《桃花源记》基础知识整-理

《桃花源记》基础知识整理记：是古代的一种文体，可以叙事、写景、状物，也可以抒情、议论、说理，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物自然而然地抒情言理。“记”分为碑记、游记、杂记等多种类型，碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记是一种描写旅行见闻的文体。杂记是古代一种因事见义，杂写所见所闻不多加议论的文体。桃花源记魏晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。重点实词1.落英：落花。一说，初开的花。2.缤纷：繁多的样子。3.林尽水源：林尽于水源，意思8桃林在溪水发源的地方就到头了。4.规：计划。5.才通人：仅容一人通过。6.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。7.俨（yǎn）然：整齐的样子。8.属：类。9.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。10.相闻：可以互相听到。11.黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。12.具言：详细地说出。13.叹惋：感叹、惋惜。14.便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。15.及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。16.诣（yì）：到。特指到尊长那里去。17.寻向所志：寻找以前所做的标记。重点虚词1.悉：全，都。

（悉如外人）2.乃：竟然。（见渔人，乃大惊）3.咸：副词，全、都。（村中闻有此人，咸来问讯）4.焉：兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。（不复出焉）5.既：已经。（既出，得其船）通假字1.要：通“邀”，邀请。

（便要还家）2.具：通“俱”，详尽。

（具答之）古今异义词1.鲜美

古义：鲜艳美丽。

（芳草鲜美）今义：（味道）新鲜。

2.交通

古义：交错相通。

（阡陌交通）今义：运输和邮电事业的总称。

3.妻子

古义：妻子及儿女。

（率妻子邑人来此绝境）今义：指男子的配偶，现代汉语中，“子”是词尾，无义。

4.绝境

古义：与世隔绝的地方。

（率妻子邑人来此绝境）今义：没有出路的境地。

5.不足

古义：不值得。这个意思仍保留在现代汉语的某些成语里，如“不足为奇”。（不足为外人道也）今义：不充足，不满。

6.无论

古义：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词。（乃不知有汉，无论魏晋）今义：连词，表示条件不同而结果不变。

7.间隔

古义：隔绝，不通音信。

（遂与外人间隔）今义：两个地方分隔开。

8.俨然

古义：整齐的样子。

（屋舍俨然）今义：形容很像。

9.仿佛

古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

（仿佛若有光）今义：似乎，好像。

10.开朗

古义：地方开阔，光线充足。

（豁然开朗）今义：乐观，畅快。

11.如此

古义：像这样。

（诣太守，说如此）今义：这样。

12.外人

古义：特指桃花源外的人。

（不足为外人道也）今义：局外人。

13.水源

古义：溪水发源的地方。

（林尽水源）今义：指人们饮用的水。

14.缘古义：沿着。

（缘溪行）今义：缘故，缘分。

15.津古义：渡口。问津指探访。

（后遂无问津者）

今义：口液。

16.志古义：做标记。

（寻向所志）今义：志气。

17.延古义：请。

（余人各复延至其家）今义：延伸，延长。

18.扶古义：沿、顺着。

（便扶向路）今义：搀扶，用手按着或把持着。

19.悉古义：全，都。

（悉如外人）今义：熟悉。

20.咸古义：全，都。

（咸来问讯）今义：一种味道。

21.既古义：已经。

（既出，得其船）今义：关系连词，既然。

22.寻古义：随即，不久。

（未果，寻病终）今义：寻找。

23.向古义：以前的，旧的。

（寻向所志）今义：方向，对……

24.果古义：实现。

（未果，寻病终）今义：果实，结果。

一词多义1.寻

（1）动词，寻找。

（寻向所志）

（2）副词，不久。

（寻病终）2.舍

（1）（shě），动词，离开。

（便舍船）

（2）（shè），名词，房屋。

（屋舍俨然）

3.中

（1）中间。

（中无杂树）

（2）年间。

（晋太元中）

（3）里面。

（其中往来种作）

4.志

（1）动词，做记号。

（处处志之）

（2）独字译为“做标记”。与所连用，译为“所做的标记”。（寻向所志）

5.之

（1）助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。

（忘路之远近）

（2）代词，“这件事”。

（闻之，欣然规往）

（3）助词，起协调音节作用，无实意。

（处处志之）

6.为

（1）（wéi），动词，作为。

（武陵人捕鱼为业）

（2）（wèi），介词，对，向。（不足为外人道也）

7.遂

（1）最终。

（遂迷，不复得路）

（2）于是。

（遂与外人间隔）

8.向

（1）原来。

（寻向所志）

（2）对着。

（眈眈相向）

9.得

（1）看见。

（便得一山）

（2）找到。

（得其船）

10.闻

（1）听见。

（鸡犬相闻）

（2）听说。

（闻有此人）

11.其

（1）这。

（欲穷其林）

（2）代词，代桃花源。（其中往来种作）

（3）自己的。（余人各复延至其家/得其船）

（4）代渔人。（太守即遣人随其往）词类活用1.名词作动词（1）志：做标记。（处处志之）（2）果：实现。

（未果）2.形容词作动词（1）尽：消失。（林尽水源）

（2）穷：穷尽，走到尽头。

（欲穷其林）3.形容词意动异：对……感到诧异。（渔人甚异之）4.方位名词作状语前：向前。

（复前行）重点句式1.省略句省略主语（1）见渔人，乃大惊。（省略主语“村中人”）（2）具答之。（省略主语“村中人”）省略宾语问所从来。

（省略宾语“渔人”）2.倒装句宾语前置问所从来。

（正常语序为“问从所来”）3.判断句南阳刘子骥，高尚士也。

（“也”，判断句标志）成语1.世外桃源2.豁然开朗3.无人问津4.怡然自乐5.鸡犬相闻6.阡陌交通7.黄发垂髫8.落英缤纷9.不知有汉

无论魏晋10.与世隔绝11.不足为外人道

内容分析

1.“大惊”一词，表现了什么？“大惊”显示桃花源与世隔绝久远，与下文“自云……间隔”暗合，从侧面反映了社会现实的黑暗。2.桃花源里的人听了渔人的话为什么“叹惋”？“叹惋”，一为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，二为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。“不足为外人道也”说明桃源人不愿外界打扰他们和平安宁的生活，同时为下文埋下了伏笔。3.作者是如何介绍桃花源里的人和生活的？从渔人和桃花源人的交谈往来中，表现了桃花源民风的古朴淳厚，桃花源人的知礼好客；说明了桃花源人的来历及其与世隔绝的原因。他们的先世是为“避秦时乱”而“来此绝境”的，这里既没有帝王，也没有王朝的更迭，人们“不知有汉，无论魏晋”，汉、魏、晋三朝的更替，所引起的只是叹惋而已。从而表现桃花源人没有阶级，没有剥削压迫，和平恬静、丰衣足食的生活。表现了对暴政战乱的厌弃憎恶和对君权王朝的大胆否定。4.后人为什么再也找不到桃花源了？

进一步加强了对世外桃源神秘气氛的渲染。尽管渔人去时“处处志之”，却“遂迷不复得路”，就连好游山泽的高士刘子骥也无缘一睹胜境，虽欲游而终未果，以至“后遂无问津者”，桃源遂又与世隔绝。结尾与开头寻得桃源的描写是相互照应的。开始是“忘路之远近”，结尾是“不复得路”。5.最后一段有什么作用？

作者笔下的桃花源究竟在何处，不得而知。用刘子骥这个真实的历史人物作证，更渲染了桃花源虚幻的乌托邦色彩，也流露出作者苦闷迷惘的心情。刘子骥之后无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何地叹惋之情。【参考译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮似的。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，竟大吃一惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。【小试身手】一、阅读下面的文段，回答问题。【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游情不事生产者，其俗洵③美矣。偶合骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而幕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。——选自戴名世《乙亥北行日记》【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。1．解释下列句子中的画线词语。（1）仿佛若有光（

）（2）悉如外人（

）（3）其丈夫方担粪灌园（

）（4）自恨不如远甚也（

）【答案】（1）隐隐约约。（2）全。（3）正，正在。（4）遗憾。【解析】本题考查的是文言文字词的含义，先要梳理文字，读懂文章，根据文章内容弄清句子的意思，根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义，注意辨析词义和用法的变化。本题中注意，“悉”古今异义，全；“恨”古今异义，遗憾。2．选出下列选项中画线词意义或用法相同的一项（A

）A．屋舍俨然

见四野禾苗油油然B．有良田美池桑竹之属

余顾而幕之C．具答之

老幼男女俱耘于田间D．不足为外人道也

以为此一家之中【解析】先要大致了解句子的出处，分析其文章内容，弄清句子的意思，根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。可用排除法，将明显不符合答案的选项先行排除。A项，“……的样子”；B项，的/代词；C项，详细/全；D项，和/作为。故选A。3．用现代汉语翻译下列句子。（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【答案】他们问渔人如今是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（2）老幼男女俱耘于田间。【答案】男女老幼一起在田间耕耘种作。【解析】疏通两文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。注意下面词语的解释∶黄发垂髫、怡然、俱。翻译后要疏通句子。4．用“／”标出下面句子的朗读节奏。（每句只标一处）（1）其中往来种作

（2）其丈夫方担粪灌园【答案】（1）其中/

往

来

种

作（2）其丈夫/

方

担

粪

灌园【解析】在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如"主谓"之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。【参考译文】【乙】第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！二、阅读下面语段，完成下列小题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂述，不复得路。1．下列句中加点词语意思相同的一项是（

A

）A．①渔人甚异之

②父异焉，借旁近与之B．①有良田美池桑竹之属