江苏专用2024-2025学年高中政治第三单元思想方法与创新意识周练过关十新人教版必修4

PAGEPAGE6周练过关(十)一、单项选择题1．一个鸡蛋假如从外面把它打破，放点葱，炒一盘菜就是一盘食物；从内部打破，一个小鸡成长出来，就是生命。因此，“从内部打破”是事物发展的根本途径。这启示我们促进事物的发展，须要()A．擅长分析把握事物存在和发展的条件B．坚持辩证的否定观，实现事物自我发展C．坚决抓住时机，实现事物的飞跃和发展D．创建必要条件，促进主次冲突相互转化答案B解析材料中“‘从内部打破’是事物发展的根本途径”，强调的是事物自身的因素在事物发展过程中的地位与作用，这启示我们要促进事物的发展必需坚持辩证的否定观，B符合题意；A、C两项表述正确但不符合题意；D项表述不科学且不符合题意。2．亚里士多德有句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”这就是说()①真理是详细的有条件的②只要敢于反对权威，就能树立创新意识③要敢于否定，树立革命的批判的精神④要不唯上，不唯书，抛弃旧有的学问A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析②④表述太确定，属于形而上学的观点。3．南宋蒋捷在《虞美人·听雨》中写道：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。这首诗蕴含的哲理是()A．不同的事物有不同的冲突B．同一冲突的两个方面各有其特别性C．同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的冲突D．辩证的否定是事物自身的否定答案C解析南宋蒋捷的这首《虞美人·听雨》描述了作者在不同年龄、不同地点听雨时的不同心境。解读正确的是人生在其不同阶段，面对的冲突具有不同特点，C项当选；A、B、D三项不为材料所反映。4．家风是无言的教化。良好家风的涵养须要长期的熏陶与积淀，须要批判继承中华民族传统道德，须要顺应社会变迁，须要升华为社会主义新文化、新道德，并凝合激发为强大的正能量。从哲学上看，涵养良好新家风须要()①批判继承中华民族优秀传统文化②勇于坚持辩证法的革命批判精神③坚持理论创新基础上的实践创新④既坚持辩证否定观，又擅长创新A．①②B．②④C．①③D．③④答案B解析优秀传统文化不须要批判，①不选。③说反了。5．《中国诗词大会》是中心电视台科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目。该节目旨在通过竞赛让古代经典成为民族文化基因，使古诗文重新焕发时代魅力。这说明()①辩证的否定意味着抛弃传统，不迷信权威②辩证的否定是确定中有否定，既克服又保留③创新意味着在互不相容中推动事物发展④辩证法的本质是批判的、革命的和创新的A．①③B．②④C．③④D．①②答案B解析①错在“抛弃”。③错在“互不相容”。6．郑板桥写过这样一段话：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种()A．重复关系 B．永恒发展C．确定对立 D．辩证否定答案D解析辩证否定观是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，是事物既确定又否定，既保留又克服，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中主动合理的因素，其实质是“扬弃”。从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种辩证否定。答案为D。7．唯物辩证法认为，辩证的否定是连续性与中断性的统一、继承与发展的统一。由此可见()①辩证的否定是发展的环节②辩证的否定是联系的环节③辩证否定的实质是抛弃一切④辩证否定就是要否定一切A．①②B．②③C．①④D．③④答案A解析“辩证的否定是连续性与中断性的统一、继承与发展的统一”，说明辩证的否定是发展的、联系的环节，其实质是“扬弃”，①②符合题意，③错误；“否定一切”是形而上学的观点，④错误。8．历史属于过去、属于当下、更属于将来，这不只是作家或艺术家须要找寻的永恒，而且是我们——哪怕最一般的百姓群众，在讲解并描述与追踪那些见证过或未曾经验过的故事时，不能遗弃的永恒。从历史中找寻永恒，是因为()①历史规律确定将来社会的性质和面貌②历史和将来之间存在着共性的东西③将来是以对历史的否定为发展基础的④历史和将来之间存在着客观联系A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析生产方式确定社会的性质和面貌，①不选；历史中存在着共性的东西，所以要从历史中找寻永恒，②正确；将来是对历史的辩证否定，不是否定，③不选；历史和将来之间存在着客观联系，所以要从历史中找寻永恒，④正确。9．为实行国家“互联网＋”行动安排，某市主动探究创新“互联网＋交通”融合发展之路。通过创新实现网约租车与巡游出租车的共同发展，巡游出租车主要供应基本服务，网约租车可以发挥其敏捷、高效的优势，弥补巡游出租汽车供应的不足，成为巡游出租汽车的有益补充。这一创新历程表明()A．创新是新出现的事物战胜旧事物B．创新的过程必定是“扬弃”的过程C．创新是事物发展的源泉和动力D．创新是社会发展和变革的先导答案B解析辩证否定的实质就是“扬弃”。材料中“巡游出租车主要供应基本服务，网约租车可以发挥其敏捷、高效的优势，弥补巡游出租汽车供应的不足”，体现了创新的过程必定是“扬弃”的过程，选B；其余三项不符合题意。10．为了打破旧零售渠道的藩篱，创维集团与阿里巴巴宣布建立深度战略合作，拟通过天猫全渠道资源共享，联手打造中国家电行业首个“新零售”范本。这启示我们()①辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节②辩证的否定是自己否定自己，是吸取和保留③要敢于破除落后的思想观念，找寻新思路、开拓新境界④要坚持与时俱进，培育创新意识，促进新事物的成长A．①②B．②③C．③④D．①④答案C解析辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节在材料中没有体现，①不选；“吸取和保留”是“确定”，辩证的否定是既包括“确定”，也包括“否定”，②不选；创维集团与阿里巴巴要打造“新零售”范本，这启示我们要敢于破除落后的思想观念，找寻新思路、开拓新境界，③正确；创维集团与阿里巴巴的做法也启示我们要坚持与时俱进，培育创新意识，促进新事物的成长，④正确。11．国家主席习近平在谈到文化发展问题时指出：要进行文明借鉴，坚持从本土版民主实际动身，坚持取长补短，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是整个吞枣，而是要去粗取精。从哲学方法论角度看，这里强调的是()①以综合思维分析问题，要“四平八稳”，不要“顾此失彼”②以实践的观点看问题，要“事必躬亲”，不要“纸上谈兵”③以辩证否定的观点看问题，要“去伪存真”，不要“全盘继承”④以对立统一的观点看问题，要“和而不同”，不要“同而不和”A．①②B．③④C．②③D．①④答案B解析“四平八稳”“事必躬亲”观点错误，①②不选；“兼收并蓄不是整个吞枣，而是要去粗取精”，是强调要用辩证否定的观点看问题，③正确；要“坚持取长补短”，要“和而不同”强调的是用对立统一的观点看问题，④正确。12．目前，各国火炮都是采纳“双模块装药”技术，装药放射前须要在不同的单元模块间进行更换，繁琐费时。经过不断尝试，王泽山院士带领团队研发出全等式模块装药技术，运用同一种单元模块，通过模块数量的不同组合，来实现火炮对远近不同目标的打击，为我国火炸药事业发展作出了重要贡献。这表明()①科学试验是推动相识发展的重要动力②科学试验是解决实践难题的唯一途径③技术创新是攻克实践难题的先导④创新有助于推动事业的发展A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析传统双模块装药技术繁琐费时，王泽山院士带领团队不断尝试，研发创新，推动了我国火炸药事业的发展，说明科学试验推动了相识发展，创新推动了实践发展，①④正确。②错在“唯一途径”上。实践基础上的理论或者思想创新是攻克实践难题的先导，③错误。二、简析题13．(2024·江苏省百校联考)传统文化是中国文化的基因。中共中心办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的看法》提出，要增加文化自信，深化阐发中华文化的精髓。其中很重要的一个方面，就是传统文化的梳理工作，取精用宏、披沙拣金，把传统文化中最优秀的内核提炼出来，让它连接当下，惠及将来。必需换位思索，要立足于新时代中国特色社会主义的宏大实践，努力用读者能听得懂的语言去言说那些有价值的东西。做电视的心里想着观众，录音频的心里想着听众，写书的心里想着读者，最终会是皆大高兴的事情。有人说：“增加文化自信必需坚守民族传统文化。”运用唯物辩证法的学问评析该观点。答案(1)辩证的否定是联系的环节，汲取、保留和改造旧事物中的主动因素作为自己存在和发展的基础。因此，增加文化自信必需坚守民族优秀的传统文化。(2)辩证的否定是事物自身的否定，是发展的环节。辩证的否定，是既确定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”，要求我们树立创新意识。对于传统文化我们要取精用宏、披沙拣金，把优秀传统文化创建性地阐释出来。(3)冲突双方对立统一，要求用全面的观点看问题。增加文化自信，必需处理好民族传统文化的继承与发展、创新的关系。14．中心电视台热播节目《国家宝藏》立足中华文化宝库资源，通过对一件件文物的梳理与总结，演绎文物背后的故事与历史，让更多的观众在懂得如何观赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化持续的精神内核，唤起大众对文物爱护、文明守护的重视。为切实加强文物工作，国务院印发了《关于进一步加强文物工作的指导看法》(以下简称《看法》)，《看法》明确了爱护文物的指导原则：要坚持服务大局，始终把爱护文物、建设共有精神家园作为文物工作服务大局的动身点和落脚点；要坚持改革创新，更新观念，深化行政管理体制改革，放管结合、优化服务，破除影响文物事业发展的体制机制障碍；强化主管部门职责，各级人民政府应依据本地文物工作实际，明确相关机构担当文物爱护管理职能。分析材料中爱护文物工作的指导原则