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文档简介
2024-2025学年山东省泰安市东平县高考适应性考试高三语文试题模拟试题注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:目前东北经济出现的困难,与缺乏一股强劲的东风激活这些优势资源与要素有关。这股东风就是全面深化改革。东北经济增速较快下滑,正可形成全面深化改革的倒逼机制。只有使出狠劲,全面深化改革,由“等靠要”变为“闯改创”,才能真正走出困境。其中,尤其应抓好这样几个方面:一是营造良好的创新创业环境,通过全面深化改革和简政放权,从财政、税收、金融及服务等方面为创新创业提供最大限度的支持,使老工业基地成为创新创业沃土。二是深化国有企业改革,通过混合所有制改革等,使国有企业焕发活力,促进民营经济发展。三是结合自身特点和区位优势积极主动融入“一带一路”建设,融入“中国制造2025”和“互联网+”行动计划,改造升级传统优势产业,大力发展现代服务业,推进农业信息化和现代化。四是坚持多轮驱动,既依靠创新创业,又扩大政府基础建设投资、扩大出口和消费,合力拉动经济增长。最后也是至关重要的一点,应采取措施吸引和留住人才,优化人口结构。(摘自《人民日报》2015年07月22日07版)材料二:东北地区以制造业为主的实体经济部门竞争力的下滑,既与中国已经进入由中高速增长到次中高速增长的“新常态”特定发展阶段密切相关,也与全球经济周期以及逆全球化的外部因素有关;既与东北地区以国有企业为主的老工业基地的特性相关,也与东北地区市场化改革相对滞后的特征有关,是国内国外各种复杂因素的综合叠加效应。因此,东北经济和社会发展当前所面临的困境,只是发展中国家所共同面临的问题和困境的一个缩影,是发展中的问题,改革中的问题,前进中的问题,无须刻意放大或故意扭曲。(摘自《光明日报》2017年1月25日07版)材料三:国家发改委2016年11月17日举行的深入推进实施新一轮东北振兴战略发布会上,国家发改委振兴司司长周建平指出,当前,东北经济仍在筑底。对东北经济形势的判断,可以用20个字来概括:增速偏低,仍在筑底,困难较大,分化加大,亮点不少。“总的来看,我们认为东北经济处在不断筑底的过程中,再出现大幅度下滑的可能性不大。”(摘自《中国经济周刊》2017年第1期)材料四:1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是()A.材料一指出东北经济只有全面深化改革才能走出困境,着重指出要抓好五个方面。B.材料二分析东北经济下滑的原因,指出无须刻意放大或故意扭曲当前发展中的问题。C.材料三中周建平概括东北经济为增速偏低,仍在筑底,困难较大,分化加大,亮点不少。D.材料四从“各省2017年1季度GDP增速较2016年涨跌互现”图中表明东北经济仍然落后。2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是()A.目前东北经济出现的困难,正是缺乏全面深化改革来激活东北的优势资源与要素所致,且倒逼改革。B.要想使东北老工业基地成为创新创业沃土,需要财政、税收、金融及服务等方面提供最大限度的支持。C.东北经济下滑既有内在原因,也有外在原因,所以东北经济困境是发展中国家必然面临的困境。D.国家正在推进实施新一轮东北振兴战略,东北经济虽仍在筑底,但不可能再出现大幅度下滑。E.在新一轮东北经济振兴中,辽宁省经济发生了可喜的变化,终于走出低谷,由负增长变为正增长。3.怎样看待东北经济困境?请结合材料简要概括。2、阅读下面的文字,完成下面小题。差序格局费孝通西洋社会有些像捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚。在社会,这些单位就是团体,他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊。在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相同的,如果同一团体中有组别或等级的分别,那也是事先规定的。我用捆柴来比拟,有一点不太合适,因为一个人可以参加好几个团体,而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的。我用这譬喻是想使我们具体一些地看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。家庭在西洋是一种界限分明的团体。提到了我们的用字,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指伯叔侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子,表示亲热的人物。范围是因时因地可伸缩的。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所活动的圈子是不一定相同的。亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的家庭网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。俗语“一表三千里”,就是这意思。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子儿女。因之,以亲属关系所联系成的社会关系的网络,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也如此。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓,抬棺材,这是生活上的互助。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉、姨表薛宝钗,什么宝琴、岫云,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。我们儒家最考究的是人伦,伦是什么呢?我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。(节选自《乡土中国》,首次出版于1948年,有删改)1.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.在西洋社会中,一个个的团体往往由若干人组成,团体内外的人有清晰的界限。B.“家”在西洋社会是界限分明的团体,而在我们传统社会则是范围不定的概念。C.在我们乡土社会中,每个人在某一时间某一地点所活动的关系圈是并不相同的。D.乡土中国中的社会关系以“己”为中心,西洋社会的团体格局则没有这一特点。2.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是A.西洋社会中,人和人的关系是团体格局。在团体里的人对于团体的关系是相同没有分别的,同时,一个人可以参加几个团体。B.在我们乡土社会,人和人的关系是差序格局。每个人以己为圈子的中心,与被圈子的波纹所推及的人群发生或厚或薄的联系。C.乡土社会中,亲属关系具有同心圆波纹的性质,但就以亲属关系联系成的社会关系网络来说,每个中心的“己”则是不同的。D.中国传统社会结构中的差序格局,让基于地缘关系的邻里范围大小随着圈子中心的势力厚薄而发生伸缩变化,界限模糊不清。3.团体格局和差序格局的区别体现在哪些方面?请简要概括。3、阅读下面文章,完成下列小题。风筝仙女铁凝家居市区的边缘,除却购物的不便,剩下的几乎全是方便。我们的楼房前边不再有房子了,是一大片农民的菜地。凭窗而立,眼前地阔天高,又有粪味儿、水味儿和土腥味儿相伴,知道你吃下去的确是真的粮食,喝下去的也确是活的水。我们也不必担心窗外的菜地被人买去制造新楼,不必担心新楼会遮挡我们抛向远天远地的视线。有消息说市政建设部门规划了菜地,这片菜地将变成一座公园。这使我们在侥幸的同时,又觉出一点儿失落。因为公园对于一座城市算不上什么奇迹,而一座城市能拥有一片菜地才是格外不易。公园是供人游玩的,与生俱来一种刻意招引市民的气质;菜地可没打算招谁,菜自管自地在泥土里成长,安稳、整洁,把清新的呼吸送给四周的居民。通常,四周的居民会在清晨和傍晚沿着田间土路散步,或者小心翼翼地踩着垄沟背儿在菜畦里穿行——我们知道菜农怜惜菜,我们也就知道了怎样怜惜菜农的心情。只在下月里,当粪肥在地边刚刚备足,菜地仍显空旷,而头顶的风已经变暖的时候,才有人在开阔的地里撒欢儿似的奔跑,人们在这里放风筝。放风筝的不光我们这些就近的居民,还有专门骑着自行车从拥挤的闹市赶来的青年、孩子和老人。他们从什么时候发现了并且注意起我们的菜地呢?虽然菜地并不属于我们,但我和我的邻人对待这些突然的闯入者,仍然有一种优先占领的自得和一种类似善待远亲的宽容。一切都因了正月吧,因了土地和天空本身的厚道和清明。我的风筝在风筝里实属普通,价格也低廉,才两块五毛钱。这是一个面带村气的仙女,鼻梁不高,嘴有点鼓;一身的粉裙子黄飘带,胸前还有一行小字“河北邯郸沙口村高玉修的风筝,批发优惠”以及邮编多少多少什么的。如此说,这仙女的扎制者,便是一位名叫高玉修的邯郸农民了。虽说这位高玉修描画仙女的笔法粗陋幼稚,选用的颜料也极其单调,但我相中了它。使我相中这风筝的,恰是仙女胸前的这行小字。它那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴。他这种口语一般直来直去的句子让我决定,我就要这个仙女。傍晚之前该是放风筝的好时光,太阳明亮而不刺眼,风也柔韧并且充满并不野蛮的力。我举着我的仙女,在日渐松软的土地上小跑着将她送上天空。近处有放风筝的邻人鼓励似的督促我:“放线呀快放线呀,多好的风啊……”放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!这宛若劳动号子一般热情有力的鼓动在我耳边呼啸,在早春的空气里洋溢。丝线从手中的线拐子上扑簌簌地没落着,我回过头去仰望升天的仙女。要说这仙女实在是充满了灵气:她那么快就够着了上边的风。高处的风比低处的风平稳,只要够着上边的风,她便能保持住身体的平稳。我关照空中的仙女,快速而小心地松着手中的线,一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了:她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘,她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸,她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。入眼四望,天空下飞翔着黑的燕子褐的苍鹰花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩意儿所不解的自在的灵魂,又仿佛只有在天上,它们才会找到独属自己的活生生的呼吸。是它们那活生生的呼吸,给地上的我们带来愉悦和吉祥的话题。放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!有些时候,在我们这寻常的风筝队伍里,也会出现一些不同寻常的放风筝的人:一辆“奥迪”开过来了,“吱”地停在地边。车上下来两三个衣着时髦的男女,簇拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人,却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的蜈蚣,听说由山东潍坊特意订制而来;那线拐也远非我手中这种通俗的杨木棍插成,那是一种结构复杂的器械,滑轮和丝线都闪着高贵的银光。“钻戒”站在地边打量天上,一脸的不屑,天上飞着我的仙女和邻人的燕子。他从兜里摸出烟来,立刻有人为他点燃了打火机。一位因穿高跟鞋而走提东倒西歪的女士迪时正奔向“钻戒”,赶紧将一听“椰风”送到他手里,好不气派的一支队伍,实在把我们给“震”了。然后那蜈蚣缓缓地迎风而起了,确是不同凡响的好看。四周爆发出一片叫好声,善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰……我却有点为“钻戒”感到遗憾,因为他不曾碰那蜈蚣也不曾碰一碰风筝线。只在随员替他将蜈蚣放上蓝天之后,他才扔掉香烟,从他们手中接过线盒拎住。他那神情不像一个舵手,他站在地里的姿态,更像一个被大人娇纵的孩童。这样的孩童是连葵花子都懒于亲口去嗑的,他的幸福是差遣大人嗑好每一粒瓜子,准确无误地放进他的口中。在这时我想起单位里一个爱放风筝的司机。在一个正月我们开车外出,他告诉我说,小时候在乡下的家里,他自己会糊风筝却买不起线,他用母亲拆被子拆下来的碎棉线代替风筝线。他把那些线一段段接起来,接头太多,也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着,线段了,风筝随风飘去,他就在乡村大道上跑着追风筝。为了那个风筝,他一口气跑了七八里地。当今的日子,还会有谁为追赶一只风筝跑出七八里地呢?几块钱的东西。或者像拥有华贵蜈蚣的这样的青年人会追的,差人用他的“奥迪”。若真是开着“奥迪”追风筝倒不如说是以地上的轿车威胁天上的蜈蚣了。我知道我开始走神儿,我的风筝线就在这时断掉了。风把仙女兜起又甩下,仙女摇摆着身子朝远处飘去。天色已暗,我开始追赶我的仙女,越过脚下的粪肥,越过无数条垄沟和畦背,越过土路上交错的车辙,也越过“钻戒”们不以为然的神色。我坚持着我的追赶,只因为这纯粹是仙女和我之间的事,与别人无关。当暮色苍茫、人声渐稀时,我终于爬上一座猪圈,在圈顶找到歪躺在上边的仙女。我觉得这仙女是我失散已久的一个朋友,这朋友有名有姓,她理应姓高,与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人。大而圆的月亮突然沉甸甸地悬在了天空,在一轮满月的照耀下,我想着究竟什么叫做放风筝。我不知道。但是,有了风筝的断线,有了仙女的失踪,有了我追逐那仙女的奔跑,有了我的失而复得,我方才明白,欢乐本是靠我自己的双脚,靠我自己货真价实的奔跑到达心中的;连接地上人类和天上仙女之间那和平心境的,其实也不是市场上出售的风筝线。1.下列对文章的理解和赏析,不正确的两项是()()A.作者认为随着城市化的发展,空旷的土地越来越少,自然质朴的生活也越来越难得。B.与其说作家选择了高玉修象征的土地,倒不如说是作家选择了高玉修的仙女风筝。C.作者运用比喻把风筝仙女神秘的脸,飘逸的衣服,怡然的态势描摹得细腻而丰富。D.“我”把风筝仙女看成朋友,是因为它的淳朴打动了“我”,还给“我”带来快乐。E.放风筝的乐趣要亲手“放”才能获得,因而“钻戒”无法体会放风筝的真正乐趣。2.全文一共写了哪几件和风筝有关的事情?3.如何理解“这使我们在侥幸的同时,又觉出一点儿失落”的含义和作用?4.赏析文中画线的句子。5.“放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!”这句话为何在文中反复出现?4、阅读下文,完成下面小题。野鹤轩壁记①[明]归有光①嘉靖戊戌之春,余与诸友会文于野鹤轩。吾昆之马鞍山②,小而实奇。轩在山之麓,旁有泉,芳冽可饮。稍折而东,多盘石,山之胜处,俗谓之东崖,亦谓刘龙洲③墓,以宋刘过葬于此。墓在乱石中,从墓间仰视,苍碧嶙峋,不见有土。惟石壁旁有小径,蜿蜒出其上,莫测所在,意其间有仙人居□。②始,慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士,不为俗吏者,称名父。今奉以为名父祠。嗟夫!名父岂知四十余年之后,吾党之聚于此耶?③时会者六人,后至者二人。潘士英自嘉定来,汲泉煮茗,翻为主人。余等时时散去,士英独与其徒处。烈风暴雨,崖崩石落,山鬼夜号,可念也。[注]①野鹤轩:在昆山境内。写作此文时归有光32岁。②昆:昆山。马鞍山在昆山西北。③刘龙洲:南宋爱国诗人,号龙洲道人。积极要求抗金北伐,诗风豪放。死后葬于马鞍山。1.可填入第①段方框内的虚词是()。A.耳 B.乎 C.矣 D.也2.对第②段的理解和分析不正确的一项是()。A.浙江慈溪人杨子器是野鹤轩的创建人,曾任昆山县令。B.杨子器为政清廉,贤能有德,喜爱富有文学才华的士人。C.作者称杨子器“不为俗吏者”,赞叹了杨氏官品和人品。D.作者与友人相聚于杨子器墓侧,暗含其追慕先贤之意。3.第①段写刘过的墓,用意是_________________________。4.赏析第③段画线句。5.本文为题写于野鹤轩壁上的短文,全文围绕与野鹤轩有关的人事展开,章法谨严,请对此加以分析。5、阅读下面的唐诗,完成下列小题。山中王勃长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。[注]本诗大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。1.王勃是“初唐四杰”之一,我们在初中学过他的一首五言律诗是《________》。2.下列分析不正确的一项是A.诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。B.三四两句写诗人在山中望见的实景,含有从《九辩》“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”两句化出的意境。C.全诗语言清新明快,结构严谨,意境阔大,余韵耐人寻味。D.作者还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与本诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。3.南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”请分析本诗最后一句以景结情的艺术效果。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_______,而后乃今将图南。(庄子《逍遥游》)(2)_______,无以至千里。(荀子《劝学》)(3)土地平旷,______,有良田美池桑竹之属。(陶渊明《桃花源记》)(4)_______________,用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》)(5)角声满天秋色里,_________。(李贺《雁门太守行》)(6)人间如梦,______。(苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)(7)德之不修,学之不讲,________,不善不能改,是吾忧也。(《论语•述而》)(8)牢骚太盛防肠断,________。(《七律•和柳亚子先生》)7、从下面三个题目中任选一题,按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代,“鲧禹治水”“精卫填海”等故事,让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀;在现当代,英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物,谈谈他(她)的“唤醒”功能。要求:符合原著,表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式,有助于改善生活环境,节约使用资源。继上海之后,北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行,请提出你的合理性建议。要求:观点明确,条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士,还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使,他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求:感情真挚,语言流畅。8、“平凡的世界苦难多,追梦何惧山水长”,遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿,请你以“中午时分,他回到了久别的大牙湾煤矿”开头,续写一段文字,描述此时的情形。不超过150字。9、大作文从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。①声音无处不在。自然界的风雨雷电,鸟语虫鸣;校园里的琅琅书声,谆谆教诲;仁人志士的不屈呐喊,铮铮誓言……这些声音中总会有一种声音令你难忘,带给你不同的感悟,引发你对生活、社会和人生的思考。请以“倾听声音”为题,写一篇不少于700字的记叙文。②路边的一根稻草如果没人理睬,它永远是一根稻草。如果用它捆绑白菜,它的身价就与白菜相同;用它捆绑螃蟹,它的身价就与螃蟹相同。其实,人的价值有时也像一根稻草,与自身无关,就看你与谁在一起。但也有人认为“稻草定律”并非人生宝典,人的价值不应依附他人存在,而在于自身对社会的责任和贡献。以上材料引发了你哪些思考?写一篇议论文,阐述你的观点和看法。要求:自主立意,自拟题目;观点明确,论据充实,论证具有逻辑性;语言得体。
参考答案1、1.B2.BE3.辩证地看待东北经济困境:①理性分析东北经济困境形成的原因,东北经济困境是国内国外各种复杂因素的综合叠加效应,无须刻意放大或故意扭曲发展中的问题、改革中的问题、前进中的问题;②找出东北经济摆脱困境的方法,面对东北经济困境,挑战与机遇并存,既要看到问题,更要抓住机遇,要有信心,不能悲观失望。在国家深入推进实施新一轮东北振兴战略下,全面深化改革,抓好各个方面,东北经济就会稳步增长,就能逐步走出困境。【解析】1.本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。此类题目答题时应注意分清答题的区域,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等。B项,“指出无须刻意放大或故意扭曲当前发展中的问题”错误。原文信息是“因此,东北经济和社会发展当前所面临的困境,只是发展中国家所共同面临的问题和困境的一个缩影,是发展中的问题,改革中的问题,前进中的问题,无须刻意放大或故意扭曲”,可见无须刻意放大或扭曲的内容包括:发展中的问题,改革中的问题,前进中的问题。选项概括不全,遗漏信息。故选B。2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。A项,曲解文意,错在“缺乏全面深化改革来激活东北的优势资源与要素所致”。原文是说“与缺乏一股强劲的东风激活这些优势资源与要素有关”,可见原文只说“有关”,没有说是“所致”,曲解文意。C项,“所以东北经济困境是发展中国家必然面临的困境”错误。原文表述为“是国内国外各种复杂因素的综合叠加效应。因此,东北经济和社会发展当前所面临的困境,只是发展中国家所共同面临的问题和困境的一个缩影,是发展中的问题,改革中的问题,前进中的问题”,可见并非“必然”,而是共同面临的问题和困境的一个缩影,结论推断于文无据,曲解文意。D项,错解文意,原文是说“可能性不大”,不是“不可能”。材料三中说“总的来看,我们认为东北经济处在不断筑底的过程中,再出现大幅度下滑的可能性不大。”故选BE。3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。回答本题分两步,第一步,先要明确回答看待东北经济困境的态度,然后结合材料简要概括怎样看待。怎样看待东北经济分两步走:一是理性分析东北经济困境形成的原因。材料二,“东北地区以制造业为主的实体经济部门竞争力的下滑,既与中国已经进入由中高速增长到次中高速增长的“新常态”特定发展阶段密切相关,也与全球经济周期以及逆全球化的外部因素有关;既与东北地区以国有企业为主的老工业基地的特性相关,也与东北地区市场化改革相对滞后的特征有关,是国内国外各种复杂因素的综合叠加效应。因此,东北经济和社会发展当前所面临的困境,只是发展中国家所共同面临的问题和困境的一个缩影,是发展中的问题,改革中的问题,前进中的问题,无须刻意放大或故意扭曲”概括为:要理性分析东北经济困境形成的原因,东北经济困境是国内国外各种复杂因素的综合叠加效应,无须刻意放大或故意扭曲发展中的问题、改革中的问题、前进中的问题。二是结合以上东北经济出现的问题,找出摆脱困境的具体方法。材料一,“只有使出狠劲,全面深化改革,由‘等靠要’变为‘闯改创’,才能真正走出困境。其中,尤其应抓好这样几个方面:一是营造良好的创新创业环境,通过全面深化改革和简政放权,从财政、税收、金融及服务等方面为创新创业提供最大限度的支持,使老工业基地成为创新创业沃土。二是深化国有企业改革,通过混合所有制改革等,使国有企业焕发活力,促进民营经济发展。三是结合自身特点和区位优势积极主动融入‘一带一路’建设,融入‘中国制造2025’和‘互联网+’行动计划,改造升级传统优势产业,大力发展现代服务业,推进农业信息化和现代化。四是坚持多轮驱动,既依靠创新创业,又扩大政府基础建设投资、扩大出口和消费,合力拉动经济增长。最后也是至关重要的一点,应采取措施吸引和留住人才,优化人口结构”概括为:面对东北经济困境,挑战与机遇并存,既要看到问题,更要抓住机遇,要有信心,不能悲观失望。在国家深入推进实施新一轮东北振兴战略下,全面深化改革,抓好各个方面,东北经济就会稳步增长,就能逐步走出困境。解答实用类文本的选择题的方法:①读全文,概括主要内容:②抓标题,概括主要内容;③辨文体,概括主要内容;④找线索,概括主要内容;⑤理层次,概括主要内容。第一步:整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的,整体把握中要抓住文章的主旨,这是评价的根本。第二步:筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法,关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点,可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步:评。价要具体、客观,不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际,避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础,以辩证法为基本的分析法,并结合文学作品创作特有的艺术规律,对作品进行分析和评价,而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记,传记最重要就是真实性,时间、时间力求准确。2、1.C2.A3.①是否有中心(团体格局没有中心,差序格局以“己”为中心);②是否有界限(团体格局界限分明,差序格局范围大小伸缩变化);③个体关系是否相同(团体格局中同一团体中人与人处在同一平面,差序格局中人与人的关系有亲疏厚薄)。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要认真审题,明确题干的要求,然后浏览选项,再到文中圈出相关的内容,最后进行比对。本题C项,“每个人在某一时间某一地点所活动的关系圈是并不相同的”错误,选项曲解文意,原文是“有每个人在某一时间某一地点所活动的圈子是不一定相同的”,选项变为了肯定表述。故选C。2.本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目,应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行比较,并结合上下文语境进行判断。本题A项,“在团体里的人对于团体的关系是相同没有分别的”错误,原文是“如果同一团体中有组别或等级的分别,那也是事先规定的”,因此不是完全没有分别。故选A。3.本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下:第一,粗读全文,看这篇文章主要谈什么问题,或者说了件什么事。第二,以段(句)为单位仔细审读,然后用一句简明的话把段意标示出来。第三,分析段落(句子)之间的内在联系,划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息,如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等,它们往往就是段意的提示。另外,还有段落的抒情句或议论句等。第四,无明显的信息的段落,应该通读全文(段),找出概括性的语句关键词语,分析合成段意。本题中,由第1段可知,团体格局中“西洋社会有些像捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚”,它们分属于不同的团体,没有中心,而差序格局则“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,被圈子的波纹所推及的就发生联系”,有中心。由“团体是有一定界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊。在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相同的”可知,团体格局界限分明,由“在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也如此。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子……可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定……中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”可知,差序格局范围有变化。由“团体中的分子一般大家立在一个平面上的”可知,团体格局同一团体中人与人处在同一平面,由“像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄”可知,差序格局中人与人的关系有亲疏厚薄。论述类文本答题技巧:1.读通读懂原文。通读全文,把握全文基本内容,明确作者的基本观点,务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书,读的过程中,在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下,筛选出文中的关键词语、关键语句,以备解题之需。3.关键信息代入原文,找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上,将题干和选项所涉及到的信息代入原文,找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文,排除干扰项。阅读的目的,就是排除干扰项,确定正确答案。3、1.BC2.①挑选风筝并放飞风筝;②观“钻戒”放风筝;③回忆司机说的放风筝的事;④追赶断线风筝后得出感悟。3.“侥幸”是因为“我”家楼前的菜地未来可能将变成一个公园,不会被买去制造新楼遮挡我们的视线。“失落”是由于这片菜地将被公园替代,即将不复存在。结构上承上启下,引出后文在这片开阔的菜地里放风筝的经历。从内容上表达了作者对淳朴自然(自由)生活的向往和喜爱。4.用一连4个“越过”领起的句子,采用排比的修辞方法,描绘“我”不顾一切拼命追赶风筝的情景,通过描写在路上所遇到的种种障碍,表现“我”追赶风筝时的不易,表达“我”因对风筝无比珍爱而执着不舍的的情感。为后文表现文章的主旨做铺垫。5.这句话三次出现,逐层深入,将作者因为放风筝而生的喜悦之情推向高潮,作者和后文“钻戒”放风筝的状态形成对比;丰富了文本的内容,增强了文章的抒情性。既表达了作者对“仙女风筝”的喜爱(是作家喜悦心情的表现),又表达了作家对自由(自在灵魂)的渴望。【解析】1.本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。B项,“与其说作家选择了高玉修象征的土地,倒不如说是作家选择了高玉修的仙女风筝”错误。应为“与其说作家选择了高玉修的仙女风筝,倒不如说是作家选择了高玉修象征的土地。”C项,不是比喻,而是排比。故选BC。2.本题主要考查文本内容理解与分析及归纳内容要点的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“全文一共写了哪几件和风筝有关的事情”,需要结合文本内容分析概括。结合“我的风筝在风筝里实属普通,价格也低廉,才两块五毛钱”“这是一个面带村气的仙女,鼻梁不高,嘴有点鼓;一身的粉裙子黄飘带,胸前还有一行小字‘河北邯郸沙口村高玉修的风筝,批发优惠’以及邮编多少多少什么的”“他这种口语一般直来直去的句子让我决定,我就要这个仙女”“丝线从手中的线拐子上扑簌簌地没落着,我回过头去仰望升天的仙女。要说这仙女实在是充满了灵气:她那么快就够着了上边的风”分析,挑选风筝并放飞风筝。结合“车上下来两三个衣着时髦的男女,簇拥着一位手戴钻戒的青年”“那风筝是条巨大而华贵的蜈蚣,听说由山东潍坊特意订制而来;那线拐也远非我手中这种通俗的杨木棍插成,那是一种结构复杂的器械,滑轮和丝线都闪着高贵的银光……实在把我们给‘震’了”分析,观“钻戒”放风筝。结合“小时候在乡下的家里,他自己会糊风筝却买不起线,他用母亲拆被子拆下来的碎棉线代替风筝线。他把那些线一段段接起来,接头太多,也不结实。有一次他的风筝正在天上飞着,线段了,风筝随风飘去,他就在乡村大道上跑着追风筝。为了那个风筝,他一口气跑了七八里地”分析,回忆司机说的放风筝的事。结合“我坚持着我的追赶,只因为这纯粹是仙女和我之间的事,与别人无关”“在一轮满月的照耀下,我想着究竟什么叫做放风筝”“欢乐本是靠我自己的双脚,靠我自己货真价实的奔跑到达心中的”分析,追赶断线风筝后得出感悟。3.本题考查理解文章重要句子含意及分析作用的能力。解答此类题目的方法如下:语境分析法、关键词分析法、句子特色分析法、句间关系分析法。认真阅读题干,明确答题方向,弄清题目的限制与提示,确定要求理解的句子所在的有效阅读区间。这里,特别强调对所给句子本身的审读。一审位置,二审关键词,三审内部结构层次,四审句子表达特色。对重要概念含义的理解必须建立在对本质的把握上,内涵一定要严格界定。句子含意的理解要从句子本身入手,抓句中的关键词。结合上下文语言环境,分析句子的含意。作用分析,需要联系上下文内容。主要分别分析理解“侥幸”“失落”的原因。结合“我们也不必担心窗外的菜地被人买去制造新楼,不必担心新楼会遮挡我们抛向远天远地的视线。有消息说市政建设部门规划了菜地,这片菜地将变成一座公园”分析,“侥幸”是因为“我”家楼前的菜地未来可能将变成一个公园,不会被买去制造新楼遮挡我们的视线。结合“因为公园对于一座城市算不上什么奇迹,而一座城市能拥有一片菜地才是格外不易”分析,“失落”是由于这片菜地将被公园替代,即将不复存在。作用分析,结合“只在下月里,当粪肥在地边刚刚备足,菜地仍显空旷,而头顶的风已经变暖的时候,才有人在开阔的地里撒欢儿似的奔跑,人们在这里放风筝”分析,承上启下,引出后文在这片开阔的菜地里放风筝的经历,也表达了作者对淳朴自然(自由)生活的向往和喜爱。4.本题主要考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类试题,赏析句子,我们应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法,写出了什么内容,表现了什么样的思想感情,有怎样的深刻含义,语言上有怎样的特点。抓住“越过”分析,画线句采用了排比的修辞方法,描写了我不顾一切拼命追赶风筝的情景,画线语句中“越过”这一动词表现了我在追赶风筝时奔跑的动作,四个“越过”领起的这一组句子,让人仿佛看到了我拼命追赶的脚步,描述了我在路上所遇障碍的特征与人物的神态,细致入微地表现了我追赶风筝时的不易和执着不舍的心态,突出了我对风筝无比珍爱的情感。作者借此告诉我们只有靠自己努力,靠自己辛勤付出换来的快乐,才是真正的快乐。文中的我亲手放风筝,又执着地追风筝,使其失而复得,在这个过程中,我得到了快乐,也因此产生了这样的感悟。为后文揭示主旨作铺垫。5.本题主要考查分析文本语句作用及表现手法的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“‘放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!’这句话为何在文中反复出现”,需要结合语句出现的语境内容分析。结合“近处有放风筝的邻人鼓励似的督促我:‘放线呀快放线呀,多好的风啊……’”“放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!这宛若劳动号子一般热情有力的鼓动在我耳边呼啸,在早春的空气里洋溢”“放线呀放线呀快放线呀,多好的风啊!有些时候,在我们这寻常的风筝队伍里,也会出现一些不同寻常的放风筝的人”分析,将作者因为放风筝而生的喜悦之情推向高潮,作者和后文“钻戒”放风筝的状态形成对比。四个“越过”连用,让人仿佛看到了我拼命追赶的脚步,表现了我追赶风筝时执着的心态,突出了我对风筝无比珍爱的情感。“‘钻戒’放风筝”并不能体会到真正的乐趣。放风筝的乐趣要靠自己亲手“放”才能获得,而“钻戒”既不碰到“蜈蚣”,也不曾碰风筝线,更不可能去追赶风筝,仅是接过线盒拎住而已,所以他无法体会到放风筝的真正乐趣。丰富了文本的内容,增强了文章的抒情性。4、1.D2.B3.表达对刘过的敬慕之情;刘过乃爱国志士,作者引以为同类。4.四字短语,简洁迫促,渲染出惊心动魄的场景,暗示聚会诸君的不同凡响。5.野鹤轩在马鞍山脚下,文章从马鞍山写起,以芳冽泉水、嶙峋磐石衬托刘过墓地;然后写建造此轩的县令的美政;最后写聚会轩中的场景;全文没有写野鹤轩的建筑结构,但借助此轩有关的刘过、杨子器、友人,聚焦了作者奋发有为的心志,结撰有力。【解析】
1.本题考查文言虚词的意义用法的能力。解答此类题,先根据语境判断此处需要什么作用的虚词,然后再根据虚词的作用和意义来确定答案。“意其间有仙人居”的意识是:在那里面像是有神仙居住的样子。此句在这里是判断语气,所以需要一个表判断语气的虚词,四个虚词里面只有“也”表判断,所以此处应该用“也”。故选D。2.本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析,所以首先要理解文意,通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析,从中发现选项与原文意思不一致的地方,进而找出选项的干扰之处。B项,“喜爱富有文学才华的士人”错误,由原文“令能好文爱士,不为俗吏者,称名父”可知,他重视文化,关爱读书人,不是世俗的官吏,所以后世人很称赞他。由此可知,他是关爱读书人,而不是“喜爱富有文学才华的士人”;“杨子器为政清廉,贤能有德”于文无据。B错误。故选B。3.本题考查理解文章内容情节作用的能力。作答时,首先读懂文章,把握作者写作的意图,然后依据上下文,理解这一情节在文章中的作用,往往是从结构、内容和主旨方面来考虑。由文章注释“刘龙洲:南宋爱国诗人,号龙洲道人。积极要求抗金北伐,诗风豪放。死后葬于马鞍山”可知,刘过要求抗金北伐,乃爱国志士,作者引以为同类,表达对刘过的敬慕之情。4.本题考查赏析句子的能力。赏析句子,首先指出句子运用的手法,然后结合具体内容分析是如何运用该手法的,最后指出句子运用该手法有什么表达效果,或者表达作者什么情感。句子“烈风暴雨,崖崩石落,山鬼夜号,可念也”四字短语,简洁迫促;天气很不好,狂风暴雨,山石崩落,像是山鬼夜号,环境描写渲染出惊心动魄的场景,暗示聚会诸君的不同凡响。5.本题考查分析行文思路以及归纳概括的能力。解答时,阅读全文,理清文本层次,依据作者的行文思路去分析,看写作的先后顺序和内容间的关联,在文中找到题干信息,将相关内容概括出来。由第①段中“吾昆之马鞍山,小而实奇。轩在山之麓,旁有泉,芳冽可饮”可知,野鹤轩在马鞍山脚下,文章从马鞍山写起,以芳冽泉水、嶙峋磐石衬托刘过墓地;由第②段中“始,慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士,不为俗吏者,称名父。今奉以为名父祠”可知,然后写建造此轩的县令的美政;由原文“稍折而东,多盘石,山之胜处,俗谓之东崖,亦谓刘龙洲墓,以宋刘过葬于此”和“潘士英自嘉定来,汲泉煮茗,翻为主人。余等时时散去,士英独与其徒处。烈风暴雨,崖崩石落,山鬼夜号,可念也”可知,全文没有写野鹤轩的建筑结构,但借助此轩有关的刘过、杨子器、友人,聚焦了作者奋发有为的心志,结撰有力。文言虚词,的语法分析法是根据语法知识判别虚词意义,首先将句子主干抽出,划分句子成分,而后看虚词的功能。一般来说,代词充当句子的主语、宾语和定浯;副词充当句子的状语;介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语;连词在句子中只起连接作用,不作句子的成分,表动态或语气。翻译:嘉靖戊戌年的春天,我和各位友人在野鹤轩那里聚会。我家乡昆山的马鞍山,虽然小,然而风景却很奇特。野鹤轩在山脚下,轩旁有山泉,泉水清澈甘甜。略微拐弯向东边不远,有很多大石头,山上风景最美的地方,俗称东崖,也叫刘龙洲墓,因为宋朝的刘龙洲葬在这里。刘龙洲墓在乱石之间,站在墓边往上看,只见怪石嶙峋,看不见有土。只是石壁旁有一条小路,蜿蜿蜒蜒的从它的上面出来,看不见头,在那里面像是有神仙居住的样子。最初,杨子器,浙江慈溪人,字名父,野鹤轩是他修建的。他重视文化,关爱读书人,不是世俗的官吏,所以后世人很称赞他。今人在此修建了名父祠供奉他。嗟夫,杨子器先生怎么会料到,四十多年之后,我们这些人会在这里聚会。
这次聚会,开始有六个人,后来又来了两个。潘士英从嘉定县来。他兴致很高,忙着去打来泉水煮茶,倒像成了这里的主人。常常我们都走了,士英还和他的随从留下来。天气很不好,狂风暴雨,山石崩落,像是山鬼夜号,我很惦记他们。5、1.送杜少府之任蜀川(写“州”也可)2.C3.结句以景结情,诗人用眼前漫山的黄叶飘飞这一深秋萧瑟景色,进一步烘托出自己飘零旅况、久客思归的悲寂心情,确实有宕出远神、耐人寻味之妙。【解析】1.此题考查古代文化常识,文化常识的考查包括作家作品、文学常识、文化习俗等。解答此类题目,平时要注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意认真审题,结合语境的含义作答。本题考查初唐诗人王勃的相关知识。根据题干中提示的信息:“初中学过”“五言律诗”,结合积累进行筛选即可得出答案为:《送杜少府之任蜀州》。王勃(约650——676年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,王勃是“初唐四杰”之首。《送杜少府之任蜀州》是作者在长安时所写。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。2.本题是综合性考查题目,考查分析理解诗歌的内容、语言、手法、情感等的能力,采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要明确题干的要求,逐句翻译诗句,把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出“分析不正确的一项”。C项中“全诗语言清新明快”说法有误,这首诗抒发了作者久滞异地,渴望早日回乡的思想感情。用丰富的意象渲染了悲凉的氛围,衬托出诗人久客思归的凄苦心境。全诗语言洗练,情景交融,塑造了一个天涯游子的典型形象。故选C。3.本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。解答此类题目,首先翻译诗句并理解诗歌内容;然后明确诗歌所使用的手法,并结合内容分析是怎样使用该手法的;最后点出作者情感或艺术效果。本题题干中已提示手法为“以景结情”。本诗最后一句写“放眼望去,山山皆是飘零的枯黄的秋叶”,诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的景象,这就更增添了他思乡的愁绪。此句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这飘零黄叶,也正是诗人飘零状况的象征。所以,结句所写之景对一二两句所写之情起映衬作用,而又有以景喻情的成分。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,极强的画面感容易引发读者想象,就有宕出远神之妙。作答时注意条理清晰,语言流畅。6、背负青天而莫之夭阏者故不积跬步屋舍俨然奈何取之尽锱铢塞上燕脂凝夜紫一尊还酹江月闻义不能徙风物长宜放眼量【解析】
本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“阏”“跬”“俨”“锱”“酹”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎,他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上,更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄,他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生,他们真实又有些卑微,但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡,抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种,这是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一,充分利用媒体资源,加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二,以街道和社区为单位,培训宣传人员,进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三,在中小学教育中,增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员,将对家庭及周围人员进行教育,使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你,逆行的背影,牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手,托起无数的生命。一纸请战书,满满的红手印,生死线上方显你的深情。84岁的钟南山,73岁的李兰娟,还有一群背影,我看不到他们真实的面目,只知道他们是新闻报道的书写者,他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走,为城市建设悉心戮力,为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们,你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生,但你已成为我心中的民族英雄。【解析】
本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑:①为什么要写作,即写作目的;②写给谁或写给谁看,即写作对象;③用什么形式来承载表达的内容;④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物,谈谈他(她)的“唤醒”功能。“唤醒”功能,就是能够激起人们的某种情感,起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物,简述他(她)的事迹,重点说说他(她)给人的启发或激励。比如,可以选择《平凡的世界》中的孙少安,他是农村改革的先觉者,为此付出了很多,在他的带领下,农村改革如火如荼。这样的人物,敢想敢干,务实上进,无论在什么时代,都需要这样的英雄。②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力,也考查考生有条理的表达的能力。考生可按照一定思路思考,不如分类实施之前要先宣传,该如何宣传;实际操作可能遇到哪些问题,比如有人不懂分类的知识,那么该如何让人人都懂得这些知识;该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考。表达要有条理,可以用数字表述。③为“逆行者”写赞歌,这要求语言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辞增加感染力,可以罗列“逆行者”的事迹。当然最主要的是,要把他们的精神品质揭示出来,把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。8、中午时分,他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车,抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野;蓝天上,是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台,沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见,头上包着红纱巾的惠英,胸前飘着红领巾的明明,以及脖项里响着铜铃铛的小狗,正向他飞奔而来……【解析】
本题考查学生微写作的能力,也是考查学生语言表达的能力。解答微写作,关键在于如下几点:一是注意审题,有几问,有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求;二是注意语言要简洁,观点要明确,注意直接入题,不必铺陈;三是力求结构完整,运用如下的结构方式,如前后照应式、篇末点题式、总分总式等;四是注意表达方式的运用,受文体的限制,一篇文章总以某种表达方式为主,同时兼用其他表达方式;五是注意时空的局限性,不能任意发挥和联想;六是主题要观点成熟健康,即不偏激不牢骚,符合主流思想意识;七是写作要有创新意识,体现个性特点。就本题来说,主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看,要求考生以“中午时分,他回到了久别的大牙湾煤矿”开头,续写一段文字,描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何,他的表现如何,他眼中的景象如何,等等,在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式,如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹,如对环境可以抓住典型景物进行描摹。9、例文1:倾听声音细雨朦胧,是谁召唤她的到来?士兵们血战沙场,是谁带领他们屡战屡胜?万马奔腾,是谁为群马之首,号令向前?惊天动地的演奏。又是谁在歌唱?一阵又一阵嘈杂的声音传入耳际,我不禁捂住了双耳,不禁大叫起来:“谁在动我的钢琴?”我迅雷不及掩耳之势的奔到客厅,一看,原来是调皮的妹妹肆意折腾我心爱的琴键。猛然间,我被拉回到两年间,当时徘徊在我耳旁也同样是一阵嘈杂的声音——“报告!”我慢悠悠地走进音乐教室,坐到钢琴前,开始后悔自己参加学校公演的举动。心想:这些人都像群猴子,这次公演一定丢尽了脸。就在这时,一位盘着头发,身着花边连衣裙的年轻老师走进了教室。她微笑地说:“这次公演,我很骄傲作为领唱,带领大家演出,让我们一起加油吧!”话音刚落,音乐教室里立即迎来震耳欲聋的掌声,而我却不屑地小声嘀咕:“看你到时候还有没有这自信。”说时晚、来时快。第二天,老师马上带我们练习起来。她小心翼翼地打着节拍,仔细哼唱,就这样一连练习了几个月……终于要演出了,坐在钢琴边,我有的不再是懊悔,而是自信,来自老师给我们的自信。台下坐着学校领导,还有许多学生和家长,可老师似乎一代都不紧张。小提琴手最先打破了寂静,开始演奏前奏,我连忙跟上,这时,熟悉的声音传入耳朵,我们跟着她的节拍,聆听着她的声音,把各式各样的乐器合成一种最和谐的声音。正当我们沉醉在这音乐声中时,“啪”的一声,老师的麦坏了,大家惊呆了,前一秒美妙的声音霎时间被打乱了,只有嘈杂的声音。我本以为完蛋了,我的脸真的要丢尽了。没想到,老师忽然要求安静,便转过身来对我们说:“大家一起唱!”旋律又一次响起,虽然我们对歌词并不熟悉,但我们倾听着,倾听着她通过歌喉与心灵传给我们歌词,这一刻,我不仅倾听到了她歌唱的声音,还听到了她“心灵领导者”的声音。这一刻,我们成功了。“喂!”妹妹拍了一下我肩膀,我才从回忆中惊醒,又感受了当年别有的滋味。声音不需太华丽动听,也不需威震四方,往往我们所能倾听到的是最接近心灵的声音。倾听“心灵领导者”的声音。感受他无与伦比的美妙,感受他用心领导一个集体的超凡魅力。锻造自我价值羽毛依附于大鹏之翅,纵一时扶摇而上九万里,终会甩脱坠落;鸟儿凭一已之力奋飞,哪怕仅能翱翔于檐树之间,却是自由无悔!例文2:锻造自我价值我不赞同“稻草定律”。稻草若去攀龙附凤,狐假虎威,虽可显耀一时,却终会被弃如垃圾——一根稻草,依然故我。人生不也是这样吗?成功从不属于攀附;唯有努力奋力锤击,才能锻造出自我价值。锻造自我的价值,方能安身立命。南海珍珠,贝藏沙粒,历经磨砺,始现绝代光华;东郭先生,滥竽充数,侥幸一时,最终落荒而逃。时代大潮,鱼龙混杂,但天日昭昭,历史无情——自己站起来,才拥有整个世界。锻造自我的价值,足以无愧无悔。科举考试,是寒门士子跻身庙堂的唯一途径。于是便有士子干谒清托,依附重臣。钻营攀附盛行,缺的是才干,有的是奉迎。终致唐末朋党专权,吏制腐败。攀附,成了压倒煌煌大唐的最后一根稻草。而具有真才实学的正直士子,哪怕终老山林,也不甘堕落。他们塑造出高尚的自我,佳作流传万代,芳名彪炳千秋。锻造自我的价值,但求坦荡磊落。小仲马避离父亲光环,改名易姓,倾心笔耕不辍,终成与大仲马比肩的一代文豪。爱新觉罗·启功不凭靠皇族显耀,悉心钻研书画,清雅风骨,独树一帜,折服世人。抛却唾手可得的光环,潜心锻造自我的价值,才能挺直腰板,做一个堂堂正正的人。反观当下,浮躁的“×二代”们正忙着“啃老拼爹”。刘铁男之子借父权,舞弊营私而被捕,李双江之子借父名,炫耀犯法而入狱。一幕幕“拼爹”到头反“坑爹”的闹剧,让人唏嘘不已。稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香是螃蟹所不具备的——这话说得多么好啊!认清自己的身价,锻造自我的价值,云泥之别又何妨?最贵重的莫过于本色相见。锻造自我的价值,如抱看瓦罐漂洋过海的希腊英雄弗朗索瓦。泅渡人生之洋,唯有自身实力才可靠。此刻,仰望暑气蒸腾的天宇,我紧握双拳——如果我的基因就是一根稻草,那就让我把圆莹香实的稻米,奉献给天下苍生吧,我无怨无悔!【解析】
(1)【审题】本题考查学生的写作能力。本题是命题作文,命题作文,一要抓住题目中的“题眼”,即标题中的关键词,这是最为重要的一环。二要注意题目中的前缀或后缀,即标题中的限制词和修饰语。三要深入分析题目中的“言外之意”,理解题目语言中所包含的象征义、比喻义、引申义。四是要审准材料选择的切入口。命题作文的审题要求高,命题作文动笔前,把握题意、找准切入口十分重要。本道作文题则在材料中对话题进行了限制,即要求我们所写的“声音”必须是能“倾听”的声音。①审题的关键词是“倾听……”,“声音”引入文章要表达的对象。“声音”可以是自然的,可以是社会的,也可以是生活的或艺术的等等。文章可以实写,比如可写由倾听书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受;也可以虚写,比如将艺术作品(一幅画、一首诗等)中的某些图景幻化为听觉感受,从而进入审美境界。对声音的感受应该是深刻的,声音的感受是有感染力的,震撼力的;表现的“声音”不应该是低俗的,不健康的。(1)【立意】倾听自然的声音;倾听读书的声音;倾听早晨的声音;倾听爱的声音等等。(1)结构:命题作文《倾听声音》,一二段引出回忆,“猛然间,我被拉回到两年间,当时徘徊在我耳旁也同样是一阵嘈杂的声音”。试一次演出的意外,首先是演出前的刻苦训练,并且和自信的准备,“我有的不再是懊悔,而是自信,来自老师给我们的自信”;演出过程中,“老师的麦坏了”,面对突发状况,老师要求“大家一起唱!”圆满完成任务。在整个过程中老师是“心灵领导者”,引导我们前进。最后强调“声音不需太华丽动听,也不
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