2021-2022学年江西省吉安市安福二中、井大附中、吉安县三中、遂川二中四校高二5月联考语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页江西省吉安市安福二中、井大附中、吉安县三中、遂川二中四校2021-2022学年高二5月联考语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。陶渊明的哲学思考具有鲜明的特点：虽然吸收了先哲的思想智慧，但主要来自他本人的生活体验；有很强的实践性，不是停在纸面上，而是诉诸实践；是以诗的形式表现的，没有逻辑的论证，而只是若干智慧的火花，这使它类似南宗禅的顿悟。陶诗和玄言诗不同，玄言诗并没有写出切身体验的哲理，只是抄录道家之旨也没有诗意，而陶诗则是活生生的富有哲理的诗。陶渊明哲学思考的三个特点表明，陶诗虽未完全脱离玄言诗的影响，但已不再是玄言诗，在诗史上有其卓然独立的品格。陶渊明的哲学思考可以这样概括：泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量改变，只好追求自身道德的完善。这在他自己也许能部分地达到，但作为医治社会的药方却是无效的。那么，深刻的哲学思考给了诗人陶渊明什么呢？首先是异乎寻常的慧眼。在常人看来，南山就是具象的南山，归鸟就是具象的归鸟。而在陶渊明看来，它们既是具象的又是理念的，包含理趣和人生的真谛。说陶渊明赋予它们某种象征性，似乎还不确切；这并不是有意为之的技巧，而是慧眼之慧见，他以哲人的智慧悟彻了宇宙和人生，才能随处见到常人见不到的“理”。陶诗缘乎景，发乎事，缘乎情，而以理为统摄。这理带有普遍意义，既不游离于情景事之外，也不像玄言诗那样作为一个尾巴拖在诗的最后，而是融化在情景事之中。其次是超然悠然的心境。有不少诗人作诗是在激昂慷慨之际引吭高歌，所谓激愤出诗人。陶渊明偏不然，他是在超然悠然的心境下作诗的，许多代表作都是在这种心境下写出来的。虽然他的血也沸腾过，但他仍能以一种超然的态度吟咏他的诗句。一团火包在冷隽的语言里，自有一种悠然的气度和透彻的力量。深刻的哲学思考还使他把诗看淡了。他既无逞才祈誉之心，更不存以诗求闻达、功名之意，不在乎诗的有用与否，妙与不妙。他吟诗是借以“自娱”（《饮酒序》），没有什么苦苦的经营，也没有刻意的雕饰。像杜甫那样“语不惊人死不休”，王安石那样为“春风又过江南岸”的一个“过”字改了又改，或者像王之涣、高适等人旗亭画壁计较高低，这类事在陶渊明是不可想象的。他自然而然，无意为之，而莫不成为佳作。前人异口同声称赞陶渊明的自然、平淡和真淳，以为臻于诗之极致，有人还极力效仿他。能真正体会他的好处已经不容易，仿而效之就更难了。看王维的《与魏居士书》，他与陶渊明大异其趣，没有陶的境界，怎能学到陶的真谛呢？孟浩然、韦应物、柳宗元三人的诗也只有陶诗的平淡而没有达到陶诗的深邃。陶诗岂是可以仿效的吗？陶诗岂是可以从字面上仿效的吗？没有陶渊明那种对宇宙和人生的彻悟，那种不以诗为诗的超脱态度，单从风格、字句上学习是学不好的。哲学思维，科学思维和诗（艺术）的思维，是人类的三种既相关又不同的思维方式。诗的思维是具象的、感性的，而且常常是跳跃的、片断的，本不大适合作哲学的思考，然而陶渊明巧妙地把两者融合在一起了。他的思考在当时支持他不与腐朽的上层社会同流合污，躬耕于庐山之下，干干净净的度过了一生。在今天，当物欲几乎要统治人的精神使人成为它的奴隶时，曾经支持过陶渊明的那种智慧和力量也许能给当代人一点帮助，使人站立起来。（摘编自袁行霈《陶渊明的哲学思考》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．源于自身生活体验、具有实践性，具有顿悟性，是陶渊明哲学思考的三个鲜明特点。B．陶诗虽还受玄言诗的影响，但陶诗在诗意和表达的哲理上都有更高的境界和品格。C．陶渊明有一双慧眼，能从具象中看出人生真谛，这使他获得了彻悟人生的哲人智慧。D．王、孟、韦、柳诸人学陶诗却不得陶诗真谛，其原因在于缺乏对宇宙和人生的彻悟。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章对陶渊明的哲学思考既指出其鲜明的特点，又对其内容进行了精准而深刻的概括和评析。B．文章从慧眼、心境、对待诗的态度三个方面论述了陶渊明深刻哲学思考给其诗歌创作带来的影响。C．文章用杜甫、王安石、王之涣等人的例子与陶渊明作诗进行对比，意在表明陶渊明作诗不求刻意雕琢。D．文章通过呈现诗的思维与哲学思维之间的差异，彰显了陶诗能巧妙融合诗与哲理是非常难得的。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．陶渊明以返归“真我”应对社会腐朽，虽无法医治社会，但能支撑他追求自身道德的完善。B．与陶诗相比，在激昂情绪之下完成的诗作，其悠然的气度与透彻的力量会有所逊色。C．玄言诗之所以缺乏诗意，与它未能将哲学思维与诗的思维有机融合大有关系。D．若能吸取陶渊明哲学思考中的精神成果，也许能帮助当下人们摆脱物欲的奴役。【答案】1．B2．C3．B【解析】【分析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“具有顿悟性”错误。根据第1段可知，陶渊明哲学思考的第三个特点是“以诗的形式表现”，而且原文“这使他类似南宗禅的顿悟”表明是“类似……顿悟”，而非“顿悟”。C.“这使得”逻辑关系颠倒，根据原文第3段“那么，深刻的哲学思考给了诗人陶渊明什么呢”和第4段“首先是异乎寻常的慧眼”可知，先具备彻悟人生的哲人智慧，然后才能“有一双慧眼，能从具象中看出人生真谛。D．“其原因在于缺乏对宇宙和人生的彻悟”错误。根据原文第7段“没有陶渊明那种对宇宙和人生的彻悟，那种不以诗为诗的超脱态度”可知，其原因还有“那种不以诗为诗的超脱态度”。故选B。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“意在表明陶渊明作诗不求刻意雕琢”错误，材料和观点不一致。王之涣的例子不能“对比出陶渊明作诗不求刻意雕琢”，而是通过对比表现陶渊明作诗“无逞才祈誉之心”。故选C。3．本题考查学生筛选并整合信息的能力。B.“在激昂情绪之下完成的诗作，其悠然的气度与透彻的力量会有所逊色”推断不当。根据第5段可知，陶渊明的作诗方式能让自己的作品激情内蕴，因而“自有一种悠然的气度和透彻的力量”，但不能由此扩大范围，得出“与陶诗相比，在激昂情绪之下完成的诗作，其悠然的气度与透彻的力量会有所逊色”的结论。故选B。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一∶坚持开放是保护与传承优秀传统文化的最佳路径。优秀的文化不能束之高阁，只有扩大开放的胸襟，主动拥抱公众、拥抱市场，才能将自身的超常魅力散发出去，并且在市场的浪潮中挖掘出更大的历史文化和商业价值，让传统文化活起来、火起来。开放就是要揭开传统文化的神秘面纱。特别是在互联网和信息技术蓬勃发展的当下，公众能够接受到的各类文化产品非常丰富，影视、音乐、游戏异彩纷呈，尤其是短视频、直播等新型业态的兴起，堪称是对过去文化格局的颠覆。如果博物馆等文化场所还满足于过去“高冷”的人设，坚持封闭，只会加速观众流失。人气的减少就意味着那些珍贵的文物、建筑等会明珠蒙尘，只能沦为历史研究的工具，难以发挥出传承文化的价值。开放就要彻底对固有理念和传统模式进行大胆革新。要去管理中心化，把中心转移到公众身上，公众需要什么、喜爱什么，就要努力去迎合他们的需求，坚持以开放的步伐走下去，推动传统文化的传承与发展。（摘编自《向故宫学习，传统文化越开放越有活力》）材料二∶近年来有了科技加持，越来越多的传统文化也逐渐“潮”了起来。比如《唐宫夜宴》中让人一眼千年的“唐宫小姐姐”。运用了5G、AR（增强现实）等最新技术，在二次创作、数字合成、融媒体传播等手段的创新下，以虚拟场景与真人演绎的有机交融，将歌舞融入博物馆场景。诸如妇好鸮尊、莲鹤方壶、簪花仕女图等国宝，也和唐俑一起“活”起来、“火”起来。一个国家的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。“十四五”期间，可以借助互联网平台，让优秀传统文化以更加符合网民接受和理解的方式繁荣绽放，也让更多的受众尤其是年轻用户感受到中华文化的博大精深，并积极参与文化符号的传承中来。（摘编自任慧英《让传统文化根脉开出时代之花》，《新民晚报》2021年2月28日）材料三随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化、差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。在互联网技术的助推下，信息交流、品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。生活是文创产品创新的广阔天地。为此，设计者当体察生活。深入理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能，以“运用之妙，存乎一心”的艺术创造，优化文创产品的使用体验和感情体验，赋予其独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中受到中华优秀传统文化的熏陶，获得丰富的精神启迪后，从而更好地传承民族文化。（摘编自《人民日报》）材料四2022年《故宫日历》已于近日闪亮面世，它以一种全新的面貌示人，令人因“新”而喜。封面不再是宫墙红布镶“故宫日历”四个金字，而是用了一张颇为热闹的图片——带翅膀的老虎。该图采自故宫藏品“清代红色纱绣云纹飞虎旗”，为清宫戏剧机构升平署所用旗类道具。在以传统图案和字体充分吸引读者目光的同时，色彩搭配也是在时尚中散发着国潮的味道……新版改变了过去的展现方式。不再自始至终都是生肖文物，而是先呈现直接表现虎的器物、绘画、配饰、服饰等文物，接着扩展到表现神兽、猛兽、萌猫的文物，再延伸到“虎虎有生气”地反映武备、骑射、运动等题材的文物，最后着落在清宫画《冰嬉图》上，以此呼应2022年即将举办的北京冬奥会。《故宫日历》不满足于躺在过去的功劳簿上“吃老本”，而是努力求新，从而吸引人的眼球，带给人以意想不到的欣喜。《故宫日历》系列图书不仅仅是介绍文物、介绍故宫、传播历史知识的图书，更成为故宫博物院立足本院实际，弘扬中国传统文化的一块阵地、一面旗帜。（摘编自《有感于<故宫日历>的“新”》，《中华读书报》2021年09月22日）4．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（

）A．坚持开放要去管理中心化，努力迎合公众的需求，在市场经济浪潮中，将历史文化价值转变为商业价值。B．优秀的文化不能束之高阁，要主动拥抱公众、拥抱市场，坚持开放是保护和传承传统文化的唯一途径。C．《唐宫夜宴》利用最新技术，将真实的歌舞表演融入虚拟的博物馆场景中，让传统文化焕发时代新貌。D．在消费升级时代，文创产品必须摆脱礼品馈赠、纪念品收藏的设计理念，紧跟审美的潮流，融入生活。5．下列说法中，不能支撑材料一的观点的一项是（

）A．2020年12月，河南博物馆网上出售考古盲盒，此举极大地满足了年轻人的考古体验的欲望。B．敦煌研究院选用六合莲花等盛唐时期的边饰图样设计出的时尚的胸针徽章，受到女性的青睐。C．在景德镇古窑民俗博览区，游客能够亲身体验制作瓷器的全过程，还能享受成品邮寄到家服务。D．日前，国家图书馆开始编撰出版《中华传统文化百部经典》，旨在以优秀传统文化滋养当代读者。6．根据材料内容，谈谈如何让优秀的传统文化绽放新活力。【答案】4．C5．D6．①坚持开放是最佳途径：文化场所要对固有理念和传统模式进行彻底革新，迎合公众需要，坚持开放；（材料一）②善于运用新科技、新渠道，让更多的受众尤其是年轻用户感受传统文化并参与到文化传承中来（材料二）③文创产品设计者要深入了解文化内涵，设计出具有实用功能的优秀文创产品，传承传统文化；要不断创新，成为中国传统文化的一块阵地、一面旗帜。（材料三、材料四）【解析】4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A．“将历史文化价值转变为商业价值”错。由材料1第一段最后“并且在市场的浪潮中挖掘出更大的历史文化和商业价值，让传统文化活起来、火起来”可知，是要挖掘“更大的历史文化和商业价值”。B．“唯一途径”错。由材料1开头“坚持开放是保护与传承优秀传统文化的最佳路径”可知是“最佳途径”。D．“必须摆脱”错。材料3“文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活”，可见是“不再局限于”。故选C。5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。从“开放就是要揭开传统文化的神秘面纱……堪称是对过去文化格局的颠覆”可知，材料二的观点是“传统文化要在开放方面进行尝试，传统文化越开放越有活力”。D．“编撰出版”不属于传统文化在开放方面进行尝试的范畴。故选D。6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。材料一中有“坚持开放是保护与传承优秀传统文化的最佳路径”“开放就要彻底对固有理念和传统模式进行大胆革新。要去管理中心化，把中心转移到公众身上，公众需要什么、喜爱什么，就要努力去迎合他们的需求，坚持以开放的步伐走下去，推动传统文化的传承与发展”，可概括出坚持开放是最佳途径：文化场所要对固有理念和传统模式进行彻底革新，迎合公众需要，坚持开放；材料二中有“近年来有了科技加持，越来越多的传统文化也逐渐‘潮’了起来”“可以借助互联网平台，让优秀传统文化以更加符合网民接受和理解的方式繁荣绽放，也让更多的受众尤其是年轻用户感受到中华文化的博大精深，并积极参与文化符号的传承中来”，可概括出善于运用新科技、新渠道，让更多的受众尤其是年轻用户感受传统文化并参与到文化传承中来；材料三中有“生活是文创产品创新的广阔天地。为此，设计者当体察生活。深入理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能……赋予其独特性和生命力，让人们在‘日用而不觉’中受到中华优秀传统文化的熏陶，获得丰富的精神启迪后，从而更好地传承民族文化”，材料四中有“《故宫日历》不满足于躺在过去的功劳簿上‘吃老本’，而是努力求新，从而吸引人的眼球，带给人以意想不到的欣喜。《故宫日历》系列图书不仅仅是介绍文物、介绍故宫、传播历史知识的图书，更成为故宫博物院立足本院实际，弘扬中国传统文化的一块阵地、一面旗帜”，可概括出文创产品设计者要深入了解文化内涵，设计出具有实用功能的优秀文创产品，传承传统文化；要不断创新，成为中国传统文化的一块阵地、一面旗帜。三、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。初雪路翎在十一月末的严寒的黄昏里，司机刘强和他的助手王德贵奉命从前线附近的地区往后面运送一批朝鲜老百姓。一车全是年老的和年轻的妇女，带着一群孩子和一个八九个月的婴儿。前沿的炮声在山谷里震荡着一阵阵的巨大的回响。几百公里的路程，而且夜里面天气要更冷的。于是刘强把孩子抱过来交给了驾驶室里十八岁的王德贵。车上了大公路不久，敌机临空了，照明弹从前面一直挂过来了，这台车在照明弹的亮闪闪的照耀下箭一般地飞奔出去了。带着红色曳光弹的子弹不断落在他们周边，车下面的土地不时地在爆炸里震动着。刘强坚毅地瞧着前面，脸色略微有点灰白。他非常出色地驰过环山的公路，越过很多车辆。王德贵感动地看着他，注意到这个老司机的大衣脱落到后面去了，伸出手来替他拉上，于是发觉他的左肩的衣服已经叫鲜血浸湿了。刘强坚韧地从一条险陡的小路绕过了公路上堵塞着的一群车辆，来到了拥挤的桥头。敌机正在云层里盘旋，找寻着目标。江的两岸，保护桥梁的高射炮和高射机枪在射击着，传来急促的剧烈的声音，灰暗的云层下面布满了一阵阵的红色的火星。车子一辆接着一辆，慢慢地驶上了刚修好的桥。但刘强的车被管理桥头的一位工兵连长拦住了，工兵连长说，必须排好队按次序前进，因此，刘强应该退到大公路上去排队，否则就要等待已经排成一队的车辆过完。“我来交涉去！”王德贵理直气壮地叫着，打开车门抱着孩子出去了。刘强疲困地坐在那里，他听见小王说：“同志，你想想吧，这并不是我们不遵守……我们的司机负伤了，我们一台车并不妨碍大家呀！”他又听见那工兵连长的非常疲劳的、冷淡的声音：“不遵守制度就妨碍大家……”“小王，回来！”刘强有点烦躁又严厉地说，“遵守制度吧！”王德贵没有来得及回答，他的怀里的、被他包在羊皮大衣里的那个男孩哇的一声哭起来了。这哭声是这么意外，大家都朝这边看着。小王一瞬间也被这哭声闹慌了，他不好意思地、赶紧地拍着孩子说，“别哭了，哭什么呀！”但立刻他的声音就不觉地变得非常柔和，他拍着孩子的屁股说，“不哭，啊，宝宝，咱们马上就要过桥了。”这时候敌机又经过顶空，高射炮猛烈地射击着，可是小王没有注意到这个，人们也没有注意到这个。那孩子继续地哭着。工兵连长奇怪地、沉闷地问：“这是怎么搞的？你哪里弄来的这个孩子呀！”“我弄来的？”小王激动地嚷着，“你没看见吗，咱们车上全是前面下来的朝鲜妇女！”随即他又拍着孩子的屁股，“不哭啦，小宝宝，过不了桥就待着吧。”听了一听敌机已经过去，工兵连长就打亮了手电，照见了那个在小王怀里动着四肢大哭着的、满脸眼泪的孩子，并且照见了小王那被孩子尿湿了一大片的羊皮大衣。在手电的反光里，刘强注意到工兵连长的疲乏的脸上有了一丝微笑，并且他那眼睛因讥诮和喜悦而发亮。“这他妈的！”工兵连长讥讽地说，一下子变得生气勃勃了，“你看你这个样儿！”“不哭啦，小宝宝，过不了桥就待着吧。”“你待着吧！”“难道不是这样的？”小王叫着。周围的人们都看着孩子。这些疲困、受冻、焦灼的战士们、司机们，大家的脸上都露出了笑容。当那孩子的小手在手电的亮光里一下子扑打到小王的脸上去的时候，那个工兵连长脸上的笑容更明显了。大家于是懂得，这毛手毛脚的年轻的司机功手，为什么要求得这么理直气壮了。工兵连长就亮着手电向车子走去，对车子照着。那些妇女们默默地迎着手电的亮光——在紧急的情况和严寒中她们是绝对沉静的。小王抱着那啼哭的孩子跟着工兵连长跑着，一边跑一边拍着孩子：“好宝宝，不哭啦，咱们这就过桥啦！啊！啊！”工兵连长和另外的几个司机都看见了——这些年老的和年轻的妇女都是穿得很单薄的。“同志……这并不是我不遵守……”小王温柔地说。“好啦，别唱了，过去吧。”工兵连长讥讽地说，忍不住地微笑着：“什么，‘好宝宝，不哭啦，过桥啦！’——你这家伙滑头。”小王快乐地叫了一声爬上了司机台。于是这台车插入了正在行驶着的车子的行列中间，上了桥头。工兵连长和其他的司机们不觉地跟着这台车走了几步，然后就站在冷风中，听着马达的吼声中传来的孩子的哭声和小王的快乐的抚爱声——大家的脸上都长久地含着安静的、满足的笑容。过了桥以后，刘强就有些支持不住了，他咬着下嘴唇，一声不响地开着车。他的头脑里闪过了一些图景。在一间亮着灯光的房子里，他的孩子们正在甜蜜地睡眠，小小的头歪在枕头边上，旁边摆着红花布做的新棉袄——那是奶奶亲手缝的。长方形的房间里堆满东西，这都是老人家的东西，于是房间里就有着陈年古旧的生活气味。想到这个，他觉得很宽慰。接着他又看见他的女人站在织布机旁，一边工作一边在想着：“下雪了。他在前线怎么样呢？穿上棉衣没有呢？”“下雪了，”王德贵快乐地说，“这是今年头一次下雪。”“下雪了。”刘强心里愉快而安静。“来吧，我来当会儿妈妈吧，这段路给你。将来你一定是个好司机！”他抱过了孩子。王德贵带着庄严的激动坐上了驾驶的位置。公路上，雪已经积起了三四寸。这台车平稳地前进着。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说多处都可以感触到一种“无声胜有声”的力量，比如司机刘强沉静的态度，在紧急情况下绝对沉静的妇女，大家安静目送的场景。B．小说描绘的很多紧张激烈的战争场面，是塑造人物形象、烘托人物心理的重要助力，同时也为下文情节的展开做了合理的铺垫。C．小说描写了很多人物形象，不论是刘强、王德贵，还是工兵连长，或者是车中的朝鲜妇女，都在作者的笔下散发着人性的光辉。D．小说的语言经过精心锤炼，华丽典雅、饱含热情，把一场宏大战争中的一个微小的场景描绘的生动逼真，仿佛能重现在读者的眼前。8．文中多处写到不能言语只会哭泣的朝鲜婴儿，请联系文本分析婴儿在这篇小说中的作用。9．文学评论家巴人说这篇描写战争的小说既是“真实的”，也是“诗意的”，请结合文本谈谈这二者在小说中的表现。【答案】7．D8．①婴儿作为小说的线索，贯穿全文，使行文更加紧凑集中。②婴儿的存在有利于烘托人物形象，安抚哭泣的婴儿突显出志愿军战士铁血柔情的品质。③婴儿的哭声推动了情节的发展，缓和了紧张氛围，是司机能够插队过桥的关键。④婴儿的哭声象征着新生和希望，小说借守护婴儿歌颂了志愿军战士奉献精神，突出主题。⑤哭泣的婴儿是朝鲜人民遭受战争苦难的一个缩影，从侧面谴责了敌军的侵略行为。9．（1）小说描写的真实性：①小说题材取材于真实的历史事件。②小说关于战争场景的描述是真实的，战斗条件艰苦，战事胶着激烈。③小说里的人物形象鲜明立体，真实可信。（2）小说描写的诗意性：①小说突显了战争过程中志愿军战士的人性之美。②小说把大量笔墨聚焦在象征新生和希望的婴儿身上，给小说一抹温暖的亮色。③小说尾段描写了司机刘强脑海里温馨的画面，增添了小说的诗意。【解析】7．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“华丽典雅”错。文章的语言如“车上了大公路不久，敌机临空了，照明弹从前面一直挂过来了，这台车在照明弹的亮闪闪的照耀下箭一般地飞奔出去了”等都很平实质朴，可见小说的语言经过精心锤炼，平淡朴素却饱含热情。故选D。8．本题考查学生鉴赏作品的次要人物作用的能力。从文章结构上来看，后面一直在写婴儿的哭声，“王德贵没有来得及回答，他的怀里的、被他包在羊皮大衣里的那个男孩哇的一声哭起来了。这哭声是这么意外，大家都朝这边看着”“那孩子继续地哭着”“工兵连长就打亮了手电，照见了那个在小王怀里动着四肢大哭着的、满脸眼泪的孩子，并且照见了小王那被孩子尿湿了一大片的羊皮大衣”等，因此婴儿作为小说的线索，贯穿全文，使行文更加紧凑集中。婴儿的哭声推动了情节的发展。本来工兵连长是不允许小王他们插队过桥的，但是婴儿的哭声引起了他的注意，“工兵连长就打亮了手电，照见了那个在小王怀里动着四肢大哭着的、满脸眼泪的孩子，并且照见了小王那被孩子尿湿了一大片的羊皮大衣”“你看你这个样儿！‘不哭啦，小宝宝，过不了桥就呆着吧。’你呆着吧！”“当那孩子的小手在手电的亮光里一下子扑打到小王的脸上去的时候，那个工兵连长脸上的笑容更明显了”“‘好啦，别唱了，过去吧。’工兵连长讥讽地说，忍不住地微笑着：‘什么，“好宝宝，不哭啦，过桥啦！”——你这家伙滑头。’”可见婴儿的哭声推动了情节的发展，缓和了紧张氛围，是司机能够插队过桥的关键。从人物塑造来看，婴儿的存在有利于烘托人物形象，志愿军战士不仅能打击敌人，还能安抚哭泣的婴儿，“‘别哭了，哭什么呀！’但立刻他的声音就不觉地变得非常柔和，他拍着孩子的屁股说，‘不哭，啊，宝宝，咱们马上就要过桥了。’”“随即他又拍着孩子的屁股，‘不哭啦，小宝宝，过不了桥就呆着吧。’”等，突显出志愿军战士铁血柔情的品质。从主题方面看，这次小王他们护送的是一车朝鲜妇女和孩子，“一车全是年老的和年轻的妇女，带着一群孩子和一个八九个月的婴儿”，婴儿的哭声象征着新生和希望，小说借守护婴儿歌颂了志愿军战士奉献精神，突出主题。同时，带着一个婴儿在敌人的炮火中突围，哭泣的婴儿是朝鲜人民遭受战争苦难的一个缩影，从侧面谴责了敌军的侵略行为。9．本题考查学生评价作品的写作特色及其审美意蕴的能力。要从“真实的”和“诗意的”两个方面去分析评价。先看小说描写的真实性。首先，小说描写的是抗美援朝战争中一个小小的缩影，战士刘强和王德贵护送一车朝鲜妇女和孩子突围过桥，小说题材取材于真实的历史事件。其次，小说关于战争场景的描述是真实的，比如描写他们开着车在敌人的炮火中前进的情景，“敌机临空了，照明弹从前面一直挂过来了，这台车在照明弹的亮闪闪的照耀下箭一般地飞奔出去了。带着红色曳光弹的子弹不断落在他们周边，车下面的土地不时地在爆炸里震动着”，描写敌我双方的对峙，“江的两岸，保护桥梁的高射炮和高射机枪在射击着，传来急促的剧烈的声音，灰暗的云层下面布满了一阵阵的红色的火星”，战斗条件艰苦，战事胶着激烈。再次，小说里的人物形象鲜明立体，真实可信，比如描写刘强的车技，“他非常出色地驰过环山的公路，越过很多车辆”，让受伤后的感受，“过了桥以后，刘强就有些支持不住了，他咬着下嘴唇，一声不响地开着车”，以及对家人的思念，“他的头脑里闪过了一些图景。在一间亮着灯光的房子里，他的孩子们正在甜蜜地睡眠，小小的头歪在枕头边上”；还有王德贵哄孩子的情景，“工兵连长就打亮了手电，照见了那个在小王怀里动着四肢大哭着的、满脸眼泪的孩子，并且照见了小王那被孩子尿湿了一大片的羊皮大衣”，都非常真实感人。再看小说描写的诗意性。小说突显了战争过程中志愿军战士的人性之美，刘强在受伤后坚持开车护送朝鲜妇女和儿童，展示小王对小婴儿的照顾等，都突显了人性之美；小说把大量笔墨聚焦在象征新生和希望的婴儿身上，多次描写婴儿的哭声，“他的怀里的、被他包在羊皮大衣里的那个男孩哇的一声哭起来了”“照见了那个在小王怀里动着四肢大哭着的、满脸眼泪的孩子，并且照见了小王那被孩子尿湿了一大片的羊皮大衣”，最后因为这小婴儿的哭声，小王他们得以顺利过桥，给小说一抹温暖的亮色。小说尾段描写了司机刘强脑海里温馨的画面，“他的头脑里闪过了一些图景。在一间亮着灯光的房子里，他的孩子们正在甜蜜地睡眠，小小的头歪在枕头边上，旁边摆着红花布做的新棉袄”“接着他又看见他的女人站在织布机旁，一边工作一边在想着：‘下雪了。他在前线怎么样呢？穿上棉衣没有呢？’”增添了小说的诗意。最后看真实与诗意相结合的作用，“真实性”让读者看到了战争的残酷，而“诗意性”让读者看到了人性、生命的美好，二者结合让读者于残酷战争中看到生命的美好和希望，增强胜利的信心，（突显“革命浪漫主义”情怀、乐观精神），升华主题。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。孝宗弘治元年春正月，召南京兵部尚书马文升为左都御史，文升陛见，赐大红织金衣一袭。盖上在东宫时，素知其名故也。文升感殊遇，自奋励，知无不言。二月，上耕籍田毕，宴群臣，有司以杂伎进，或出亵语。文升厉色曰：“新天子当知稼穑艰难，岂宜以此渎乱宸聪！”即斥去。三月，上视学，释奠先师，吏部尚书王恕请加礼于孔，子前，特用币，改太牢。起用谪降主事张吉、王纯，中书舍人丁巩，进士敖毓元、李文祥。先是，五人并以言事远谪，南京吏部主事储璀上言：“五人者，既以直言徇国，必不变节辱身。乞取而真之风纪论思之地，则言论风采必有可观。与其旋求敢谏之士，不若先用已试之人。”上命吏部皆起用之。十五年正月，大计天下吏。上召马文升至暖阁，谕之曰：“天下觐吏毕集，卿其用心采访，毋纵毋枉，以彰黜陟。”文升顿首曰：“陛下图治若此，乃宗社福，敢不仰承。”乃令内官掖之下陛。自是，汰不职者二千余人，皆当。召两广总督刘大夏为兵部尚书。大夏素以安内攘外为己任，命下，人心翕服。先是，光禄供奉内府，自有常额。成化以来，内员渐繁，常供不足。乃责京师邸户办之，甚苦。至是，刘大夏因言光禄日办烦费，杀牲数百，既损民财，复亏爱物之仁。上为恻然，即敕兵部侍郎，同给事御史清理裁革。光禄卿艾璞曰：“刘东山此奏，岁省光禄金钱八十馀万。古称仁人之言其利溥，此之谓与！”然中官因是愈侧目大夏矣。上又召大夏于便殿，谕之曰：“事有不可，每欲召卿议，又以非卿部事而止。今后有当行当罢者，卿可揭帖启朕。”大夏对曰：“不敢。”上问：“何也？”曰：“臣下以揭帖进朝廷以揭帖行何异前代斜封墨敕陛下宜远法帝王近法祖宗事之可否对外付府部内咨阅臣可也。如用揭帖，上下俱有弊，且非后世法，臣不敢效顺。”上称善。（节选自《明史纪事本末•弘治君臣》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．臣下以揭帖进朝廷/以揭帖行/何异前代斜封墨敕/陛下宜远法帝王/近法祖宗/事之可否/外付府部/内咨阁臣可也B．臣下以揭帖进/朝廷以揭帖行/何异前代斜封墨敕/陛下宜远法帝王/近法祖宗事之/可否/外付府部/内咨阁臣可也C．臣下以揭帖进/朝廷以揭帖行/何异前代斜封墨敕/陛下宜远法帝王/近法祖宗/事之可否/外付府部/内咨阁臣可也D．臣下以揭帖进朝廷/以揭帖行/何异前代斜封墨敕/陛下宜远法帝王/近法祖宗事之/可否/外付府部/内咨阁臣/可也11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．兵部，古代官署名，六部之一，掌管武官选用及兵籍、军械、军令等，长官为兵部尚书。B．稼穑，种植为“稼”，收割为“穑”，合在一起指播种和收割庄稼，也泛指从事农业劳动。C．牲，常与牺合称“牺牲”，即供祭祀、盟誓用的猪、牛、羊等祭品，体全为牺，色纯为牲。D．揭帖，明制，内阁直达皇帝的一种机密文件。其后使用渐广，凡公开的私人启事也称揭帖。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．孝宗登基之后，听闻马文升的名声，对他荣宠有加；马文升感念皇帝之恩，更加发奋勤勉，直言进谏。B．张吉等五人因直言进谏被贬，储瓘认为与其到处寻访敢谏之人，不如重新任用那些经过考验的忠良之士，皇帝听从了他的意见。C．孝宗希望马文升按实际情况认真考课天下官吏，他不负重托，最终裁掉了二千多名不称职官员，并将他们全部判了罪。D．刘大夏认为光禄寺每日置办用度繁多浪费，既损耗了百姓的财力，又损害了爱惜万物的仁心，皇帝当即下令进行裁汰革除。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上耕籍田毕，宴群臣，有司以杂伎进，或出亵语。（2）文升顿首曰：“陛下图治若此，乃宗社福，敢不仰承。”【答案】10．C11．C12．A13．（1）皇帝亲自耕种籍田完毕，宴请群臣，主管官吏（主管部门）进献杂技表演，有人说出低俗的语言。（2）马文升叩头说：“陛下如此想要把国家治理好，这是宗庙社稷（国家）之福，我怎敢不按陛下的意见行事。”【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：我用揭帖上报朝廷，朝廷依据揭帖推行，这与前朝的斜封墨敕有什么区别？陛下应该远的学习（历史上的）贤明的帝王，近的效法祖宗，事情能不能推行，外边的交付朝廷各部门，内部的向阁臣咨询就行了。“臣下以揭帖进”与“朝廷以揭帖行”为两个主谓句，是对称结构，中间断开，排除AD；“远法帝王”与“近法祖宗”也是对称结构，各自独立断开，“事”作下一句的主语，排除B。故选C。11．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。C.“体全为牺，色纯为牲”错，色纯为牺，体全为牲。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“孝宗登基之后，听闻马文升的名声”错，听闻马文升名声是在孝宗为太子之时。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“有司”，管官吏（主管部门）；“或”，有人；“亵语”，低俗的语言。（2）“顿首”，叩头；“图治”，想要把国家治理好；“宗社”，宗庙社稷（国家）。参考译文：孝宗弘治元年春正月，召南京兵部尚书马文升为左都御史，马文升在朝堂上见到皇帝时，皇帝特赐其大红织金衣一件。这都是皇帝当年在东宫（为太子）时，就一向了解马文升的缘故。马文升深深感念皇帝给予的特殊恩荣和待遇，因而更加发奋和勤勉，对政事知无不言，言无不尽。二月，皇帝亲自耕种籍田完毕，宴请群臣，主管官吏进献杂技表演，有人说出低俗的语言。马文升声色俱厉地斥责说：“新天子应当知道耕种和收获（农事劳动）的辛苦，怎么能够用这种靡靡之音来扰乱圣听（皇帝的心思）呢！”当即把教工、乐伎斥退。三月，皇帝巡视太学，释奠（即祭奠先圣之礼）先圣先师孔夫子，吏部尚书王恕，请求在孔子圣像前以厚于常规的礼仪祭奠，特意使用币帛，改用太牢之礼。起用被贬为主事的张吉、王纯，中书舍人丁玑，进士敖毓元、李文祥。在此以前，这五个人都因为直言进谏触怒了皇帝，而被贬谪到边远地区，南京吏部主事储瓘上奏章说：“这五个人，过去既然为国家而敢于直言进谏（甚至不怕牺牲自己），现在一定也不会改变节操而辱没自己的身份。乞请陛下把他们安排在既讲究风纪，又需要思想精敏的位置，我想他们的言论和风采一定能够成为众臣之楷模。与其到处搜求敢谏之士，不如先用这些已经经过检验的人。”皇帝采纳他的意见，命令吏部全部起用这五个人。十五年正月，大举考课天下官吏。皇上召马文升到暖阁，吩咐他说：“天下的官员名单都在这儿，爱卿一定要用心考量，不要放纵他们，也不要使他们受冤屈，来彰显官职变迁的公正。”马文升叩头说：“陛下如此想要把国家治理好，这是宗庙社稷（国家）之福，我怎敢不按陛下的意见行事。”于是让宦官抱着这些名册下了台阶。自此，裁掉了二千多名不称职官员，并将他们全部判了罪。召两广总督刘大夏担任兵部尚书。大夏向来把安定国家、排除外患作为自己的责任，皇命下达，人心悦服。先前，光禄寺负责供应内府，本来就有固定的数额。成化以来，内府人员逐渐增多，日常供应不足。光禄寺就责成京城的邸户置办，导致邸户苦不堪言。至此，刘大夏就向皇帝进谏，说光禄寺每日置办用度繁多浪费，宰杀牲畜好几百，这样既耗费老百姓财力，又有损爱惜万物的仁心。皇帝为之悲伤，立即命令兵部侍郎，同给事御史清理裁汰革除。光禄卿艾璞说：“刘东山的这份奏议，每年使得光禄寺节省八十多万两银子。古人说有德行的人的话益处很大，说的就是这个吧！”然而宦官因此更加痛恨刘大夏。皇帝又在便殿召见刘大夏，告诉他说：“遇到难以决断的事，总想召你来商量，又担心超越你职权范围而作罢。以后有事情的实行或罢止，你可用揭帖呈上来。”大夏回答说：“我不敢这样做。”皇帝问：“为什么？”刘大夏说：“我用揭帖上报朝廷，朝廷依据揭帖推行，这与前朝的斜封墨敕有什么区别？陛下应该远的学习（历史上的）贤明的帝王，近的效法祖宗，事情能不能推行，外边的交付朝廷各部门，内部的向阁臣咨询就行了。如果使用揭帖，对上对下都会有弊端，并且不可为后世效法，我不敢顺从。”皇帝认为他的话很有道理。五、古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成各题。病后登快哉亭①宋贺铸经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。病来把酒不知反，梦后倚楼无限情。鸦带斜阳投古剎，草将野色入荒城。故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。【注】①快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职徐州病后所作。②黄华，菊花。14．下面对这首诗的思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（

）A．首联以雨后蝉鸣开头，“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情；蝉之踌躇满志，是因为它既得时、又得地。B．颔联病后的频频把盏，不知满足，睡梦醒后，倚楼远眺，心中生起无限情，可见情之深重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣。C．颈联化用“远芳侵古道，晴翠接荒城”（白居易《赋得古原草送别》）而来。白诗和贺诗都借荣而复枯的秋草来抒发情感。D．尾联“秋风发上生”几字，用语新颖奇警，不落陈腐。不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，给人以寒冷之感。15．结合全诗，简要分析诗人抒发了哪些情感。【答案】14．C15．①失意之恨。首句“得意”二字，以蝉之“得意”反衬自己的失意。②怀乡思归。“征尘断处见归程”，秋雨新洗，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰，怀乡情重，思归心切。③多病之愁。“病来把酒不知厌”，病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实为借酒浇愁，可见愁之深重。④迟暮之感。“斜阳”落日斜晖，“秋风发上生”，秋风萧萧，鬓发的斑白，都透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。【解析】14．本题考查学生分析理解诗歌内容和艺术特色的能力。C.“白诗和贺诗都借荣而复枯的秋草来抒发情感”错误，“草将野色入荒城”系从白居易的诗句“远芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，二者相同之处在于都用行道上“更行更远还生”的草色喻示思念之殷切；不同之处则是白居易着眼于枯而复荣的春草，借喻别情之满、之盛；贺铸这里写的却是荣而复枯的秋草，其中暗寓失意之恨。故选C。15．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①“经雨清蝉得意鸣”：“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情；蝉之踌躇满志，正是因为它既得时、又得地。言下已隐含人不如蝉的况味，以蝉之“得意”反衬自己的失意，表现了人生失意的哀伤之情。②“征尘断处见归程”：由“听”转向“见”，秋雨新洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰。这一句在眺望中透露出诗人的心事，怀乡情重，思归心切，不曾有一日忘怀。当此病后偷闲、偶尔登临送目之际，思归之念便又油然而起。③“病来把酒不知厌”：病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣，这里字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息。病前早已借酒浇愁，病中被迫停饮；仿佛欠了的债要加倍偿还，故病后愈是贪杯，愈可见病中难以消停的情状。表达思乡之情的同时，也透露出病痛之苦。④“秋风发上生”：一年一度的秋风，最能动人归兴，诗人此时滞留他乡，无计归去。眼见得梦想成空，徒然催人早生华发而已。作者在诗句中表达了人生迟暮之悲。六、情景默写16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《阿房宫赋》中，杜牧通过：“_________，_________”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。（2）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不见人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“_________，_________”也写出了同样的感受。（3）《诸葛亮集》中的“赏不可不平，罚不可不均”与《出师表》中“_________，_________”两句意思一致。【答案】

使秦复爱六国之人

则递三世可至万世而为君

雕栏玉砌应犹在

只是朱颜改

陟罚臧否

不宜异同【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“递”“雕”“砌”“陟”“臧”等，要理解字义去记忆。七、选择题组阅读下面的文字，完成各题。在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化，作品必然单调枯燥;只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱，建筑也是如此。较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，世界建筑史上往往都是建筑物形象重复与变化的统一而取胜的。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴画卷，千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。但是，在一些城市的建筑中，相关规划设计人员在这一点上做得还。为了“多快好省”，他们进行了大量标准设计，有些住宅区的标准设计“千篇一律”到让孩子哭着找不到家，有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐，（

），“千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，整体协调，又要避免千篇一律，单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真的问题。17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．世界建筑史上较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都是建筑物形象重复与变化的统一而取胜的。B．世界建筑史上较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都是以建筑物形象重复与变化的统一而取胜的。C．较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往世界建筑史上都是以建筑物形象重复与变化的统一而取胜的。D．较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往在世界建筑史上都是建筑物形象重复与变化的统一而取胜的。18．依填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．不如人意

以致

百花齐放

琢磨B．不如人意

以至

万紫千红

捉摸C．差强人意

以致

万紫千红

捉摸D．差强人意

以至

百花齐放

琢磨19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．虽然它们放在一起可能会“损人”且不“利己”，但各自都很美观B．即使它们放在一起可能会“损人”且不“利己”，但各自都很美观C．即使它们各自都很美观，但放在一起就都“损人”且不“利己”D．虽然它们各自都很美观，但放在一起就都“损人”且不“利己”【答案】17．B18．A19．C【解析】17．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句中，“世界建筑史上”语序不当，可做“较优秀的个体建筑或者组群”的定语，“世界建筑史上”应放在“较优秀的个体建筑或者组群”之前，排除CD；“往往都是建筑物形象重复与变化的统一而取胜的”成分残缺，可在“是”后加上“以”或“凭”，排除A。故选B。18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一组，不如人意：不使人满意。差强人意：大体上还能使人满意。此处表达的是规划设计人员做得不令人满意，故选用“不如人意”，排除CD。第二组，以致：连词。用在下半句的开头，表示下文是上述原因所造成的结果，多指不好的结果。以至：①表示在时间、数量、程度、范围上的延伸；②用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。根据语境“有些住宅区的标准设计‘千篇一律’到孩子哭着找不到家”，填入“以致”，排除B。第三组，百花齐放：比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。万紫千红：形容百花竞艳的春景。语境强调建筑师们要尝试多种建筑形式和风格，故用“百花齐放”。第四组，琢磨：思索；考虑。捉摸：猜测；预料，多用于否定式。语境强调“这恼人的矛盾”值得建筑师们反复思索，故选用“琢磨”更恰当。故选A。19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A、B两项，落脚点在于“各自都很美观”，与后文“千变万化’到令人眼花缭乱”衔接不恰当，应排除。比较CD两项，两者的不同在于关联词语的使用。“即使”表示假设的让步，“虽然”表示已成既定事实，“一幢房子一个样式、一个风格”是否美观见仁见智，并没有定论，因此不能用“虽然”，应排除D项。故选C。八、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。数据显示，我国新能源汽车产业产销量连续5年居世界首位，累计推广新能源汽车超过450万辆，占全球50%以上。然而，在买与不买的选择中，续航难题还是难倒了不少人。＿①＿，新能源汽车才能真正走进千家万户。随着充电桩建设的不断提速，新能源汽车的充电难问题得到局部缓解，目前全国各类充电桩保有量已超过130万个。不过，私人充电桩安装率偏低，公共充电桩利用率不高，充电桩的使用体验也不佳。既要“装得上”，＿②＿，充电模式改进还有很长的路要走。＿③＿，换电模式速度更快、效率更高。只不过，由于换电站建站成本不菲、维护成本太高，再加上电池型号不统一、不兼容等因素，推广普及换电模式也遇到了不小的困难。20．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。21．请分别用一个转折句概括上文各段的主要意思。每句不超过30个字。【答案】20．①只有解决续航难题

②也要“用得好”

③相比于充电模式21．①我国新能源汽车发展较快，但存在续航难题。②我国充电桩建设不断提速，但充电模式尚需大力改进。③换电模式速度和效率更佳，但成本、电池型号等因素影响推广。【解析】【分析】20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前面提到新能源汽车出现续航问题，“在买与不买的选择中，续航难题还是难倒了不少人”，后面说“新能源汽车才能真正走进千家万户”，说明解决了续航问题才有这个结果，因此可以写“只有解决续航难题”；第二空，前面提到充电桩的一些问题，数量有了，但是“私人充电桩安装率偏低，公共充电桩利用率不高，充电桩的使用体验也不佳”，然后说“既要‘装得上’”，说明后面要接“也要‘用得好’”；第三空，后面说的“换电模式速度更快、效率更高”是相对于上文的“充电模式”而言的，因此可以写“相比于充电模式”。21．本题考查学生语言表达之压缩语段及句式变换的能力。先看第一段，抓住“我国新能源汽车产业产销量连续5年居世界首位……”“然而，在买与不买的选择中，续航难题还是难倒了不少人”，可概括出我国新能源汽车发展很快，也存在续航难题。然后按照要求改成转折句，即“我国新能源汽车发展较快，但存在续航难题”；第二段，抓住“随着充电桩建设的不断提速，新能源汽车的充电难问题得到局部缓解，目前全国各类充电桩保有量已超过130万个”“过，私人充电桩安装率偏低，公共充电桩利用率不高，充电桩的使用体验也不佳……充电模式改进还有很长的路要走”，可概括出我国充电桩建设不断提速，充电模式尚需大力改进。然后改成转折句，即“我国充电桩建设不断提速，但充电模式尚需大力改进”；第三段，抓住“换电模式速度更快、效率更高”“由于换电站建站成本不菲、维护成本太高，再加上电池型号不统一、不兼容等因素，推广普及换电模式也遇到了不小的困难”，可概括出换电模式速度和效率更佳，也存在成本、电池型号等问题。然后改成转折句，即“换电模式速度和效率更佳，但成本、电池型号等因素影响推广”。九、材料作文22．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：如今，在青年文化圈中，出现了一种“破圈”现象，即原来一些局限于某一群体的圈子，打破了固有的界限，与其他群体相互交流。这几年，“破圈”一词，似乎已然成为各行各业的常态。今年春晚，以宋朝画家王希孟《千里江山图》为灵感创作的舞蹈诗剧《只此青绿》火爆“破圈”，进入大众文化视野，引起广泛好评。再如，以前冰雪运动是个相对小众的圈子，随着北京冬奥会的举办以及冰雪产业的发展，冰雪运动正在破圈走向大众化。破圈可以是对自己已有圈子的突