2025年高考作文备考之“手工制品”现象作文分析暨事件现象类作文思维建模

“手工制品”现象作文分析阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)随着工业生产集约化、智能化不断升级,物美价廉的工业产品极大地满足了人们的需求。而近年来费时耗力的手工制作又悄然兴起，手工制品重新受到人们的青睐。有人认为这只是一时的热度，也有人认为这种现象会长期存在。这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。手工兴起非偶然

意蕴无穷长发展在工业生产集约化、智能化升级，物美价廉的工业产品几乎让人们的需求达到饱和的当下，费时耗力的手工制作却悄然兴起。有人对此并不看好，但我以为手工制品重新受到人们青睐并非一时热度，而是客观与主观条件发展下的必然，将长期存在并深化发展。物美价廉的工业品日益丰富，但人们对更高品质生活追求的热情不减。工业生产集约化与智能化的升级降低了企业生产成本，提升了产品品质，催生了许多“中国制造”的物美价廉的工业产品的问世，极大地满足了人们的需求，但工业产品单一化，缺乏设计感，无法满足个性化需求的弊端也显而易见，而手工制品恰能弥补这些不足，以定制、独特、多元的标签吸引人的目光，满足人们对于个性化产品的需求，服务人们对更高品质生活的追求。费时耗力的手工制作悄然兴起，源于人们对坚守传统工艺工作者的支持。手工制作之所以费时耗力，恰是因为其中精密而复杂的技术无法通过机器大生产而实现批量生产，也正因如此，那些坚守在传承传统工艺一线的工作者们不以营利为目的，心怀一腔热爱而创作的姿态得到人们的追捧与支持，李子柒一针一线，绣出的非遗蜀锦让人们领略手工的无限魅力；站博至“kevin的木头”一刀一刻，雕出的木偶栩栩如生，让人们洞见手工的无限可能，越来越多的人正以购买手工制品的方式支持着手工工作者的创作,向他们焚膏继晷的坚守献上敬意。手之制品自身便是汗水与智慧的结晶，蕴藏着独特的人文温度。中国人自古以来便有“金窝很窝，不如自己家的狗窝”这类向内谋求人文关怀的心理，手工制品因其蕴含的人文温度赢得了人们的青睐，从材料准备到开工制作，每一分每一秒，每一次上漆每一次雕刻，都饱含创作者的汗水与智慧，倾尽了工匠们的精力与热爱，当我们接下购买手工制品按键的那一刻，我们心中所期待的绝不仅是拆封后其外表的复原与惊艳，更是把它捧在手心中时，传递而来的温暖如风的人之温度。手工制品的兴起并非偶然，这正实质反映出科技快速发展的当下，人们对人文温度的唿唤。这正是：手工兴起非必然，意蕴无穷长发展。（842字）工业生产虽便捷，手工未染是初心工业生产愈发智能高效的当下，层出不穷的新产品极大充实物质世界、丰盈精神世界。但，凝聚着时间与汗水的手工制品依然占有一席之地，其所受到人们的青睐，反映的正是人们追求传统，坚守初心的选择，所以该现象会长期存在，经久不息地流淌于时间长河之中。手工制品耗时耗力，生产效率远不及集中高效的机器生产，但在崇尚速度与效率的当下依然兴起了一批批手工制作的热潮，依然受到人们的青睐与追求，也从侧面印证了手工制作的无穷价值意蕴。手工制作，是独特的物质财富，并非寻常流水线产品所能比拟，其所蕴含着的独特技艺与制作秘方并不可与工业产品相提并论。工厂流水线上的单一面孔，虽然可能保质保量，但却失掉了手工制作的独特性与创造性，缺乏生机与活力。回溯往昔，无数物质文化遗产流传至今，凭借的正是一个个工匠的潜心沉淀与打磨造就的独创技艺，才能让今人感受到中华文化的博大精深。且看今朝，一个个的“李子柒”“山白”坚守在手工制作的创作领域，向世人讲述传统技艺的传承故事，让人感受到今日的手工制品说鞋千年依然熠熠生辉，散发出无穷手工制作凝聚的匠心，独到不可被取代，其蕴含的初心与技艺也将长期存在。手工制作，是独特的精神财产，蕴含着源远流长、博大精深的中华文化，丰富人们精神生活，提供深厚文化滋养。手工制品不只是物的存在形式，更是精神的依托与传承发展。“遗音沧海如能会，便是千秋共此时。”一件手工制品反映的是，在快捷便利时代依然坚守初心的勇气，承载的是潜心沉淀、不为世俗所扰的高尚纯粹追求。其蕴含的精神价值将历久弥新，不会在历史长河中消散。今日众多文化遗产传承人的坚守，是对智能化高效化工业生产的工业产品的不服输，是对自身所承载文化精神的认可与坚持。手工制作的坚守初心不忘未来的精神历久弥新。手工制品的存在与坚守，是对浮躁与快捷社会的反思。人们总是在追求新、追求快，这很容易让肤浅与虚荣成为时代的烙印，而追求手工制品如果也只是因为跟风的从众心理，也就背离了传统与初心的存在意义。手工制品承载的物质与精神价值决定了它将永远流传于历史长河中，而我们要做的，就是在快速的社会中反思自己，找回初心，认清真实所需。工业生产的车轮滚滚向前，如果手工制作依然面临挑战，就让我们以不变的初心给出答案。（942字）工业生产虽高效，手工制作可长存工业生产集约化，智能化不断升级，源源不断的工业产品从流水线上走进千家万户。然而，尽管工业产品物美价廉，手工制作又悄然兴起。依我之见，这绝非一时热度，而是手工制作以传统精湛技艺和独特匠心，满足人们精神需求的结果。机器化大生产虽极大提升了生产效率，但手工制成品经由无数传统工艺打磨，是千年智慧的文化结晶。诚然，可口可乐生产线上只需几秒便能完成装瓶、贴标签、包装等工序，产出数千瓶饮料。然而，一把紫砂茶壶需要匠人经过数天乃至数月的塑形、锤打，炼制，才可能出现在消费者面前。其中承载的不仅仅是生产一个容器，更蕴含着中华优秀传统文化中世代相承的技艺，品质精湛。由此可见，手工制作中的优良技法是工业生产难以模拟的，手工制品经时光和人力锻造而成，其收藏价值和文化意义，是工业生产无法赶超的。物美价廉的工业产品极大满足了人们的物质需求，手工制作品却可给人独运匠心打造的精神慰藉。流水线上的产品有严格统一的标准，精确到毫米的装配，虽保证产品质量，却在千篇一律的量产中丧失了工艺品的独特灵魂。反观每一个手工制品都是匠人心血的结晶，承载着匠人独特的情感或制作体验。因此，购买手工制品，不仅能感受到它经由人手工专注打造而成，也能使人们从中品味到制作者的一份投入一份热爱一份心血。由此手工制品更容易被人赋予深层的情感价值，给予人们精神上被珍视，与工匠交流之感。究其根源，在快节奏时代下，人们更青睐沉潜内心，专注做好一件事的精益求精。在廉价的工业品浪潮冲击下，仍然有人坚守传统技艺的传承；在时间就是金钱效率就是生命的标语下，仍有人耗费数年时间，只为让成品臻于完美。人们疲于奔走在生存中，青睐手工制品，何尝不是青睐一种耐心经营，用心打磨的生活呢？且看李子柒潜居山中三年制作雕花漆器，引发广大网友对她的工艺品的赞叹，正是因为她精益求精的态度，慢工出细活的打磨，引发了网友的共鸣。可见人们重新青睐手工制品还源于人们对雕琢美好生活的期待。当然，手工制作若想长盛不衰，仍需在工业时代下保留一份纯粹，耐心打磨，创新技艺，不为名利所动，这种现象才能长久延续。凭一份执着，借一份热爱，手工制品将在人们心中荡起经久不散的涟漪。（911字）以“巧手”编织时代记忆工业产品物美价廉，人们赞不绝口。而李子柒一条“紫气东来”的视频、山白的那一副手工象棋又逐渐让我们重拾手工制品的温度和价值。有人认为这只是一时的热度，而我认为不尽如此，恰是那一双双的巧手，才编织出了一段段的时代记忆。手工制品，承载着快节奏生活下的年轻人对慢下来的期许。时代的日新月异让我们没有勇气“慢下来”，快节奏的社会中，一切零碎时间都被挤占，导致人们身心俱疲。这时，曾经热衷于“整顿职场”的年轻人转而整顿社会。周末闲暇，关掉手机，来到江西景德镇来一场“沉浸式”手工制瓷；寒假时期，来到哈尔滨冰雪大世界，来制作一个手工冰雕……制作手工制品，让我们在这个纷扰的世界中找回一丝宁静，我们的心也渐渐慢下来，在学习工作和认真生活中找寻到了平衡点。手工制品的价值也在年轻人的“支棱”中尽情表达。手工制品，承载着对“精益求精”之工匠精神的追求。作为B站非遗文化站的站长，李子柒在弘扬非遗文化的同时，深刻领悟了“精益求精”的时代品质。以李子柒为首的非遗文化视频创作者，他们的创作周期动辄以“月”为单位，甚至是“年”。为创作一条制盐的视频，李子柒光是拜师学习就数月，最后独自琢磨良久，才制作出了看似简单的“精盐”。手工制品热潮之所以不会泯灭，恰是因为从那一件件手工制品中，我们可以窥见“工匠精神”的内涵，涵养精益求精的品格。其于当今物欲横流、信息爆炸、粗制滥造产品横行之时代是不可或缺的。手工制品，亦承载着人们对情感的寄托，以及对中华优秀传统文化的认同。工业产品看似热热闹闹、花团锦簇，实则我们往往很难以找回当时购买它的境况和心情。而每当我们看到摆放在家里的手工制品，一段段回忆便会涌上我们心头：看到爷爷奶奶做的小板凳，我们会想起儿时的欢乐与忧愁；看到亲人给自己做的手工手链，我们会重温他们的爱意……这也许就是中国人“最高级的浪漫”。而人们重拾中国传统手工品的技艺——剪窗花、写春联……也反映了中国人心底的文化自信与文化认同。这些手工制品无时无刻不提醒我们，文化强国是由我们的巧手建设出来的！时间流逝，手工制品的价值经过工业制品的刷洗仍未褪色，依旧闪烁着耀眼的光芒，承载着一段段时代记忆。我们青年一代何妨以一双巧手编织属于自己的时代记忆，让我们的根系扎进时代的土地？（926字）工业生产再升级，手工制作仍闪耀随着人工智能进入生产领域，生产劳动版图正不断刷新。机械生产、机器流水线，自动化生产带来工业生产的集约化、智能化，物美价廉的工业品涌现，手工制作品能否长期存在？以我之见，工业生产再升级，手工制作仍闪耀。手工制作在工业生产普遍的时代悄然兴起，就已经证明了其活力与人们的需求。相较于生产效率快、生产数量多的工业产品，手工制作费时耗力，引发一些人对手工制作的质疑。但需要看见的是手工制作以复杂技艺，个性化定制的审美与文化需求的优点，为当今同质化严重的工业社会带来独特的审美体验与生活情趣。相较于工业生产的迅速，手工制作的精美性与独特性，值得费时耗力。工业生产的社会下，为了满足大量人口的需要，生产大量新产品带来社会公平与进步，但随着经济的发展，传统的手工制作为同质化，单一性产品涌现的社会增添生活情趣，值得费时耗力。手工制作多源于传统手艺的制作，是工匠精神的再现，我们会看见，在预制菜盛行的工业社会，一些手作厨房坚持新鲜食材，传统制作，为食客提供独特的美食体验，让人感受到生活的美好。倘若生活中任何物品都由工业生产同质化，预制化，那么生活中独特的体验消失，生活中的惊喜与仪式感缺失，何来幸福生活一说。相较于工业生产满足生活需求，手工制作则满足精神文化与审美需求。当工业化生产迅速发展，人们的物质生活得到极大满足，手工制作的长期存在则为人们的精神世界增添“慢生活”的乐趣。我们可以看见，李子柒作为非遗文化传承人，在工业化生产盛行的社会，抛弃快节奏的产品制作，选择慢慢打磨手工制品，从红木衣柜到胭脂口红，从家常菜到各种传统美食，手工制作让我们发现了中国文化的智慧，让我们在快节奏生活中停下脚步，感受创造的乐趣，感受文化的底蕴。工业生产下传统技艺的遗忘与失传，呼吁手工制作在人们生活中闪耀。工业生产用时短，制造快的特点冲击了复杂的传统技艺，但面对文化传承的时代任务与审美需求增长的时代呼声，手工制作仍应以复杂的制作，精美的细节刻画在人们生活中焕发生机，给人们带来生活的情趣，和对历史文化的认同。于工业生产时代，手工制作不会也不能湮没在历史长河，它会因为我们传承文化的努力与决心。向美好生活奋斗的期盼而闪闪发光。（910字）工业产品虽实惠，手工制品价更高 星燧贸迁（燧：火镜，古代的取火器；贸：交替，交易。比喻岁月变迁），鹤归华表（感叹人世的变迁），新时代大机器生产的轰鸣声将物美价廉的工业产品送进人们的日常生活，费时耗力的手工制作逐渐淡出人们的视野。而近年来手工制作回归，引起人们追捧，人们讨论这是一时的还是长期的，私以为：手工制作的兴起会长期存在，也应当长期存在。近年来手工制品的兴起反映了人们在物质需求得不到满足后对精神充实的追求，手工制品作为蕴含着民族文化与情绪价值的物品，能够充盈人们的精神需要。再者手工产品虽有些费时耗力，但作工精细又美观，深受人们青睐。手工制品满足了人们追求多元化的审美需求，适应了追求精神满足的生活哲学。手工制品之所以为“手工”，强调人为主动制造，每一件产品都在人的手下诞生，每一个样品都有各自的特色。相反，集约化与智能化的工业大生产保证了所有工序的一致性，趋同化产品虽质高价廉，但却失去了多元带来的丰富与美感，给人以枯燥无味之感。揆诸当下，工业制造的预制菜引人反感，原因就是其口感单一远不如自己的家常菜，辣度、盐度每道菜都不同，但又如此可口。作为手工制作代表的蜡染衣服更是多样化的典型，将衣服置于蓝色的染料中，没有人知道下一件会是什么形状，给人带来新奇、多样的审美效果。由此观之，人们追求多样化产品的步伐不停歇，那么手工制品的兴起浪潮将长期存在。手工制品承载了中华民族的民族记忆，凝聚了源远流长的中华文化。中国传承至今的手工技艺是中华文化的瑰宝，是许多代人共同拥有的民族记忆。融入我们日常生活的竹编、筷子、篮子等，有许多是千年前就有的技艺制造出来的，这些手工制品凝聚了先辈的智慧，值得传承。如今手工制品的兴起体现了人们对传统的传承与发扬，值得肯定。李子柒作为非遗传承人，学习蜀绣、制作漆器、编制汉服，无一不体现着手工制品的文化内涵，反映了中华文化的博大精深。因此，手工制品的兴起反映了国人民族自信心的提高，应该长久存在。然而，手工制品的兴起不应为盲目追求手工制造，而抛弃工业产品，这无疑是开历史倒车。再者，“费时耗力”也不应成为手工制品的代名词，于新时代，我们青少年当秉守传承与创新之责，融入现代科技的力量，让手工与智能制造相结合，让手工制品焕发时代新生，让更优质的手工制品进入寻常百姓家。正如聂鲁达所言：“你可以剪断一枝花，但不能阻挡整个春天。”手工制品兴起的大势无法逆转，青年当顺势而为，助手工制品开葳蕤蓬勃之花！（973字）工业产品虽美廉，手工制品永长存在物美价廉的工业产品满足人们需求的时代背景之下，近年来却出现了“手工制品”热，人们反而选择制作或购买费时费力的手工制作品。有人对此疑惑，认为这不过是一时热度，农业时代式的生产方式怎可敌工业时代之先进技术?而我认为，手工制造的独创性与其中蕴含的劳动乐趣、匠人精神促使“手工热”燃烧。工业革命以来，人类的生产方式发生了巨变。工业生产的集约化，使大规模低成本的生产成为可能，工业产品价格更便宜；工业生产的智能化使生产工序层层把关，机械精度提高，工业产品质量提高。这使人们日常生活中对物质的基本生存需求得以更好满足，吃穿用度都更好了。但是工业产品同质化、趋同化的发展，以及消费社会下工业产品的根本属性的局限性，使人们物质需求得以满足的同时，陷入了精神空虚。于是，当下人们转而以手工制作对抗精神空虚，以手工制品的独创性、劳动乐趣与匠人精神填补内心的空虚。这使手工制品比工业制品蕴含了更远的意蕴。手工制作具有工业制作不可替代的独特性，在同质化趋势下独树一帜。为何人们纷纷寻求艺术作品的真迹，当今时代打印仿制技术如此发达，复制一份与原作一样的产品十分容易，可是真品与赝品的价值却天差地别。这正是因为艺术家手工创作的作品是独创的、不可替代的。手工制作为产品打上的独创的烙印，使之与同一流水线上生产的工业产品的价格便产生差距，手工制作价更高。手工不同于使人疏远的机器，人通过手工制作感到纯粹的劳动乐趣。马克思认为劳动本身是为了劳动而劳动，劳动是有乐趣的，但资本主义物化了劳动，使劳动成为痛苦。以机械生产为主的资本市场运行逻辑下，工业产品不过是服务于收集财富的奴隶。但手工制作只专注于制作产品本身，匠人手下的一针一线、一笔一画、一分一毫的劳动过程，让我们体会到了改造世界的精神乐趣，充盈了我们的内心。手工不同于冰冷的机器，人们透过手工制品感受匠人的温度。工业时代下机械高效智能，但仍有人坚持手工制作之心，游走于大街小巷，分散于世界各地。无论是中国木雕匠人坚持以手上的刀镌刻中华文脉，还是日本师傅以双手制作一副副“手作眼镜”，手工制作能让人透过产品感受匠人精神千年不变的刻苦追求与恒心毅力。手工制作看似挡不住工业产品的洪流，但一定能在世界一隅发光发热，点亮人们的内心世界。一、事件类作文思维建模（一）事件类作文的分析路径——总体与要素的辨析任何事件都是由特定的时间、空间、背景、人物、原因、过程、结果等要素构成的。事件类作文之事件往往具有广泛的代表性，社会上相同相类事件众多。看似相同的事件，因为时空不同，行为主体不同，或行为动机不同，性质就发生了变化。要对事件的性质与意义作出总体判断，就要对事件的要素进行全面综合的分析——就是“全要素分析”，即对事件进行全面、综合、系统的分析。2015年全国Ⅰ卷因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？这个命题不仅提供了“主体”与“行为”两个要素，还提供了“女儿举报父亲”这个事件的其他要素，罗列如下：（1）起因。题目说父亲“在高速路上开车时接电话”，而且用“总是”“屡劝不改”等字眼强调了事件的严重性。这些信息对“举报”性质的认定是很重要的——倘若父亲只是偶尔打电话，或者从善如流马上改正，女儿的举报行为就未必妥当。（2）背景与动机。题目强调了小陈的举报是“迫于无奈”，可以推断，小陈在举报前已经用尽了能够想到的办法，指责小陈轻率是站不住脚的；题目还强调“更出于生命安全的考虑”，这样，指责小陈“不孝”，或者表扬小陈“灭亲”的，也都失去了合理性。（3）方式。小陈是通过“微博私信”举报的。私信，意味着小陈已经考虑到父女关系的特殊性，考虑到父亲的颜面。将此事透露出去的，是警方而非小陈。如此，指责小陈不顾父亲的感受，就失去了说服力。（4）结果。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚。单看老陈因女儿的举报而受到了“处罚”，似乎确实没有面子；但若将事件的前因后果联系在一起综合考虑，就能明确这处罚不仅是应该的，而且对父亲也是有积极意义的，是为了他和家人的生命安全。对举报事件进行全要素分析就能明确：小陈的举报是合法的，她履行了一个公民的责任与义务；举报行为也是符合道德的，她的动机是善良的，举报的结果也是积极的；小陈的举报也是符合公序良俗的，方式得体，兼顾了父女的伦理关系及父亲的心理感受。全要素分析的思维框架可图示如下：这个分析的过程就是思辨的过程。思辨没有一套以简驭繁、将复杂问题简单化的便捷思路，思辨就在看似烦琐和复杂的分析过程中。亲情·生命·法律——写给小陈的一封信小陈同学：你好！我从网上看到你举报父亲开车接电话的事，为你对亲情的呵护、对生命的敬畏、对法律的认同而深深地震撼，并发自内心地佩服你！（58字，引材+点出观点）很多司机都知道，虽说开车接打电话属于交通违法行为，但因为其隐蔽性较强，警方往往查无实据，无法做出相应的处罚。如此一来，一些司机也就不把这条交通法规放在眼里，时常一边开车一边接打电话。这样做，无疑给自己的生命安全埋下严重隐患。现实生活中，不少车祸就是因为开车接打电话。众所周知，驾车拨打或接听电话，会分散驾驶者的注意力，这时的人脑反应比酒驾时还要慢30%，导致交通事故风险比平常高4倍；此外还会影响其他车辆的正常行驶，加剧路面车辆拥堵，极易造成交通事故，甚至酿成车毁人亡的惨剧。正因如此，《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》明确规定：“驾驶机动车不得有下列行为：拨打接听手持电话……。”（议一：从法律与现实角度分析举报的原因背景）我从网上得知，你获得了警方的表扬，但一些网友却对你的举动持否定态度，认为你违背了“亲亲相隐”的传统伦理，举报父亲，是对父亲的不孝。亲亲相隐，是中国封建刑律的一项原则，指亲属有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之要论罪。确实，亲亲相隐有助于家庭和睦，但我们必须看到，亲亲相隐毕竟是封建时代的产物，在现代社会，其负面性不容小视。现代社会的一个重要特点就是“法律面前，人人平等”，任何人一旦违法犯罪，就要受到法律的制裁，唯有如此，才能洗心革面，重新做人。这就意味着，接受处罚是违法者走向新生的必经之路。面对违法者，亲人若是“亲亲相隐”，违法者就不会受到相应的处罚，那么，他们就很有可能在违法的道路上越走越远，最终遭受更大的惩罚。就此而言，“亲亲相隐”不是爱，而是害。（议二：从伦理角度分析不举报的危害）面对开车接电话的父亲，你的选择只有两种：一是“亲亲相隐”，对父亲的所作所为保持沉默。如果你选择沉默，可以说就是对父亲的纵容，日后开车接电话就会成为父亲的一种习惯，有此习惯，可能就会有车毁人亡的可怕后果。果真如此，你的沉默就是对父亲的伤害。二是果断举报，让警方依法处罚父亲，让父亲醒悟过来，养成良好的开车习惯。有了良好的开车习惯，父亲的人身安全就多了一份保障。你选择举报父亲，才是对父亲的负责之举，才是对父亲真正的爱。这种举报，值得肯定。（议三：从亲情及敬畏生命角度分析举报的意义）你用法律维系着真正的亲情，你用法律保护了父亲的生命，我由衷地佩服你。情、理、法三个方面，完全可以并行不悖。作为大学生，你给我们带了个好头。作为即将叩开大学之门的学子，我们应该向你学习！祝你学业有成！明华2015年6月7日[点评]（1003字）

此文标题格式规范，要素全面。正文部分，从情、理、法等不同角度详加分析，紧扣现实，入情入理，思路清晰。能恰当运用事实论据，引用法律条文，观点鲜明。不少语句蕴含生活哲理，如“你选择举报父亲，才是对父亲的负责之举，才是对父亲真正的爱”，这是理性思辨的结果，促人深思，发人深省。（二）事件类作文的写作路径——就事论事，以理析事1.就事论事重点剖析，事件本身。不可偷换中心议题、议论对象，素材的使用不要一味追求古今中外，旁征博引，举例子必须和事件本身密切相关。2.旗帜鲜明是非对错，立场坚定。不要含糊其辞，摇摆不定；也不要只有别人，没有自己。3.深入分析定性分析、原因分析、影响分析、措施分析。不要蜻蜓点水，语焉不详。4.审题和立意方面“事件类”作文立意上就事论事，写作上可就事论理，做到以理析事（紧扣材料分析本质、原因、危害、措施等，表明自己的态度立场），写作目的、要求，更加明确、单一。因此不要做过多的材料外的拓展和延伸，另立炉灶，否则就会出现离题或偏题问题。5.论据方面关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，论据新颖，做到共性和个性相结合，时代性（时代精神）和历史性（有新因素的历史素材）相结合，点（详写事例）和面（略写事例）相结合，叙议相结合，论据为论点服务。注意：选材要跟试题材料有同一性关系。6.论证方面论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。7.结构方面事件类作文常用结构模式：引——点——议——联——结。●开篇引用材料事件的内容（引——定向转述，所占比例不超过10％左右）。●对材料内容进行一些解析作为过渡后点出中心论点（点——略写，所占比例不超过10％）。●从多个角度分析事件，或阐释其意义，或剖析其谬误（议——详写，所占比例55％左右）。●联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源（联——详写，所占比15％左右）。●最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”（结——略写所占比例10％左右）。小结：事件类作文常用结构模式引

简洁（开门见山、引用材料、概括简洁）点

简明（简要解析、提出观点、褒贬分明）议

充分（正反对比、假设因果、点面层进）联系

紧扣（明晰原因、直指危害、阐明意义）结

点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）二、现象类作文思维建模（一）现象类作文的分析路径——共性规律与个性差异的辨析相对于不可重复的事件，现象的特点正在于它的反复性。现象就是反复发生的一系列事件的集合，事件构成了现象的具体个案。这些事件能够“集合”在一起，是因为它们有着某些共性；但这些现象发生在不同人身上，或者发生在不同时空环境下，抑或发生的动机、过程不尽相同，现象可能只触及事件的表面或片面。因此要从现象回到具体的个案，回到具体的事件，聚焦具体的案例，才能去伪存真、去粗取精、由表及里、由此及彼，形成对现象全面而准确的认识。即回到事件类去分析主体、原因、过程、结果等要素，从而发现真正的规律。2024年7省联考阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。朋友间表达友情是赠送礼物为好，还是直接送钱让对方自己买礼物为好？这样的问题不宜作简单选择，因为两种做法都各有道理，需要放在具体情境中分析，即放到具体事件去分析其主体、原因、过程、结果等全面因素。思考行文路径：1.礼物不能只从金钱角度衡量，合适、合心的礼物，会增进双方的情谊。赠予方在挑选礼物的过程中关注了对方的喜好（分析过程），合适的礼物表达的情谊，超越了礼物本身的价值，还包含了双方之间的默契、理解、投合（分析结果）。接到合适礼物的受赠方，会因为这份礼物加深对赠予方的情感，发出“只有你最懂我”的慨叹（分析身份）。2.赠予和受赠双方感觉最好的赠礼形式，日常生活中，当然也存在一些赠予方花了大钱、认真挑选，结果受赠方对礼物不怎么喜欢的情况。或者是赠予方对受赠方的兴趣爱好的理解发生了偏差，以自己的好恶代替了对方的好恶，选择了对方不喜欢的礼物（分析原因）；甚至是赠予方不走心，根本不考虑接受方的爱好，随意买了对方不喜欢不需要的礼物，确实让人发出“还不如直接送钱”的感叹（分析原因、过程、结果）。3.友人间互赠礼物以表感情，礼物承载了物品使用价值之外的情谊；这是直接送钱无法达成的目的。因此，我们的观点是：赠送礼物一定要走心，要了解对方的好恶，礼物要送到对方的心坎上。（分析原因和结果）社会现象：“数字囤积症”作文23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)互联网时代，很多人都患有“数字囤积症”，他们在社交媒体平台上过度收集信息，难以割舍地留存资料、图片、视频等各类数字物品。在信息日益碎片化的当下，受“数字囤积症”影响的人越来越多，人们往往囤积大量信息而无法吸收和使用……这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。审题指导这是一道紧密关联互联网时代特征，引导考生深度思考的材料作文题。材料着重阐述了“数字囤积症”这一现象。在互联网迅猛发展的当下，“数字囤积症”愈发普遍。其具体表现为，人们在社交媒体等平台上毫无节制地收集信息，对资料、图片、视频等数字物品执着留存，难以割舍。关键在于，信息的碎片化加剧了这一问题，受其影响的人群不断扩大，即便囤积了海量信息，却大多无法有效吸收和运用。从立意角度看，可从多方面切入。析原因：可探讨“数字囤积症”产生的根源，如互联网信息的爆炸式增长、人们内心对知识的焦虑与盲目追求等；析危害：可分析其带来的负面影响，像导致注意力分散、思维碎片化、信息过载引发的心理压力等；析对策：可思考应对之策，例如如何培养理性的信息收集习惯、提升信息筛选与整合能力、回归深度阅读与专注思考等。（二）“现象类”作文行文思路——参照事件类：就现象析现象不转移，以理析现象开头：列举现象，可以整句把生活中耳熟能详的现象列举出来，如果能够直接表明态度立场就直接表明，如果现象相对复杂，难以明确对错，则可以以“引人深思”完成对现象的表态。如：看到心动的“种草贴”，便一键收藏准备亲自打卡体验；浏览到有益于工作学习的“攻略贴”，赶紧收藏以备不时之需；手机里的照片千千万，但哪一张都舍不得删……最近，收藏从未停止，行动从未开始的话题引发了讨论，“数字囤积症”引人深思。主体段分论点一：应该剖析这样的现象产生的原因，一般现象涉及几个方面或者对象，就会有几个方面的原因，比如“数字囤积症”需要从两个方面思考原因：信息大爆炸的时代带来了海量的信息；人们内心的焦虑感让他们既想搜罗所有信息，又不能及时有效处理信息……当然，还可以从人们曾经的信息荒、占有欲、拖延症等角度思考。如：为什么大家忍不住“囤囤囤”？首先，信息技术的发展为数字囤积提供了条件。其次，社会节奏的加快和时间的碎片化也是数字囤积的原因之一。在快节奏的生活中，人们往往没有足够的时间去消化和整理信息，因此选择先收藏起来，以便日后查看。分论点二：思考这样的现象产生的影响。一般这样的现象产生的影响可以从小到大，在谈论影响时也应该有角度意识，比如，可以谈数字囤积会让人们心理上产生懈怠，会造成信息焦虑，太多了可能破罐子破摔，还有可能陷入信息茧房等。如：数字囤积带来哪些问题？首先，囤积量的增加会降低个人的目标检索能力，严重时更会造成信息过载，降低其工作效率和生活质量。其次，数字囤积会让人感到压力和焦虑。再者，数字囤积会增加存储空间的成本和能耗。最后，数字囤积会让人陷入信息的汪洋中，感到害怕落伍的焦虑。分论点三：谈面对这样的现象我们该如何做。这一段主要为解决问题，解决问题可以从不同层面思考，比如国家层面、社会层面、个人层面，如果只涉及个人，可以从思想上转变，行动上执行、态度上坚定，可以从适度、取舍等方面分析。如：如何在爆炸的信息中，多一分掌控，少一分盲从；多一些思考，少一些捆绑，或许是数字时代的必修课。摆脱“数据囤积症”，首先要找到其背后的心理根源，如知识焦虑、缺乏对生活的控制感、情感支持不足等。适度的收藏，则是在信息洪流中“做减法”，弱枝强干，把有限的注意力放到重要的人和事上，给自己留白。给收藏夹“断舍离”，并非一键清空如此极端，也并不是完全不收藏。结尾：应该再次引用试题材料的现象，表明对现象的看法，发出呼吁号召。如：垃圾信息的堆积造成大脑的麻木，对信息的敏感性降低。强烈建议大家养成一个新的习惯，收藏归收藏没问题，但是你要去定期整理它，整理信息其实就是深度思考，深度处理的一个很必要的步骤，整理信息其实就是整理情绪。如果你的“数字仓库”也满了，来一场“断舍离”吧。精简心绪、轻装前行，或许能把握更轻松丰盈的生活。破数字囤积之茧，绽知识内化之花在互联网编织的信息巨网中，“数字囤积症”如悄然滋生的藤蔓，缠绕着众多网民。人们沉醉于海量信息的收集，硬盘与云端被资料、图片、视频塞得满满当当，却在信息的洪流中迷失，难以将其吸收、转化为自身成长的养分。这一现象，亟待我们深刻反思与理性应对。（119字，引材料+提观点）

数字囤积，究其根源，是快节奏时代下人们内心焦虑与安全感缺失的映射。在信息爆炸的浪潮里，每一条新资讯都似能抓住的“救命稻草”，人们担心错过便落后，于是不加筛选地囤积。社交媒体平台的便捷分享与推荐算法，更如催化剂般，不断推送诱人信息，激发人们的收集欲。同时，知识付费兴起，人们购买大量课程，似乎拥有就等同于掌握，实则是用囤积行为掩盖学习的惰性与对知识深度挖掘的畏难情绪。（183字，分论点一：挖根源）

然而，过度的数字囤积，带来的多是负面影响。从个人时间管理来看，大量时间耗费在信息收集、整理与存储上，真正用于深度学习与思考的时间被严重挤压。精力在无意义的囤积中分散，如同在广阔沙漠中盲目奔走，看似走过许多路，却未找到生命的绿洲。从知识吸收效果而言，未经消化的信息如同一堆杂乱无章的建材，堆砌在脑海中，无法构建起稳固的知识大厦。当面对实际问题需要调用知识时，混乱的信息库让人无从下手，徒增焦虑与挫败感。长此以往，还会削弱人的自主思考能力，过度依赖外部信息的投喂，如同习惯被搀扶的行者，一旦失去支撑，便难以独立前行。（256字，分论点二：分析危害）

要挣脱数字囤积的枷锁，关键在于转变思维，树立正确的信息观。我们应明确，信息的价值在于运用，而非单纯占有。学会像精明的淘金者，在信息洪流中精准筛选，只取对自身成长与发展真正有用的“金子”。同时，制定合理的信息获取计划，避免无节制地浏览与收集。例如，每日设定特定时段用于查阅专业资料，限定社交媒体使用时长，减少信息干扰。

更重要的是，要将重心从囤积转移到知识内化上。以阅读电子书籍为例，不应满足于将其添加到阅读列表，而是静下心来深入研读，做好笔记，写下感悟，与作者进行思想碰撞。对于优质课程，要按部就班学习，完成作业与实践，将理论知识转化为实际技能。在日常生活中，积极运用所学知识解决问题，通过实践加深理解与记忆，让知识真正融入血液，成为自身能力的一部分。

（325字，分论点三：提措施）破数字囤积之茧，方能绽知识内化之花。在这信息如潮涌的时代，让我们以理性为舟，以行动为桨，穿越信息的迷雾，驶向知识运用与智慧增长的彼岸，书写属于自己的成长华章。（结尾：回扣现象，收束全文）三、区分事件现象类与隐喻类隐喻是人类基本的思维方式，也是一种常见的构思与表达方式，表现在语言上，就是比喻、比拟、类比、借代等修辞现象。隐喻类命题的内在逻辑，就是用人们熟悉的、亲切的、容易理解的喻体（事件、现象），来阐释类推作为本体的复杂、奥妙、难以言说的社会与人生道理。隐喻类的分析：重点在于相通性的迁移（找本体）隐喻类的写作：超越表象，洞察本质2018年全国卷Ⅱ阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查