统编版语文九年级上学期期末专项复习：文言文对比阅读（含答案）

文言文对比阅读

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1.阅读下面的文段，完成问题。

甲

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，

处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐''乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

乙

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳、鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然

而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能

述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

（1）下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（）

A.或异二者之为今为所识穷乏者得我而为之

B.不以物喜，不以己悲而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

C.太守归而宾客队也当余之丛师也，负箧曳屣，行深山巨谷中

D.游人去而禽鸟乐也去国怀乡

（2）翻译下面的句子。

①微斯人，吾谁与归？

②树林阴翳，鸣声上下。

（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A.甲文以自己的忧乐为线索抒发感慨，重申古人“不以物喜，不以己悲”等主张。

B.乙文巧妙运用烘托手法，以禽鸟之乐烘托众人之乐，以众人之乐烘托太守之乐。

C.两文都多用骈偶句，而甲文善用对仗的词语加强议论，乙文巧用虚词表情达意。

D.甲文“先忧后乐”和乙文“与民同乐”，都表现出了古代君子崇高的思想境界。

阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，偃偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野萩，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，

非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守

醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然

而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能

述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小①而小奇，亦藏民家。其最大者，偃然②僵卧

于溪侧以其难徒故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出。溪旁人见其可怪，往往祀以为神。溪旁若有遗

址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。刘宅陂池台榭、奇木异草与此石称®,亦一时之盛哉！今刘

氏之后，散为编民④，尚有居溪旁者。

予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷®;又索其小者，得于白塔民朱氏，

遂立于丰乐亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然

亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒埋零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此

石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。

（节选自欧阳修《菱溪石记》，有改动）

【注释】①差小：比较小。②偃然：静静地。③称：相称。④编民：平民。⑤幽谷：指幽谷泉。

2.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）

A.溪深加鱼肥夫环画攻之（《得道多助，失道寡助》）

B.行者休于树于我如浮云（《论语》十二章）

C.其四为人取去不足为外人道也（《桃花源记》）

D.而一差小而才奇水尤清冽（《小石潭记》）

3.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

（2）溪旁人见其可怪，往往祀以为神。

4.用7”给下面句子断句（断两处）。

偃然僵卧于溪侧以其难徙故得独存

5.【甲】文通过对滁人游、太守宴等的描绘，突出了贯穿全文的主线一“A_"；【乙】文突出石

的特点——【甲】【乙】两文的共同点是都表达了作者欧阳修£的思想；【乙】文最后

一段卒章显志，表明了对奇物的态度，是希望“富贵者”D0（A和B各用原文中的一

个字回答，C和D用自己语言概括。）

阅读下面文言文，完成各题。

【甲】

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六七里，渐闻水声潺

潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧

智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉

翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁

阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪

而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝

非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然

而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能

述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】

醒心亭记（节选）

曾巩

凡公①与州宾客者游焉，则必即②丰乐③以饮。或醉且劳矣，则必即醒心④而望，以见夫群山相

环，云烟之相滋⑤，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之

所以然而为名，取韩子退之⑥《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又

善者矣。

虽然，公之作乐，吾能言之。吾君⑦优游⑧而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，

皆为才且良，夷狄⑨鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅吗一泉之旁，岂公乐哉？乃公

所以寄意于此也。

【注释】①公：欧阳修。②即：至。③丰乐：丰乐亭，为欧阳修任滁州太守时所建。④醒心：醒心亭，

处于滁州西南丰乐亭东山上，也为欧阳修所建。⑤滋：滋生、蔓延。⑥韩子退之：韩愈，字退之。⑦

君：指宋仁宗。⑧优游：悠闲自得的样子。⑨夷狄：泛指少数民族。⑩隅：角落。

6.下列句中加点词意思不同的一项是（）

A.野芳界而幽香/朝界白帝B.山间之四町也/四町俱备

C.名之者谁笔之以见其实D.更醉且劳矣/吸王命急宣

7.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

(2)一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。

8.下列选项对甲乙两文的理解和分析专试的一项是()

A.甲文多用对偶句进行描摹，如“负者歌于途”对应“行者休于树”，描画滁人之游，生动传神，也

令音韵谐美。

B.甲文叙事角度巧妙，通篇以第三人称写太守，写醉翁，貌似旁观者，既避免了第一人称写作给

人以炫耀政绩之感，还能更好地传达作者的情感和意趣。

C.乙文语言简练精准，以“饮”和“望”两字，概括区分了“丰乐”和“醒心”二亭不同的用途：前者用

于饮酒，后者用于览胜。

D.甲、乙两文恪守传统“记”文以记事为主的规范，都记录欧阳修与众人游乐的事迹。同时，融入

了一定的抒情、议论，削弱了作者的主体性。

9.一方山水，两座名亭。甲、乙两文借“醒”与“醉”所传达的情志是否相同？请结合甲乙两文具体分

析。

10.阅读回答问题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，

亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦

我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使

人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)

【乙】

天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厘山②，使为书招张世

杰。天祥日：“吾不能杆©父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所作《过零丁洋》诗与之。

其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厘山破，军中置酒大会。弘范日：

“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥法然④出涕，目：“国亡

不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”

(节选自《宋史•文天祥传》)

［注］①弘范：张弘范，宋朝降将，是当时进攻广东的元军元帅。②屋(ya)山：位于广东新会，是南

宋皇帝投海之处。③杆(han)：同“捍"，防御、保卫。④法(xuan)然：水滴下的样子。

(1)请解释下列加点词在文中的意思。

①义，亦我所欲也

②故患有所不解也

③乃教人坂父母

④天祥滋然出涉

(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。

①由是则可以辟患而有不为也。

②弘范遂以客礼见之。

(3)【乙】文中文天祥的所作所为印证了【甲】文中的哪句话？

(4)请结合文体特点，简要分析对比手法在【甲】【乙】两文中的运用。

阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其茸也；虽有毛道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困,然后能自强也。故日：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此

之谓乎！

(选自《礼记・虽有嘉肴》)

【乙】

列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？“对目：“弗知也。''关尹子曰：

“未可。'’退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？“列子曰：“知之矣。''关尹

子日：“可矣，守而勿失也。非冲射也，为国与身皆如之。故圣人不察存亡，而察其所以然。”

(选自列子《关尹子教射》)

11.解释下列句中加点词的意思。

(1)不知其目也旨：(2)虽有至道至道：

(3)守而勿失也守：(4)非缈射也独：

12.用现代汉语翻译下列句子。

(1)知不足，然后能自反也。

(2)故圣人不察存亡，而察其所以然。

13.请说说【甲】文"虽有嘉肴……不知其善也”论证了什么观点？是如何论证的？

14.两篇选文给了你怎样的启示?

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈

岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千

里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉，纵其所如或

安于陂用或翔于右奏饕则债东辿而归。故名之曰"放鹤亭”。

（节选自苏轼《放鹤亭记》）

材料二：

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁

阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

15.下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（）

A.纵其所如/或立于陂田/或翔于云表/暮则彳素东山而归

B.纵其/所如/或立于陂田或翔于云表/暮则俵东山而归

C.纵其所如/或立于陂田或翔于云表/暮则像东山/而归

D.纵其所如或/立于陂田或翔于云表/暮则俵东山/而归

16.根据“方法提示”，解释下列加点字词。

加点字词方法提示释义

联系诗句解释词义。

明年春（1）明年：

明年此日青云上，却笑人间举子忙。

查阅词典选择义项。（填序号即可。）

适当其缺(2)适:

适：①适合；②满足；③正好。（《汉语大词典》）

根据形旁推断字义。

草木,天片壁会也。网墙相合之缝也。（《说文解字》）（3）际：

17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）山人有二鹤，甚驯而善飞。

（2）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝

18.两则材料在景物描写上颇为相似，请指出并分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚

冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，

门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼

愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）

材料二：

（苏秦）说①秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。形容

枯槁，面目;f黑，状有愧色。归至家，妻不下红②，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，

得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡弘维自速［甚股流血至是。期年，揣摩成，

乃说赵王于华屋之下。抵掌③而谈，赵王大说，封为武安君，受相印。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；

嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。

（节选自《战国策•秦策》）

【注】①苏秦：战国时期著名游说家、纵横家。说：游说。②红：这里指织布机。③抵掌：击掌，指

人在谈话中的高兴神情。

19.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.读书欲睡/引锥自刺/其股流血至足

B.读书欲睡/引锥自刺其股流/血至足

C.读书欲睡引/锥自刺其股/流血至足

D.读书欲睡/引锥自刺其股/流血至足

20.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。

加点词语参考方法解释（填文字）

黑貂之裘敞余则缢袍眼衣处其间（《送东阳马生序》）敝：⑴

关联教

秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不

材

赵王大说说：⑵

辱使命》）

四拜自跪而选择义

①感谢；②道歉；③谢绝；④辞别谢：⑶

谢项

21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。

（2）资用乏绝，去秦而归。

22.材料一、二分别写了宋濂和苏秦勤奋苦学的故事，都用到了对比手法，请分别举例说明并分析其

作用。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

岳阳楼记（节选）

范仲淹

①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，才啬倾楫

摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青

青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神

怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其

民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下

之乐而乐''乎！噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】

黄州快哉亭记（节选）

苏辙

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲

啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵

起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。

［注］背景：元丰二年（1079）,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬为监

筠州（今江西高安）盐酒税。

23.下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（）

A.把酒强风执策而脸之

B.则有去国怀乡去后乃至

C.予尝求古仁人之心渔夫樵父之舍

D.举目画足画不知人之乐

24.下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.甲文兼有叙事、写景、抒情等表达方式，层次分明，充分地体现了作者的胸襟抱负。

B.甲文卒章显志，发出了先忧后乐的豪言壮语，表明了迁客骚人和古仁人的思想心志。

C.乙文快哉亭命名为“快哉”，是因为其视野开阔，自然景观壮丽多变，令人心旷神怡。

D.乙文“涛澜汹涌，风云开阖”一句，体现快哉亭前水域的波澜壮阔与活力，具有动态美。

25.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（2）此其所以为“快哉”者也。

26.甲文多处运用了对比的手法，请结合选文内容分析其作用。

27.登亭台楼阁，抒览物情怀。请结合写作背景和内容分析甲、乙两文在情感上的异同。

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪

而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝

非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然

而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能

述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

阮籍①本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，以酣饮为常。

照②初欲为于炎③求嫡于籍籍督左土日丕得言而止。钟会数以时事问之,皆以酣醉获免。及司马昭辅政，

籍从容言于昭日：“籍平生曾游东平，乐其风土。”昭大悦，即拜籍东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏障，

使内外相望，法令清简，旬日而还。

（节选自《晋书・卷四十九》）

【注释】①阮籍：三国魏诗人。字嗣宗。竹林七贤之一，是建安七子之一阮琨的儿子。曾任步兵校尉，

世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。②昭：司马昭，字子上，司马懿的欠子，

司马师的弟弟，西晋开国皇帝司马炎的父亲，曹魏后期的政治家和军事家。③炎：司马炎。

28.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)杂然而前际者陈：(2)太守谓谁谓：

(3)及司马昭辅政及(4)昭木悦大：

29.请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。

昭初欲为子炎求婚于藉藉醉六十日不得言而止

30.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

(2)籍由是不与世事，以酣饮为常。

31.【甲】【乙】两文都写到醉，请简要分析醉翁的醉与阮籍的醉有什么异同。

阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】下山二里，循旧路，向五老峰。汉阳、五老，住庐南面之山，妲西负相同而是头犬界于

理退于后故西峥相望甚近。自汉阳计之，且三十里。余始至岭角，望峰顶坦夷，莫详五老面目。及至

峰顶，风高水绝，寂无居者。因遍历五老峰,始知是山之阴，一冈连属；阳则山从绝顶平剖，列为五

枝，凭空下坠者万仞，外无重冈叠嶂与蔽，际目视野甚宽。然彼此相望，则五峰排列自掩，一览不能

兼收；惟登一峰，则两旁无底。峰峰各奇不稍让，真雄旷之极观也！

(节选自徐霞客《游庐山日记》)

【乙】又南五里，诸峰森丛江右，石崖回亘①，亦犹山门*列于江左者，而其上复有石森列，

若立而偃偻，若坐而箕踞者。舟人谓此处有“八仙对奕”，岂即此耶？

至此江稍转西南，其东岸有聚落②日鸡腊，7柳州东南陆路大道也。道侧有溪自西来入，于是

舟转车行。五里，转而南，有崖悬突江左，层累叠嵌，光采离奇。眺其车，有尖峰弯竖，形若牛角。

既而东转五里，江北聚落出焉，名曰犁冲。江流环其三面，中成盘涯，若犁之尖，故名。

忽转而北直抵牛角山下复转东去。北山松桧③森然。遥闻滩声如雷，久之始至，则悬流回瀑，

一泻数里，卷日横旋滩。

(节选自《徐霞客游记•粤西游日记十八》，有删减)

【注释】①亘：连绵不断。②聚落：村落，③桧：树名。又名松柏、刺柏。

32.下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是()

A.怨庐南面之山”与“四时俱备”的“俱”，均是“都”的意思。

B.“于是舟转奉行”中的“东”可理解为“向东”，而“眺其笊中的“东”意思为“东边”。

C.“外无重冈叠嶂之蔽”与“亦犹山门之列于江左者”两个句子中，“之”的意义和用法相同。

D."星日横旋滩”中“是”作代词，意为“这"；“乃柳州东南陆路大道也”中“乃”表判断，意为“是”。

33.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。

如两角A相向B而犁C头尖界于中D退于后E故两峰相望F甚近

34.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及至峰顶，风高水绝，寂无居者。

（2）舟人谓此处有“八仙对弈”，岂即此耶？

35.【甲】【乙】选文均节选自徐霞客的游记，【甲】文写山，“凭空下坠者万仞“一句突出了山势为工

的特点，结尾语句直接抒情，表达了作者（2）之情;【乙】文描写山水，写山上的石头，突出

了其⑶、离奇的特征，写横旋滩之水，表现其（4）、水流湍急的特征。

参考答案：

1.（DA

（2）①如果没有这种人，我同谁一道呢？

②树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫。

⑶A

2.D3.（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。

（2）溪旁的人见此石形状怪异（认为它很奇怪/感到它很奇怪），往往把它当成神灵来祭祀。4.偃

然僵卧于溪侧/以其难徙/故得独存5.A：乐B：奇/怪C：与民同乐；D：不

要一人独赏/不要独占奇物/要与他人同赏

6.A7.（1）山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，

是醉翁亭。

（2）一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的意趣。

8.D9.甲、乙两文借“醒”与“醉”所传达的情志是相同的。《醉翁亭记》以“醉翁之意不在酒，在

乎山水之间也“把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，表

现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。《醒心亭记》借助记游醒心亭，抒发了儒家关心政治与积极

的人生意识，写景记游不是作者真正的写作目的。指出欧阳修的真乐是“吾君优游而无为于上，吾民

给足而无憾于下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜”，这是一幅“天下安康，人民

幸福”的安乐图。表达了欧阳修忧国忧民的政治豪情。

10.（1）想要得到同“避”，躲避背叛眼泪

（2）①采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。

②张弘范于是用对待客人的礼节接见他。

（3）二者不可得兼，舍生而取义者也。（或：“舍生取义者也”）

（4）甲文是一篇议论文，主要通过对比鱼与熊掌、生与义来阐述作者的价值观和道德观，强调在面对

选择时，应该舍小取大，舍生取义。这种对比手法使得文章的主题更加鲜明，观点更加明确。乙文传

记文学，文章通过对天祥与其他人物的对比，突出了天祥的忠诚和勇敢，使读者对他产生了深深的敬

意。甲乙两文都运用了对比手法，但甲文更侧重于理论阐述，而乙文则更侧重于具体事例的描述。

11.（1）味美（2）最好的道理（3）坚持（或牢记）（4）唯独，只12.（1）知道了自己

的不足，然后就能自我反思。（2）所以，圣明的人不仅仅关注事物的存在或消亡（即表象），而且

深入探究导致这种存在或消亡的根本原因。13.论证了“学习的重要性”。用了类比论证，以“嘉

肴，，类比“至道”，以“食”类比“学”，以“旨”类比“学习的好处”，深入浅出地使论证具体化14.①学

习很重要，不学则无法获得知识，也无法发现自己的不足，更没有完善自己的机会。（或：学习中的

互动交流也可以提升自己，教授别人也能自我提高。）②无论学习，还是做事，不仅要知其然，而且

要知其所以然，只有这样才能有效地学习、工作，把事情办好。

15.A16.第二年③接近，靠近（接连、连着，与……相接）17.（1）山

人有两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。

（2）太阳出来，树林里的雾气散开；云雾归拢，山谷就显得昏暗。18.材料一写春夏草木，秋

冬雪月；材料二写树林、云、野花、佳木、秋风、冬水。相同：都描绘了朝暮之光、四季之景。

19.D20.破旧，坏同“悦”，愉悦，高兴道歉21.（1）抄写完成之后，我

赶快（跑着）送还，不敢稍微（一点也不敢）超过约定的期限。（2）钱财和物资（生活用品）都缺

乏断绝(用尽)，于是离开秦国，返回家乡。22.①“乡之先达”的严厉与宋濂的谦卑恭敬形成对

比，突出其一心向学、虔诚求学