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文档简介
说说看
看故事,谈启示?
故事一:
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,使劲一跳,逃离了险境;第二次,青蛙又犯了同样的错误,又掉进了那口锅中,同样的锅里也在煮的水,不同的是,这次水还没有煮开,青蛙觉得还挺舒服:这个热水澡好哇!结果呢?——青蛙熟了!看故事悟哲理青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡
故事二:挪威渔民出海捕沙丁鱼,如果抵港时鱼仍活着,卖价要比死鱼高出许多倍。因此,渔民们千方百计想法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内,收入丰厚,其中原因其他渔船的人一直不明,直到这艘船的船长死后,人们才揭开了这个谜。原因是这艘船捕了沙丁鱼后,每次返港之前,都要在鱼槽里放一条大鲶鱼。为什么放鲶鱼呢?原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生,四处游动,到处挑起摩擦,而大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”,自然会紧张起来,加速游动。这样一来,在渔民回港时沙丁鱼在鱼槽里还是活蹦乱跳的。
故事三:
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现,东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强,而且奔跑速度也不一样,每一分钟要快13米,为什么会存在这些差别呢?原来,东岸羚羊群之所以强健,是因为在他们附近生活着一个狼群,西岸羚羊群之所以弱小,是因为在他们缺少了一群天敌。生于忧患
死于安乐《孟子·告子下》春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。
故/天将/降大任/于是人也,必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。
人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作,征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士,出/则无敌国外患者,国恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。生于忧患,死于安乐齐读课文,读准字音,读清句读:quǎnyuègéáoxīhāng畎()亩傅说()胶鬲()孙叔敖()百里奚()夯实()1读一读字音检查预习拂拂bì()士行fú
()舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相,孙叔敖从隐居的海滨被任用,百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。发:起,被任用于:从畎亩:田地举:被举用,被选拔士:狱官市:市场,做买卖的地方故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,(以致肌肤消瘦),使他身受贫困之苦,在他做事时使他做的事不顺利(或颠倒错乱),故:所以将:将要降:下达任:责任于:给是:这,这样苦:使……痛苦其:他们的劳:使……劳累饿:使……饥饿空乏:使……受贫困拂:违背(意愿)乱:使……颠倒错乱所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;用这些办法使他的心惊动,使他的性格坚忍,增加他过去没有的才能。一个人常常是犯了错误,然后才能改正;内心困惑,思虑堵塞,然后才能奋起,有所作为;所以:用这些办法动:使……惊动忍:使……坚忍性:性格曾:同“增”,增加曾益:增加恒:常常过:犯过失然:这样后:以后困:困惑于:在衡:同“横”,梗塞,指不顺虑:思虑作:奋起,指有所作为征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后人们才了解他。(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和辅佐君王的贤士,国外如果没有敌对的国家和外来侵犯的危险,国家常常灭亡。这样以后,人们才会明白忧患使人生存、发展,而安逸享乐使人萎靡、死亡。征:征验,表现色:脸色发:发出而:承接喻:了解入:在里面,指国内则:如果法家:有法度的世臣士:贤士拂:同“弼”,辅佐拂士:辅佐君主的贤士出:在外面,指国外恒:常常亡:灭亡生:生存于:因为而:并列安乐:安逸享乐
⑴举于士
古义:
今义:
;
⑵所以动心忍性古义:
今义:
;
⑶降大任于是人也古义:
今义:
;
狱官士兵用来表因果的关联词语这判断动词二、古今异义词2.征于色,发于声,而后喻(古义:了解,明白;今义:比方)3.曾益其所不能(古义:不具备的才能;今义:不可以)于:①舜发于畎亩之中②
故天将降大任于是人也③征于色④生于忧患三、多义词发①发于畎亩②
发于声
而:①而后作②
而死于安乐也拂:①行拂乱其所为②法家拂士(从)(给)(在)(因为)(表示承接)(表示并列
)
(违背)(同“弼”,辅佐)(举,被任用)(表现)四、指出下列各句中的通假字1、曾益其所不能.2、困于心衡于虑.3、入则无法家拂士.曾通“增”,增加衡通“横”,梗塞,不顺
拂通“弼”,辅佐
请你找一找⒈劳其筋骨。⒉饿其体肤。⒊空乏其身。⒋行拂乱其所为。⒌所以动心忍性。使他的筋骨劳累使他受饥饿之苦使他受贫困之苦使他所做的事颠倒错乱使他的心惊动,使他的性情坚韧起来孟子在本文中主要是告诉了人们一个什么道理?整体感知生于忧患
死于安乐舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚前畎亩版筑鱼盐士海市后君主相辅佐武王相令尹大夫分析第一段1、文章开头列举了哪些事例?运用了什么样的句式,有何表达效果?2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点?列举了历史上一君五臣六位名人从逆境中闯出来并取得成就的事例。
运用了排比句式。使行文更加充实,使语言充满气势和力度;为后面的论述起了铺陈蓄势的作用。出身卑微,都是在经历了一番艰难困苦后,才成就了不平凡的事业。分析第一段六个人共同的特点
1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干。3、后来都被统治者委以重任,成就了一番事业。
排比、举事例推理个别举例归纳
一般历程结论
逆境造就人才分析第一段
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。3、孟子从历史上六个名人的事例中总结推导出了什么结论?(原文回答)分析第一段思想上要生活上要行为上要苦其心志行拂乱其所为劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身分析第一段成就大业需要经过哪些磨砺?
小结:说明逆境可以激发人奋发有为,成功人士必经一番磨难。艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力,能增长人担当大任的能力。经历磨难对个人的成长有什么好处?
动心忍性,曾益其所不能一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能,即治理天下的能力。逆境——客观2、紧承第一段客观环境的磨砺,第二段中个人的主观表现是怎样的:
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。分析第二段3、孟子认为“国恒亡”的原因是什么?
(1)内无法家拂士;(2)外无敌国外患。1、第二段从那两个方面进行了论述?个人和国家正面——生于忧患反面——死于安乐小大主观表现3.“人恒过,然后能改……而后喻”,这段文字论述了什么?【答案】由人及国,从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从反面论证,但正面的意思很清楚:一个国君要想把国家治理好,也需要和人才一样经受内外两方面的艰苦磨练。【答案】先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用,然后从反面深入论述国家没有磨难,安乐无忧就会灭亡。第二段忧患造就人才
安乐国家灭亡对比论证个人国家正反小大中心:生于忧患,死于安乐历史事例(六人)论据→论点→生于忧患,死于安乐论证正面论证→忧患造就人才反面论证→安乐致国家灭亡出身低微艰苦磨练终担重任居安思危归纳总结板书设计生于忧患,死于安乐(个别)(一般)(个人)(国家)大小小结
文中孟子主要讲了两个方面的问题,一是造就人才,二是治理国家;提出的论点是:生于忧患,死于安乐,用现在的话讲就是,忧患可以使人和国家生存发展,安逸享乐可以使人和国家萎靡灭亡。1、孟子《生于忧患死于安乐》是针对什么问题提出论述的?造就人才,治理国家2、为课文换个标题?生于忧患,死于安乐,逆境出才,居安思危通过列举六位名人的事例,论述了人才和困境的关系,明确指出了国家和人才一样,要在艰苦环境中生存发展强大的道理。探究主旨
在本文中,孟子提出了怎样的人才观?怎么理解这一人才观?你的人才观怎么?
他认为人才要在困境中磨练造就。
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。探究“然后知生于忧患而死于安乐也”这句话在文中起怎样的作用?这句话让你想起了哪个成语,哪个名句?(1)这句话是警策语,在文中起揭示中心论点的作用。(2)居安思危。(3)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——欧阳修《伶官传序》
“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此句意思相同?自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。天行健,君子以自强不息。宝剑锋从磨砺出,梅花香至苦寒来。谁经历的忧患多,谁懂得东西多。名言拓展拓展延伸1、没有伟大的意志力,就没有雄才大略.
——巴尔扎克
2、困难越大,战胜困难就越荣耀.—莫里哀3、天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉.
—查尔斯·比亚德4、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.—朱熹5、穷且益坚,不坠青云之志。—王勃《滕王阁序》
一、与文章相关的名人名言拓展5、自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。6、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——欧阳修7、在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。
——海伦·凯勒
试举一个例子证明“生于忧患,死于安乐”这一观点。(2)后唐庄宗李存勖[xù]
,初登基时为报父仇,励精图治,终于手刃敌酋。一时间威风八面,不可一世,“举天下之豪杰,未有与之抗者”。可这位大英雄却耽于逸豫,宠信伶人,最后只落得个国破家亡、死于非命的下场。(1)吴王夫差,即位当年遵从父王阖闾[hélǚ]的遗训,与伍子胥操演军队,以图复仇。不久打败越国,并一度取代晋国夺得霸主地位。后来沉迷美色,骄奢淫逸,最终兵败自杀。探究
越王勾践,被吴王夫差打败,获释回国后,与百姓共同劳作,苦心经营,卧薪尝胆二十年。最终打败消灭吴国,称霸天下。
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。
——司马迁《报任安书》试另举一两个古今事例,或结合本人的亲身体验,谈谈你对“生于忧患,死于安乐”这一观点的理。生于忧患:
勾践卧薪尝胆的故事。唐玄宗李隆基为夺武后武则天的权,而时刻在忧患中积聚力量,终于一举成功!
汉光武帝刘秀早年漂泊流浪,历尽辛苦,苦心诣志,终于推翻王莽政权!
张海迪,居里夫人,童第周(路灯下看书),邓小平(三起三落)死于安乐:
周幽王:烽火戏诸侯秦朝末年,农民陈胜首举义旗,对抗暴秦,后称王.富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的贪图享乐,最终兵败被杀.
刘禅:乐不思蜀
生于忧患陈胜吴广遭遇困境揭竿起义勾践卧薪尝胆终于东山再起屈原遭到流放写出《离骚》宋濂逆境苦学终成大器司马迁经受腐刑发愤著《史记》文王被拘而演《周易》孙膑失去双腿而修《兵法》韩非囚秦而著《说难》《孤愤》西汉抵御匈奴强国防贝多芬经历磨难谱写《命运》曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》死于安乐阿斗刘禅乐不思蜀终毁父业商纣王贪图酒色导致身亡周幽王沉湎酒色,不理国事,最终致使西周灭亡。唐明皇沉迷享乐国势衰隋炀帝纵情声色国速亡
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家。
文中说:“人恒过,然后能改”,有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后,结合自己的思考谈一点你的看法。
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