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文档简介
第29讲西方人文精神的起源第29讲西方人文精神的起源西方人文精神的起源:(1)智者学派;(2)苏格拉底;(3)柏拉图△考点西方人文精神的起源考纲要求本讲考点考点西方人文精神的起源1.背景(1)公元前①5
世纪,古希腊民主政治高度发展,人在社会中的地位日
益突出。(2)哲学家把研究重点转移到“人”本身,出现了智者学派。2.普罗泰格拉(1)主张:“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神
的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。(2)影响积极方面:智者学派否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作
用,是西方思想史上人文精神的最初体现。消极方面:智者学派过分强调个人的主观感受,忽视对人们认识的
共性,认为没有是非之别,给主观随意性和极端②个人主义
打开了
方便之门。3.苏格拉底(1)背景:智者学派重视人的作用,但忽视道德。苏格拉底希望重新建立
人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。(2)主张:提出“美德即知识”;认为善是人的内在灵魂,教育可以使人认
识自己灵魂之内已有的美德。(3)影响:是人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。4.西方古典哲学的代表柏拉图(1)思想观点a.哲学思想——理念论:认为理念是世界的本质,现实世界是理念的反
映。这是一种本末倒置的③唯心论
。b.政治思想——理想国:国家应由护国者、卫国者、生产者三个阶级的
人构成;统治者应由所谓的“④哲学王
”来担任;奴隶只是一种会
说话的工具。c.教育贡献——柏拉图学园:采用对话的形式进行教学,是欧洲历史上第
一所综合性学校。(2)主要评价a.是研究思想史、哲学史、政治学、社会学以及自然科学史无法回避
的人物。b.虽然人们对柏拉图的思想存在争议,但他在世界政治和文化史上的影
响,是大家公认的。思维启迪“他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最
重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望
之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断
地提出问题让人们去思考。”材料中的“他”指的是谁?提出了什么主要主张?提示:苏格拉底。“美德即知识”。主题一智者学派的主张和影响◆史料呈现
史料1
关于神,我①不可能感受他们如何存在或如何不存在……我
也不可能感知他们的型相是什么。史料2
万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风
吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,②全在于人的感觉。◆读史指导(1)史料1表达了思想家对“神”的看法,①说明了该思想家质疑神的存在,为提出“人”的核心地位奠定了基础。(2)史料2说明的是“人是万物的尺度”的观点,②说明了人的中心地位,
认为人的存在是世界存在的尺度。◆史料应用分析史料1和史料2所体现的主张。提示对神的存在表示怀疑;“人是万物的尺度”。主题二苏格拉底和智者学派思想的异同◆史料呈现
史料
智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修
辞的技巧,①他们竭力强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为
的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题,他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象,②认为公民应该具备美德。◆读史指导史料对智者学派和苏格拉底的思想主张进行了对比,①强调了自由的重
要性,②则体现了公民应该具有美德的主张。◆史料应用根据史料比较智者学派和苏格拉底的思想主张。提示智者学派强调个人自由;苏格拉底关注个人道德。主题三古希腊人文精神的基本内涵和具体表现◆史料呈现
史料1
苏:但是也许你要说这与我们城邦的制度是不适合的。因为
我们的人既非兼才,亦非多才,既然每个人只能做一件事情。阿:是不适合的。苏:这也就是为什么我们的城邦是唯一这样的地方:我们将发现鞋匠总是鞋匠,不在做鞋匠以外,还做舵工;农夫总是农夫,不
在做农夫以外,还做法官;兵士总是兵士,不在做兵士以外,还做商人,如此
类推。不是吗?阿:是的。苏:那么我想,假定有人靠他一点聪明,能够模仿一切,扮什么,像什么,光
临我们的城邦,朗诵诗篇,大显身手,我们会向他拜倒致敬,奉他为神圣的,
了不起的,大受欢迎的人物。但也会对他说,①我们城邦里没有这种人;
法律不准我们有这种人。我们将在他头上涂以香油,饰以缠羊毛的花
冠,礼送他到别的城邦去。——《理想国》史料2
亚里士多德在《尼各马可伦理学》中讨论普遍的“善”时
说:“最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点
使人为难,因为‘型’(eidos)的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作
为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都
是我们所珍爱的,②但人的责任却要我们更尊重真理。”◆读史指导(1)史料1出自柏拉图的《理想国》,反映了其对国家的理想,也集中体现
了柏拉图的思想。①说明柏拉图反对兼才来治国,也体现了他对野心家
的防范。(2)史料2是亚里士多德的言论,②体现了希腊哲学家追求真理的精神。◆史料应用(1)结合史料1概括柏拉图“理想国”的内容。提示理想国由护国者、卫国者、生产者三个阶级构成,三个阶级各具
其德,各守其位,使国家处于和谐状态;国家的统治者应该由哲学家来担
任。(2)史料2中,亚里士多德所说的“我们尊敬的人”指的是谁?亚里士多
德的言论体现了其怎样的思想?提示柏拉图。尊敬但不盲从,追求真理的精神。(3)综合以上史料,概括两人思想的共同点。提示都具有人文主义精神;都追求真理;都主张理性。一、智者学派的主张、影响1.主张(1)探究的重点从认识自然转移到认识社会和人自身。(2)“人是万物的尺度”,强调人的作用和价值,追求思想自由。(3)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。2.影响(1)智者学派开始把人置于世界和社会的中心,表明他们清楚地认识到
人才是社会的主角。提高了人的地位,肯定了人的作用。(2)人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力
量也有权利重新规范自己的生活。(3)是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的觉醒。(4)过分强调个人的主观感受,忽视对人们认识的共性,给主观随意性和
极端个人主义打开了方便之门。典例1
(2016课标Ⅲ,32,4分)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的
是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中
借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅
典人的喜爱。这反映出当时雅典人
()A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜C.注重物质生活D.强调人的价值解题关键抓住关键信息“我憎恨所有的神”,理解其含义。答案
D从材料中的台词“我憎恨所有的神”可判断该剧反对以神为中心,强调人的价值和作用,这正是古希腊人文精神的基本内涵,故应
选D项。A、B两项皆不符合古希腊的社会现实;C项与题干材料主旨不
符。D二、苏格拉底和智者学派思想的异同1.相同点:都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象,重视人的价值
和作用。2.不同点(1)在对人的看法上,苏格拉底更重视人的伦理道德,追求人生真谛,主张
“美德即知识”;反对智者学派的唯我主义和怀疑主义,认为真理应该
有客观标准。(2)政治主张:智者学派主张民主政治;苏格拉底主张应由有知识、有道德的少数人治国,反对过激的民主政治。典例2“他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”的主张的是
()A.人的感觉是万物尺度B.教育使人认识美德C.人非达到目的的工具D.法律是理性的体现解题关键“认为是理性而非感觉才是人最重要的品质”是关键信息。答案
B本题考查西方人文精神的起源。材料中“他”强调“理性而非感觉才是人最重要的品质”,在教育方法上“不断地提出问题让人
们去思考”,由此推断“他”是苏格拉底。A项属于智者学派的观点,排
除;B项属于苏格拉底的主张,故选B项;C项是康德的主张,排除;D项属于
启蒙思想家的主张,排除。B三、古希腊哲学中人文精神的基本内涵和具体表现1.基本内涵:强调人的价值、人的决定作用。2.具体表现智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反
对迷信,强调人的价值,主张人是认识客观事物的主体,否定了神或命运
等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。苏格拉底主张认识人自己,强调“美德即知识”,提出要加强人的精神修养,改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学
问,他崇尚知识和自由探索的理性精神,对后世西方哲学产生了深远影
响。1.他们鲜明地提出“人不认识自己,就不能认识上帝”的口号,并着力塑
造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象。这表
明“他们”
()A.崇尚人性,尊重人的价值B.力图摆脱罗马天主教会的束缚C.否定对教皇的绝对服从D.认为人类有能力改造自然和社会A答案
A由题干“人不认识自己,就不能认识上帝”“着力塑造‘巨
人’”等信息,可知本题考查的是文艺复兴时期的人文主义,其强调以
人为中心,故A项正确;力图摆脱罗马天主教会的束缚是宗教改革中资产
阶级新教派的主张,故B项错误;文艺复兴时期的人文主义反对以神为中
心,但并不否定对教皇的绝对服从,故C项错误;认为人类有能力改造自
然和社会是启蒙思想家提出的主张,故D项错误。2.(2017江西重点中学协作体二联)“对雅典城邦传统诸神的信仰,此时
正逐渐受到损害,而一种更具批判性的、更为世俗的精神正在强有力地
上升……这一演变于公元前5世纪后半叶达到其最为深刻的阶段。”
下列对这一演变时期产生的思想理解正确的是
(
)A.宣扬相对主义和怀疑论B.提倡要有勇气运用你自己的理智C.反对雅典的民主政治D.肯定人的价值,反对教会神学的束缚A答案
A
本题主要考查西方人文主义思想的起源。据材料可知这是
智者学派的思想,强调人的价值,否定“神意决定一切”。“宣扬相对
主义和怀疑论”是智者学派的观点,故A项正确;“要有勇气运用你自己
的理智”是启蒙思想家康德的观点,排除B项;“反对雅典的民主政治”
与智者学派不符,排除C项;“肯定人的价值,反对教会神学的束缚”是
文艺复兴时的思想,排除D项。3.古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原,后来,苏格拉底
等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素,并认为物质是占第二位的因素。这反映出
()A.自然哲学是西方人文主义的最初体现B.苏格拉底对世界的认识更加科学合理C.古希腊哲学研究从自然向社会转变D.客观真理是古希腊哲学家的共同追求答案
C公元前7世纪至公元前6世纪,哲学家们重视宇宙本原的研究,
这个阶段的哲学被称为自然哲学。公元前5世纪,古希腊哲学的重点由
研究自然转移到了研究人和社会,以智者学派和苏格拉底为代表。故选
C项。C4.苏格拉底认为,“对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常
变,因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我”。据此可知,
苏格拉底主张
()A.“美德即知识”B.拯救人类心灵C.“认识你自己”D.追求生命价值答案
C材料没有反映出苏格拉底“美德即知识”的主张,故A项错
误;材料没有反映出苏格拉底拯救人类心灵的主张,故B项错误;“要返
求于己,研究自我”表明苏格拉底主张“认识你自己”,故C项正确;材
料没有反映出苏格拉底追求生命价值的主张,故D项错误。C5.(2017山东潍坊二模)古希腊的先哲很注重数学,柏拉图从几何学得到
启示,提出理念论;亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行数学
反思。这反映了古代希腊
(
)A.数学研究和哲学思想相互推动B.数学成果有助于人文精神发展C.数学成果具有浓厚的实用色彩D.先哲们开始探讨世界本原问题答案
B本题主要考查西方人文主义思想的起源。材料信息不能体
现数学研究和哲学思想的相互推动,A项排除;材料信息不能反映数学成
果的实用性,C项排除;公元前6世纪的泰勒斯提出世界是由水构成的,就
已经在探讨世界本原问题了,D项表述中的“开始”不符合史实,排除。B请认真完成作业第29讲西方人文精神的起源专题总结提升1.中国战国时期的“百家争鸣”与古代希腊人文主义思想起源的异同
中国“百家争鸣”古希腊人文主义
经济发展,兼并战争频繁,各国需要人才工商业发展,公民社会地位提高,
解决实际问题的需要
传播文化、发展学术,为统治者服务发展人的个性,强调个体力量的
发展
儒、墨、道、法等诸子百家出
现,法家思想受宠智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会;经过中世纪的黑暗后,人文主义复兴
战争频繁,处于分裂状态
研究社会问题,研究人类本身
产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家,都对各自的思想文化产
生深远影响
跟踪训练1
“古代……西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,
又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服,给思想穿衣服。穿衣服总
比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在驰
骋。我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观
点,在思想方面的依据是
()A.人文主义民贵君轻
B.因信称义天人感应C.人文主义存天理,灭人欲
D.因信称义致良知答案
C西方的“人文主义”肯定人的价值,人的尊严;中国的理学家
提出的“存天理,灭人欲”强调的是压抑人性,维护封建等级,为专制统治服务,C项符合题意,故答案为C项。C2.孔子思想与苏格拉底思想的比较
孔子苏格拉底相同点
都强调道德和知识的作用,都主张追求个人的善,追求个人品性的修养
目的为奴隶制度服务,恢复周礼挽救世风日下的雅典民主制度
内容(1)思想核心——“仁”(2)主张为政以德,体现了民本思想(3)主张“克己复礼”(4)主张“有教无类”(1)“有思想力的人是万物的尺度”(2)“美德即知识”(3)“善是人的内在灵魂”
影响开创了儒家学说,首创私人办学之风,奠定了中国传统文化体系的基础崇尚知识和自由探索的理性精神,对后世西方哲学产生了深远的影响话和回答我的问题,我都乐于奉陪。”下列孔子思想中与苏格拉底该观
点相似的是
()A.有教无类
B.学而时习之,不亦说乎C.温故而知新
D.因材施教答案
A本题主要考查西方人文主义思想的起源。材料“同样回答
富人和穷人的问题”是指不分贫富贵贱,一律可以得到他的指导,这和
孔子的有教无类思想相类似,故A项正确;B、C两项指的是学生学习方
法,与材料主旨不符,故排除;D项指的是教师的教学方法,与材料主旨不
符,故排除。跟踪训练2苏格拉底和孔子是处在同一时代的东西方先哲。苏格拉
底说过:“我愿意同样回答富人和穷人的问题,任何人只要愿意听我谈A3.古代中国文明与古代希腊文明比较
中国希腊政治特点
皇位世袭,皇权至上主权在民,轮番而治,法律至上差异
中央集权制确立民主政治发展原因政治宗法制影响深远,形成了严格的
血缘关系及等级观念小国寡民、各邦长期独立自治的
特点,易于造就宽松的民主氛围
经济小农经济的发展工商业发达
文化儒家思想的发展希腊先哲重视人的价值
地形内地江河、平原广布多山多岛、临海、港湾多积极作用
有利于多民族国家的统一和发展,有利于大型工程的兴建,保持文明发展的稳定性和连续性使公民有自由发挥才能的空间,
使古代希腊思想文化空前繁荣消极作用
极易产生暴政和腐败;随着文明的进步以及人类自主意识和平等观念的增强,这种专制政体成为人类自由和社会进步的障碍它把权力交给所有的公民,轮流坐庄的极端民主易导致政治腐败、社会动荡。权力的分散性也是古希腊文明衰落的原因之一影响
进入文明时代以后的中国、希腊,都取得了辉煌的成就,这与其制度密
切相关;他们的政
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