2025年上海市高中作文哲思写作微讲座11：没有人是一座孤岛

没有人是一座孤岛——学习《西方现代思想讲义·》体会简析：桑德尔的思想提醒我们，个人并非孤立的原子，而是社会关系的产物，而社会也不仅仅是个人的工具，而是构成个人身份的核心。在自由主义的框架下，个人被视为独立的、自由选择的主体。这种观念强调个人的自主性和自由意志，认为个人的道德责任仅限于自己的选择，而不受社会、历史或传统的约束。然而，桑德尔认为这种“道德个人主义”是错误的，因为它忽略了个人的社会性。桑德尔提出，个人并非先于社会存在，而是被社会关系塑造的。他引用了麦金泰尔的观点，认为人类是“讲故事的存在”，而个人的故事是在社会关系中展开的。我们的身份、目标和价值观并非孤立产生，而是与家庭、社区、民族和国家等社会共同体紧密相连。这种“构成性的社群观”强调，个人的身份和意义是由社会关系定义的，而不是个人自由选择的结果。例如，一个人的职业选择可能受到家庭背景、教育环境和社会文化的影响。一个工程师的孩子可能更容易对科学产生兴趣，而一个在艺术氛围中长大的孩子可能更倾向于艺术创作。这些选择并非完全自由，而是受到社会关系的塑造。正如桑德尔所说，个人的故事无法脱离社会关系而存在。自由主义对社会的理解往往带有“工具性”的色彩，认为社会和国家是个人追求自身利益的工具。这种观点忽略了社会对个人的构成性作用。桑德尔认为，社会不仅是个人的工具，更是定义个人身份的核心。社会关系构成了个人的身份认同、道德感和责任感。桑德尔提出“构成性的社群观”，认为社会关系是一种“给定”的纽带，它定义了“你是谁”。这种纽带关系不仅塑造了个人的身份，还赋予了个人特殊的义务。例如，我们对父母的赡养义务并非基于自愿选择，而是基于家庭这一社会关系的“给定”义务。同样，我们对国家的义务也并非基于个人选择，而是基于我们作为国家成员的身份。这种“构成性的社群观”强调，个人与社会之间的关系是不可分割的。个人的目标和价值观并非孤立产生，而是与社会共同体紧密相连。这种观点不仅挑战了自由主义的个人观，也重新定义了个人与社会的关系。桑德尔的思想还对历史责任提出了新的解释。在自由主义的框架下，个人被认为不应为历史事件承担责任，因为这些事件并非个人的选择。然而，桑德尔认为这种观点忽略了个人与社会的构成性关系。个人的身份和意义是由社会关系定义的，因此个人也应承担历史责任。例如，一个国家的历史罪行不应被简单地归咎于过去的个人，而是应被视为社会共同体的责任。这种责任并非基于个人选择，而是基于个人作为社会成员的身份。正如桑德尔所说，个人的故事是社会故事的一部分，而社会故事又蕴含于无数他人的故事之中。这种“构成性的社群观”要求个人承担历史责任，因为个人的身份与社会共同体不可分割。迈克尔·桑德尔的思想为我们理解个人与社会的关系提供了全新的视角。他通过批判自由主义的个人观，提出了“构成性的社群观”，强调个人的身份和意义是由社会关系定义的。这种观点不仅挑战了传统的自由主义，也重新定义了个人与社会的关系。桑德尔的思想提醒我们，个人并非孤立的原子，而是社会关系的产物。社会也不仅仅是个人的工具，而是定义个人身份的核心。这种“构成性的社群观”不仅重新定义了个人与社会的关系，也为我们理解历史责任提供了新的视角。结构化分析：一、对道德个人主义的批判历史罪责问题引发的思考：关于国家是否应为历史罪责道歉这一话题，澳大利亚前总理约翰・霍华德等以“人不应该为自己没有做过的事情负责”为由反对，其背后是“道德个人主义”理论。这一理论主张个人作为道德主体，仅为自己自由选择的结果负责，不受群体、历史等道德纽带约束。这引发了对当代人是否应承担前辈历史罪责的深刻思考，揭示了道德个人主义在面对历史责任问题时的观点和逻辑。对道德个人主义的反驳：桑德尔认为道德个人主义是错误的，因为它对“个人”的理解有误。他从社群主义角度出发，强调个人是在社会关系中被造就的，而非孤立存在的“原子”。例如，一个人的成长经历，如受母亲职业影响、老师引导等，在社群关系中形成了个人的目标和选择，这表明个人的故事无法脱离社会关系，意义也并非仅从个人自由意志产生。这一观点有力地反驳了道德个人主义将个人与社会割裂的看法，为理解个人与社会的关系提供了新的视角。二、对自由主义个人观的挑战自由主义个人观剖析：桑德尔认为自由主义以个人主义为基础，将个体作为理论原点，先有个体，后通过契约形成社会制度等。这种观点将个人看作孤立的、凭借自由意志行动的“无所牵绊的个人”。例如罗尔斯的“无知之幕”，在桑德尔看来，幕后人失去个性，无法真正“一起商议”社会契约，这体现了自由主义个人观的抽象性和片面性。社群主义个人观的提出：与之相对，桑德尔提出社群主义的个人观，认为个人是社会构成的，先有社群，社群造就个体。人类是“讲故事的存在”，个人故事在社群关系中形成和展开，个人的选择和意义与社群紧密相连。这种观点强调了社会环境和社群关系在塑造个人过程中的重要作用，纠正了自由主义个人观对个人与社会关系的错误认知。三、对自由主义社会观的批判自由主义社会观的缺陷：自由主义倾向于“工具性的社群观”，如诺齐克认为国家只是保障个人权利的工具，个人对国家缺乏情感与忠诚；罗尔斯的“情感性的社群观”虽承认合作产生情感，但桑德尔认为仍缺乏真正的相互依赖和团结。这揭示了自由主义在理解社会本质和社群关系方面的局限性，过于强调个人权利和工具性，忽视了社会的内在凝聚力和成员之间的深度联系。社群主义社会观的阐述：桑德尔主张“构成性的社群观”，认为社群不仅是工具或情感依赖，而是从根本上定义“你是谁”，塑造个人的身份认同、生活理想、道德感与责任意识。个人目标与社群紧密相关，个人因此具有“团结的义务”或“作为社群成员的义务”，这种义务并非基于自愿同意，而是社群赋予的。例如，个人对父母的赡养义务，以及对国家的特殊义务，都源于这种社群关系。这一观点重新构建了对社会本质和个人在社会中责任义务的理解，强调了社群对个人的塑造作用和个人对社群的归属与责任。【作文链接】1、生活中，他人通过思想、情感、行为影响着我们对事物的认知和判断，甚至改变着我们的行为，这是社会传染现象。对此，你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。（2020年金山区二模作文题）微分析：生活中，社会传染现象无处不在，他人通过思想、情感与行为，如无形的丝线，悄然影响着我们对事物的认知、判断乃至行为。从桑德尔对自由主义个人观与社会观的批判视角出发，能让我们对这一现象有更为深刻且全面的理解。桑德尔批判自由主义将个人视为孤立原子，凭借自由意志行动的个人观，强调个人是在社会关系中被造就的。这意味着我们自出生起，便置身于社会这个大染缸，身边人的思想、情感与行为，如家庭中的父母、学校里的老师同学，都成为塑造我们的重要力量。就像材料中提及个人成长受母亲职业、老师兴趣影响，这些社会关系中的因素如同点滴颜料，逐渐晕染出我们对世界的认知图景。我们的价值观、喜好乃至行为模式，都在与他人的互动中悄然形成。从社会观角度，桑德尔反对自由主义的“工具性社群观”与“情感性社群观”，主张“构成性的社群观”，认为社群从根本上定义“我们是谁”，赋予我们“团结的义务”。这表明社会并非仅仅是个体实现自我目标的工具，而是与我们紧密相连，塑造着我们的身份认同、道德感与责任意识。社会传染现象在这种紧密联系中得以滋生，因为我们对社群的归属感与认同感，使得我们更容易受到社群中他人的影响。例如，在一个具有强烈集体荣誉感的班级中，同学们会因这种集体氛围，更积极地参与班级活动，为班级荣誉而努力，这便是他人行为影响个体行为的体现。然而，社会传染现象并非全然有益。若我们过度受他人影响，便可能失去自我思辨能力，陷入盲目从众的泥沼。如同桑德尔所批判的自由主义“无所牵绊的个人”走向另一个极端——“毫无自我的个体”。在信息爆炸的时代，网络上的舆论潮流如汹涌潮水，若我们缺乏独立思考，便容易被其裹挟，对事物的认知和判断完全基于他人观点，失去自己的判断标准。比如某些热点事件发生后，大众在未了解全貌时，便因网络上的主流声音而盲目指责或支持，这种行为便是社会传染现象的负面体现。为避免被社会传染现象盲目左右，我们需在承认社会对个人塑造作用的同时，保持独立思考。这并非否定社会关系与社群的价值，而是在社群的影响中，筛选、甄别，汲取有益部分，摒弃不良影响。当面对他人的思想与行为时，我们应如审慎的筛子，运用理性思维与自身价值观进行判断。比如在面对广告宣传等商业行为对我们消费观念的影响时，我们要思考其是否真正符合自身需求，而非盲目跟风购买。我们也应积极利用社会传染现象的正面力量。通过与积极向上、具有良好价值观的人交往，受其思想与行为的感染，提升自我。同时，我们自身也应成为正面影响的传播者，为营造良好的社会氛围