2024年河北省唐山市迁西县部分学校中考语文一模试卷

第1页（共1页）2024年河北省唐山市迁西县部分学校中考语文一模试卷第一部分积累运用。（20分）1．（7分）阅读下面文字，回答后面的问题。ㅤㅤ“梆子声腔历史（yōujiǔ），演变到各个地方后，吸纳了各地的方言和风土人情，形成了不同风格。”比如，晋剧婉转优美、西秦戏雄浑激昂，秦腔粗犷豪放……一方水土养一方“戏”，河北梆子（rónghé）了方言、民间小调，具有自己浓厚的地方特色。_______像极了我们巍峨的太行山，_______像极了我们慈厚的华北大平原，_______像极了我们碧波荡漾的渤海湾……（1）根据文段中拼音写出相应的词语。①（yōujiǔ）②（rónghé）（2）给文段中加着重号的词语注音。①婉转②小调（3）文段中的“犷”字，使用《现代汉语词典》（第7版）中的部首检字法检索，应先查部。（4）下列三个句子依次填入文段横线处，最恰当的一项是①她的粗犷宽阔②她的婉转华丽③她的高亢激昂A.②③①B.③①②C.②①③D.③②①2．（7分）阅读下面文字，回答后面的问题。ㅤㅤ衡水湖荷花园里，出水的荷花_______（花枝招展/亭亭玉立），高低错落，参差不齐的无序中有自然之美。舒展的叶子呈托举状，色暗绿，叶上一个个的水珠（晶莹/豁亮）可爱，在宽大的荷叶间随意滚动，停留片刻却不着痕迹。偶有小小青蛙跃然而上，作呆萌状，甚是可爱，此情景可入诗画，可谓自然天成。荷花开得纷繁灿烂、含苞的花朵，紧密成团如心状，似蓄积着迸发的力量。（1）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。（2）下列两句中加着重号的词语，哪一个与文段中“参差”的含义最相符？请简要分析。A.参差荇菜，左右流之。（《关雎》）B.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（《小石潭记》）（3）从表达方式的角度分析，文段中画波浪线的句子有怎样的表达效果？3．（6分）阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。ㅤㅤ“角”是一种吹奏乐器，原为西北少数民族乐器，最初是用牛、羊角制成。古代军中常用吹号角来发号施令，一般作为“鼓”的辅助。正如“擂鼓进军”，鼓一般是进攻的命令，号角的长短音调是军队调度。“羌笛”是管乐器，同样用于吹奏，原是古代西部羌族使用的一种乐器，由两根竖管组成，并排用线缠绕，每管各有六个音孔，上端装有竹簧口哨，又被称为羌管。ㅤㅤ小冀认为“角常作为军乐器”。我们可以引用古诗词名句来证明这一说法，比如：范仲淹《渔家傲•秋思》中的词句“①”和李贺《雁门太守行》中的诗句“②，塞上燕脂凝夜紫”。ㅤㅤ小博认为“军士听到鼓声就要进军冲阵”。我们可以从《曹刿论战》中的相关句子证明这一说法，如：“公与之乘，战于长勺。③。刿曰：‘未可。’④。刿曰：‘可矣。’”ㅤㅤ我们还可以从文段中加着重号的词语“羌笛”“羌管”联想到范仲淹《渔家傲•秋思》中的词句“⑤”和岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句“中军置酒饮归客，⑥”。第二部分阅读。（50分）4．（6分）阅读下面两首诗歌，回答问题。[甲]闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。巴陵送李十二①王昌龄摇曳巴陵洲渚②分，清江③传语便风④闻。山长不见秋城色⑤，日暮蒹葭空水云。【注】①蒙赦北归的王昌龄与四处云游的李白在洞庭湖上相遇，分别之际写下此诗。巴陵，今湖南岳阳。李十二，李白。②洲渚：水中小块陆地。③清江：长江的支流。④便风：顺风。⑤秋城色：即“城秋色”。城，指岳阳城。（1）甲诗中的“左迁”是指；乙诗中的“蒹葭”是指。（2）甲诗中的“愁心”包含了哪些复杂的情感？（3）乙诗“通篇写景，无一字写离愁，但离愁却深蕴其中”，请举例说明。5．（13分）阅读下面文言文，回答问题。[甲]ㅤㅤ诗文须常做当其做时何尝不得意过几时又觉得不好便是进益。然得意一层亦不可少，“发愤忘食，乐以忘忧”，若只发愤而无乐，亦太辛苦。一番发愤，一番乐，循环不已，便会到极处。文字要改，虽孔子犹然。欧公《醉翁亭记》，原稿起处①有数十字，粘之卧内，再四改订，到后来，只得“环滁皆山也”五字。平生所为文，都是如此，甚至有不存原稿一字者。（节选自清•李光地《榕村语录》）[乙]ㅤㅤ孙莘老请益②于欧阳公。公曰：“此无他，惟勤读书，多为之，自工③。世人患作文字少，又懒读书，每一书出，必求过人，如此，少有至者。疵病不必待人指摘④，多作，自见之。”读书者当观此。东坡语作文之法曰：“天下之事，散在经传子史⑤中，不可徒使⑥，必得一物以摄⑦之，然后为己用，所谓一物者，意是也。不得意，不可以用事⑧。此作文之要也。”读书者当观此。（节选自明•吴应箕《读书止观录》）注释：①起处：这里指文章开头。起，开始。②益：助。③工：工巧，精巧。④指摘：这里指挑出错误，加以批评。⑤经传子史：泛指古代典籍。⑥不可徒使：这里指用它必有原因，不是随便使用的。徒，白白地，徒然。⑦摄：统辖，统摄。⑧用事：即用典，使用典故。事，典故，这里可以理解为作文材料。（1）下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是A.循环不已操蛇之神闻之，惧其不已也（《愚公移山》）B.只得“环滁皆山也”五字四面竹树环合（《小石潭记》）C.世人患作文字少又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》）D.此作文之要也便要还家（《桃花源记》）（2）下列对甲文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.诗文须常做/当其做时何/尝不得意过/几时又觉得不/好便是进益B.诗文须常/做当其做/时何尝不得意过/几时又觉得不好/便是进益C.诗文须常做/当其做时/何尝不得意/过几时/又觉得不好/便是进益D.诗文须常/做当其做时何/尝不得意/过几时又觉得不/好便是进益（3）把下列句子翻译成现代汉语。①文字要改，虽孔子犹然。②如此，少有至者。（4）甲、乙两文中，欧阳修在作文上给了你怎样的启发？（5）乙文中“所谓一物者，意是也”的“意”，应该怎样理解？请简要分析。6．（8分）阅读下面文字，回答问题。创作是拨动心中的琴弦ㅤㅤ①前不久，话剧《桂梅老师》获得第十七届文华奖。通过一部话剧，让不熟悉张桂梅老师的人知道她，让知道她的人走进她的心灵世界。很多观众在看完话剧后说，“我也想像桂梅老师那样，为他人、为社会做点什么。”这是来自观众的最高褒奖，也让我深深感到文学创作必须要能打动人心。ㅤㅤ②如同种下种子才能长出植物，创作也是如此。发自内心的感动，便是艺术的种子。话剧《桂梅老师》创作的初衷，便是因为一种说不出的感动。2009年，我为电视文艺晚会《云岭楷模》创作了一个短剧《感恩的心》，因为节目录制需要，电视台提前两天把桂梅老师接到昆明。桂梅老师放下行囊就去了昆明火车站募捐，将红色条幅“献爱心，让大山里的女孩读书”摆到广场一角。后来，车站警察打电话给电视台询问有没有叫张桂梅的云岭楷模。我想象着桂梅老师在熙熙攘攘的车站广场募捐的场面，心被扎了一下，那时就下决心要写一台大型话剧。ㅤㅤ③每个人心中都有琴弦，当生活的素材来了，体会到了某种感动，琴弦就会被拨响。而对于创作者来说，拨动琴弦后能否弹出动人的旋律，还取决于创作功力。我认为，写英模、英雄，要接地气，也就是他们在人性层面上和你、我、他相似的地方，这是让观众相信他的基础。在塑造桂梅老师的过程中，我提炼出6种人物性格色彩：她有着和普通人一样脆弱的一面，想起去世的爱人会独自哭泣；有超越常人的坚韧和顽强；党性原则强，面对困难总是会焕发出一种强大的力量……我按照这些性格色彩来组织桂梅老师的行为冲突，观众感受到的桂梅老师既是普通人又有超越普通人的地方。ㅤㅤ④对创作者来说，标准有多高，工作量就有多大。剧本前后酝酿了11年之久，整理了400多个故事。如何从大量素材中提炼出十几个故事，极大浓缩、代表桂梅老师的生命节点、精神历程？必须在戏剧形式上有所创新。形式创新最难能可贵的是做到“内容就是形式，形式就是内容”。经过反复思索，一方面，这部剧设计了由桂梅老师的同事、学生、事件见证人组成的人物式歌队即宣讲队，跳进跳出，打破传统戏剧线性叙述。另一方面，围绕“事随人走”而不是“人跟事走”结构全剧，最大程度塑造桂梅老师的人物形象、挖掘她的内心世界。ㅤㅤ⑤党的二十大报告提出，“坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品”。文艺作品满足的是人们的精神文化需求，从某种程度上说，文艺市场也是情感市场。主旋律作品弘扬生活的真善美，是时代强音，更是大众不可或缺的“精神维生素”。主旋律作品，要做到“思想性、艺术性、观赏性”的统一，增强人民精神力量。（选自《人民日报》，有改动）（1）梳理文章思路，用“/”把文章划分为三个层次。①②③④⑤（2）第①段引用话剧《桂梅老师》有什么用意？（3）作者认为文学创作应该做到哪几个方面？7．（16分）阅读下面文字，回答问题。逃跑的红薯ㅤㅤ①有几年，我家年年都种红薯。ㅤㅤ②野外静悄悄的，我听到了红薯的生长，“噼啪”作响，声音从撑开的裂隙传出，我感到了地下拥挤的热闹。沙地松软的泥土留下众多通道，虫子们垂直向上，留下纵深的洞穴和歪歪扭扭蜿蜒的横向痕迹，消失在地边，也有从地埂外寻隙钻进地洞的外来虫族，谁知道它们都在忙什么。我躲在低洼处拨开薯蔓，看见根茎周围裂开的密径，辐射状向外扩张，我亲眼看着裂隙变宽、我伸手进去，可以触到红薯硬实的外皮，它们在夜里长得更快吧？ㅤㅤ③空气里氤氲着稻子成熟的气息，沉甸甸的穗子低下头，看着这些让人踏实。要挖红薯了，我有一个小镢头，但不敢使劲挖，我不得要领，一镢头下去，红薯有的被砍掉半个肩膀，有的砍掉半边手臂，有的被拦腰斩断，洁白的液体从残缺处渗出，与泥土混在一处，牵连着痛点，让我不敢轻举妄动。而爷爷大力深挖几下，拽住蔓根一提，五六个完好的红薯就离开温暖的巢穴，见了天日。ㅤㅤ④收回家的红薯，要弄净泥土，挑拣分级。不规整的，蹭破皮的，表面坑坑洼洼的，送去加工粉条，村里没有挂粉条的人家，几里路外的镇子有专门加工粉条的作坊，我们送去红薯，请他们加工，满满一架子车红薯，换回几捆细粉条，渣子留给他们卖给养猪户，抵扣加工费。瘦小、残缺的红薯不耐储存，被最先吃掉，多数与馒头一锅两屉蒸着吃。还有些要切成薄片，趁天气晴好架到高处晾晒，红薯干可以长时间保存，帮家里度春荒。壮硕如海碗、脸盆大小的红薯，引来众人围观夸赞，每年秋后，公社都要举办薯王选拔赛，冠军薯王披着红绸子，被戴大红花的主人捧着，坐在小四轮拖拉机上、在各村巡展，主人满面红光，像个英雄。ㅤㅤ⑤长相俊俏、大小适中、完好无损的红薯，要藏进地窖。村里家家都有地窖，专门储藏红薯、萝卜、南瓜和白菜，这是冬春两季主要的口粮。红薯再次进入黑暗，冬季在地窖慢慢后熟，淀粉转化成糖和水分，刚挖出来时的木薯口感变得甘甜多汁，生食也好吃。往地窖摆放红薯的工作一般由我完成。爷爷给我腰上系紧一根绳子，先放我下地窖，地窖有三米多深，底部往三个方向分出岔洞，一股湿热发霉的味道迎面扑来，我有点害怕，老觉着有东西躲在暗处窥视我，偷听我们说话。ㅤㅤ⑥红薯一笼一笼下到窖底，我把它们从里往外摆进两个洞子，另外一个洞要留给萝卜、白菜、南瓜。每摆放一个，我就在心里说，不会跑了吧，窖底土快到沙层了，地下水泛上来，冲走沙子，这些红薯就长脚了。我亲眼见过连绵阴雨天，锄头在低洼地一挖，水就冒上来了。有一年，水上来把成熟的玉米田淹没，玉米泡在地里，爷爷推着木盆一穗穗掰回家，水退下后，都过了种麦子节气，地闲了一冬，第二年队里把麦地全栽上薯秧子，从那时候开始，红薯成了我们村的储备粮，救急解困，它们有很高的地位。ㅤㅤ⑦没见过红薯逃跑，但我总是担忧。它们在地里长了半年，再次委屈地回到地下，就是为了等到逃跑这一天。我听到过它们的窃窃私语，破译不了字面语言，但它们避开大人，耳语交谈，是知道他们有预案吗？被红绸布绑缚推上高台的薯王，如果发出号令，它们肯定全都逃离。ㅤㅤ⑧它们有不为人知的联络方式。ㅤㅤ⑨夜静后，地窖里的声音可以传得很远，每家地窖之间只隔着薄薄土壁，关不住声音，声音通过空气传递、也经由地面的震动、敲击传播。ㅤㅤ⑩待在洞穴，地面声音被滤掉一部分，嘈杂没有了，但地下虫子啃噬、蚯蚓蠕动的窸窸窣窣、远处孩子们跑过的踩踏声，清楚可辨，甚至还有叠声共鸣。虫子们也掌握了一些简单规律，外面有人骂街、哭闹，它们就停下来聆听，外面安静了，它们就拼命拱土，咀嚼树木的须根，吸食水分，蝉蛹如此，蚯蚓也一样。也有耐不住寂寞的家伙，雨后憋闷，跑去地面透风，再也没有回来过。它们离开黑暗，也就离开了安全，踏上不归路。ㅤㅤ⑪我取红薯时，常常磨蹭着不肯上来，我想多感受一下这些在地下生活的生命，包括红薯。（节选自《散文选刊•下半月》2023年12期，作者赵剑颖）（1）请梳理故事情节，仿照示例、完成下面的内容。种红薯→→用红薯→→取红薯。（2）描写的类型、方法很多，表达效果也各不相同。结合语境，分析下面两处描写的表达效果。①空气里氤氲着稻子成熟的气息，沉甸甸的穗子低下头，看着这些让人踏实。②主人满面红光，像个英雄。（3）红薯真的会“逃跑”吗？说说你的理解。（4）下列对选文相关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是A.标题将红薯人格化，显得十分别致，而且设置了悬念，引起人们的阅读兴趣。B.选文对于红薯的不同用途进行详写，是因为红薯特别好吃，给作者印象深刻。C.对于下地窖，作者经历了最初的“害怕”到最后“磨蹭着不肯上来”的变化。D.选文第②⑩段的描写逼真、细腻，展现了虫子的世界，使文章生动而耐读。8．（4分）人难免会有坏情绪，当然也往往会因此导致坏的结果。《华严经》说：“一念嗔心生，百万障门开。”大致意思是：一旦产生了愤怒的情绪，很容易引发灾祸。请结合《西游记》的人物和情节，谈谈你对“嗔心”的理解。9．（3分）孟子认为大丈夫应该“威武不能屈”，但古语也有“大丈夫能屈能伸”的说法。你支持哪一种说法？请结合《红岩》或《水浒传》，从下列人物中任选一个，简要分析。许云峰华子良林冲武松第三部分作文。（50分）10．（50分）阅读下面文字，根据要求写作。ㅤㅤ“我能”，是我能行，是我自己能做，也是我敢上，我自己敢做。“我能”是决心，是魄力，是当仁不让，是敢为人先，是舍我其谁。ㅤㅤ围绕“我能”这一话题，选择一个角度，写一篇文章。可以讲述故事，可以发表看法，还可以说明某一现象或事理。ㅤㅤ要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

2024年河北省唐山市迁西县部分学校中考语文一模试卷参考答案与试题解析第一部分积累运用。（20分）1．（7分）阅读下面文字，回答后面的问题。ㅤㅤ“梆子声腔历史（yōujiǔ），演变到各个地方后，吸纳了各地的方言和风土人情，形成了不同风格。”比如，晋剧婉转优美、西秦戏雄浑激昂，秦腔粗犷豪放……一方水土养一方“戏”，河北梆子（rónghé）了方言、民间小调，具有自己浓厚的地方特色。_______像极了我们巍峨的太行山，_______像极了我们慈厚的华北大平原，_______像极了我们碧波荡漾的渤海湾……（1）根据文段中拼音写出相应的词语。①（yōujiǔ）悠久②（rónghé）融合（2）给文段中加着重号的词语注音。①婉转wǎnzhuǎn②小调xiǎodiào（3）文段中的“犷”字，使用《现代汉语词典》（第7版）中的部首检字法检索，应先查犭部。（4）下列三个句子依次填入文段横线处，最恰当的一项是B①她的粗犷宽阔②她的婉转华丽③她的高亢激昂A.②③①B.③①②C.②①③D.③②①【解答】答案：（1）①悠久②融合（2）①wǎnzhuǎn②xiǎodiào（3）犭（4）B2．（7分）阅读下面文字，回答后面的问题。ㅤㅤ衡水湖荷花园里，出水的荷花_______（花枝招展/亭亭玉立），高低错落，参差不齐的无序中有自然之美。舒展的叶子呈托举状，色暗绿，叶上一个个的水珠（晶莹/豁亮）可爱，在宽大的荷叶间随意滚动，停留片刻却不着痕迹。偶有小小青蛙跃然而上，作呆萌状，甚是可爱，此情景可入诗画，可谓自然天成。荷花开得纷繁灿烂、含苞的花朵，紧密成团如心状，似蓄积着迸发的力量。（1）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。（2）下列两句中加着重号的词语，哪一个与文段中“参差”的含义最相符？请简要分析。A.参差荇菜，左右流之。（《关雎》）B.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（《小石潭记》）（3）从表达方式的角度分析，文段中画波浪线的句子有怎样的表达效果？【解答】答案：（1）亭亭玉立；晶莹（2）B选项与文段中“参差”的含义最相符。因为B选项中的“参差披拂”直接描述了植物长短不齐、随风摇曳的景象，与文段中描述的荷花高低错落、参差不齐的无序美相吻合。（3）画波浪线的句子通过描写的表达方式，生动地展现了荷花开放时的纷繁灿烂和含苞待放时的紧密成团状态，以及它们所蕴含的生机与力量，增强了文章的画面感和感染力。3．（6分）阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。ㅤㅤ“角”是一种吹奏乐器，原为西北少数民族乐器，最初是用牛、羊角制成。古代军中常用吹号角来发号施令，一般作为“鼓”的辅助。正如“擂鼓进军”，鼓一般是进攻的命令，号角的长短音调是军队调度。“羌笛”是管乐器，同样用于吹奏，原是古代西部羌族使用的一种乐器，由两根竖管组成，并排用线缠绕，每管各有六个音孔，上端装有竹簧口哨，又被称为羌管。ㅤㅤ小冀认为“角常作为军乐器”。我们可以引用古诗词名句来证明这一说法，比如：范仲淹《渔家傲•秋思》中的词句“①四面边声连角起”和李贺《雁门太守行》中的诗句“②角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。ㅤㅤ小博认为“军士听到鼓声就要进军冲阵”。我们可以从《曹刿论战》中的相关句子证明这一说法，如：“公与之乘，战于长勺。③公将鼓之。刿曰：‘未可。’④齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’”ㅤㅤ我们还可以从文段中加着重号的词语“羌笛”“羌管”联想到范仲淹《渔家傲•秋思》中的词句“⑤羌管悠悠霜满地”和岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句“中军置酒饮归客，⑥胡琴琵琶与羌笛”。【解答】答案：①四面边声连角起②角声满天秋色里③公将鼓之（重点字：鼓）④齐人三鼓⑤羌管悠悠霜满地（重点字：羌）⑥胡琴琵琶与羌笛第二部分阅读。（50分）4．（6分）阅读下面两首诗歌，回答问题。[甲]闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。巴陵送李十二①王昌龄摇曳巴陵洲渚②分，清江③传语便风④闻。山长不见秋城色⑤，日暮蒹葭空水云。【注】①蒙赦北归的王昌龄与四处云游的李白在洞庭湖上相遇，分别之际写下此诗。巴陵，今湖南岳阳。李十二，李白。②洲渚：水中小块陆地。③清江：长江的支流。④便风：顺风。⑤秋城色：即“城秋色”。城，指岳阳城。（1）甲诗中的“左迁”是指降职；乙诗中的“蒹葭”是指水草名。（2）甲诗中的“愁心”包含了哪些复杂的情感？（3）乙诗“通篇写景，无一字写离愁，但离愁却深蕴其中”，请举例说明。【解答】（1）本题考查对内容的理解。在古代，“左迁”一般指降职远调。“蒹葭”指水草名。（2）本题考查诗人情感的理解。根据诗歌标题，可知此诗是诗人为好友王昌龄贬官而作。首句交代时间，渲染凄凉的气氛；次句交代事件；第三、四句则抒发内心情感，意思是说：我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能一直陪着您到夜郎以西。结合王昌龄被贬这一中心事件，即可知这里的“愁心”指的是诗人内心思念的惆怅和孤寂，是对友人左迁的关心，对朋友前途的忧愁。（3）本题考查诗歌内容的理解。“摇曳巴陵洲渚分”，“洲渚分”暗示着两人即将分别，借景表达出不舍之情。“山长不见秋城色”，“山长”写出今后山高水远，难以相见，增添了愁绪。“日暮蒹葭空水云”，描绘出秋天暮色中，芦苇、水、云的景象，营造出一种空荡、寂寥氛围，烘托出与友人分别后诗人内心的孤寂与离愁。答案：（1）降职水草名（2）“愁心”表达诗人对友人左迁的关心，对朋友前途的忧愁。（3）如“摇曳巴陵洲渚分”，“洲渚分”暗示分别，蕴含不舍的离愁；“山长不见秋城色”，“山长”表示此后相见困难，深蕴着离别的愁绪；“日暮蒹葭空水云”，描绘的秋景营造出空寂氛围，烘托出与友人分别后的孤寂离愁。译文：闻王昌龄左迁龙标遥有此寄在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望能一直陪着你到夜郎以西。巴陵送李十二我和李白在巴陵的一条江中，乘船随波飘荡；遇到洲渚，把清澈的江水暂时隔开。即使我们分开，也可以通过书信来交流。高山连绵不绝，已经看不到巴陵城的秋色。天色已晚，却只看到了水边的芦苇和水中的白云。5．（13分）阅读下面文言文，回答问题。[甲]ㅤㅤ诗文须常做当其做时何尝不得意过几时又觉得不好便是进益。然得意一层亦不可少，“发愤忘食，乐以忘忧”，若只发愤而无乐，亦太辛苦。一番发愤，一番乐，循环不已，便会到极处。文字要改，虽孔子犹然。欧公《醉翁亭记》，原稿起处①有数十字，粘之卧内，再四改订，到后来，只得“环滁皆山也”五字。平生所为文，都是如此，甚至有不存原稿一字者。（节选自清•李光地《榕村语录》）[乙]ㅤㅤ孙莘老请益②于欧阳公。公曰：“此无他，惟勤读书，多为之，自工③。世人患作文字少，又懒读书，每一书出，必求过人，如此，少有至者。疵病不必待人指摘④，多作，自见之。”读书者当观此。东坡语作文之法曰：“天下之事，散在经传子史⑤中，不可徒使⑥，必得一物以摄⑦之，然后为己用，所谓一物者，意是也。不得意，不可以用事⑧。此作文之要也。”读书者当观此。（节选自明•吴应箕《读书止观录》）注释：①起处：这里指文章开头。起，开始。②益：助。③工：工巧，精巧。④指摘：这里指挑出错误，加以批评。⑤经传子史：泛指古代典籍。⑥不可徒使：这里指用它必有原因，不是随便使用的。徒，白白地，徒然。⑦摄：统辖，统摄。⑧用事：即用典，使用典故。事，典故，这里可以理解为作文材料。（1）下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是DA.循环不已操蛇之神闻之，惧其不已也（《愚公移山》）B.只得“环滁皆山也”五字四面竹树环合（《小石潭记》）C.世人患作文字少又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》）D.此作文之要也便要还家（《桃花源记》）（2）下列对甲文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA.诗文须常做/当其做时何/尝不得意过/几时又觉得不/好便是进益B.诗文须常/做当其做/时何尝不得意过/几时又觉得不好/便是进益C.诗文须常做/当其做时/何尝不得意/过几时/又觉得不好/便是进益D.诗文须常/做当其做时何/尝不得意/过几时又觉得不/好便是进益（3）把下列句子翻译成现代汉语。①文字要改，虽孔子犹然。②如此，少有至者。（4）甲、乙两文中，欧阳修在作文上给了你怎样的启发？（5）乙文中“所谓一物者，意是也”的“意”，应该怎样理解？请简要分析。【解答】（1）本题考查一词多义。A.相同，“已”都是“停止”的意思；B.相同，“环”都是“环绕”的意思；C.相同，“患”都是“担心”的意思；D.不同，“此作文之要也”的“要”是“关键”的意思，“便要还家”的“要”同“邀”，是“邀请”的意思，二者意思不同。故选：D。（2）本题考查断句。“诗文须常做”意思是诗文必须经常写，表意完整，应在“做”后断开；“当其做时”表示当写的时候，是一个时间状语，应断开；“何尝不得意”意思是何尝没有得意之处，是一个完整的句子，应断开；“过几时”表示过了一段时间，应断开；“又觉得不好”表意完整，应断开；“便是进益”表示这就是进步了，是一个完整的句子。所以正确的断句是“诗文须常做/当其做时/何尝不得意/过几时/又觉得不好/便是进益”。故选：C。（3）本题考查翻译。①重点词：虽，即使；犹然，也是这样。句意：文章要修改，即使是孔子也是这样。②重点词；如此，像这样；至，达到（目的）。句意：像这样，很少有达到目的的。（4）本题考查阅读启示。勤奋多写：从乙文中“此无他，惟勤读书，多为之，自工”可以看出，欧阳修认为写文章没有别的方法，只有勤奋读书，多写文章，自然就会写得精巧，强调了勤奋多写对于写好文章的重要性。反复修改：从甲文中“欧公《醉翁亭记》，原稿起处有数十字，粘之卧内，再四改订，到后来，只得‘环滁皆山也’五字”可以看出，欧阳修写文章时会对原稿反复修改，甚至到了几乎不留原稿一字的程度，说明好文章是修改出来的，要注重对文章的修改。（5）本题考查词语的理解。乙文中“所谓一物者，意是也”的“意”可以理解为文章的意旨、主旨。从“天下之事，散在经传子史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用，所谓一物者，意是也。不得意，不可以用事”可以看出，世间的材料很多，但不能随意使用，需要有“意”来统摄这些材料，使它们为自己所用，也就是要围绕一个主旨来选取和运用材料，这样才能写出好文章，所以“意”是写文章的关键，是统摄作文材料的核心。答案：（1）D（2）C（3）①文章要修改，即使是孔子也是这样。②像这样，很少有达到目的的。（4）勤奋多写、反复修改。（5）“意”可以理解为文章的意旨、主旨。世间的材料很多，但不能随意使用，需要有“意”来统摄这些材料，使它们为自己所用，也就是要围绕一个主旨来选取和运用材料，这样才能写出好文章，所以“意”是写文章的关键，是统摄作文材料的核心。6．（8分）阅读下面文字，回答问题。创作是拨动心中的琴弦ㅤㅤ①前不久，话剧《桂梅老师》获得第十七届文华奖。通过一部话剧，让不熟悉张桂梅老师的人知道她，让知道她的人走进她的心灵世界。很多观众在看完话剧后说，“我也想像桂梅老师那样，为他人、为社会做点什么。”这是来自观众的最高褒奖，也让我深深感到文学创作必须要能打动人心。ㅤㅤ②如同种下种子才能长出植物，创作也是如此。发自内心的感动，便是艺术的种子。话剧《桂梅老师》创作的初衷，便是因为一种说不出的感动。2009年，我为电视文艺晚会《云岭楷模》创作了一个短剧《感恩的心》，因为节目录制需要，电视台提前两天把桂梅老师接到昆明。桂梅老师放下行囊就去了昆明火车站募捐，将红色条幅“献爱心，让大山里的女孩读书”摆到广场一角。后来，车站警察打电话给电视台询问有没有叫张桂梅的云岭楷模。我想象着桂梅老师在熙熙攘攘的车站广场募捐的场面，心被扎了一下，那时就下决心要写一台大型话剧。ㅤㅤ③每个人心中都有琴弦，当生活的素材来了，体会到了某种感动，琴弦就会被拨响。而对于创作者来说，拨动琴弦后能否弹出动人的旋律，还取决于创作功力。我认为，写英模、英雄，要接地气，也就是他们在人性层面上和你、我、他相似的地方，这是让观众相信他的基础。在塑造桂梅老师的过程中，我提炼出6种人物性格色彩：她有着和普通人一样脆弱的一面，想起去世的爱人会独自哭泣；有超越常人的坚韧和顽强；党性原则强，面对困难总是会焕发出一种强大的力量……我按照这些性格色彩来组织桂梅老师的行为冲突，观众感受到的桂梅老师既是普通人又有超越普通人的地方。ㅤㅤ④对创作者来说，标准有多高，工作量就有多大。剧本前后酝酿了11年之久，整理了400多个故事。如何从大量素材中提炼出十几个故事，极大浓缩、代表桂梅老师的生命节点、精神历程？必须在戏剧形式上有所创新。形式创新最难能可贵的是做到“内容就是形式，形式就是内容”。经过反复思索，一方面，这部剧设计了由桂梅老师的同事、学生、事件见证人组成的人物式歌队即宣讲队，跳进跳出，打破传统戏剧线性叙述。另一方面，围绕“事随人走”而不是“人跟事走”结构全剧，最大程度塑造桂梅老师的人物形象、挖掘她的内心世界。ㅤㅤ⑤党的二十大报告提出，“坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品”。文艺作品满足的是人们的精神文化需求，从某种程度上说，文艺市场也是情感市场。主旋律作品弘扬生活的真善美，是时代强音，更是大众不可或缺的“精神维生素”。主旋律作品，要做到“思想性、艺术性、观赏性”的统一，增强人民精神力量。（选自《人民日报》，有改动）（1）梳理文章思路，用“/”把文章划分为三个层次。①②③④⑤（2）第①段引用话剧《桂梅老师》有什么用意？（3）作者认为文学创作应该做到哪几个方面？【解答】（1）本题考查理解文章的结构。文章《创作是拨动心中的琴弦》可以被划分为以下三个层次：第一层（①②）：这一层主要介绍了话剧《桂梅老师》获得文华奖的背景，以及作者对于文学创作必须能打动人心的深刻感受。通过观众对话剧的反馈，作者强调了艺术创作触动人心的重要性。接着，作者以《桂梅老师》的创作初衷为例，说明发自内心的感动是艺术创作的种子。第二层（③④）：这一层详细阐述了创作者如何拨动心中的琴弦，即如何通过提炼生活素材和人物性格色彩来塑造令人信服的角色。作者以桂梅老师为例，说明在塑造英模形象时，既要展现其普通人的脆弱一面，也要突出其超越常人的坚韧和顽强。同时，作者还强调了形式创新在艺术创作中的重要性，并以《桂梅老师》为例，说明如何在戏剧形式上进行创新以更好地展现人物和故事。第三层（⑤）：这一层将文章的主题升华到更高的层次，即文艺作品应坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品。作者引用了党的二十大报告的内容，强调主旋律作品在弘扬真善美、增强人民精神力量方面的重要作用。同时，作者也指出了主旋律作品应做到“思想性、艺术性、观赏性”的统一。综上所述，文章通过对话剧《桂梅老师》的创作过程和感悟的阐述，强调了艺术创作必须能打动人心、提炼人物性格色彩、注重形式创新以及坚持以人民为中心的创作导向等核心观点。（2）本题考查引用的作用。第①段引用话剧《桂梅老师》的用意主要体现在两个方面：通过提及话剧《桂梅老师》获得文华奖以及观众的反应，文章自然而然地引入了关于文学创作如何打动人心的话题。话剧《桂梅老师》的成功案例，为后文关于创作如何能够深入人心、感动观众的论述提供了有力的实证支持。它展示了创作如何能够触及人心，激发观众的共鸣和行动意愿。通过引用话剧的一部分内容，可以吸引读者或观众的注意力，让他们对该话剧产生兴趣。（3）本题考查理解概括文章内容。作者认为艺术创作应该源自内心的真实感动，只有这样才能创作出动人的作品（源自内心的感动）。创作者在塑造英模、英雄等人物时，应该让他们在人性层面上与普通人相似，这样才能让观众产生共鸣和信任（接地气的塑造人物）。在创作中，作者强调形式创新的重要性。通过创新的结构手法和形式设计，可以更好地展现人物形象和故事内涵（结构上的创新）。作者认为主旋律作品应该同时具有思想性、艺术性和观赏性，这样才能真正地增强人民的精神力量，并成为时代的强音（思想性、艺术性、观赏性的统一）。作者强调创作者应该深入研究文艺市场和观众的情感需求和审美趣味，以此为基础创作出能够流传下来的经典作品（研究文艺市场和观众需求）。答案：（1）①②/③④/⑤（2）①引起读者的兴趣；②展示创作者的态度和感受；③引出下文对文学创作的讨论与思考。（3）①源自内心的感动；②接地气的塑造人物；③结构上的创新；④思想性、艺术性、观赏性的统一；⑤研究文艺市场和观众需求。7．（16分）阅读下面文字，回答问题。逃跑的红薯ㅤㅤ①有几年，我家年年都种红薯。ㅤㅤ②野外静悄悄的，我听到了红薯的生长，“噼啪”作响，声音从撑开的裂隙传出，我感到了地下拥挤的热闹。沙地松软的泥土留下众多通道，虫子们垂直向上，留下纵深的洞穴和歪歪扭扭蜿蜒的横向痕迹，消失在地边，也有从地埂外寻隙钻进地洞的外来虫族，谁知道它们都在忙什么。我躲在低洼处拨开薯蔓，看见根茎周围裂开的密径，辐射状向外扩张，我亲眼看着裂隙变宽、我伸手进去，可以触到红薯硬实的外皮，它们在夜里长得更快吧？ㅤㅤ③空气里氤氲着稻子成熟的气息，沉甸甸的穗子低下头，看着这些让人踏实。要挖红薯了，我有一个小镢头，但不敢使劲挖，我不得要领，一镢头下去，红薯有的被砍掉半个肩膀，有的砍掉半边手臂，有的被拦腰斩断，洁白的液体从残缺处渗出，与泥土混在一处，牵连着痛点，让我不敢轻举妄动。而爷爷大力深挖几下，拽住蔓根一提，五六个完好的红薯就离开温暖的巢穴，见了天日。ㅤㅤ④收回家的红薯，要弄净泥土，挑拣分级。不规整的，蹭破皮的，表面坑坑洼洼的，送去加工粉条，村里没有挂粉条的人家，几里路外的镇子有专门加工粉条的作坊，我们送去红薯，请他们加工，满满一架子车红薯，换回几捆细粉条，渣子留给他们卖给养猪户，抵扣加工费。瘦小、残缺的红薯不耐储存，被最先吃掉，多数与馒头一锅两屉蒸着吃。还有些要切成薄片，趁天气晴好架到高处晾晒，红薯干可以长时间保存，帮家里度春荒。壮硕如海碗、脸盆大小的红薯，引来众人围观夸赞，每年秋后，公社都要举办薯王选拔赛，冠军薯王披着红绸子，被戴大红花的主人捧着，坐在小四轮拖拉机上、在各村巡展，主人满面红光，像个英雄。ㅤㅤ⑤长相俊俏、大小适中、完好无损的红薯，要藏进地窖。村里家家都有地窖，专门储藏红薯、萝卜、南瓜和白菜，这是冬春两季主要的口粮。红薯再次进入黑暗，冬季在地窖慢慢后熟，淀粉转化成糖和水分，刚挖出来时的木薯口感变得甘甜多汁，生食也好吃。往地窖摆放红薯的工作一般由我完成。爷爷给我腰上系紧一根绳子，先放我下地窖，地窖有三米多深，底部往三个方向分出岔洞，一股湿热发霉的味道迎面扑来，我有点害怕，老觉着有东西躲在暗处窥视我，偷听我们说话。ㅤㅤ⑥红薯一笼一笼下到窖底，我把它们从里往外摆进两个洞子，另外一个洞要留给萝卜、白菜、南瓜。每摆放一个，我就在心里说，不会跑了吧，窖底土快到沙层了，地下水泛上来，冲走沙子，这些红薯就长脚了。我亲眼见过连绵阴雨天，锄头在低洼地一挖，水就冒上来了。有一年，水上来把成熟的玉米田淹没，玉米泡在地里，爷爷推着木盆一穗穗掰回家，水退下后，都过了种麦子节气，地闲了一冬，第二年队里把麦地全栽上薯秧子，从那时候开始，红薯成了我们村的储备粮，救急解困，它们有很高的地位。ㅤㅤ⑦没见过红薯逃跑，但我总是担忧。它们在地里长了半年，再次委屈地回到地下，就是为了等到逃跑这一天。我听到过它们的窃窃私语，破译不了字面语言，但它们避开大人，耳语交谈，是知道他们有预案吗？被红绸布绑缚推上高台的薯王，如果发出号令，它们肯定全都逃离。ㅤㅤ⑧它们有不为人知的联络方式。ㅤㅤ⑨夜静后，地窖里的声音可以传得很远，每家地窖之间只隔着薄薄土壁，关不住声音，声音通过空气传递、也经由地面的震动、敲击传播。ㅤㅤ⑩待在洞穴，地面声音被滤掉一部分，嘈杂没有了，但地下虫子啃噬、蚯蚓蠕动的窸窸窣窣、远处孩子们跑过的踩踏声，清楚可辨，甚至还有叠声共鸣。虫子们也掌握了一些简单规律，外面有人骂街、哭闹，它们就停下来聆听，外面安静了，它们就拼命拱土，咀嚼树木的须根，吸食水分，蝉蛹如此，蚯蚓也一样。也有耐不住寂寞的家伙，雨后憋闷，跑去地面透风，再也没有回来过。它们离开黑暗，也就离开了安全，踏上不归路。ㅤㅤ⑪我取红薯时，常常磨蹭着不肯上来，我想多感受一下这些在地下生活的生命，包括红薯。（节选自《散文选刊•下半月》2023年12期，作者赵剑颖）（1）请梳理故事情节，仿照示例、完成下面的内容。种红薯→收红薯→用红薯→藏红薯→取红薯。（2）描写的类型、方法很多，表达效果也各不相同。结合语境，分析下面两处描写的表达效果。①空气里氤氲着稻子成熟的气息，沉甸甸的穗子低下头，看着这些让人踏实。②主人满面红光，像个英雄。（3）红薯真的会“逃跑”吗？说说你的理解。（4）下列对选文相关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是BA.标题将红薯人格化，显得十分别致，而且设置了悬念，引起人们的阅读兴趣。B.选文对于红薯的不同用途进行详写，是因为红薯特别好吃，给作者印象深刻。C.对于下地窖，作者经历了最初的“害怕”到最后“磨蹭着不肯上来”的变化。D.选文第②⑩段的描写逼真、细腻，展现了虫子的世界，使文章生动而耐读。【解答】（1）本题考查对故事情节的梳理能力。结合原文内容，文章首先描述了“种红薯”的过程，接着在第三段描述了“收红薯”的情景，如“要挖红薯了……爷爷大力深挖几下，拽住蔓根一提，五六个完好的红薯就离开温暖的巢穴，见了天日”。然后，在第四段详细描述了红薯的不同用途，即“用红薯”，如加工粉条、蒸着吃、晾晒成红薯干等。最后，在第五段和后续内容中，描述了将红薯“藏红薯”进地窖以及取红薯的情景。因此，仿照示例，可以完成的内容为：收红薯、藏红薯。（2）本题考查对描写手法的分析及其表达效果。①“空气里氤氲着稻子成熟的气息，沉甸甸的穗子低下头，看着这些让人踏实”这句话首先运用了环境描写，通过描绘稻子成熟的气息和沉甸甸的穗子低头的景象，营造出一种丰收和踏实的氛围。同时，“沉甸甸的穗子低下头”还运用了拟人的修辞手法，将穗子赋予人的特性，使其显得更加生动和形象。这种描写表达了作者对丰收的喜悦和对自然生命的敬畏。②“主人满面红光，像个英雄”这句话运用了外貌描写和比喻的修辞手法。通过描绘主人满面红光的神态，展现了主人因薯王而获得的荣耀和喜悦。同时，将其比作英雄，进一步强调了主人此时的自豪和荣耀感。这种描写生动地表现了主人因薯王而获得的荣耀和地位。（3）本题考查对文章内容的理解和分析能力。首先，需要明确的是，红薯并不会真的“逃跑”。作者这样说是为了运用拟人的修辞手法，赋予红薯以人的特性和情感，使其显得更加生动和形象。实际上，作者所说的“逃跑”是指红薯可能因地下水泛上来而被冲走，或者因保存不当而损坏。这是作者对红薯珍藏的一种幽默而深情的表达，体现了作者对红薯的喜爱和担忧。因此，可以说红薯并不会真的“逃跑”，而是作者通过拟人手法表达的一种情感。（4）本题考查对选文相关内容的分析和鉴赏能力。ACD.正确。B.有误，选文对于红薯的不同用途进行了详写，但并非是因为红薯特别好吃给作者印象深刻。实际上，作者详写红薯的不同用途是为了展现红薯在生活中的重要地位和价值以及作者对红薯的深厚情感。故选：B。答案：（1）收红薯藏红薯（2）①这句话运用了环境描写和拟人的修辞手法，通过描绘稻子成熟的气息和沉甸甸的穗子低头的景象，营造出一种丰收和踏实的氛围，表达了作者对丰收的喜悦和对自然生命的敬畏。②这句话运用了外貌描写和比喻的修辞手法，通过描绘主人满面红光的神态，并将其比作英雄，生动地表现了主人因薯王而获得的荣耀和自豪。（3）红薯并不会真的“逃跑”。作者这样说是为了运用拟人的修辞手法，赋予红薯以人的特性和情感，生动形象地表达自己对红薯的喜爱和担忧。实际上，作者所说的“逃跑”是指红薯可能因地下水泛上来而被冲走，或者因保存不当而损坏，这是作者对红薯珍藏的一种幽默而深情的表达。（4）B8．（4分）人难免会有坏情绪，当然也往往会因此导致坏的结果。《华严经》说：“一念嗔心生，百万障门开。”大致意思是：一旦产生了愤怒的情绪，很容易引发灾祸。请结合《西游记》的人物和情节，谈谈你对“嗔心”的理解。【解答】本题考查对名著人物和情节的把握。在《西游记》中，嗔心往往体现在孙悟空与妖魔斗法时的冲动与愤怒。他的性格直率，容易因小事动怒，然而随着取经之路的漫长与艰难，孙悟空逐渐学会控制嗔心，以智慧和耐心应对挑战。这一转变不仅展示了他的成长，也反映了修行者需克服嗔怒，以平和之心面对生活的重要性。嗔心是修行路上的障碍，只有克服它，才能更好地成就自我。答案：在《西游记》中，孙悟空的嗔心体现了人性中的急躁与冲动。他常因小事大怒，与妖魔斗法时更是显露出这一弱点。然而，随着取经之路的艰辛，他学会了收敛自己的嗔心以智慧和冷静面对挑战。这一过程不仅展示了孙悟空的成长，也反映了修行者需克服嗔怒，保持内心平和的重要性。嗔心易生事端，而平静则能化解纷扰，这是《西游记》给我们的深刻启示。9．（3分）孟子认为大丈夫应该“威武不能屈”，但古语也有“大丈夫能屈能伸”的说法。你支持哪一种说法？请结合《红岩》或《水浒传》，从下列人物中任选一个，简要分析。许云峰华子良林冲武松【解答】本题考查分析人物形象。“威武不能屈”强调的是面对权势、武力等威胁时坚守正义和尊严，绝不屈服；“大丈夫能屈能伸”则侧重于在面对困境或不利局面时，懂得适时妥协、忍耐，以图长远。这两种观点并不矛盾，在不同的情境下都有其合理性，以下结合《红岩》和《水浒传》中的人物进行分析：许云峰：坚定的共产主义战士，具有卓越的领导能力和大无畏的革命精神。在狱中，他面对敌人的严刑拷打和威逼利诱，始终坚贞不屈，以顽强的意志与敌人展开斗争，是狱中地下党的核心人物，为了革命事业不惜牺牲自己的生命，展现出了高度的革命责任感和使命感。华子良：是一位忍辱负重、深谋远虑的共产党员。为了完成党交给的任务，他在狱中装疯卖傻长达14年，成功骗过了敌人，最终为狱中的党组织与外界取得联系，为革命事业做出了独特而重要的贡献，体现了他坚定的信仰和非凡的智慧。林冲：原本是东京八十万禁军枪棒教头，有一定的社会地位和家庭。他性格隐忍、逆来顺受，面对妻子被高衙内调戏，自己被高俅父子设计陷害，一开始都选择了忍耐。但在经历了一系列的磨难后，如被发配沧州、火烧草料场等，他终于忍无可忍，奋起反抗，杀了陆谦等人，雪夜上梁山，从一个安分守己的禁军教头转变为一位坚决的反抗者，展现了其性格的复杂性和转变的过程。武松：武艺高强、疾恶如仇、有勇有谋。他景阳冈打虎，展现了惊人的勇气和力量，成为远近闻名的英雄。为兄报仇时，他斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等，一系列行为体现了他对正义的追求和对邪恶的痛恨，是一个极具个性和魅力的英雄形象。