微妙地与尘世万物融合共存。能够不拘形貌做到神似，那才是真正擅长形容的诗人。

21.超诣

匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。

少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。

不是因为心神灵活，也非由于天赋智能。诗人好象在伴从着白云，随清风一起遨游同归。向前远行，好象即将面临妙境，到了那里，却又觉得并不如意。作者早就有了道的素养，写起诗来才能够超脱世俗。乔木高耸在乱山丛中，绿苔闪烁着春阳芳辉。在这种情景中构思吟咏，就感到遗忘一切，深有韵味。

22.飘逸

落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。

御风蓬叶，泛彼无垠。如不行执，如将有闻。识者已领，期之愈分。

诗人孤傲潇洒远去，超然独立不同凡群。像缑山上飞去的仙鹤，如华山顶游动的白云。高雅的名士内心聪慧，奇妙的风貌清秀有神。自驾蓬叶小舟乘风而去，向着无边大海畅游长吟。这样的境界好象难以捉摸，有时却能够有所领悟。理解此等情景才能心照不宣，牵强硬求飘逸那就无处找寻。

23.旷达

生者百岁，相去几何。快乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。

花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。

人的一生不过百年，从生到死相去几何？快乐的日子苦于太短，忧愁的岁月实在太多。还不如每天携带美酒，漫游烟绕藤萝的处所。鲜花覆盖茅草屋