1-1《氓》教学课件高二语文（统编版 选择性必修下册）

《诗经

卫风》女子的觉醒赞歌梳理字词，理解内容壹了解“诗经六义”贰梳理故事内容叁探究文章主旨肆目

录教学目标语言的建构和运用：学会从诗歌的言辞中解析人物形象。01思维的发展和提升：探讨诗中男女主人公婚姻悲剧的社会根源与时代内涵。02审美的鉴赏与创造：“淇水”这一意象在塑造人物形象和推动情节发展中的作用。03文化的理解和传承：学习女主人公在男权社会保持自我，清醒而勇敢的高洁品质。04教学重难点审美的鉴赏与创造：“淇水”这一意象在塑造人物形象和推动情节发展中的作用。文化的理解和传承：学习女主人公在男权社会保持自我，清醒而勇敢的高洁品质。0102课堂导入人生不如意十之八九，所以人们总想在生命的艰难路途中找到一个同甘苦、共此生的意中人，希望“幸得识卿桃花面，自此阡陌多少春”、也期盼“生死契阔，与子成说”、更愿“结发为夫妻，恩爱两不疑”。但都说相爱容易，相处却难，当热恋的迷雾逐渐消散，当生活的细碎烦恼慢慢凸显时，喜与不喜、爱与不爱才开始浮现。今天我想和大家分享的这首《氓》便是以一个女子之口，绘制了一幅述说了其情变经历的情爱画卷，也以其果断、决绝谱写了一首女子的觉醒赞歌。第一课时学习任务一：了解“诗经六义”1.风，指的是采集于各地的民歌，反映了广大劳动人民的生活与情感。如《周南·关雎》以鸟喻人，表达了对美好爱情的向往；又如《邶风·击鼓》中的“执子之手，与子偕老”，以简洁明了的语言，表达了真挚热烈的爱情誓言。2.雅，是周王朝京都地区的乐歌，内容多涉及朝廷礼仪与政治伦理。大雅多歌功颂德之作，如《大雅·文王》赞美了文王的德行与功绩，通过对文王功绩的直接叙述（赋），以及将文王比作太阳（比），还穿插了对文王治理国家的描绘（兴），表达了人们对文王的崇敬与赞美；小雅则多讽刺之声，如《小雅·黄鸟》对统治者无道的控诉。学习任务一：了解“诗经六义”3.颂，是用于祭祀天神和祖先的诗歌，内容多颂扬神灵与祖先的功德，表达对神灵与祖先的崇拜与祈福。如《周颂·清庙》便是对文王神灵的颂扬，展现了古代祭祀文化的深厚底蕴。4.赋，作为《诗经》中最基本的表现手法，其特点在于平铺直叙，直接描写事物或抒发情感。如《周南·桃夭》中的“之子于归，宜其室家”，直接叙述了新娘出嫁的情景，表达了人们对新娘美好未来的祝愿。学习任务一：了解“诗经六义”5.比，是用一个事物比喻另一个事物，以达到烘托气氛、抒发情感的目的。如《卫风·硕人》中形容美人是“手如柔荑，肤如凝脂”，便是通过生动的比喻，展现了美人的娇美与柔媚。6.兴，是先言他物，以引起联想。如《周南·关雎》开篇的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，便是以雎鸠鸟在河中叫起兴，引出君子追求淑女的主题；《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，通过描绘桃花的盛开，引出新娘的美丽与幸福。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用1.逐字逐句梳理字词氓之蚩蚩，抱布贸丝。氓：古代对普通百姓的称呼，这里指一个乡下人。蚩蚩：朴实的样子。贸：交换。布：古代的货币单位，也指布匹。丝：蚕丝，古代重要的交易物品。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用匪来贸丝，来即我谋。匪：通“非”，不是。即：接近，靠近。谋：商量，谋划。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。子：古代对男子的尊称。涉：渡过。淇：水名，指淇水。顿丘：地名，在今河南省淇县附近。愆期：错过约定的日期。良媒：好的媒人。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。将：请。秋以为期：以秋天为约定的日期。乘：登上。彼：那个。垝垣：倒塌的墙。复关：地名，指男子的住处。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。泣涕：哭泣时的鼻涕。涟涟：连续不断的样子。载：又。笑：笑。言：说话。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。尔：你。卜：用火烧龟甲，根据裂纹来占卜。筮：用蓍草占卜。体：占卜的结果。咎言：不吉利的话。贿：财物。迁：搬动。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。桑：桑树。落：落下。沃若：润泽的样子。于嗟：感叹词。鸠：斑鸠，一种鸟。无：不要。桑葚：桑树的果实。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。桑之落矣，其黄而陨。女：女子。士：男子。耽：沉溺。说：通“脱”，摆脱。陨：落下。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。徂：往。三岁：三年。食贫：忍受贫穷。汤汤：水势浩大的样子。渐：浸湿。帷裳：车上的布帘。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。爽：差错。贰：有二心。罔极：没有准则。二三其德：德行反复无常。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。靡：没有。室劳：家中的劳苦。夙：早晨。兴：起来。寐：睡觉。朝：早晨。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。言：指婚约。遂：完成。暴：粗暴。兄弟：娘家的兄弟。咥：大笑的样子。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。静言：静静地。躬：自身。悼：悲伤。及：和。偕老：一起到老。老：年老。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。隰：低湿的地方。泮：水边。总角：古代儿童的发式，

这里指童年。宴：欢乐。晏晏：温和的样子。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！信誓：真诚的誓言。旦旦：诚恳的样子。反：违背。是：这。亦已焉哉：就这样算了吧。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用2.本诗是一首完整的叙事诗，请以一个女子以第一人称的方式叙述这个故事。“桃兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮”，我有意中人了。那个人老实忠厚，说是怀抱布匹来与我换丝，其实不是真的来换丝，是找个机会与我商量婚事。他未曾找好媒人，我便未点头应允。送他渡过淇水、顿丘时，他怨我拖延约定的婚期，不肯出嫁。我只得允诺，秋日为期。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用2.本诗是一首完整的叙事诗，请以一个女子以第一人称的方式叙述这个故事。“白茶清欢别无事，我在等风也等你”。等待出嫁的日子总是如此漫长。我时常登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。若未见其身影，便红了眼眶，若是见其到来，则欣喜异常。秋日已至，他求神卜卦，卦象万事皆宜。我收拾嫁妆，登车与子偕老。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用2.本诗是一首完整的叙事诗，请以一个女子以第一人称的方式叙述这个故事。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”我虽不曾求得夫婿富贵贤达，但也想“庶保贫与素，偕老同欣欣”。可自从嫁入他家，多年来粗布短衣、囊空如洗，日日起早睡迟、辛勤耕耘，自认无甚过错。但始终“如花美眷，也敌不过似水流年”，在日复一日的劳作中，我容颜不再，他也性情大变，不遂意便拳脚相向，再也不是当初贸丝时憨厚老实的模样。学习任务二：梳理故事内容，理解“赋”的运用2.本诗是一首完整的叙事诗，请以一个女子以第一人称的方式叙述这个故事。曾经相守一生的誓言，最后被人嗤之一笑。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑于我。长夜无眠，独坐天明。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽也有边。回想少时多欢乐，谈笑如旧、海誓在耳，哪料到那人会违反誓言？“男子痴一时迷，女子痴无药疾”哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。莫再回想，那背盟之事，既已终结，便早早罢休!第二课时学习任务三：探究婚变的迹象1.文中女子的年纪身份有何变化？孩童：总角之宴,言笑晏晏——快乐活泼少女：不见复关,泣涕涟涟——情意绵绵既见复关,载笑载言少妇：静言思之,躬自悼矣——悲伤痛苦怨妇：及尔偕老,老使我——怨恨清醒怨反是不思,亦已焉哉学习任务三：探究婚变的迹象2.文中男子的称呼有何变化，从这变化中你能感受到什么？（1）氓——庶民，身份介绍。“流”一词指的是那些无家可归、居无定所的人，他们生活在社会的最底层，具有显著的流动性和不稳定性。“氓”则指的是那些没有固定职业的人，他们常常因为缺乏正当的生计手段而陷入犯罪。“贼”通常指那些伤害或杀害他人的个体；“盗”则指那些偷窃或抢夺他人财物的人，有时他们也会伴随暴力行为；“寇”则用来形容那些使用暴力、侵犯他人权益的人。学习任务三：探究婚变的迹象2.文中男子的称呼有何变化，从这变化中你能感受到什么？（1）氓——庶民，身份介绍。唐孔颖达《毛诗注疏》说：“氓，民之一名。甿犹懵。懵，无知貌。”清马瑞辰《毛诗传笺通释》亦谓：“氓为盲昧无知之称。”因此，使用“氓”来称呼男子，带有轻微的贬义色彩，大致等同于“那个家伙”。这表明，女主角此时对这位男子尚不熟悉。蚩蚩，笑眯眯，显得有些傻气，试图搭讪却显得有些不自然。学习任务三：探究婚变的迹象2.文中男子的称呼有何变化，从这变化中你能感受到什么？（2）子——讲述女主人公为男子送行时用了三个“子”“子”在古代是对男子的尊称，蕴含着公子般的尊贵之意。在那个时代，女子称呼心爱的男子为“公子”，充满了甜蜜与敬意。在她们眼中，这位男主人公自然是无比美好，值得她们的尊敬，因此使用“子”来称呼。（初恋）学习任务三：探究婚变的迹象2.文中男子的称呼有何变化，从这变化中你能感受到什么？（3）尔——那第二段为什么不继续用“子”了呢？改用“尔”了呢？热恋了，仍用“子”就太不亲切了，用“尔”更亲昵。学习任务三：探究婚变的迹象2.文中男子的称呼有何变化，从这变化中你能感受到什么？（4）“士”——“士”是对男子的通称这一段体现了女主人公痛苦的人生体验、反思与总结，使用“士”这一角色来展现更为冷静和客观的视角。学习任务三：探究婚变的迹象2.文中男子的称呼有何变化，从这变化中你能感受到什么？（5）“其”——代词“他”拉开了与氓的距离，涵盖了对丈夫、婚姻以及生活失望后的冷静反思。从热恋、新婚到冷遇，再到最后的决裂——不同时期，不同情感。学习任务三：探究婚变的迹象3.三次出现淇水，正是女主人公这场婚恋的三个不同时期，那么每一个时期中的淇水所蕴含的感情相同吗？（1）初次跨越淇水，正值卫女与氓情投意合的恋爱时光，两人依依不舍，离别时上演了十八相送的感人场景。这条河流仿佛一条爱河，象征着爱情的缠绵与美好，寄托了女子对幸福、甜蜜和喜悦的向往。热恋——爱河——喜悦学习任务三：探究婚变的迹象3.三次出现淇水，正是女主人公这场婚恋的三个不同时期，那么每一个时期中的淇水所蕴含的感情相同吗？（2）第二次目睹淇水，正值卫女与氓的婚姻走向破裂，淇水波涛汹涌，此时的卫女心中涌动着无限的感慨与委屈，悲伤之情难以抑制，泪水或许汇成了河流。婚姻的变故——泪水的河流——深沉的悲伤学习任务三：探究婚变的迹象3.三次出现淇水，正是女主人公这场婚恋的三个不同时期，那么每一个时期中的淇水所蕴含的感情相同吗？（3）第三次，卫女独自坐在淇水之畔，回顾往昔，她已洞察了男子的真实面目，从悲愤中觉醒，决心已定，心境如止水般平静。因此，淇水也成为了她心中的启示之河。决绝——启示之河——心灵的觉醒学习任务三：探究婚变的迹象淇水——旁观者的变化恋爱：热情,幸福

送子涉淇,至于顿丘婚变：悲伤,沉重

淇水汤汤,渐车帷裳。决绝：清醒,刚强

淇则有岸,隰则有泮。第三课时学习任务四：探究婚变的原因《氓》中的爱情为何会如此？（1）男子1.变心。“士贰其行”“士也罔极，二三其德”2.家庭暴力。“言既遂矣，至于暴矣”学习任务四：探究婚变的原因《氓》中的爱情为何会如此？（2）女子一错轻许终身：“将子无怒，秋以为期”女子违背“父母之命，媒妁之言”的礼俗，忽视了门第之差，草率地私订终身。二错为爱痴狂：“女之耽兮，不可脱也”为了爱情奋不顾身，只身远嫁，是女主人公的痴情，因为这份痴情，导致她没有看清男子的真实面目。学习任务四：探究婚变的原因《氓》中的爱情为何会如此？（2）女子三错失去自我：“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”自与男子结为连理，女性便将全部情感与精力倾注于家庭之中。面对困苦，她不曾抱怨，默默承受着家庭的重负。在贫困与深情的双重压力下，她逐渐迷失了自我。若未能及时觉醒，这种近乎自虐的“伟大”牺牲，非但未能赢得丈夫的感激，反而可能加速了丈夫的不忠。学习任务四：探究婚变的原因《氓》中的爱情为何会如此？（3）社会制度“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”在男性主导的社会结构中，女性往往在经济和政治领域处于从属地位，她们的幸福感受很大程度上依赖于丈夫。学习任务四：探究婚变的原因《氓》中的爱情为何会如此？（4）家庭道德“兄弟不知，咥其笑矣”男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。学习任务五：探究《氓》的现实意义这首诗歌绝不是一首怨气冲天的“弃妇诗”，而是饱含古时女子心酸苦楚又标志着女子觉醒的赞歌。纵观《诗经》中其他婚变诗,大多都是满纸悲音,诉说着被弃的哀怨断肠。如“德音莫违,及尔同死”一般虽有怨言却还始终缠绵在斩不断,理还乱的情网中。朱熹说这是一首“弃妇诗”，是女子为人所弃，而自叙其事以道悔恨之意。你怎么看？学习任务五：探究《氓》的现实意义而《氓》中的女子却有着超越时代局限的人格精神。女子遭到丈夫的无情对待,她虽愤怒不已、痛苦难忍，但最终却“静言思之”,选择了理性,这便意味着女子经历了轰轰烈烈的爱情悲剧后，依然能够冷静的自省和深沉的反思;同时她对氓冷酷无情、暴力相向的行径,并没有怯懦退缩、没有哭天喊地,而是将被弃的痛苦深埋心底“躬自悼矣”，没有纠结于不可挽回的爱情，最后潇洒离去“亦已焉哉”，坚强过活。朱熹说这是一首“弃妇诗”，是女子为人所弃，而自叙其事以道悔恨之意。你怎么看？学习任务五：探究《氓》的现实意