整本书阅读《乡土中国》-乡土本色 教学设计 高一语文必修上册

回归乡土本色，展望乡土未来——从《乡土本色》中探乡土社会的“恒”与“变”教学设计（遵义清华中学张灵芝）教学内容：选自人教版高中语文必修上册第80页，第五单元整本书阅读《乡土中国》中《乡土本色》一章。教材分析：1.课标分析：2017年颁布的高中《语文》新课程标准中第一个学习任务群就是“整本书阅读与研讨”，在学习目标与内容上除了要求学生探索整本书阅读门径、形成和积累自己阅读整本书的经验总体设定外，在具体阅读范围上设定了读一部长篇小说和一部学术专著的要求，由此提升学生的阅读能力和思维逻辑能力，促进学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，形成正确的世界观、人生观和价值观。《乡土中国》整本书的阅读活动，可以促进学生“体验各类启示性、陶冶性的语文学习活动，逐渐实现多方位要素的综合与内化，养成现代社会所需要的思想品质、精神样貌和行为方式。”同时在构建课程的过程中“通过阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等语文实践”，可以激发学生的学习兴趣。2.单元分析：单元所对应的学习任务群:《乡土中国》整本书阅读单元所对应的学习目标与内容:（1）在阅读过程中,探索阅读整本书的门径，形成和积累自己阅读整本书的经验。重视学习前人的阅读经验,根据不同的阅读目的,综合运用精读、略读与浏览的方法阅读整本书,读懂文本,把握文本丰富的内涵和精髓。(2)在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书,勾画圈点,争取读懂;梳理全书大纲小目及其关联,做出全书内容提要;把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读与本书相关的资料,了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考,探究本书的语言特点和论述逻辑。(3)利用书中的目录、序跋、注释等,学习检索作者信息、作品背景、相关评价等资料,深入研读作家作品。(4)联系个人经验,深入理解作品;享受读书的愉悦,从作品中汲取营养,丰富自己的精神世界,逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。用自己的语言撰写全书梗概或提要、读书笔记与作品评价,通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享。学情分析:《乡土中国》作为一部学术论著，教师无法套用传统的阅读教学方式、方法。于我校学生而言，阅读起来还是存在一定的难度的。一是因为相较于诗歌、散文和小说，学生对于学术论著本身兴趣寥寥；二是当代学生的实际生活距著作中所叙述的乡土环境过于遥远，他们缺乏实际的生活体验；三是整本书阅读确实难度大，无论是阅读习惯，还是阅读方法等都不足以支撑他们达到理想的阅读效果。所以，教师必须要转换单篇精讲的思路，围绕学生的“读”，遵循“读进去—读懂—理解和运用”的阅读指导步骤，通过文本阅读积累阅读经验，培养学术阅读的积极态度，发展阅读素养。教学目标：课前精读《乡土中国》中《乡土本色》一章；勾画圈点，将《乡土本色》一章中的概念进行“恒”与“变”的分类；会用这些概念分析乡土社会在现代文明进程中发展与变革的现象，并对这些现象有自己正确的价值意识。教学重难点：教学重点：将《乡土本色》一章中的概念进行“恒”与“变”的分类；教学难点：会用这些概念分析乡土社会在现代文明进程中发展与变革的现象。教学策略：教学形式：课堂教学教学方法：引导法、精读法、圈点勾画法、合作探究法等设计意图：由于学生很少接触这类社科性学术论著，阅读时对于理解文中概念及专业性语言有一定障碍，因此老师可从较简单的《乡土本色》中找到阅读的突破口，不仅仅引导学生从理解概念出发读懂文章，更要让学生善于在生活情境、文学影视作品的情境中体会理解本书，并能以宏大的视角去看待乡土社会在现代文明中的坚守与变化，能够感受到作者费孝通先生在写作中对中国的乡土社会注入的情感关怀。教学过程：导入进主题展示老师未完成的《乡土本色》手抄报，引入情境任务，请学生帮忙完成。精读理概念《乡土本色》一章中费孝通先生有言：“从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。”那乡土社会未来发展的“恒”（传承）与“变”（束缚）究竟有哪些呢？要求：学生自主进行本章精读，自主圈点勾画其“恒”与“变”概念的句段，并自主进行表格分类。概念分类对应句子关键概念“恒”（传承）“变”（束缚）示例：概念分类对应句子关键概念“恒”（传承）书中圈画乡土情结、“熟人”社会、礼俗社会（亲密、信任、可靠、心安等）“变”（束缚）书中圈画土的“流弊”（不流动、孤立、隔膜等）场景析现象要求：学生能用不同场景辨析“恒”（传承）与“变”（束缚）概念角度，并能分析其行为现象。（自主思考后，可畅所欲言完善分析）电影片段中村民自发掏钱供村里唯一一个考上大学的贫困孩子读书，最终孩子学有所成并回报了村民，请结合《乡土本色》中（“恒”）的概念角度对此行为加以阐述。小说《哦，香雪》中作者铁凝用诗意的笔触描写了农村少女对现代文明的勇敢追求，请以《乡土本色》中（“变”）的概念角度分析其现象。示例：《乡土本色》这一章节中说中国农村是聚村而居的，乡土社会的地方性限制造就了“熟人”社会，这种社会是一种熟悉而没有陌生人的社会。而在“熟人”社会之下又产生了中国乡土特有的“礼俗”社会，在“熟悉”与“礼俗”之下，乡土社会的人们之间会合作，会有亲密的感觉，彼此之间感觉心安，也就是我们常说的人情味，这些都是乡土社会中人与人相处的基本方法。所以我们经常觉得农村人善良淳朴都是基于此。电影中无论是村民集体供孩子读大学，还是孩子回报村民，都体现了乡土社会中这些该被传承的美好品质。《乡土本色》中说，乡土社会人口流动率小，活动范围有地域上的限制，保持着孤立的社会圈子，在人和人在空间的排列关系上说就是不流动、孤立和隔膜。香雪所在的村庄台儿沟就是这样落后闭塞的存在，香雪对铅笔盒的追求，象征着乡土社会中的落后闭塞、孤立隔膜的情况正被现代文明所改变，这也给乡土社会带来了新的生机和活力，对乡土未来的发展也有了更深的思考。（三）回归与展望1.课件展示贵州“村BA”各种接地气的照片和“村BA”之后各种与时俱进的周边衍生品；2.小视频展示“村BA”举办时，当地村民对外来游客和记者们的淳朴热情；3.学生速读下发的关于“村BA”的作文素材。思考：用“恒”与“变”的概念并