《阿Q正传》教学设计-统编版高中语文选择性必修下册

【课题阐释】鲁迅的中篇小说《阿Q正传》,是借小说之体，表达对现实的批判，其精神至诚至大。小说通过塑造主人公阿Q形象，来“画”出一个受尽欺压凌辱反而以“精神胜利法”自我安慰的怯懦、愚昧的国人图像。阿Q不是某一个人，他是积贫积弱的封建时代精神扭曲的国民群体代表，是国家衰败、血雨腥风、生灵涂炭时代的特殊产物。他们愚弱、麻木而可悲，找不到出路也没有出路，在欺辱与被欺辱中混沌度日。但是，曾留学日本学医的鲁迅是清醒的，他看透人性的丑恶、抨击封建统治吃人的本质，用可以说，生在阿Q遍人间的时代，鲁迅以批判“揭出病苦，引起疗救的注意”、“哀其不幸，怒其不争",并勇敢地擎起了“唤醒国民意识，改变国人之精神”的信仰大旗。鲁迅对历史和现实的深刻洞察以及独立不倚的精神品格不仅在当时弥足珍贵，散发着时代的光芒，到今天更是值得学习。正可谓“心中有信仰，脚下有力量”,鲁迅对国民劣根性的批判与疗救，成了他的核心信仰，也同时成就了他大写的人生。【设计理念】创设“以作家身份参加‘重读阿Q'文化沙龙活动”等多种情境，引导学生在情境活动中完成对作品内涵和作品背后之作者思想的理解。情境设计基本遵循以下思路：了解阿Q形象创作的时代背景，分析阿Q形象特征，认识阿Q受辱和御辱现实下的精神胜利法，理解作者的创作意图和批判精神，探究作者批判精神在当今的时代价值。【教学目标】1.通过分析小说内容，指导学生把握鲁迅笔下的阿Q形象特点及典型意义；2.联系作品写作背景，帮助学生理解鲁迅创作《阿Q正传》的意图和目的；3.结合学生现实认知，引导学生认识鲁迅精神的批判精神及其当代价值。了解作者的思想及其创作《阿Q正传》的时代背景。1.理清小说的主要情节，把握小说的主题思想；2.通过分析人物动作描写、语言描写、心理描写和神态描写，鉴赏人物形象；3.分析“精神胜利法”的内涵，理解其产生的根源。1.通过品味小说中的细节描写，来把握人物形象特点；2.探讨阿Q的悲剧形象意义，理解作者对国民劣根性的批判；3.理解作者“哀其不幸怒其不争”的批判精神及其当代价值。【教学重难点】认识鲁迅洞察社会、看透国民劣根性从而“画”出一个灵魂扭曲的阿Q形象的批判精神；联系现实，理解鲁迅批判精神的当代价值。【教学方法】情境创设法合作探究法品读体悟法【课时安排】两课时【教学过程】一、课堂导入“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这是爱国诗人屈原身处乱世而不沉沦的“清醒”,而在20世纪前期，同样有一位看透众生人性的清醒者。他是一名勇敢的战士，敢于直面“惨淡的人生”,正视“衰弱的民族”,批判“麻木的人性”,并用笔发出沉重而勇猛的呐喊。这节课，我们就一起走进《呐喊》中的《阿Q正传》,重识阿Q。二、课堂活动【活动一】拟写发言稿，了解鲁迅和《阿Q正传》今年是鲁迅《阿Q正传》发表104周年(1921年——2021年),人民文学出版社计划举办“重读阿Q”文化沙龙活动，假如你是受邀参会的作家之一，将在活动现场做3分钟的专题发言，请你拟写一篇发言稿。指导学生借助资料深入认识作者及其作品。《阿Q正传》是鲁迅先生唯一的中篇小说，也是其代表作之一。“重读阿Q”,可以从“《阿Q正传》Q人物原型追溯”“阿Q的时代意义”等等方面做专题研究。1、作者介绍：鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”,1918年发表《狂人日记》所用的笔名，也是最为广泛的笔名。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础料学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上2、创作背景：1911年的辛亥革命，推翻了中国两千多年的封建帝制，但是由于其领导阶级是软弱的民族资产阶级，这就决定了辛亥革命的不彻底性。革命者并未唤醒民主主义革命的基本力量——广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益，而是把革命政权拱手让给了原来的封建统治势力。封建统治阶级的一些投机分子摇身一变成了“革命者”,他们利用掌握的革命政权去迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。阿Q这个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他无辜，假革命者有罪，而无辜者死，假革命者生。《阿Q正传》就是在这样的被颠倒了的历史背景下产生的。3、小说情节：(1)序——姓名籍贯皆渺茫，闲话休题言正传；(2)优胜纪略——自尊自负癞疮疤，即使挨打也优胜；(3)续优胜纪略——耸肩等候哭丧棒，欺软淫辱小尼姑；(4)恋爱悲剧——土谷祠里想孤孀，无处立足因吴妈；(5)生计问题——生计无着恨小D,静修庵里偷萝卜；(6)从中兴到末路——风风光光回未庄，敬而远之一小偷；(7)革命——独自投身革命党，手执钢鞭将你打；(8)不准革命——假洋鬼子真霸道，白盔白甲成碎片；(9)大团圆——稀里糊涂成死囚，圆圈不圆也嚓嚓。【活动二】解说漫画寓意，体味文中的细节描写在前去参加“重读阿Q”文化沙龙活动的路上，翻阅电子资料，你再次被丰子恺先生创作的漫画《阿Q正传》所震撼，在互动交流环节，你准备结合小说内容，给现场观众解说其中的四幅漫画，表达自己对漫画(文本)含意的理解。指导学生通过品味细节描写，来概括人物形象特征。丰子恺的漫画阿Q将鲁迅小说中的阿Q从抽象的文字译化成具象的图画，一个活生生的典型人物形象跃然纸上。以解说漫画为始——抓住漫画中的场景、人物及其语言，以回归文本为终——回溯文学作品中的描写内容，分析阿Q人物形象特征。愚昧麻木，转移失败，幻想胜利，心理满足，狡黠卑怯，自欺欺人，封建正统，狡黠无赖，转嫁痛苦，麻木自欺，流氓无赖，欺弱怕强。【活动三】排演课本剧，理解阿Q的“行状”“重读阿Q”文化沙龙活动上，有人提出某中学举办校园文化节，特邀请你担任《阿Q正传》课本剧的导演，你将指导学生完成下面的表格，形成对《优胜记略》和《续优胜记略》两章“剧本内容”的完带领学生探究文本，认识主人公阿Q形象的典型意义。学习提示：2、有人说，在现实生活中，人还是要有点“阿于500字的随笔。第二课时以阿Q看鲁迅的精神活动目标：学习提示：人物形象。答案预设：利法”。借住在土谷祠中，靠给人打零工为生，老婆、孩子对阿Q来说更是痴心妄想，他已丧失了人格、尊严。阿Q又是可恨的，他沾染了许多陋习：赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，甚至明里暗里耍流氓，调戏小尼姑。他对来自统治阶级的残酷迫害麻木不仁，自欺自慰，却用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气。【活动五】撰写评论稿，理解作者的写作意图参加了“重读阿Q”文化沙龙活动，解说了《阿Q正传》漫画，“导演”了《阿Q正传》课本剧，举办了《我说阿Q》公益讲座，身为作家，你重新认识了鲁迅及其作品《阿Q正传》。请你以“作家的良心”为话题，撰写一篇评论稿。体会作者塑造阿Q人物形象的真实意图可以从作家对现实的关注、作家对人性的解剖、作家对社会的期待等方面来谈自己的认识。着眼于启蒙，写出中国人的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒沉睡的民众。作者在这篇小说中，为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出痛苦的呐喊。通过记叙阿Q的“精神胜利法”,讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡作者写作意图：一是“画出沉默国民的灵魂”,“暴露国民的弱点”,让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧麻木，意在引起疗救的注意”;二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。【活动六】用心去表达，探讨鲁迅作品的价值在鲁迅《阿Q正传》发表一百周年之际举办“重读阿Q”文化沙龙活动意义重大，它是对经典的再阅读，体现了文化的传承。请结合现实简要表达你对鲁迅精神当代价值的认识。通过交流探讨，让学生深刻认识鲁迅《阿Q正传》的当时意义的今天的时代价值。从鲁迅经典作品之魅力、鲁迅作品的文化内涵、鲁迅精神的当代价值等等方面去探讨。1、批判是为了疗救正义，正义不可缺席2018年12月1日，中国公民、华为公司副董事长孟晚舟被加拿大应美方要求无理拘押。2021年，在加拿大倡议下，美国等58个国家2月15日发表《反对在国与国关系中任意拘押宣言》。美国国务卿布林肯赞扬加拿大发挥了领导作用。2021年，经中国政府不懈努力，孟晚舟终于在加拿大时间9月24日踏上了回家的飞机。华春莹指出，孟晚舟女士在没有违反任何加拿大法律的情况下，被加方无理逮捕逾两年之久。加方在孟晚舟事件上的所作所为恰恰是任意逮捕和拘押外国公民的直接例证。加方一方面标榜自己“坚持法治”,另一方面却充当美方帮凶任意拘押中国公民，这种行径是何等的卑鄙和虚伪!如果加方真的反对“任意拘押”,那就应该做到言行一致、知行合一，立即释放孟女士并让她平安回到中国。华春莹说，加方声称获——《华春莹批精神胜利法：一些国家受到哄骗并撤回了联署》来源：新华社“新华视点”微博记者伍岳、温馨2、批判是为了疗救人民安全，生命安全重于泰山日前，有美国媒体在其发布的“全球抗疫排名”中，通过改变评价指标等，将美国排在了第一位。与此形成反讽的是，美国每日新增确诊病例数、住院病例数、死亡病例数等疫情核心指标严重反弹，所有50个州的感染病例增幅均在上升，新冠疫苗接种率增长却几近停滞。将荒诞的抗疫排名与残酷的疫情现状对比，不难看出美国一些人急于掩盖本国疫情应对失败的焦虑心态。疫情成为美国社会问题的放大器和催化剂，暴露出一场典型的美国式危机。社会如此撕裂的美国，抗疫失败是注定的。硬将美国推上“全球抗疫排名”第一的座位，不过是自欺欺人的“精神胜利法”罢了。对痴迷于歪门邪道的一些美国政客而言，早日回归现实，正视问题，拿出勇气刀刃向内，才是正道。继续甩锅推责，只会徒增悲哀。【活动七】简述新认识，谈何以传承鲁迅精神举办鲁迅《阿Q正传》发表一百周年之“重读阿Q”文化沙龙活动，不止是为了纪念。鲁迅精神也不止是握在专家学者的手中，而应该深入到每位青年的心中。当代青年该如何传承鲁迅精神，请你简述自引导学生联系现实，体会鲁迅精神的伟大，并思考当代青年该如何传承鲁迅的批判精神。围绕“如何传承鲁迅精神”和“鲁迅精神何以指导人生”等话题，结合自己的认知，简述鲁迅精神的时代性。3、批判也需要信仰，需要宏阔的爱与关怀当代年轻人他们好像对这个社会有点“怨气”,觉得许多事情“不单纯”“有内幕”。看到好人好事，会阴阳怪气地说“没准是为了追名逐利”;看见街头执法，会先入为主地断定“城管没一个好人”;见到有人走红，就要揣测一番“背后的金主是谁”……他们总在怀疑，怀疑每个事件背后的动机。年轻人似乎又很相信一些所谓的“良言”,听到别人说“读书没用，远不如搭人脉、搞关系”,他们会觉得很有道理；发现有人通过玩弄权术、阿谀奉承得到晋升，他们便将其视为成功的密钥……他们容易轻怀疑与相信，二者不可偏废。如果一味选择质疑、不愿相信，就会滑向否定一切、解构一切的边缘。相反，若总是自以为是、偏听偏信，则会陷入他人的陷阱。在信息庞杂、诱惑繁多的世界中，我们需要批判的精神，需要拨开那些流于形式、浮于表面的东西，看清事物的本质，不断提高个人的思考力、判断力。三、课堂小结同学们，在嘈杂喧嚣的时代中，我们也需要信仰的力量，需要保持内心的澄澈，养一身浩然之气。保持独立思考，葆有一颗初心，相信这个世界的真善美，也批判这个世界的假恶丑，用自己的大脑去想、再付之行动，年轻的生命才更饱满更有意义。1、阅读钱理群《鲁迅文字并不难懂鲁迅精神更具现代价值》和温儒敏《鲁迅精神的当代价值》两篇文章，结合本节课所学，联系现实谈谈你对鲁迅精神当代价值的认识写一篇不少于500字的随笔。2、尝试将鲁迅小说《阿Q正传》改编成课本剧，并以学科小组为单位完成剧本的写作。五、教学反思课程下的子课题教学定位方面：理解鲁迅的精神及其当代价值的前提是要深入解读鲁迅的作品。因为作者的精神从何而来?就是从作者的文字作品中来。而鲁迅的精神伟大而丰富，要在两课时的时间里深入解读、面面俱到，显然是不可能实现的。基于此，我选择借助《阿Q正传》作品的解读来理解鲁迅的精神。鲁迅笔下的阿Q就是积贫积弱、奴性遍天下的衰弱国民的“画像”,作者用幽默讽刺的手法塑造了一个困低贱、妄自尊大、自轻自贱、自欺欺人、愚昧麻木、卑怯狡猾、欺软怕硬、流氓无赖的雇农形象，强课堂的情境创设活动实施方面：本课题主要设计了七个活动，分别是“拟写发言稿，了解鲁迅和《阿述新认识，谈何以传承鲁迅精神”,这七个活动符合新的高考评价体系中对学生学科素养训练的要求，且层层递进、环环相