广西壮族自治区贺州市富川县2024-2025学年七年级上学期期末语文试题（解析版）

2024-2025学年度上学期期末质量监控检测试卷

语文（七年级）

（考试时间：150分钟满分120分）

一、积累（22分）

春节在即，你所在班级准备开展“与名家一起过春节”美文赏读活动，同学们正在准备活动所需素材。

主持人的开场白中有这样一段文字：

中国人习惯把春节当作一年的起点，即所谓的辞旧迎新。作为岁月的坐标和情感的寄托，春节周而复

始地来到中国人的生命里。古代诸多文人墨客以“春节”为主题，写下过无数名篇佳作」①有的记录传

统习俗，有的描写喜庆气象，有的抒发个人情感「②那么，在现代名家笔下，春节又是怎样一番景象呢？

1.主持人为开场白制作了电子演示文稿，首页需要插入一副对联烘托节日氛围，下列对联中比较适合的一

项是（）

A.千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符B.玉镜人间传合璧银河天上渡双星

C.燕过重门留好语莺迁乔木报佳音D.留待吴刚长酹酒休观后羿总弯弓

2.有同学对①②两处使用的标点符号有疑问，你认为这两处的标点符号使用正确的一项是（）

A.①：②，B.①。②，C.①：②……D.①。②……

第一组同学推荐了老舍先生《过年》中的语段，并且该组同学读完语段后写了一则批注。

我的老家在农村。一到腊月，年的气圾就浓起来了。在村里的住销社，购年货的人络yi（）不

绝。那些传统的年画给我留下了深刻的印象，现在想起来是依然漂亮，那厚厚的纸，散发着油墨的芳香，

在幼小的心灵里，已经把它当作是年的象征。

批注：老舍在《济南的冬天》中用细m（）生动的笔触描绘了济南特有的"温晴"冬景，在《过

年》中又把老北京春节描述得那样朴实、亲切、热闹，情景刻画得深刻而富有灵性，传递出老北京的特色

风俗文化。不愧是“人民艺术家”！

3.请为老舍先生《过年》语段及批注中的加点字注音，根据拼音写汉字。

（1）络yi（）不绝（2）细ni（）（3）气氨（）（4）供（）销社

第二组同学推荐了冰心先生《童年的春节》中的语段：

父亲呢，就为放学的孩子们准备新年的娱乐。在海军学校上学的不但有我的堂哥哥，还有表哥哥。真

是“一表三千里”，什么姑表哥，舅表哥，姨表哥，至少有七八个。父亲从烟台市上买回一套吹打乐器，

锣、鼓、箫、笛、二胡、月琴……弹奏起来，一派其乐融融的景象。只是我挤不进他们的乐队里去！我只

能白天放些父亲给我们买回来的鞭炮，晚上放些烟火。大的是一筒一筒的放在地上放，火树银花，璀璨得

很！

4.请你解释第二组同学推荐语段中加波浪线的词语。

（1）其乐融融：（2）璀璨：

5.第三组同学读完第一、第二组同学推荐的语段后写了一段感悟，其中一个句子有语病，请你指出并修

改。

①文段带给我们一个很温暖很熟悉的春节，浪漫、可爱并且有趣。②字里行间，我们不仅了解了血浓

于水的亲情，而且感受到了传统春节的习俗。③我好像穿越到了另一个时空里，享受热闹欢快的新春时

刻。

有语病的句子是（）（填序号）

修改：____________________________________________________

【答案】1.A2.C

3.①.绎②.腻③.fen④.gong

4.①.形容十分欢乐、和睦。②.光彩绚丽。（意思相近即可）

5.①.②②.修改：字里行间，我们不仅了解了传统春节的习俗，而且感受到了血浓于水的亲情。

【解析】

【1题详解】

本题考查诗歌内容的能力。

A.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符：初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新

的桃符。这句诗出自王安石的《元日》，描绘了宋代人过春节的热闹场景，表达了人们对新年的期盼和对

美好生活的向往。符合“与名家一起过春节”的主题；

B.玉镜人间传合璧，银河天上渡双星：字面意思是婚礼在人间将二人结为夫妻，银行在天上将牛郎和织女

度过银河相伴。都是形容两个人情投意合，郎才女貌，喜结连理的意思；不太符合“与名家一起过春节”

的主题；

C.燕过重门留好语，莺迁乔木报佳音：意思是基实奠定千秋业，柱正撑起万年梁。家居绿水青山畔，人在

春风和气中。这句对联常被用于祝贺乔迁之喜，寓意着新的居所将带来好运和美好的未来；不太符合”与

名家一起过春节”的主题；

D.留待吴刚长酹酒，休观后羿总弯弓：意思是希望吴刚永远都不要停止对嫦娥的思念，不要再让后羿总是

拉弓射日。这副对联出自中秋节的对联，表达了人们对月亮的赞美和对团圆的渴望；不太符合“与名家一

起过春节”的主题；

故选A

【2题详解】

本题考查标点符号的使用。

解答此题，注意熟记分号、冒号、引号、括号、叹号、问号的用法，重点注意句子中分层时逗号、顿号、

分号以及引号和冒号的综合应用。①“写下过无数名篇佳作”统领“有的记录传统习俗，有的描写喜庆气

象，有的抒发个人情感”等内容，此处要用冒号；②“有的记录传统习俗，有的描写喜庆气象，有的抒发

个人情感”句子后省略了类似的内容，此处要用省略号；

故选C。

【3题详解】

本题考查字音字形。

（1）络绎不绝：Iu6yibi!ju6,形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。

（2）细腻：Xini,指细致光滑，也可用来形容描写、表演等细致入微。

（3）气氛：qifen,意思是特定环境中给人强烈感觉的景象或情调。

（4）供销社：gongxiaoshe,供应和销售社会主义农村集体经济组织，也可用来形容集体合作的方式。

【4题详解】

本题考查解释词语。

（1）其乐融融：qilerongrong,形容快乐和谐的景象。

（2）璀璨：cuican,光彩绚丽。

[5题详解】

本题考查病句修改。

“②字里行间，我们不仅了解了血浓于水的亲情，而且感受到了传统春节的习俗”中病句类型属于语序不

当，应该先了解“习俗”，再感受“亲情”，应把“血浓于水的亲情”和“传统春节的习俗”调换位置。

6.班级开展“少年正是读书时”主题综合性学习活动，请你参加，并完成下面的题目。

（1）【巧设活动】请你结合活动主题再设计两项活动。

活动一：举办“我的读书经验”交流会活动二：举办“走进名著”读书报告会

活动三：活动四：

（2）【书写箴言】古今中外有许多精彩的读书名言，请你根据平时的积累，任选一则运用修辞手法的名

言，作为读书的座右铭，并用正楷字写在下列横线上。

【答案】（1）①.活动三：举办“书香校园”读书知识竞赛②.活动四：举办“我与名著共成长”

黑板报展览。

（2）示例一：书籍是人类进步的阶梯

示例二：书籍是全世界的营养品。

【解析】

【小问1详解】

本题考查活动设计。围绕“少年正是读书时”的主题进行设计，根据“举办'我的读书经验’交流

会”“举办‘走进名著'读书报告会”可知，设计的活动名称为动宾短语，为“动词+活动主题+形式”的

格式。

示例：举办“读书是否有意义”辩论赛；举办“书香校园”图片展。

【小问2详解】

本题考查文学常识。选择一则运用了修辞手法的与“读书”有关的名言即可。

示例一：书犹药也，善读之可以医愚。

示例二：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

7.阅读古诗文，请你根据提示填写内容。

人生遇挫，读读刘禹锡的《秋词》（其一），从“①,便引诗情到碧霄。”中感受乐观豁

达的意志；遭人误解，读读《论语》，从“②,不亦君子乎。”中了解对待误会的态度；阻

滞不前，读读谭嗣同的《潼关》，从“③,山入潼关不解平。”中收获勇往直前的力量；天

地狭小，读读王湾的《次北固山下》，从“潮平两岸阔，④。”中找寻开阔旷达的境界；久

别思亲，读读⑤（人名）的《夜雨寄北》，从“何当共剪西窗烛，⑥。”中想

象回家团聚后共话今宵的情景。

【答案】①.晴空一鹤排云上②.人不知而不愠③.河流大野犹嫌束④.风正一帆悬

⑤.李商隐⑥.却话巴山夜雨时

【解析】

【详解】本题考查默写古诗名句及作家作品的识记。本题注意易错字：鹤、愠、嫌、悬。

还要注意第⑤题要求填人名，也就是要填写《夜雨寄北》的作者，填写李商隐，晚唐著名诗人，字义山，

号玉溪（谿）生，又号樊南生，他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭

筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秣丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵怫恻，优美动人，广

为传诵。

二、阅读（48分）

（一）现代文阅读I（本题共3小题，9分）

阅读下面的材料，完成下面小题。

【材料一】

孝道文化，即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统，是中国古代社会的基本道德规范。也是中华民族

尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、瞻养老人，

使老人能颐养天年，享受天伦之乐。几千年来，孝道文化不断发展已成为中华民族繁衍生息、百代相传的

优良传统。

（摘编自网络）

【材料二】

当代青少年对传统孝道的认知与传承状况调查

您认为有必要遵守传统的孝道吗？您觉得现在对待自己的父母怎样？

有必要74.07%已经很好20.99%

遵守部分24.69%一般35.8%

没必要1.23%做得不够39.51%

【材料三】

孔子认为行孝道是圣人的标准，君子的行为，仁德者的日常。老有所养不算孝，孝养并不是给钱了

事，看似过头的言语，让人难以接受；细思则落地在礼，这就是圣人之道，做到就得道了。

现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这

个观点是不足的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心

孝敬父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。

（选自李玉玲《孝之论述一孝字的理解与认知》，有删改）

【材料四】

在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负

米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺年过一百岁的母亲，“她养我长大，我

养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，三十多年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老

人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。

“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事。”其实，对父母来说，子女能回报多少以什么形式

回报，并不重要。父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活

的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不

在，我们该多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立

榜样，让孝老养老的家风代代相传！

（选自李巧莲《以敬老之心，笃行扶老之事》，有删改）

8.下列说法与材料意思不相符一项是（）

A,孝道文化经过几千年的发展，已经成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统。

B,世界上最大的遗憾就是子欲孝而亲不在，我们该多陪陪自己的父母。

C.真心孝敬父母，不应仅停留在养的表面上，更体现在对父母发自内心深处的敬爱。

D.所有青少年都认为有必要遵守孝道，大多数人认为对待父母做得不够好。

9.材料四中画线句的内在顺序能否调换？为什么？

“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事。”

10.结合以上四则材料，说说我们应该如何孝顺父母。

【答案】8.D9.不能调换。因为画线句是按照从思想情感再到实践行动的逻辑顺序来展开的，调换后不

符合逻辑顺序。

10.孝顺父母不仅要在物质上赡养他们，更重要的是发自内心深处的敬爱和关心；要在日常生活中融入对父

母的爱，而不仅仅是特定节日的问候；多陪伴父母，避免“子欲孝而亲不在”的遗憾；树立榜样，让孝老养

老的家风代代相传。

【解析】

【导语】这篇阅读文章通过四则材料对中华民族的孝道文化进行全面解析。材料一介绍了孝道文化的历史

和重要性；材料二通过调查数据反映当代青少年对孝道的认知和实践情况；材料三引用孔子的观点，强调

孝道不仅停留在物质层面，更需发自内心；材料四通过古今孝道典范案例，呼吁读者付诸行动。文章结构

紧凑，逻辑清晰，结合历史与现实，以数据和典例为依据，增强了说服力和启发性。

【8题详解】

本题考查信息筛选和辨析。

D.结合材料二“当代青少年对传统孝道的认知与传承状况调查”可知，认为有必要遵守传统的孝道的比例

是74.07%,认为没有必要遵守传统的孝道的比例是1.23%,并不是所有青少年都认为有必要遵守孝道；觉

得自己对待父母做的不够的占比是39.51%,占比不到百分之五十，不能说是大多数人认为对待父母做得不

够好；

故选D。

【9题详解】

本题考查句子理解。

“常怀敬老之心”是从思想层面出发，强调人们首先要在内心深处树立起敬重老人的意识，是践行孝道的

基础和前提。只有心中真正有对老人的敬重，才有可能进一步产生爱老的情感和付诸行动。比如，一个人

如果从心底里不尊重老人，认为老人是累赘等，那么他就很难有后续关爱老人的情感和行为。

“倾注爱老之情”在有了敬重老人的思想基础上，进一步升华为对老人的深厚情感。情感是连接思想和行

动的纽带，当内心有了对老人的爱，才会更主动地想要去为老人做些什么，为将敬老的想法转化为实际行

动提供了动力。例如，当我们对父母充满爱时，就会自然而然地关心他们的喜怒哀乐，想要让他们生活得

更幸福。

“笃行扶老之事”是前两者的落脚点和最终体现，是将敬老的思想和爱老的情感落实到具体的行动中。只

有通过实实在在的行动，如照顾老人的生活起居、陪老人聊天、带老人就医等具体的事情，才能真正让老

人感受到关爱和尊重，也才能真正实现孝道。

这三句是按照从思想到情感再到行动的层层递进的逻辑顺序排列的，符合人们认知和践行孝道的一般过

程，如果调换顺序，就会破坏这种逻辑的连贯性和合理性，所以不能调换。

【10题详解】

本题考查材料提炼和运用。

结合材料三第二段“现代人对父母最常用的一句话是‘老有所养'，并且认为做到这一点就是尽孝了。但

在孔子看来，这个观点是不足的……对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道”可知，明

确指出孝顺父母不能仅停留在物质赡养上，更要从内心深处敬爱他们。所以我们孝顺父母不仅要给予物质

保障，让他们衣食无忧，更要从心底尊重、敬爱他们，关心他们的精神需求，与他们多交流、分享生活，

让他们感受到子女真挚的情感。

结合材料四第二段“比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中”可知，强调了

日常陪伴与关爱的重要性。日常生活中，我们要时刻关注父母的需求，比如为父母做一顿饭、帮他们分担

家务、关心他们的身体状况等，从细微之处让父母感受到我们的爱，而不是只在特定节日才表达关心。

结合材料四第二段“父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而

亲不在，我们该多陪陪自己的父母”，材料四的这句话深刻阐述了陪伴父母的紧迫性和重要性。我们应珍

惜与父母相处的时光，减少因忙碌等原因忽略父母的情况，多抽出时间陪伴他们，倾听他们的心声，让他

们在晚年能享受亲情的温暖，避免留下“子欲孝而亲不在”的遗憾。

结合材料四第二段“‘百善孝为先'，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝

老养老的家风代代相传”可知，材料四此句强调了传承孝道家风的责任。我们要以身作则，用自己的实际

行动为下一代树立孝老养老的榜样，使孝道文化在家庭中得以传承，让尊老敬老的传统美德延续下去。

（二）现代文阅读n（本题共4小题，14分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

马兰长歌

杨辉素

①在马兰村，没有人不知道邓小岚。

②花白的短发，轻盈的步伐，儒雅温和的谈吐。邓小岚在马兰村教孩子们唱歌已有十八个年头，而她

和马兰村的缘分，却要追溯得更远更长……

③马兰村，是阜平县城南庄镇的一个小山村，村子坐落在太行山脚下的一条狭长的山沟里，清澈的胭

脂河从村子旁流过。

④抗战时期，邓小岚的父亲邓拓、母亲丁一岚曾在这块土地上战斗过。1943年冬天，在日寇扫荡的阴

影下，邓小岚出生在马兰村旁的山林之中。邓拓为女儿取名“小岚”，既表达对妻子的爱，也寄托着对马

兰人民的感念之情。

⑤在北京工作和生活的邓小岚，从来没有忘记过马兰村。退休后，她来到马兰，要做马兰快乐歌声的

传递者、脱贫攻坚的践行者、幸福发展的奋斗者。

⑥那时候，由于道路不畅，邓小岚来一次马兰要走十几个小时，可这并没有阻止她奔向这个小山村的

脚步。

⑦马兰村小学的教室坏了，她和亲人筹款四万多元，把四间破败的教室翻盖成七间崭新的校舍。

⑧她从亲友同事那里募集到钢琴、吉他、小提琴等各种乐器，不辞辛苦地运到马兰村。她教学生识

谱，讲指法，讲吐字呼吸，凡是自己会的，都毫无保留地教给山里的这些孩子。慢慢地，山里的娃娃们也

学会演奏西洋乐器了，世界名曲开始回荡在大山深处。

⑨为了开阔孩子们的视野，邓小岚还带他们到北京、上海等地演出，孩子们上了电视,很多人记住了

他们乐队的名字一马兰小乐队。

⑩名声在外的马兰小乐队进入了2022年北京冬奥会和冬残奥会组委会的视野。2021年9月底，筹备

冬奥会开幕式的工作人员来到阜平，要在这里选拔一个儿童合唱团，演唱奥林匹克会歌《奥林匹克颂》。

最终，来自马兰和周边石猴、井沟、八一等村庄的44名孩子，组成了“马兰花儿童声合唱团”，这支队

伍中年龄最小的，是一名五岁的幼儿园小朋友。

侬过三个多月刻苦训练，孩子们在北京冬奥会开幕式上的演唱一鸣惊人。

一刻，坐在观众席上的邓小岚热泪盈眶，她看到了音乐的魅力，看到了孩子们的无限潜力。她

说，如果满分是一百分，她要给这群“小精灵”打一百零五分！

⑬比一百分多出的五分，是她掩藏不住的对孩子们的爱，是她对马兰的爱。

包邓小岚住的小学校后边，就是梁林江、牛彦花的家。那时他们的儿子梁一也跟着邓老师学音乐。牛

彦花多次跟邓老师说：“你就在我家吃住吧，学校里冷屋冷灶的。”可邓老师不爱麻炀人，她说：“我能

行。”梁林江说：''跟邓老师认识二十年了，很少见她穿件新衣服她一年四季的衣服都是旧的。唯一的一

次见她穿新衣，是带着孩子们参加《中国梦想秀》节目，她穿了一件红色带格的新衬衫。

侬而对于马兰，邓小岚倾尽所有。从不为自己的事求人的她，四处求人赞助马兰村，更不用说那些

宣传和奔波了——她的心里，时时都在谋划如何帮助马兰人民脱贫，让乡亲们在物质和精神上富裕起来。

磔天，她带着孩子们去种树，路边的紫槐树都是她亲手栽种的。她还拿铁锹和凿子，带学生们去凿台

阶，要给马兰凿出一条上山观景路……邓小岚总是说，大家都在为马兰做事情，我必须得支持。

⑫殳有人想到，冬奥会刚刚闭幕一个月，2022年3月19日，邓小岚突然病倒。两天后她在北京天坛

医院离世。

⑱西脂河水潺潺流去，流不尽马兰人民的无限哀思。

颈人将邓小岚安葬在马兰，安葬在于抗日战争中牺牲的七位先烈身旁。

⑳£里是当年她的父亲邓拓亲自为烈士们所选的安息之所，他题写的《题马兰烈士墓》还镌刻在墓碑

上。而今，邓小岚长伴烈士墓旁，讲述两代人在这片热土上无私奉献的故事。

（选自2023年3月10日《河北日报》，有删改）

11.邓小岚为马兰村做了哪些事情?请结合全文内容概括。

12.请从人物描写方法的角度赏析文章画横线的句子。

那一刻，坐在观众席上的邓小岚热泪盈眶，她看到了音乐的魅力，看到了孩子们的无限潜力。

13文章写梁林江、牛彦花有什么作用？

14.邓小岚入选“感动中国2022年度人物"。假如你是马兰花儿童声合唱团的成员，得知这个消息后，

你会对邓小岚说些什么?请结合文章内容及下面的颁奖词写一段不少于80个字的话。

《感动中国》组委会授予邓小岚的颁奖词：“你把自己留给一座小小山村，你把山村的孩子们送上最

绚丽的舞台，你在这里出生，也在这里离开。山花烂漫，杨柳依依，为什么孩子的歌声如此动人？因为你

对这片土地爱得深沉。

【答案】11.（1）筹款四万多元，翻盖马兰村小学。（2）教马兰村孩子们学音乐。（3）带着马兰小乐队到北

京、上海等地演出。（4）四处求人赞助马兰村，时时都在谋划如何帮助马兰人民脱贫，让乡亲们在物质上和

精神上富裕起来。（5）带着孩子们种树和凿台阶，要给马兰凿出一条上山观景路。（任答四点即可）

12.运用神态描写，生动形象地写出了邓小岚看到孩子们成功演出后的欣慰、喜悦、激动之情，表达了她对

孩子们的欣赏和喜爱之情。

13.从梁林江、牛彦花的角度侧面表现邓小岚的精神品质。借牛彦花之口表现邓小岚不给别人添麻烦的品质；

通过梁林江的介绍，表现邓小岚生活简朴却对马兰村慷慨的高尚品德。

14.示例一：邓奶奶，您知道吗？您生在马兰村，守在马兰村。您用音乐，唤醒了马兰的春天，成就了我们

的音乐之梦。您感动了马兰村，感动了中国。您化作了夜空中最闪亮的星，永远慈祥地注视着我们。邓奶奶，

您放心吧。我们会继续唱歌，歌唱我们的家乡，歌唱我们的祖国，歌唱新生活！

示例二：邓奶奶（称呼），您的离开带给我们无限的伤痛。谢谢您为我们所做的一切，是您让山花开满马兰

村，也绽放在我们的心头，是您为我们筑起梦想的桥梁。从今往后，我们会继续带着您的梦想，传承您的精

神，让家乡的明天越来越美好，让我们的未来无限美好。

【解析】

【导语】这篇文章通过描绘邓小岚的动人事迹，以其与马兰村的不解之缘为线索，呈现出她对乡村教育、

文化传播和社区建设的贡献。从帮助修建校舍、引进乐器、培训孩子参与重大演出，到个人生活的简朴与

无私奉献，作者用细腻的笔触刻画出邓小岚的人格魅力与感人情怀，引发读者对奉献和教育意义的深思。

文章在叙述上充满温情，语言朴实而富有感染力，展现了一位平凡而伟大的女性为改变乡村孩子命运的执

着与热爱。

[11题详解】

本题考查内容概括。

结合第⑦段“马兰村小学的教室坏了，她和亲人筹款四万多元，把四间破败的教室翻盖成七间崭新的校

舍”可知她筹款四万多元翻新教室，翻盖马兰村小学；

结合第⑨段“为了开阔孩子们的视野，邓小岚还带他们到北京、上海、浙江等地演出，孩子们上了电视，

很多人记住了他们乐队的名字——马兰小乐队”可知她经常带孩子们到各地演出；

结合第⑩段“最终，来自马兰和周边石猴、井沟、八一、大岸底等村庄的44名孩子，组成了‘马兰花儿

童声合唱团’，这支队伍中年龄最小的，是一名五岁的幼儿园小朋友”可知她带着乐队成功在北京冬奥会

上演出；

结合第⑮段“然而对于马兰，邓小岚倾尽所有。从不为自己的事求人的她，四处求人赞助马兰村，更不用

说那些宣传和奔波了——她的心里，时时都在谋划如何帮助马兰人民脱贫，让乡亲们在物质和精神上富裕

起来”可知她四处求人帮助乡亲们在物质和精神上富裕起来。

结合第⑯段“她还拿铁锹和凿子,带学生们去凿台阶，要给马兰凿出一条上山观景路……邓小岚总是说，

大家都在为马兰做事情，我必须得支持”可知，带着孩子们种树和凿台阶，要给马兰凿出一条上山观景

路。

【12题详解】

本题考查对句子的赏析。

“那一刻，坐在观众席上的邓小岚热泪盈眶。她看到了音乐的魅力，看到了孩子们的无限潜力”中“热泪

盈眶”采用了运用神态描写；从“她说，如果满分是一百分，她要给这群‘小精灵们’打一百零五分”，

可见采用了语言描写，表现了邓小岚看到演出成功后对孩子们的激动、满意和欣慰之情。

【13题详解】

本题考查文章写法。

没有正面写邓老师，而是通过两位村民的陈述，属于侧面描写。结合两人的对话“那时他们的儿子梁一

也跟着邓老师学音乐。牛彦花多次跟邓老师说：'你就在我家吃住吧，学校里冷屋冷灶的。'可邓老师不

爱麻烦人，她说：‘我能行’”可知，邓老师不想搞特殊，特别亲民，吃苦耐劳的特点；结合梁林江的话

“跟邓老师认识二十年了，很少见她穿件新衣服，她一年四季的衣服都是旧的。唯一的一次见她穿新衣，

是带着孩子们参加《中国梦想秀》节目，她穿了一件红色带格的新衬衫”可知，邓老师生活十分朴素，她

从不为自己做些什么，心里只有孩子和村民。侧面烘托出她无私奉献、慷慨、勤俭的高尚品质。

【14题详解】

本题考查语言表达。

结合题干“假如你是马兰花儿童声合唱团的成员，得知这个消息后，你会对邓小岚说些什么”可知是以孩

子的口吻，流露出不舍和悲伤之情即可。

示例：亲爱的邓老师，得知您当选“感动中国2022年度人物”，我激动万分。您用满腔的热忱和无私的

付出引领我们走进音乐的世界，为我们打开了新的视野。您教会我们的不仅是音乐，还有通过努力成就梦

想的宝贵人生经验。每一次在绚丽舞台上，我们都感受到您对这片土地的深情。虽然您已经离开，但您的

精神将一直激励着我们，感恩有您做我们的老师和引路人。

（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）

15.阅读下面这首诗，完成下列各题。

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

（1）下面对《观沧海》的赏析有误的一项是（）

A.“水何澹澹”至“洪波涌起”，动静结合，写出了大海波澜壮阔、山岛高耸屹立、草木生机勃发的特

点。

B.“日月之行”至“若出其里”，描绘诗人亲眼目睹的景象，生动地展现了大海吞吐日月星辰的磅礴气

势。

C.这首诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”，是合乐的时候所加的套语，跟此诗的内容没有直接的关

系。

D.全诗借景抒情，情景交融。登临碣石山，诗人心潮澎湃，抒发了诗人博大的胸襟和建功立业的豪迈情

怀。

（2）此诗的开头“东临碣石，以观沧海”两句，在全诗中有什么作用？

【答案】（1）B（2）“东临碣石，以观沧海”两句开篇点题；交代了观察的方位、地点和对象；“观”

字统领全篇，引出下文对大海景色的描绘。

【解析】

【小问1详解】

本题考查诗歌内容的理解和赏析。

B.有误，“亲眼目睹”有误，“日月之行”至“若出其里”是虚景，是作者的想象，表现了作者一统天下

的雄心壮志，并非亲眼目睹；

故选Bo

【小问2详解】

本题考查理解诗句的作用。“东临碣石，以观沧海”意思是东行登上碣石山，来感悟大海。这两句话点明

“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。这两句诗不但

开篇点题“观沧海”，且交代了观察的地点“碣石”，以及所要观察的对象“沧海”。以下十句描写，概

由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。《观沧海》借

景抒情，把眼前看到的海上景色和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起。

（四）文言文阅读（本题共5小题，12分）

阅读下面的文言文，完成下面小题

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非

学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不

接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自诸葛亮《诫子书》）

【乙】

有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远

罪丰®家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必

贿，居乡必盗。故日：“侈，恶之大也。”

（节选自司马光《训子孙》）

【注释】①于：被。②谨：约束。③丰：使丰足。

16.下列句子中加点的词语解释有误的一项是（

A.非淡泊无以明志（明确）B.小人多欲则败家丧身（丧失、失去）

C.年与时驰（奔驰，指跑得快）D.侈，恶之大也（奢侈）

17.下列对甲文内容的理解分析正确的一项是（）

A.文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，着重围绕一个“俭”字加以论述。

B.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，阐明“明志”是“宁静”“淡泊”的前提。

C.文章第三句，先反后正，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径。

D.立志、学习、惜时是诸葛亮告诫儿子成才需具备的三个条件，三者相互联系，缺一不可。志是成才的

前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。

18.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

（2）有德者皆由俭来也，俭则寡欲。

19.【甲】【乙】两文都是日常生活中的教子篇，结合文章内容，分析两位父亲的教育思想的共同点。

【答案】16.C17.D

18.（1）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

（2）有德行的人都是从节俭做起的，（如果）节俭就会减少贪欲。

19.围绕以下甲、乙两则文段的教育思想共同点分析即可。即共同点：行俭戒奢，加强自身修养。

【解析】

【导语】这两篇文言文都围绕品德修养展开。《诫子书》以“静”为核心，阐述修身治学之道，强调淡泊

宁静、立志惜时对成才的重要性。《训子孙》则从俭侈出发，论述俭能寡欲、修身远祸，侈则多欲、败家

丧身，二者都以简洁文字传递深刻人生哲理，对后人品德培育有深远启示。

【16题详解】

本题考查文言词语的含义。

C.句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指飞速逝去。

故选Co

【17题详解】

本题考查分析理解文章内容。

A.有误，着重围绕一个“静”字加以论述，故本项“着重围绕一个‘俭”字加以论述”的表述错误；

B.有误，“宁静”“淡泊”是“明志”的前提，故本项表述错误；

C.有误，文章第三句，先正后反，故本项表述错误；

故选D。

【18题详解】

本题考查文言翻译。

(1)淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；治：修养。

(2)贝U：就；寡：少。

【19题详解】

本题考查对比阅读。

【甲】文：诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身

修养上狠下功夫。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”意思是说，不安定清静就不

能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学

习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。还指明了立志与学习的关系，不但讲明了宁静淡泊的重要，也

指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些

具体事情上也体现出对子女的细微关怀。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静

中下功夫，最忌怠惰险躁。

【乙】文：先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽

名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风

气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析

“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子

孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。由此可知［甲］［乙］

两文中两位父亲的教育思想的共同点：行俭戒奢，加强自身修养。

【点睛】参考译文：

【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志

向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增

长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，

冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不

接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

【乙】有德行的人都是从俭朴中培养出来的，俭朴就会减少欲望。君子少欲就不会被外物役使，就可以正

道直行；小人减少欲望就能约束自身，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。所以说：“节俭是有德之人共

同的品质。”奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会贪图富贵，小人欲求过多就会使家庭破败，使自

身丧命。这样他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼。所以说：“奢侈是最大的罪恶。”

（五）整本书阅读（7分）

学校开展整本书阅读系列活动，请你按要求完成以下任务。（7分）

20.表格中是两位同学的读后感标题，请将合适的书名填写在横线上，把标题补充完整。

①旧事重提韵味醇厚一读《①_____》有感

标题

②历经磨难修成正果一读《②_____》有感

【答案】①.朝花夕拾②.西游记

【解析】

【详解】本题考查名著常识。

一空，“旧事重提”是《朝花夕拾》的原名，这部书多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地

反映了他的性格和志趣的形成经过，是一部韵味醇厚的书；

二空，由“历经磨难修成正果”可得：《西游记》。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小

说，主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经九九

八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事；艺术想象奇特、丰富、大胆。

21.在“读名著•知人物•赏情节”活动中，请你阅读下面片段，回答文后问题。

行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹嗡在口中，摇身一变，变作一个蟾蚁虫儿，从

他门隙处钻进。只见［A］叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一

碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那［A］渴极，接过茶，两三气都喝了。行

者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”［A］大惊失色，叫：“小的们，关了

前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里叫唤？"女童道：“在你身上叫

哩。”

文段中A是（人物），文段出自《西游记》中的情节。

【答案】①.罗刹女②.孙行者一调芭蕉扇

【解析】

【详解】本题考查对名著内容的识记。

结合“行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：'嫂嫂，借扇子我使使！'”可知，这里有关键词“行

者”，，嫂嫂”，，扇子”，由此可判断A是铁扇公主（罗刹女），这是孙行者一调芭蕉扇的情节。主要内

容：前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万

里外的灵吉菩萨处；悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮

下肚，在腹内翻腾；罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。

22.“去拿你的书来。”他慢慢地说。

这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《签略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多

拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一

句地读下去。

两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起

来，走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出

来。

以上片断选自鲁迅的《五猖会》，文中父亲说“给我读熟。背不出，就不准去看会”，你赞同“父亲”的

做法吗？为什么？请结合文章内容简要回答。

【答案】示例：我不赞同父亲的做法。作者在《五猖会》中写道，自己把看五猖会当作一件盛事，现在马上

要出发看会了，父亲突然要“我”背书，这让“我”感到非常痛苦。即便书背过后再去看会，“我”却没有

了先前的兴致。父亲没有选择恰当的教育时机，生硬地强迫孩子背书，抹杀了孩子的天性。

【解析】

【详解】本题考查观点看法。答案不唯一。

《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，全文通过记述儿时盼望观看迎神赛会的

急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，强烈谴责了封建强权教育对孩子天

性的扼杀。《五猖会》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的第四篇，主要记述了作者儿时希望观看迎神赛会的

急迫、欢乐的心情，和被父亲逼迫背诵《鉴略》的败兴而悲伤的感觉。文章通过对比手法，揭示了封建教

育对儿童天性的压制和摧残。

示例：我不赞同父亲的做法。文