医学知识 伦理复习题1学习资料

1题型：A11.关于主动-被动型的医患关系的正确表述是A.医生有绝对的权威，患者无条件地配合医生B.医生相对主动，患者相对被动C.医生和病人共同商讨病案并决定治疗方案D.病人的主动性大于医生的主动性E.医生相对主动，护士相对被动2.医务人员共同的首要义务和天职是A.维护病人的利益和社会公益B.维护医务人员和医院的声誉C.维护医务人员和医院的经济效益D.维护医务人员和医院的自身利益E.维护医务人员之间、医院间的和谐3.关于生命医学科学研究应遵循的基本原则，说法不正确的是A.科学创新高于一切B.维护人的生命尊严C.维护人的自主权D.尊重人的知情同意E.保护人的不受伤害4.动物也是有尊严的道德主体，应当和人一样受到尊重。该观点源自A.动物福利主义B.动物权利主义C.动物自由主义D.动物保护主义E.动物实验主义5.下列哪项不是医患沟通的伦理目标A.洞察病人心理，改善病人心态B.增进医患互相信任C.树立医师的绝对权威D.传递对病人的尊重E.提升医疗服务品质6.在《人类才能及其发展的研究》一书中正式提出优生学说的学者是A.弗朗西斯·高尔顿B.查尔斯·罗伯特·达尔文C.格雷戈尔·约翰·孟德尔D.珍妮·古道尔E.托马斯·亨特·摩尔根7.医患关系出现物化趋势的最主要原因是A.医学高技术手段的大量应用B.医院分科越来越细，医生日益专科化C.医生工作量加大D.患者对医生的信任感降低E.患者过多依赖医学高技术的检测手段8.以下对医学伦理学的描述不准确的是A.医德实践规律是将医学伦理学学习成果转化为医德实践的唯一依据和可靠路径B.在当代，生命伦理学对医学伦理学做了超越C.医学伦理学是元伦理学D.医学伦理学是医学与伦理学的交叉学科，研究“医学应当”与“医学至善”E.医学伦理学以医患关系为核心9.关于临终关怀的伦理原则，描述错误的是A.全方位服务原则B.人道主义原则C.治疗为主原则D.家属同意原则E.人工照护为主原则10.公共卫生工作的目标以将来为导向，其目的是减少那些将来有很大可能出现的疾病的发生率，这体现的预防医学特点是A.道德目标的社会性B.道德目标的超前性C.道德目标评估的滞后性D.道德目标的复杂性E.道德目标的多元性11.《新世纪医学职业精神——医师宣言》提出的职业责任，不包括A.不断提高医疗服务的品质B.除非有明确指引，一般不介入医疗资源分配C.与病人保持适当关系D.进行科学知识的创新E.解决利益冲突而维护信任12.计划生育中最主要的节育措施是A.人工流产B.避孕C.引产D.男性绝育E.女性绝育13.职业病防控伦理不包括A.预防为主B.防治结合C.深入一线D.监督指导E.爱岗敬业14.人们对于人体实验看法不一。有人认为，人体实验非常麻烦，甚至是世界上人道主义的灾难；也有人认为，医学发展离不开人体实验，用少数受试者的代价换取多数人的健康是可以得到辩护的。这体现的是A.人体实验具有多元价值冲突B.人体实验是客观的C.人们的观念往往是错误的D.人体实验规范难度很大E.人体实验众说纷纭15.社会成员在公共卫生公正中应发挥主动性并承担相应的社会义务，体现的伦理要求是A.效用准则B.公正准则C.尊重准则D.互助准则E.机会准则16.20世纪50年代至今，生态伦理学经典的代表作品是A.《寂静的春天》B.《昆虫记》C.《变形记》D.《崩溃》E.《自然的故事》17.要求个人按照某种先验性既定原则或主观上认定的正当性去行动，从而将责任绝对化和主观化的理论是A.行为义务论B.规则义务论C.传统义务论D.现代义务论E.医者义务论18.医务人员应当对病人保密的信息不包括A.病人的病情B.医务人员之间的隔阂C.胎儿的性别D.医务人员的家庭住址E.医务人员的隐私19.美国哈佛大学医学院提出的脑死亡标准，不包括A.无感知和无反应B.没有运动或自主呼吸C.脑干反射消失D.心跳停止E.脑电图平直20.有关公正原则的伦理要求，错误的是A.在基本医疗保健需求上应保证公平的绝对性B.在特殊医疗保健需求上应保证公平的相对性C.资源分配应坚持公平优先、兼顾效率的原则D.资源分配应优化配置并合理利用医疗卫生资源E.公正原则的核心是指社会成员获得医疗卫生资源的机会均等而非分配公平21.将对患者的伤害降到最低程度符合A.不伤害原则B.最优化原则C.行善原则D.公平原则E.知情同意原则22.功利论的内在缺陷是A.难以解决公正问题，以及人数与幸福总数的内在矛盾B.专注于道德要求，容易将道德要求绝对化C.过分强调行为的动机而忽视了行为的效果D.建立在朴素的道德情感的基础上，缺乏成熟的理性基础E.过于抽象，具有模糊性和片面性23.关于安乐死和临终关怀的关系，描述正确的是A.两者的实施对象均包括临终病人及其家属B.两者的提供者均包括医务人员及其他社会人士C.两者的目的都是为了提高病人临终阶段的生命质量D.两者的服务地点都只能在医院E.两者的服务期限均从病人的临终期到家属的居丧期24.将医患关系分为主动-被动型、指导-合作型和共同参与型的医患关系模式是A.维奇模式B.萨斯-荷伦德模式C.布朗斯坦模式D.萨其曼模式E.权威模式25.在问诊过程中，做法错误的是A.使患者理解无误B.对患者的不良情绪立即进行批评C.不打断患者的思路D.不强迫患者回答有关隐私的问题E.对患者表示同情26.由于难以逾越的伦理障碍，目前尚未成为现实的人类辅助生殖技术是A.代孕技术B.克隆技术C.人工授精技术D.体外受精技术E.基因增强技术27.与医德义务相比，法律义务的特点是A.具有强制性，借助外在惩戒手段B.具有柔性，最终靠医者的良心和自律C.依靠非强制性力量来维系D.履行时不以相应的法律权益为前提E.法律义务的涵盖范围比道德义务要宽泛的多28.所有社会成员都应有均等机会获得相同的公共卫生资源，体现的伦理原则是A.尊重准则B.效用准则C.公正准则D.有利准则E.机会准则29.良心在医务人员的行为过程中具有A.监督调整作用B.反省总结作用C.选择检查作用D.评价总结作用E.反省教育作用30.活体器官移植接受者及其家属，对捐赠者应遵守的准则不包括A.不能为了个人利益，恳求或利诱没有血缘关系的人捐献器官B.禁止活体器官买卖C.不可付钱给捐赠者，但可对捐赠者在手术期间所受到的损失给予补偿D.捐赠者应符合伦理、医学和心理方面的捐赠标准E.可接受未成年人捐献的器官31.术前征得病人知情同意权的做法有误的是A.婴幼儿可以由监护人决定B.对某些特殊急诊抢救视为例外C.患者知情同意后给予手术治疗D.因治病需要，医生可以行使家长权E.向病人讲清手术治疗的必要性，以获得病人与医师的合作32.关于人工辅助生殖技术的应用，不合乎医学伦理规范的是A.只要受术者本人知情同意便可实施B.所生子女与婚生子女权利平等C.医疗机构和医务人员须对赠者和受者的有关信息保密D.应该限制供精者和供卵者的捐献次数E.医务人员不得对单身妇女实施辅助生育技术33.东汉末年的名医华佗，医技高超。曹操曾要他当侍医，但他宁死不依，最终惨遭曹操杀害。这一故事主要反映的医德传统思想是A.仁爱救人B.清正廉洁C.不畏权贵D.虚心好学E.勇于创新34.以下说法不正确的是A.积极优生目前处于设想和尝试阶段，尚存在很大的不确定性B.人的性状和能力是遗传主导还是后天造就学术界一直存在争议C.“基因决定论”从根本上是错的D.社会、文化和教育等环境因素对人具有影响E.若科学证实积极优生成为可能，那么积极优生措施就不应设定伦理准则35.关于临终关怀理念，描述正确的是A.仍应以延长病人生命的治疗积极为主B.应以延长病人的生存时间转为提高病人的生命质量C.仅应注重对临终病人本人的照护D.临终病人死亡，临终关怀即可结束E.临终病人已脱离社会，他们没有社会需求36.下列哪项不属于临床实习的特点A.病例选择的机会性B.实践教学任务相对单一C.症状典型的病人可能会受到实习生过多的检查D.可能会侵犯到患者的隐私权E.实习学生和带教医师的关系非常重要37.科研系统三个互相联系的环节，除了基础研究和应用研究的是A.理论研究B.实践研究C.开发研究D.探索研究E.综合研究38.在医学伦理学众多原则中居于最高层次的是A.不伤害病人B.有利于病人C.尊重病人的自主权D.公正地对待病人E.全心全意地为人民健康服务39.关于人工流产的合理说法是A.胎儿是生命但胎儿还不是人B.既然胎儿不是人，因此人工流产就不应受到任何限制C.既然胎儿是生命，因此胎儿就有绝对的出生权利D.既然胎儿是生命，因此人工流产就必须禁止E.人工流产杀死了某种形式的人类生物学生命必须禁止40.在下列各项中，医生能够行使干涉权的是A.住院病人拒绝医学生实习B.住院精神病人发生打人毁物行为C.门诊病人拒绝向医生吐露与疾病有关的隐私D.门诊病人拒绝抽血检查E.住院病人拒绝参与人体实验41.对医患关系和谐产生制约的社会因素是A.医院管理目标出现偏差B.部分医务人员医德滑坡C.政府对医疗卫生投入相对不足D.病人维权不当E.医患之间沟通不畅42.生命神圣论的意义是A.促进了医学的发展，使人们对疾病的认识越来越深入和细致B.强调尊重和维护人的生命和促进患者健康是医者的首要责任C.将个体生命与群体生命乃至人类生命联系起来D.指导医务人员明确认识并正确履行自己的医德责任E.使生命理论更加全面、深刻、完整和科学43.下列关于自我保护性医疗，理解不正确的是A.一定条件下，医方自我保护是合理的B.自我保护性医疗是近些年产生的新现象C.自我保护性医疗有正当与不正当的区分D.正当的自我保护性医疗必须坚持“不伤害病人”准则为底线E.不正当的自我保护性医疗是指医方有过错故意或者主观过失，而在客观上造成对病人的伤害44.下列医疗伤害分类，与不伤害原则应用关系密切的不包括A.有意伤害与无意伤害B.可知伤害与不可知伤害C.可控伤害与不可控伤害D.责任伤害与非责任伤害E.医疗伤害与非医疗损伤害45.影响和谐医患关系的病人因素是A.医院缺少有效的管理、监督和处理制度B.医院管理目标出现了偏差C.医疗卫生资源配置不合理D.病人期望值过高E.政府对医疗卫生投入不足46.医务人员最应当保守的有关医疗的秘密是A.病人的病情B.病人的医疗方案C.病人的性别D.医务人员的家庭住址E.医院及医务人员的特色、特长47.以下哪项属于对医学发展的伦理调控A.伦理为医学提供不竭的精神动力B.伦理为临床医学的发展提供有力辩护C.早期医者的伦理精神推动了医学的诞生D.医学伦理学是当代伦理学的重要组成部分E.伦理帮助辨析有能力做的事情是否就应该去做48.病人权利受到关注的社会背景是A.人们的生活水平提高B.人们的文化水平提高C.医患间医学知识的差距逐渐缩小D.病人的医疗消费能力不足E.病人的医疗消费水平提高49.生命神圣论的局限性是A.只重视个体生命的意义而忽视人类整体利益的重要性B.为医学伦理学其他基本理论的形成与发展奠定了思想基础C.只注重行为的动机而忽视了行为的结果D.只注重行为的结果而忽视了行为的动机E.过于抽象，无法给人提供具体的伦理指导50.《赫尔辛基宣言》首次通过的时间是A.1960年B.1962年C.1964年D.1966年E.1968年51.提出“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”医德思想的医家是A.张仲景B.孙思邈C.张杲D.陈实功E.夏鼎52.以下对医学与医德关系描述，正确的是A.与其他职业相比，医学对阶级利益及政治诉求较远，因此医德普世性的特质更突出B.医学是一门自然科学，因此，对医生的要求也应当围绕他的科学素养展开，医德仅仅只是针对其职业特质的辅助指引和规制C.医德是关于医生的价值判断而非事实判断，无法为以实证科学为基础的医学发展提供动力D.“医乃仁术”是指医生以追求卓越的医学技术为目标，好医生就是医术高超的医生E.医疗活动既包含求真，也包含求善，只要“真”达到了，“善”自然也就达到了53.预防性优生又被称为A.正优生B.演进性优生C.积极优生D.消极优生E.发展优生54.古代医德思想的核心是A.义务论B.公益论C.价值论D.生命论E.权利论55.下列表述正确的是A.死者家属知情同意即可捐赠器官，无需考虑死者生前的意见B.死刑犯捐献器官无需征得其同意C.在摘取器官前，捐赠者有随时取消捐赠器官的权利D.确定捐献者死亡的医生可直接参与该捐献者器官摘取和移植E.只要其监护人同意，捐赠者可以从活着的未成年人身上摘取器官56.依据实行知情同意可能遇到的各种典型情境，下列分类正确的一组是A.一般知情同意与社区知情同意B.个人知情同意与一般知情同意C.本人知情同意与代理知情同意D.一般知情同意与免除知情同意E.个人知情同意与代理知情同意57.下列关于医患沟通问题的伦理考量，表述不准确的是A.沟通缺失，则医患之间失去彼此信任的纽带B.沟通简单，病人的知情同意权得不到实现C.沟通不到位，会使病人对健康期望值过高D.建立和谐医患关系，良好的沟通是一个行之有效的途径E.好的沟通，可以诱导病人消费58.健康教育贯穿人的一生，这体现了A.健康教育的目标具有终极性B.健康教育的对象具有广泛性C.健康教育的过程具有持续性D.健康教育的形式具有多样性E.健康教育的途径具有多样性59.不是医患沟通伦理准则的是A.尊重B.有利C.防御D.公正E.诚信60.关于医学伦理在医患沟通中的作用，下列表述不正确的是A.奠定医患沟通的思想基础B.营造医患沟通的良好氛围C.提供医患沟通的行为准则D.促进医患沟通的有效后果E.倡导以诉讼方式解决沟通不良引起的医患冲突61.下列做法不符合影像科的伦理要求的是A.认真操作，对病人高度负责B.减轻仪器对人体的危害C.注意保护病人隐私D.实现设备利用的最优化E.保证检查效果，不需要与病人沟通62.下列有关医方做主的阐述，错误的是A.病人自主与医方做主既相容，又矛盾B.医疗干涉既必要，又不可滥用C.为维护病人权益，凡有家属在场，不能由医方主导D.家属代理决定明显违背病人利益，医方可以行使干涉权E.对社会有危害的患者有不合理要求的，医生必须主导63.在疾病的诊疗中，下列关于医生职业伦理素质的具体要求，表述不正确的是A.应该关心、理解病人B.为了让病人及其家属同意医生的治疗方案，应允许使用夸张病情或隐瞒病情的方法C.要尊重病人的人格，做到以人为本，不仅解决病人的疾苦，更要在精神上给予支持，使病人树立战胜病魔的信心D.忠实履行告知义务，认真听取病人及其家属的意见，如实回答他们急需了解的问题E.应当追求最大的善果64.医学生在带教老师的监督下进行身体检查或治疗，一旦发生问题，主要责任在A.患者B.患者家属C.医学生D.带教老师E.护士65.灵长类实验动物的使用仅限于非用灵长类动物不可的实验，这一要求基于的伦理原则是A.尊重原则B.公平原则C.优化原则D.减少原则E.替代原则66.手术前的伦理要求不应包括A.确定手术治疗的必要性B.保证病人的知情同意权C.认真做好术前准备D.对于手术创伤与手术效果进行全面的权衡E.认真操作，一丝不苟67.以病人为本与以医务人员为本两者的关系是A.互斥关系，二选一B.以医务人员为本是目的，以病人为本仅仅是手段C.以病人为本是目的，以医务人员为本仅仅是手段D.前者是对医方的道德要求，后者是对医院管理的道德要求E.二者是包含与被包含关系，以病人为本包含以医务人员为本68.关于实习生在临床实习中伦理要求的不正确认识是A.实习生不但要学习专业技能，还要从经验丰富的老师身上学习高尚的医德B.实习生要不断学习医德的相关知识，以此来判断自己思想、行为的是非与善恶C.实习生要把书本知识和临床实践结合起来D.救死扶伤、忠于职守也是实习生应具备的最基本的道德修养E.实习生学习临床知识和技能是主要任务，提高医德水平和人文素养是次要任务69.目前医学界对死亡的最新判断依据是A.心跳停止B.呼吸停止C.脑出现不可逆的死亡D.各种反射消失E.瞳孔扩大，对光反射消失70.衡量和反映人们从治疗、护理、保健中获得的健康收益的生命质量指标体系是A.个体生物学标准B.个体心理学标准C.精神医学标准D.质量调整生命年标准E.伤残调整生命年标准71.关于增进医患相互信任，医务人员不应采取的措施是A.展现专业的临床技能B.多使用专业术语表述C.鼓励病人的表达需求，提出问题D.倾听病人的表述E.耐心为病人解释医疗方案72.2000年8月原卫生部成立专门机构，就重要医学伦理问题向卫生部提出咨询建议作为决策基础。该专门机构的名称是A.中华医学会医学伦理学分会B.医学伦理专家委员会C.中国医师协会D.中国生命伦理学研究中心E.中国医师人文医学执业技能培训基地73.如果发现病人出现危及生命的情况，实习生的最佳做法是A.应该自己去解决B.应该和同学商议解决C.应该及时通知带教医师D.应该回避E.应该去查阅教科书74.以下哪项不是目前使用异种移植可能带来的伦理问题A.医生的动机可能不纯B.可能受到动物保护组织的质疑C.可能造成动物病毒感染人类D.引发对动物的虐待E.对人类的基本完整性和内在价值提出了挑战75.医者义务论是医学伦理学基本理论在医患关系中的投射，强调的是A.患者的权利B.医者的“应当”C.患者的义务D.医患合作E.医患冲突的化解76.关于医疗的伤害性，下列表述不正确的是A.临床诊疗手段通常具有利弊两重性B.在为病人解除痛苦、增进健康的同时可能带来难以避免的伤害C.医疗伤害是可以预防和控制的D.只要不是出于故意，医疗伤害就可以得到原谅E.医疗伤害包括身体上的伤害，也包括精神上和经济上的伤害77.影响和谐医患关系的医院管理因素是A.政府对医疗卫生投入不足B.部分医务人员医德滑坡C.病人期望值过高D.医院缺少有效的管理、监督和处理制度E.医疗卫生资源配置不合理78.下列关于医患沟通中的尊重，理解不正确的是A.尊重是医德的基础B.受到医务人员的尊重是病人的道德权利C.尊重病人是医生的基本医德义务D.尊重准则，要求病人对医生时刻保持毕恭毕敬的态度E.尊重准则要求医务人员尊重病人的自主权利79.关于产生过度自我保护医疗的现象，下列表述不正确的是A.是医学技术的局限性造成的B.是病人对医生的信任度降低造成的C.是病人享有法律权利造成的D.是医疗机构风险管理的不合理性造成的E.是医疗保险机构配套制度欠缺造成的80.对现代医学的发展表述不准确的是A.其核心是追求医学高技术化B.医学高度社会化对医德价值带来挑战C.从生物医学模式转化为生物-心理-社会医学模式D.生命神圣论不再独立支撑现代医学大厦E.为社会公平正义带来新挑战与新机遇81.医患和谐的伦理诉求，不准确的是A.彰显医疗卫生服务公益B.健全全民医疗保障体系C.加强卫生立法和执法建设D.建立以市场为导向的医院管理制度E.强化医师的职业伦理精神82.关于医德准则与医疗法律规范之间关系的错误说法是A.医德准则与医疗法律规范有相当部分的内容和规定是重叠的B.医德准则与医疗法律规范相互渗透，互补性强C.医德准则是非强制性的自律性调节手段，医疗法律规范是强制性的他律性调节手段D.医德准则管得宽但作用隐性化，医疗法律规范管得窄但作用显性化E.面临情境冲突困境时，应当以医疗法律规范代替医德准则，不再承担道德责任83.提出“凡诸疾病者，一视如同仁”“愿绝名利心，尽力为病人”等医德思想的阿拉伯名医是A.迈蒙尼提斯B.胡弗兰德C.希波克拉底D.阇逻迦E.妙闻84.生命科研中的伦理聚焦点是A.人体实验B.医学研究C.动物实验D.临床研究E.基础研究85.对医患关系性质的准确表述是A.医患关系是一般的契约关系B.医患关系是一般信托关系C.医患关系是在信托关系基础上的契约关系D.医患关系既不是契约关系，也不是信托关系E.医患关系是契约关系就不是信托关系86.目前，国际上立法认可安乐死的国家是A.澳大利亚B.美国C.荷兰D.德国E.英国87.目前在器官移植中，器官受体选择的首要标准是A.供体的意愿B.社会标准C.随机性标准D.医学标准E.个人支付能力88.格里高利是现代生命伦理学的先驱，他1772年出版的重要著作是A.《关于医生的职责和资格的演讲》B.《医院及医务人员行动守则》C.《医学伦理学》D.《医业伦理学》E.《最好的医生也是哲学家》89.下列有关依据不同的医德情境作出优化的伦理判断和决策的阐述，错误的是A.医疗活动复杂化使依据情境判断成为必要B.依据不同的情境作不同的判断违背了医德准则的普遍适用性C.是对多元医德责任真正自由、合理的抉择D.在遵循伦理精神的基础上进行的最优践行E.境遇伦理学是依医德情境判断的理论基础90.价值是客体对于主体需要的满足。生命价值的客体与主体分别是A.生命、生命的拥有者——人B.人、人生活的环境——人类社会C.身体、身体的拥有者——人D.灵魂、灵魂的寓所——肉体E.肉体、肉体的归属——人91.以下对医德的表述不正确的是A.医德是医者在医学实践中认识和处理各种利益矛盾的反映和产物B.医德仅指医师道德C.医德是医学伦理学的核心概念D.医德是人类追求和实现健康利益的产物和反映E.医患关系是现代医德的基本内容和首要研究对象92.对患有不治之症又极度痛苦的病人，停止采用人工干预方式，缩短痛苦的死亡过程称为A.积极安乐死B.助死C.消极安乐死D.人工死亡E.仁慈杀人93.医生应当为病人保持的秘密不包括A.病人不愿意公开透露的病情信息B.病人不愿让他人观察和接触的身体部位C.病人不愿让他人知道的医疗决定D.病人不愿他人干扰的生活习惯E.向卫生行政部门报告传染病疫情94.2000年世界生命伦理学大会通过《世界生命伦理学宣言》，该医德规范的主要思想主张是A.人体试验必须经受试者同意B.对精神病患者给予人道待遇C.对囚犯、拘留犯给予基本的人道待遇D.科技必须考虑公共利益，人类共享生命科学技术成果E.做好大城市的保健规划95.疫苗的生产者、分配者、销售者不应因有直接接触机会获得优先接种的权利，体现的伦理要求是A.效用准则B.尊重准则C.分配公正D.程序公正E.回报公正96.关于器官移植的错误表述是A.广义的器官移植包括细胞移植B.自体移植是指器官供体和受体是同一个人C.广义的器官移植包括组织移植D.人与人之间的移植称为同质移植E.将狒狒的肝脏移植给人称为异种移植97.下列对医学生实习性质理解不正确的一项是A.实习的最终目的是将来成长为一名临床医师B.实习的过程就是学习怎么样当医师的过程C.医学生的主要身份是学生，主要任务是在实践中学习D.医学生和医师应该承担相同的法律责任E.实习生会显现出“准医生或实习医生”的多重角色98.在教学医院的临床教学中，如果发现一个罕见病例非常具有教学价值，下列行为不正确的是A.带教医生应该提前和病人与家属进行充分的沟通，征求同意B.如果病人同意参与临床教学示教，要对病人表达谢意C.如果病人同意参与临床教学示教，要特别注意保护病人的隐私D.如果病人同意参与临床教学示教，要密切关注病人在示教过程中的心理感受E.可以不征求病人意见，让实习生直接进行观摩99.关于临终关怀的内容，错误的描述是A.临终关怀的实施对象包括临终病人及其家属B.临终关怀的提供者只能是医务人员C.临终关怀的工作地点可以不局限于医院D.临终关怀的服务形式呈现多元化和本土化的趋势E.临终关怀的期限从病人的临终期到家属的居丧期100.下列不属于手术中伦理要求的是A.严密观察B.认真操作C.知情同意D.处理得当E.团结协作101.下列选项中不符合择优准则的是A.疗效最好B.安全无害C.痛苦最小D.耗费最少E.满意度最好102.我国颁布《人体器官移植条例》的时间是A.2005年B.2006年C.2007年D.2008年E.2009年103.生命质量论的核心要点是A.强调生命存在质量，根据生命质量给出相应对策B.强调生命平等，对待所有病人要一视同仁C.救治行动是在境遇中做出的，而不是由医德规范规定的D.主张以个体生命对他人、群体和社会意义的大小来做出医疗决定E.人的生命至高无上，神圣不可侵犯题型：A2104.E太太80岁，独立住在公寓，能够独立生活。最近因为跌下楼梯，骨折住院，医生诊断其患有致命性的主动脉狭窄，心脏超音波检查也证实此诊断。当医生和她讨论建议的手术时，E太太拒绝知道手术的危险性，只希望固定好髋关节，因为她无法忍受不能自由活动的生活。此时医生最合乎道德的做法是A.尊重患者要求，不再与患者沟通与病情及手术有关的情况B.允许患者弃权，仍告知她可以随时改变心意和医生讨论手术的危险性等情况C.允许患者弃权，但患者必须指定代理人与医生讨论与病情及手术有关的情况D.允许患者弃权，但要求患者必须授权医生为患者作出决策E.即使患者本人放弃，医生也要继续告知其应当告知患者的事项105.王某夫妇的一对龙凤胎儿女均患有严重的尿毒症需要换肾，母亲经过配型均适用于儿女二人，父亲有重男轻女的思想，拜托医生告诉其家人，母亲的肾脏只适用于儿子。针对此情况，下列说法错误的是A.尽量劝说父亲，经其同意后告知实情B.客观判断两个患者的病情及其手术风险，告知其父亲信息，正确引导他做出选择C.按照父亲的说法告诉家属，隐瞒真实情况D.将患者所有情况包括病情和手术效果均如实告诉家属，由家属做决定E.患者的母亲有权决定是否捐献肾脏106.一名刚出生的男婴，一般状况尚可，但被发现罹患无肛症，直肠连接到肛门的地方短少了2厘米。面对这种状况，根据人的生命论，最为妥当的处置方式是A.根据生命质量论，淘汰舍弃B.综合运用生命神圣质量价值论，积极救治C.根据生命质量论，在征得家长同意后淘汰舍弃D.根据生命价值论，在征得家长同意后淘汰舍弃E.综合运用生命神圣质量价值论，给予姑息治疗107.宋国宾著《医业伦理学》开篇写道：“夫习一艺而可以利天下者，唯医为然。故医者负责甚重，小之个人健康，大之人群幸福。”该描述强调的是A.医家之学术至关重要B.医者对于诊断、预后、处方当具审慎态度C.医者当具恻隐之心，怜惜之意D.涵养为医师必备之德E.真诚为医师必不可少之美德108.一对夫妻在婚前检查时，丈夫被检出感染艾滋病病毒后非常恐惧，担心妻子离开他，同事疏远他，所以十分恳切地请求医师替他保密。医师看他很值得同情，就决定替他保守这个秘密，但要求他抓紧治疗，不要耽误了病情。医师的正确做法是A.替病人保密的同时，把他留在医院治疗B.给他开一些对症的药，让他在家治疗，以免别人知道C.拒绝给他治疗，以免被传染D.介绍他去别的医院E.不能保密，确诊后及时上报相关部门109.19世纪，W.鲁提出了著名的“发育镶嵌学说”；与他同时代的学者H.德里施在重复W.鲁镶嵌学说的实验中，却得出了与镶嵌学说相反的结果。这一案例说明A.研究对象的复杂性B.研究过程的复杂性C.研究结果的复杂性D.研究影响的复杂性E.研究方法的复杂性110.患者，女，17岁。在一次车祸中头部受重伤，入院3天后，医生告诉患者家属：“患者已处于脑死亡状态，她不能康复了，等于事实上的死亡。”并建议拆掉呼吸机。但患者父母不能承认这一事实，因为看到女儿在呼吸机的帮助下可以呼吸，并能感觉到女儿的脉搏，所以坚决不同意撤掉呼吸机。在这种情况下，医生最合乎道德的行为是A.向患者父母解释脑死亡，劝说患者父母尽快同意撤掉呼吸机B.因为脑死亡是一种科学的死亡标准，所以不用征求患者父母的同意，医生可以自行拔掉呼吸机C.向患者父母解释脑死亡，患者父母同意与否医生都能拔掉呼吸机D.因为脑死亡还有争论，所以医生不能自行拔掉呼吸机E.请公证机关公证死亡111.继承了希波克拉底的体液学说，发展了机体的解剖结构和器官生理概念，在医德方面很有建树的医生是A.盖伦B.迈蒙尼提斯C.胡弗兰德D.哈维E.帕茨瓦尔112.王某，男，28岁，外地来京打工。因病急诊需住院治疗，手头只有3000元，但住院押金为8000元。王某在京无亲戚和朋友，无法凑齐押金。对院方行为描述正确的是A.按照医患之间非技术关系中的价值关系，只有交了押金方能入院B.按照医患之间非技术关系中的道德关系，院方应根据病情需要和最优化原则拟定最佳治疗方案C.按照医患之间技术关系，应先收入院，然后本着最优化原则，在3000元范围内拟定最佳治疗方案D.按照医患之间非技术关系中的经济关系，救死扶伤，不应掺入金钱成分E.按照医患之间非技术关系中的法律关系，不收入院，只在急诊进行必要治疗113.肖某，男，28岁，因不规则发热2月余、巩膜发黄40多天入院。询问病史时，患者提及7～13岁时有反复发作的上腹部绞痛史。入院初步诊断为：胆道感染并发细菌性脓肿。住院后作十二指肠引流及其他多项检查，超声波提示肝区有较密的密集微波，SGPT210，AFP（＋），剖腹检查确诊为晚期肝癌，已有腹腔转移，肠系膜根部结节，活检为转移性腺癌（剖腹前患者要求如实了解病情，以做好准备）。家属和单位领导得知诊断结果后，都表示要积极抢救，并要求对患者保密。面对此案例，医务人员从伦理学角度分析，应A.满足家属和单位领导要求，积极抢救治疗B.考虑医学道德的要求，不惜一切代价地积极治疗C.尊重患者权利，如实告诉病情D.为免使患者精神崩溃，做好保密工作E.尊重患者权利，在治疗同时可适当告诉病情114.李时珍在做曼陀罗花毒性试验时，联想到本草书上关于大豆有解百药毒的记载，也进行了多次试验，证实了单独使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并说：“如此之事，不可不知。”这则故事反映的李时珍的医德思想是A.仁爱救人，赤诚济世B.认真负责，一丝不苟C.不断总结，勇于创新D.尊重同道，互帮互学E.一心赴救，一视同仁115.一位三阴型乳腺癌术后患者，55岁。1年前复查发现肝脏单发转移并行切除术。3个月前复查再次出现肝脏多发转移，颅骨及纵隔淋巴结转移，多程内科治疗效果不佳。患者每况愈下，目前伴有疼痛、恶心呕吐、乏力、食欲欠佳、烦躁、失眠等不适症状。病情的再次恶化及身心的各种不适，使患者的精神处于濒临崩溃的边缘。面对这种状况，根据人的生命论，最为妥当的处置方式是A.根据生命神圣质量价值论，给予姑息治疗B.根据生命神圣质量价值论，放弃治疗C.根据生命质量价值论，实施安乐死D.根据生命神圣论，尝试各种试验性治疗E.根据生命质量价值论，为患者自杀提供帮助116.在人体实验中涉及弱势人群，必须提供额外的保护。但同时也不能简单地将弱势人群排除在研究之外，这是（）原则的体现A.尊重B.公平C.有利D.不伤害E.知情117.42岁的原告李某与丈夫张某婚后6年不育，双方商议决定通过人工授精的方式生子。李某怀孕期间，张某因患癌症去世。去世前张某留下遗嘱，称日后妻子所生孩子是通过人工授精所生，他坚决不要；现有一套房产，张母曾出资1.5万元，以张名义购买，张某决定将房产归还父母。围绕这份遗嘱，婆媳发生纠纷。李某携15个月大的儿子，将公婆告上法庭，并向法庭出示有其丈夫签名的“不孕夫妇人工授精申请书”及“协议书”，要求为人工授精的儿子讨回继承权。基于本案例的分析，合理的是A.既然李某儿子与丈夫无血缘关系，就不应是合法后代B.遗产划分应优先考虑遗嘱，按照遗嘱，李某和儿子对此房产无继承权C.人工授精之子与张某无血缘关系故不应视为婚生子女D.尽管人工授精之初是夫妻双方的共同意愿，但现在张某反悔，故李某所生孩子便不享有继承权E.人工授精是夫妻双方的共同意愿，尽管李某所生儿子与张某无血缘关系，但却是二人的合法后代，理应享有继承权118.某死刑犯家属在收拾其遗物时，发现其所书写的被强迫同意捐献器官的遗书，遂向司法机关起诉，因证据不足被驳回。基于此案例，下列分析不合理的是A.如果案例中做法属实，则违背了知情同意原则B.死刑犯的人身自由受到严格限制，其捐献器官的“知情同意”更需要严格的审核C.器官移植的伦理审查是保障捐献人合法权益的重要途径D.在器官移植中必须给予供体足够的尊重和保护E.死刑犯的器官用于捐献符合人类健康利益至上原则119.患者，男，40岁，患晚期胃癌住院治疗。医生认为积极的手术比保守的化疗、放疗效果好，因此，建议患者及家属配合医生进行手术；但患者不愿为家庭带来经济负担，坚决反对手术，医生反复做工作，患者始终坚持初衷。基于该案例，下列描述合理的是A.医生不用考虑患者意见，采用主动-被动型模式，强行手术B.医生不用考虑家属意见，采用主动-被动型模式，强行手术C.医生应考虑家属意见，采用指导-合作型模式进行手术D.医生应考虑患者意见，采用指导-合作型模式，尊重患者的自主选择E.医生应征求院长意见，采用指导-合作型模式进行手术120.某患者因胰岛素依赖性糖尿病发作被送急诊室，症状提示严重的糖尿病酮症酸中毒与肺炎，医生为酮症酸中毒开了胰岛素和药水，并为肺炎开了一些抗生素，但患者在医生插入静脉管线时醒来并拒绝医生治疗。此时医生如何做，道德上最佳A.尊重患者自主权，终止治疗，医生无任何责任B.尊重患者自主权，但应尽力劝导患者接受治疗，无效时办好出院手续C.尊重患者自主权，但应尽力劝导患者接受治疗，无效时行使干涉权D.行使医生自主权，为救治患者强行为患者治疗E.行使医生特殊干涉权，强行把患者留在医院121.公元前430年，雅典发生了可怕的瘟疫，对这种索命的疾病，人们避之唯恐不及。但此时希腊北边马其顿王国的一位御医，却冒着生命危险前往雅典救治。这位御医具有的医德精神是A.为病人谋利益B.保守医密C.不作害人及恶劣行为D.尊重同道E.同等待患122.随着实验医学迅猛的发展，近代医学在生物科学技术的基础上发展起来。同时，医学的发展又推动了医疗卫生服务事业的社会化。随着医院的出现和发展，医疗活动的主要形式也从医生个人行医发展到集体行医。这一现实背景决定了近代医学伦理的基本特征是A.个体规范与群体规范并重B.人道主义成为医德义务的核心C.医德义务论向公益论转化D.医德对法律的依赖性越来越大E.病人权利开始受到关注123.某女头痛数月，遇上呼吸道感染和月经来潮时疼痛加重，于是出于彻底检查的目的来院坚决要求作CT检查，被医生拒绝。医生开出脑电图检查单和耳鼻喉科会诊单。病人大为不满。为形成正常医患关系，该医生应该A.维持契约关系，完全按病人要求办，开单作CT检查B.维持契约关系，坚决按医生意见办，脑电图检查后再定C.维持契约信托关系，说服病人先行体格检查再定D.维持信托关系，对不信赖者拒绝接诊E.维持信托关系，先查CT和脑电图、会诊，然后体检124.赵某，女，20岁，未婚怀孕8周，由家属陪送到某医院妇产科行人工流产。赵某家属履行了相关的签字手续后，护士作好了术前准备，然而赵某上了手术台却突然改变主意，坚决不同意行人工流产术，医护人员劝解无效。医务人员不合理做法是A.告知赵某未婚先孕不符合人们习惯的道德观念易被他人歧视B.告知赵某未婚生子不利于孩子的健康成长C.若多次劝解无效可强行实施人工流产D.待赵某冷静后，告知其利弊，由其自主决定是否接受人工流产E.医务人员应自始至终维护和尊重赵某的自主权125.某患者夜间突发急腹症被送到某医院看急诊，初诊为急性胆囊炎。负责医生因自己年轻，怕担风险，未作任何处理，即让家属把患者送到20里外的中心医院就诊，延误了治疗时间，致使病人胆囊穿孔，中毒性休克。后虽经抢救挽救了生命，但医药费用去2万多元。对该医生的正确伦理评价是A.没有什么问题，不想接诊的病人就可以让他转诊B.没有什么问题，风险太大时首先要保护好自己C.没有什么问题，当时情况可以转诊D.错误，违反首诊负责制要求，给病人造成严重伤害E.错误，没有把这件事报告给院长，擅自决定转诊126.产妇张某，22岁，双胎妊娠32周。由于在外打工，资金不宽裕，未到当地医院做定期产检，而是由其丈夫陪同，在小诊所做简单检查。现于小诊所内发现其中一胎已无心跳，另一胎胎心较弱，遂紧急前往医院就诊。但医院医生以未在医院办卡为由拒绝收治，并指责产妇及其丈夫到小诊所检查无知。在商谈无果的情况下，产妇及其丈夫不得不离开。以下论述，最符合道德的说法是A.患者作为完全民事行为人，应当为自己的疏忽负责，医院没有救治义务B.患者未在医院做前期检查，为避免不必要的麻烦，医院以此为理由拒诊是正当的C.医院可本着生命质量论，在一胎已死亡、另一胎也不太乐观的情况下把更多资源让给健康的产妇D.医生缺乏对病患和生命应有的尊重，没有尽到救死扶伤的义务E.虽然态度恶劣，但医生在遵守医院的制度，因此没有责任127.王某，女，体检时发现乳腺有肿物，大夫建议做进一步检查。于是，在丈夫陪同下到某肿瘤专科医院做进一步检查，大夫张某作了检查后认为是增生，患者介绍了体检结果，但张某毫不在意。在患者及家属的要求下，张某开了X线检查单。片子出来后，张某看了一眼说：“我说是增生吧，你们不信，根本不用照片子，我一摸就是增生，吃了药，缓解了就不用来了。”5个月后，患者王某又来该院治疗，确诊为“乳腺癌Ⅲ期”，作了乳腺根除术。对本案例中大夫张某的分析评价最恰当的是A.违背了不伤害原则B.违背了公正原则C.违背了审慎的道德要求D.违背了尊重原则E.违背了有利原则128.李某在车祸中受重伤，被亲属送到医院抢救。经查多脏器破裂，如不及时手术，会有生命危险。手术需签署知情同意书，但亲属拒签。这时，医院负责人批准立即实施手术。经过医务人员的全力抢救，伤员脱险。对该医院负责人的做法，正确的评价应该是A.正确，医生在医患关系中居主导地位B.正确，医生在医患关系中可以代替患者做主C.正确，亲属意见不符合患者最佳利益，医生在必要时应承担责任D.错误，亲属已经表达拒绝意见，医生必须尊重E.错误，医生本人和医院承担的风险太大129.肿瘤科王医师发现一位患者得了癌症，并且已至末期。患者家人得知后，强烈要求王医师不要告诉患者本人他得了癌症，王医师答应了家属的要求。但在治疗过程中，由于患者对病情毫不知情，不知道自己的痛苦来源于对癌症的治疗，因此变得越来越暴躁，情绪也越来越不稳定。如患者向王医生了解自己的病情，王医生的最佳道德做法是A.信守对患者家属的承诺，不告诉患者实情B.为了让患者积极配合治疗，告诉患者实情C.与家属商量后，由家属设法决定如何告知患者D.医生不必参与此事E.医生必须同时考虑病人和家属的意见130.患者，男，20岁，河北某县农民，现为北京某单位民工。因高烧昏迷入院，医生确诊为病毒性肝炎。因系民工，按规定施工队仅给付1200元的医药费。如积极救治，预计医药费用将超过万元，但死亡及残疾率高达50%。医院派人到患者家中了解情况发现，患者父亲已死，母亲类风湿性关节炎多年不能劳动，妹妹14岁无工作，难以支付近万元的医药费。基于该案例，医院合乎伦理的做法是A.依据生命神圣论，积极救治B.依据生命价值论，放弃治疗C.依据功利论，等患者交上住院押金之后，再进行救治D.依据公正论，劝说患者出院E.依据尊重自主原则，完全听从患者家属的意见131.某医院专门建立了300万元的高层次人才培养基金，遴选科技领军、学科拔尖人才作为培养对象，并与7名院士和20名全国全军知名专家签订名师带教协议；每年投入100万元设“院长基金”，鼓励军事医学和临床相关基础医学的研究。仅2010年，医院就发放各类别奖金近150万元。该医院做法体现的医德理论是A.以医务人员为本，坚持人才兴院B.以病人为本，病人生命利益至上C.以效益为本，实现经济效益与社会效益的统一D.以人的美德为中心，加强医德修养E.合理地兼顾医疗卫生领域中的多元主体的健康利益132.诺贝尔生物奖获得者罗伯特·格雷汉姆70岁开始痴迷优生学，他相信，人类的遗传基因正在经历大退化，高智商的少数人群淹没在“不良素质人群”中，他希望“人类最好的样品能够多生孩子”。于是1980年，罗伯特·格雷汉姆在美国加利福尼亚州的埃斯孔迪多开设了“诺贝尔精子库”，向人们提供诺贝尔奖金获得者的精子。基于该案例，不合理的说法是A.“诺贝尔精子库”一定意义上是积极优生的设想和尝试B.积极优生的设想和尝试带有很大的不确定性C.目前科学界多数学者认为“诺贝尔精子库”是“基因决定论”的反映并不认同D.积极优生是否可能尚需要科学证实，若不具可能性则不合伦理；若具可能性尚需确定伦理准则E.若科学证实积极优生能够实现，则应全面推广，无需确定伦理准则133.2010年，一名宫外孕休克患者家中十分困难，一时拿不出医药费。李大夫请示院领导同意，先为患者实施了手术治疗，挽救了她的生命。这一事例集中体现了李大夫具有的美德是A.仁慈B.正直C.忠诚D.严谨E.节操134.春节期间，钟南山到广州邻近的一座城市休息，遇到一家大医院的院长。问及医院的情况，院长喜滋滋地说，“不错，去年医院的营业额15个亿，比前年增加了20%”。对此，钟南山不无忧虑。根据医学伦理学相关理论可以判定，钟南山忧虑的问题是A.医院不以人为本而是以经济效益为本B.医院营业额增长太慢，违背医学功利论C.医院营业额增长太快，由此会导致病人满意度下降D.只考虑毛收入，未考虑净收益E.只考虑营业额，未考虑投资回报率135.某县医院经济效益一直不好。在解决经济效益问题的院务会上，一位负责人提出，应该向市场经济靠拢，并提议：应要求医师多给患者开检查项目，特别是CT、MRI等，在处方中也尽量开进口药，并将医师的开方情况作为发放奖金的依据。这一提议得到了许多与会者的赞同。对于该案例的评析合理的是A.该提议致力于提高经济效益，符合医学功利论B.多开检查项目尽量开进口药的提议符合“严谨”这一美德要求，应该肯定C.该提议把经济效益放在首位，违背了医学公正论D.将医师的开方情况作为发放奖金的依据，符合“正直”这一美德要求E.向市场经济靠拢，重视经济效益是医学功利论的内在要求136.一幼儿患脑炎，住院后病情恶化，呼吸困难，依靠呼吸机维持生存。医生向家长交代了治愈无望，即使经治疗能够存活也将成为痴呆或智力低下。家长反复考虑决定放弃治疗，撤掉呼吸机，停止支持疗法，并签了字。停止治疗后，患儿呈抽气样呼吸，一下子死不了；患儿家长看着心里十分难受，要求护士注射针剂让患儿快点死去。医护人员认为这样做是变相杀人，有悖医德，不敢下手，眼巴巴看着患儿痛苦而死。从该案例看，医务人员的最合乎道德的行为是A.此案例中的医务人员的行为最为恰当B.主动安乐死就是变相杀人，故绝对不应实施C.主动安乐死没有法律依据，故绝对不应实施D.无论哪种方式，只要让患儿舒适即可E.医务人员应该尊重家长的自主权137.产妇范某，39岁，孕4产1。因过去有习惯性流产，第4次妊娠保胎至31周早产，新生儿体重1850g，而且出生后呼吸多次暂停，最长一次达20分钟。B超检查发现新生儿有颅内出血，后来又发生吸入性肺炎、硬皮肿。医生向产妇及家属交代新生儿病情危重，即使抢救能够存活，未来的智力可能较差。但是，产妇和家属商定：即使孩子长大是痴呆也要不惜一切代价地抢救。在此情况下，医生最合乎道德的做法是A.力劝患儿父母同意停止抢救，若不同意，尊重患儿父母的选择B.根据生命质量原则，停止抢救C.尊重患儿父母的选择，全力抢救D.节约稀缺的医疗资源，停止抢救E.为了避免婴儿陷入极度痛苦，可以实行主动安乐死138.刘某，男，肝癌晚期，虽处于极度痛苦之中，但自认为所患疾病是肝硬化，有望治疗。因此，每当有不适时，都希望医护人员能用药物帮助其缓解疼痛，但医护人员的回避态度令病人十分失望。一次，病人疼痛再次发作，要求止痛，又遭到医护人员的拒绝，理由是：已按医嘱用药。面对类似病人，在医学道德上最佳的选择是A.病人的要求应给予满足B.满足病人的部分要求，减轻痛苦C.实情交代，告知病人无法治疗D.继续隐瞒病情，被动治疗E.一定时候征得家属同意后告诉病人实情，尽量满足病人要求，减轻痛苦139.患者李某，男，24岁，在某二线城市打工。因高烧昏迷送院，随后确诊为某疾病。施工队已先行垫付部分医药费，但拒绝继续垫付。如积极救治，预计还需大量医药费用。同时，本病的死亡及残疾率高达60%。医院联系施工队，发现李某孤身一人，无法找到亲属。请从伦理学的角度分析，下面说法中，最合乎道德的是A.依据生命价值论，医院可放弃抢救李某B.为达到医疗资源的公平分配，医院不应继续抢救李某C.就李某现有情况看，无论是否继续抢救，医药费都有可能无法收回，应停止抢救D.此病是急症，虽死亡或残疾率高但有希望，从人道主义出发，医院应该继续抢救E.从医疗效用看，救治李某的医疗成本太大，收益不确定，应当予以放弃140.某产妇住院分娩一男婴，但血液检验结果显示，产妇与新生儿均携带艾滋病毒，主治医生在未告知产妇及征询产妇意见的情况下，首先将艾滋病毒感染信息告知其丈夫。基于本案例，最恰当的说法是A.在任何情况下下，医务人员都不应当泄露患者隐私B.为了防止疾病传播，医务人员应该将产妇感染艾滋病病毒的信息告知其夫C.如病历中有产妇委托其夫为代理人的委托书，医务人员方可告知其夫D.为了鼓励艾滋病携带者积极接受治疗或者干预，医务人员不应向其配偶或者其他可能与其有性关系的人披露E.医务人员只应该向有关部门报告疫情141.患者，女，3年前被诊断为尿毒症，依靠肾透析维持生命。其丈夫表示愿意捐出一侧肾脏给妻子，经化验组织配型适合，丈夫的身体状况也符合供体条件，但妻子不忍心这样做，表示拒绝。基于此案例，以下哪项选择不合伦理A.丈夫能否捐献肾脏必须经过严格的风险/受益分析B.丈夫如果中途反悔，医生应劝说丈夫捐献肾脏C.丈夫应在完全自愿、没有受到家庭和社会压力的情况下完成器官捐献D.告知患者及其丈夫捐献器官的利弊关系，在双方知情同意后，方可进行肾移植E.在肾脏摘取前，要经过伦理委员会进行伦理论证142.一未婚女青年发现乳房有肿块，经医生检查后需进行手术治疗，她非常担心手术后会影响以后的婚姻生活。医生耐心而积极地解释，患者消除了心理负担并要求保密。术前，医生在征得患者及其家属同意后进行手术，手术顺利完成。术后经过观察，患者消除了不适，满意而归。基于该案例，医生最合理的做法是A.要保证病人的知情同意权B.医务人员不必替病人保密C.医生应观察病情，没必要考虑心理负担D.手术治疗最重要，不必浪费时间解释E.病人要求有些过分，医生不必顾及143.林某，女，46岁，因双侧扁桃体反复感染伴化脓、发热，到某医院就诊。医生考虑病情给他开了价格昂贵的新型抗生素，患者根据经济状况要求改用平时常用的较便宜而有效的清凉解毒的中药或青霉素。对此案的伦理学分析，正确的是A.医生决定如何用药，患者的要求是无道理B.医生有用药自主权，患者必须接受新型抗生素C.医生应向患者解释如何使用新型抗生素，若患者不同意应考虑患者的要求D.在治疗中当医生的权利与患者权利发生冲突时，必须绝对服从患者的权利E.在医疗过程中，患者有拒绝治疗权，医生应当给患者换药144.患者李某，男，36岁，因车祸头部重伤，被诊断为脑死亡，医生向患者家属解释病人已经脑死亡，建议放弃救治。但患者家属认为病人只是植物人，有康复的希望，且担心病人会被用于器官移植，要求医生继续救治。下列关于脑死亡描述正确的是A.脑死亡就是植物人，医生应劝说患者家属放弃治疗B.脑死亡就是植物人，医生应听从患者家属建议继续治疗C.脑死亡不等于植物人，医生应劝说患者家属放弃治疗D.脑死亡不等于植物人，患者家属担心器官移植是正确的E.脑死亡等于器官移植，医生应听从患者家属建议继续治疗题型：B1（145～147共用备选答案）共用备选答案A.以人道主义态度对待精神病人B.为病家谋利益C.凡诸疾病者，一视如同仁D.不仅要对病人负责，也要对社会负责E.抛弃娱乐，不求身外之物145.法国医学家比奈尔首先提出的医德精神是146.希波克拉底提出的医学宗旨是147.迈蒙尼提斯提出的重要医德思想是（148～150共用备选答案）共用备选答案A.元医学伦理学B.规范医学伦理学C.美德医学伦理学D.近代西方医学伦理学E.现代生命伦理学148.研究优良医学道德实现方法的是149.研究优良医学道德制定规律与方法的是150.用道德价值和原则对生命科学和卫生保健领域中人类行为进行系统研究的是（151～152共用备选答案）共用备选答案A.器官供不应求，选择受体困难B.人的尊严问题C.胚胎的买卖交易D.推定同意能否真正体现知情同意原则E.器官商业化151.涉及尸体器官捐献伦理问题的是152.涉及器官分配伦理问题的是（153～155共用备选答案）共用备选答案A.《希波克拉底誓言》B.《临床医师公约》C.《日内瓦宣言》D.南丁格尔誓词E.中国医学生誓词153.体现我国医学家群体高度自律精神的医德文献是154.二战后，对现代医学界和医学伦理学界产生重要影响的医德文献是155.