2024-2025学年下学期高一语文第一单元B卷

第26页（共26页）第一单元B卷一．试题（共13小题）1．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在儒家传统中，孔孟总是形影相随，，，，，。①既有《论语》，则有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。④既有大成至圣，则有亚圣。⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”A．④②①③⑤ B．①②④⑤③ C．①④②③⑤ D．④①②⑤③2．下列各句对《诗经•氓》的理解，不正确的一项是（）A．本诗的女主人公以无比沉痛的语气，回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫遗弃的痛苦，读来十分感人。 B．这首诗所写的婚姻悲剧，反映了春秋时期“礼”对神权、君权、夫权的强化，这也是夫权对妇女的压迫。 C．本诗充分运用了赋比兴的手法，时时注意情与景的结合，使全诗的叙述有波折，有韵致。 D．淇水贯穿全诗，成为故事的线索，淇水水流的变化暗示了人物婚姻的变化。3．下列内容，说明项王为人不忍的一项是（）①项王大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军。”②（项伯）因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。③项王按剑而跽曰：“客何为者？”④项王未有以应，曰：“坐。”⑤项王则受璧，置之坐上。A．①②④ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③④⑤4．下列各句中没有使用修辞手法的一项是（）A．人方为刀俎，我为鱼肉 B．犹缘木而求鱼也 C．而刀刃若新发于硎 D．皓月千里，浮光跃金5．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹城）人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋（孔子的孙子）的再传弟子。 B．孟子30岁左右收徒讲学，40多岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。元文宗封他为“亚圣”。 C．《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。 D．南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一取材依据。6．按下列句中加点词的用法进行分类，其中正确的是（）①沛公军霸上②常以身翼蔽沛公③君为我呼入，吾得兄事之④项伯杀人，臣活之⑤君安与项伯有故⑥沛公旦日从百余骑来见项王⑦范增数目项王。A．①⑦/②③/④⑥/⑤ B．①⑦/②③⑤/④/⑥ C．①②/③⑤/④⑥⑦ D．①②③/④⑤⑥/⑦7．阅读下面这首宋诗，完成各题。哀郢二首①（其二）陆游荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮②。天地何心穷壮士？江湖自古著羁臣。淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。欲吊章华无处问③，废城霜露湿荆榛。【注】①哀郢：本是屈原《九章》中的篇名，陆游借以为题。郢，春秋战国时期楚国的都城，在今湖北江陵附近。②徂岁：言岁月流逝。下阪轮：下坡的车轮。③章华：指章华台，楚国离宫。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联先说荆州十月已是早梅初开的小阳春气候了，接着运用比喻的修辞手法，将时光的流逝比作下坡的车轮。B．颔联紧承首联，由岁月轮转联想到人事代谢，感叹有很多像屈原一样被放逐的人，但也认为天地不会困住有壮志的人。C．颈联意境苍凉而悲壮，抒发了诗人心中那无法排解的报国无门的孤独、怨愤、惆怅、苦闷，深化了颔联的悲情。D．这首诗首联和尾联皆写景，遥相呼应，思路缜密，结构严谨；中间两联直抒胸臆，感情浓郁。情因景而发，主旨鲜明。（2）诗的尾联勾画了一幅怎样的图画？具有怎样的深刻意蕴？请简要分析。8．阅读下面的文言文，完成下列各题。方孝孺，字希直，宁海人。父克勤，洪武中循吏。孝孺幼警敏，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平为己任。洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。帝好读书每有疑即召使讲解临朝奏事臣僚面议可否或命孝孺就扆前批答时修太祖实录及类要诸书孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。建文四年五月，燕兵至江北。孝孺曰：“事急矣。遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集。北军不长舟楫，决战江上，胜负未可知也。”帝遣庆成郡主往燕军，陈其说。燕王不听。帝命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。时六月乙卯也。乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。孝孺工文章，醇深雄迈。每一篇出，海内争相传诵。永乐中，藏孝孺文者罪至死。门人王稌潜录为《侯城集》，故后得行于世。（节选自《明史•方孝孺传》）（1）对文中划线部分断句正确的一项是A.帝好读书/每有疑即召使讲解/临朝奏事臣僚/面议可否/或命孝孺就扆前批答/时修/太祖实录/及/类要/诸书/孝孺皆为总裁B.帝好读书/每有疑即召使讲解/临朝奏事/臣僚面议可否/或命孝孺就扆前批答/时修/太祖实录/及/类要/诸书/孝孺皆为总裁C.帝好读书/每有疑即召使讲解/临朝奏事臣僚/面议可否/或命孝孺就扆前/批答时修/太祖实录/及/类要/诸书/孝孺皆为总裁D.帝好读书/每有疑即召使讲解/临朝奏事/臣僚面议可否/或命孝孺就扆前/批答时修/太祖实录/及/类要/诸书/孝孺皆为总裁（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.皇太子，皇帝的长子，是封建社会皇帝的第一顺位继承人，其地位仅次于皇帝。B.学士，古代官名，唐宋时为文学侍从之臣，明清时内阁翰林院等均设学士之职。C.榻，本指长狭而低的坐卧用具，后也指置于榻前的几案。此处指宫殿中明成祖的宝座。D.海内，古人认为我国疆土四面环海，故古人称国境之内为海内，即全国。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.方孝孺幼时勤学，超出同门。他幼时读书，一天可以读一寸厚的页数，长大后拜宋濂为师，学业超过同门名士。B.方孝孺是儒者楷模，深受重视。姚广孝请明成祖不要杀方孝孺，明成祖答应了，并准备让方孝孺草拟诏书。C.方孝孺循法行事，正直敢言。他认为明成祖的行为不合礼法，在与明成祖的对话中坚持自己的原则，据理力争。D.方孝孺工于文章，影响巨大。他每写出一篇文章，人们都争相传诵；永乐年间，私藏方孝孺文章的人被判死罪。（4）把下列句子翻译成现代汉语。①孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。②遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集。9．阅读下面的文字，完成下列各题。一课叶圣陶上课的钟声叫他随着许多同学走进教室里。他手里拿着一个盛烟卷的小匣子，里面有几张嫩绿的桑叶，有许多细小而灰白色的蚕附着在上面呢。他将匣子摆在书桌上——两个膝盖便是他的第二张桌子。他开了匣盖，眼睛极自然地俯视，心魂便随着眼睛加入小蚕的群里，仿佛他也是一条小蚕：他踏在光洁鲜绿的地毯上，尝那甘美香嫩的食品，何等的快乐啊！许多同学，也有和他同一情形，看匣子里的小生命的；也有彼此笑语，忘形而发出大声的；也有离了座位，起来徘徊眺望的。冷峻的面容，沉重的脚步声，一阵历乱的脚声，触着桌椅声，身躯轻轻地移动声——忽然全归于寂静。他看见那位方先生——教理科的——来了，才极随便地从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书，摊在书桌上。那个储藏着小生命的匣子，现在是不能拿在手中了。他乘抽屉没关上，便极敏捷地将匣子放在里面。他手里不拿什么东西了，他连绵的、深沉的思考却开始了。他预算摘到的嫩桑叶可以供给那些小蚕吃到明天。便想：“明天必得去采，同王复一块儿去采。”他立时想起了卢元，他的最亲爱的小友，和王复一样，平时他们三个一同出进、一同玩耍，连一歌一笑都互相应和。一种又重又高的语音振动着室内的空气，传散开来，“天空的星，分做两种：位置固定，并且能够发光的，叫做恒星；旋转不定，又不能发光的，叫做行星……”这语音虽然高，送到他的耳朵里便化而为低——距离非常远呢。只有模模糊糊、断断续续的几个声音“星……恒星……光……行星”他可以听见。他也不想听明白那些，只继续他的沉思。“卢元几天没来上学了，他母亲说他跟了一个亲戚到上海去了。我不知道他现在做什么。”他这么想，回头望卢元的书桌，上面积着薄薄的一层灰尘，还有几个纸团儿、几张干枯的小桑叶，是别的同学随手丢在那里的。“……热的泉源……动植物……生活……没有他……试想……怎样？”方先生讲得非常得意，冷峻的面庞现出不自然的笑，那“怎样”两字说得何等地摇曳尽致。停了一会儿，有几个学生发出不经意的游戏的回答：“死了！”“活不成了！”“它是我们的大火炉！”语音杂乱，室内的空气微觉激荡，不稳定。他才四顾室内，知先生在那里发问，就跟着他人随便说了一句“活不成了！”他的心却仍在那条眠羊泾。“……北极……南极……轴……”梦幻似的声音，有时他约略听见。忽然有繁杂的细语声打断了他的沉思。他看许多同学都望着右面的窗。他跟着他们望去，见一个白的蝴蝶飞舞窗外，两翅鼓动得极快，全身几乎成为圆形。一会儿，那蝴蝶扑到玻璃上，似乎要飞进来的样子，但是和玻璃碰着，身体向后倒退，还落了些翅上的白鳞粉。他就想：“那蝴蝶飞不进来了！这一间宽大冷静的屋子里，倘若放许多蝴蝶进来，白的、黄的、斑斓的都有，飞满一屋，倒也好玩，坐在这里才觉得有趣。我们何不开了窗放它进来。”他这么想，嘴里不知不觉地说出“开窗！”两个字来。就有几个同学和他唱同调，也极自然地吐露出“开窗！”两个字。方先生梦幻似的声音忽然全灭，严厉的面容对着全室的学生，居然聚集了他们的注意力，使他们放弃了那蝴蝶。方先生才斥责道：“一个蝴蝶，有什么好看！让它在那里飞就是了。我们且讲那经度……距离……多少度。”以下的话，他又听不清楚了。他俯首假作看书，却偷眼看窗外的蝴蝶。哪知那蝴蝶早已退出了他眼光以外。他立时起了深密的相思：“那蝴蝶不知道哪里去了？倘若飞到小桥旁的田里，那里有刚开的深紫的豆花，发出清美的香气，可以陪伴它在风里飞舞。它倘若沿着眠羊泾再往前飞，一棵临溪的杨树下正开着一丛野蔷薇，在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它还回到这里来望我吗？”他只是望着右面的窗，等待那倦游归来的蝴蝶。梦幻似的声音，一室内的人物，于他都无所觉。时间的脚步本来是沉默的，不断如流地过去，更不能使他有一些辨知。窗外的树经风力吹着，似乎点头、似乎招手地舞动，那种鲜绿的舞衣、优美的姿势，竟转移了他心的深处的相思。那些树还似乎正唱一种甜美的催眠歌，使他全身软软的，感到不可说的舒适。他更听得小鸟复音的合唱，蜂儿沉着而低微的祈祷。忽然一种怀疑——人类普遍的、玄秘的怀疑——侵入他的心里，“空气传声音，先生讲过了，但是声音是什么？空气传了声音来，我的耳朵又何以能听见？”他便想到一个大玻璃球，里面有一只可爱的小钟。“陈列室里那个东西，先生说是试验空气传声的道理的：用抽气机把里面的空气抽去了，即将球摇动，使钟杵动荡，也不会听见小钟的声音。不知道可真是这样？抽气机我也看见，两片圆玻璃装在木架子上，但是不曾见它怎样抽空气。先生总对我们说：‘一切仪器不要将手去触着，只许用眼睛看！’眼睛怎能代替耳朵，看出声音的道理来？”他不再往下想，只凝神听窗外自然的音乐，那种醉心的快感，决不是平时听到风琴发出滞重单调的声音的时候所能感到的。每天放学的时候，他常常走到田野里领受自然的恩惠。他和自然原已纠结得很牢固了，那人为的风琴哪有这等吸引力去解开他们的纠结呢？“……”他没有一切思虑，情绪……他的境界不可说。室内动的生命重又表现出外显的活动来，豪放快活的歌声告诉他已退了课。他急急开抽屉，取出那小匣子来，看他的伴侣。小蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着。（选自叶圣陶《教育小说》1921年4月30日，有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A．小说的开篇对课前教室内的学生状态进行了描写，着重表现了学生们活泼快乐的一面，这与后文方先生出场时的场景形成鲜明对比。B．“极随便地从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书，摊在书桌上”一句，通过“随便地”“摊”等细节表现了他对学习内容毫无兴趣。C．“那‘怎样’两字说得何等地摇曳尽致”中，“摇曳尽致”一词饱含了作者对方先生抑扬顿挫、眉飞色舞的讲课状态的肯定和赞许。D．“小蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着”，既表现了他对自然的向往，又写出了他只能通过蚕才能与自然保持联系的无奈。（2）下列对文章艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是A．小说紧扣题目“一课”，以时间为序，描写了课前、课中、课后三个时段学生的表现，思路清晰，结构紧凑。B．小说运用大量内心独白，生动而细腻地再现了课堂上一位学生的心理活动过程，看似荒唐可笑，实则发人深省。C．小说将先生的讲课和学生的所思所想交织在一起，目的是以老师的严肃认真负责，衬托学生们的顽劣和厌学。D．小说在平淡无奇的描写中，把课堂活动中包含的喜剧性充分表现出来，产生了“含泪的微笑”般的讽刺效果。（3）小说以第三人称的“全知视角”来构思全篇，这样写有什么好处？请简要分析。（4）本文入选叶圣陶的《教育小说》，假如你是该小说集的编审，请谈谈选用本文的理由。10．根据要求，填写相应的语句。（1）孟子认为，只要做到“老吾老，以及人之老；，”，那么天下就很容易治理了。（2）烛之武指出，秦、郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，因此亡郑会导致“，”这种对秦国不利的后果。（3）子路认为，如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国，等到三年，便会“，”。（4）对于公西华所述志向，孔子评价道：“宗庙会同，非诸侯而何？，？”11．阅读下面文字，根据要求作文。经典必然是艾柯所说的“开放的作品”，永远无法穷尽其含义。阅读经典寓言，你也往往能读出多重寓意。有人认为《庖丁解牛》表达了“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……对于《庖丁解牛》的寓意，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章，阐述你的观点。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。12．提取下面一段文字的关键信息，概括“区块链”的五个主要特性。区块链不再依赖于中心化机构，实现了数据的分布式记录、存储和更新。在由区块链技术支撑的交易模式中，买家卖家可以直接交易，无需通过任何第三方支付平台。区块链系统是开放的，除了交易各方的私有信息被加密外，数据对全网节点是公开透明的，任何参与节点都可以通过公开的接口查询区块链数据记录或者开发相关应用，这是区块链系统值得信任的基础。系统的信息一旦经过验证并添加至区块链后，就会得到永久存储，无法更改，除非能够同时控制系统中超过51%的节点，否则单个节点上对数据库的修改是无效的。在区块链网络上，别人无法知道你的区块链资产有多少，以及和谁进行了转账，这种匿名性是不分程度的。区块链采用基于协商一致的规范和协议，使得整个系统中的所有节点能够在去信任的环境自由安全地交换数据，任何人为的干预不起作用。13．阅读下面的文字，完成小题。按照学问体系上的划分，一说起“经史子集”，就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。经，专指儒家文化。因为自汉武帝时期以来，儒家文化超越其他诸子学说，成为中国古代社会中的主流意识形态，此后的历朝历代，儒家思想都被看作社会发展中的纲常伦理，被认为是思想文化界的。史，便是史书。中国历史上的“正史”，从汉代的《史记》开始，到最后一个封建王朝的史书《清史稿》，总称为“二十六史”。子部，就是指人们常说的“诸子百家”。百家之长与儒家之尊共同盛放于中国文化的百花园中，才使得中国文化、鲜活有力。集部，泛指一切文化艺术，包括诗词文赋、戏曲小说等。综合来看，如果我们将国学比喻为一座的文化大厦，那么：经，是这座大厦的钢筋结构，有了儒家经典，就立起了中国主流思想；史，是大厦的水泥浇筑，水泥的巍然填充与钢筋的昂然挺立，就构筑起了中国文化的坚实外形；（），所以，子部的百家思想，就如同为这座大厦开了一扇扇的门窗，正因为有门窗的参与，才使得空气流通、阳光照耀；集部，像是大厦里一切装潢与内饰，丰富多样，精彩纷呈。是“经史子集”四个部分，全面支撑起了中国文化这座的殿堂。（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类，一说起“经史子集”，就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。B．按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类，而“经史子集”就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。C．按照学问体系上的划分，“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。D．“经史子集”在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容，按照学问体系上的划分，中国传统文化可分为“经史子集”四大部类。（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．中流砥柱栩栩如生富丽堂皇古色古香B．定海神针生生不息富丽堂皇美轮美奂C．中流砥柱生生不息高耸入云美轮美奂D．定海神针栩栩如生高耸入云古色古香（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．钢筋水泥建起的这座楼宇既非常庞大，也密不透风、缺乏生机B．虽然用钢筋水泥建起了一座庞然大楼，这座楼宇却密不透风、缺乏生机C．水泥钢筋建起的这座楼宇缺乏生机、密不透风，虽然它是一座庞然大楼D．而钢筋水泥虽然建起了一座庞然大楼，却也使得这座楼宇密不透风、缺乏生机

第一单元B卷参考答案与试题解析题号123456答案DDCCAA一．试题（共13小题）1．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在儒家传统中，孔孟总是形影相随，，，，，。①既有《论语》，则有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。④既有大成至圣，则有亚圣。⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”A．④②①③⑤ B．①②④⑤③ C．①④②③⑤ D．④①②⑤③【答案】D【分析】作答此题主要运用排除法，在通读语段的基础上，了解语段的主要内容，根据结构、语意关系（逻辑顺序、时间顺序、空间顺序等）以及语段中的一些提示性词语（如：关联词、代词等）判断先后顺序。【解答】通读全文，比较选项，首先确定首句是①还是④，①说作品，④说其人，从衔接上看，前面说的是“孔孟总是形影相随”，显然④更合理。排除B、C．比较A、D，从结尾入手较好，③是今人对孔孟的评价，⑤是司马迁对孔孟的评价，其中“意”为主张、宗旨的意思，呼应②．自古及今，③结尾更好。故选取D。故选：D。2．下列各句对《诗经•氓》的理解，不正确的一项是（）A．本诗的女主人公以无比沉痛的语气，回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫遗弃的痛苦，读来十分感人。 B．这首诗所写的婚姻悲剧，反映了春秋时期“礼”对神权、君权、夫权的强化，这也是夫权对妇女的压迫。 C．本诗充分运用了赋比兴的手法，时时注意情与景的结合，使全诗的叙述有波折，有韵致。 D．淇水贯穿全诗，成为故事的线索，淇水水流的变化暗示了人物婚姻的变化。【答案】D【分析】本题考查对文章内容的理解能力，在熟读课文，理解全文内容的基础上，将选项与原文作细致比较。【解答】D.淇水水流的变化与人物的悲剧命运没有必然联系。诗中使用这一意象是为了更好表达人物的思想感情。故选：D。3．下列内容，说明项王为人不忍的一项是（）①项王大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军。”②（项伯）因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。③项王按剑而跽曰：“客何为者？”④项王未有以应，曰：“坐。”⑤项王则受璧，置之坐上。A．①②④ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③④⑤【答案】C【分析】本题考查的是学生对内容的理解以及人物形象的把握能力。注意审清题干，在理解内容的基础上做出选择。【解答】①是项王在范增说刘邦有称王之心并且周围出现天子气象时大怒的情况下所说，不能体现他为人不忍。③是樊哙闯帐时项王的反应，说明他的机警，不能体现他为人不忍的一面。排除有①③的选项。故选：C。4．下列各句中没有使用修辞手法的一项是（）A．人方为刀俎，我为鱼肉 B．犹缘木而求鱼也 C．而刀刃若新发于硎 D．皓月千里，浮光跃金【答案】C【分析】本题考查正确理解和使用修辞方法。能力等级：B。正确理解修辞手法主要是对各种修辞手法的辨识，使用修辞手法主要是在表达中运用常见的几种修辞手法。【解答】A．比喻，把别人比喻为刀俎，把自己比喻为鱼肉。B．比喻，将错误的行事方式比喻为爬到树上抓鱼。C．没有使用修辞。D．比喻，把水面上的月色比喻为跳跃的金光。故选：C。5．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹城）人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋（孔子的孙子）的再传弟子。 B．孟子30岁左右收徒讲学，40多岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。元文宗封他为“亚圣”。 C．《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。 D．南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一取材依据。【答案】A【分析】此题主要考查学生对重要文学常识识记能力，高考能力层级为A。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。【解答】A．孟子是孔伋的再传弟子。B．正确。C．正确。D．正确。故选：A。6．按下列句中加点词的用法进行分类，其中正确的是（）①沛公军霸上②常以身翼蔽沛公③君为我呼入，吾得兄事之④项伯杀人，臣活之⑤君安与项伯有故⑥沛公旦日从百余骑来见项王⑦范增数目项王。A．①⑦/②③/④⑥/⑤ B．①⑦/②③⑤/④/⑥ C．①②/③⑤/④⑥⑦ D．①②③/④⑤⑥/⑦【答案】A【分析】考查词类活用【解答】①名词活用作动词，驻扎，译：沛公的军队驻扎在霸上；②像鸟的翅膀一样，名词作状语，译：常常用身体像鸟的翅膀一样张开来掩护沛公；③名词作状语，像对待兄长一样，译：我要像对待兄长一样对待他；④使动用法，使…活，救活，译：项伯杀人我救活了他；⑤形容词活用作名词，交情，译：你怎么和项伯有交情；⑥动词的使动用法，使…跟从，译：沛公第二天让一百个随从跟着来见项王；⑦名词活用动词，使眼色，译：范增多次向项王使眼色。故选：A。7．阅读下面这首宋诗，完成各题。哀郢二首①（其二）陆游荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮②。天地何心穷壮士？江湖自古著羁臣。淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。欲吊章华无处问③，废城霜露湿荆榛。【注】①哀郢：本是屈原《九章》中的篇名，陆游借以为题。郢，春秋战国时期楚国的都城，在今湖北江陵附近。②徂岁：言岁月流逝。下阪轮：下坡的车轮。③章华：指章华台，楚国离宫。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是BA．首联先说荆州十月已是早梅初开的小阳春气候了，接着运用比喻的修辞手法，将时光的流逝比作下坡的车轮。B．颔联紧承首联，由岁月轮转联想到人事代谢，感叹有很多像屈原一样被放逐的人，但也认为天地不会困住有壮志的人。C．颈联意境苍凉而悲壮，抒发了诗人心中那无法排解的报国无门的孤独、怨愤、惆怅、苦闷，深化了颔联的悲情。D．这首诗首联和尾联皆写景，遥相呼应，思路缜密，结构严谨；中间两联直抒胸臆，感情浓郁。情因景而发，主旨鲜明。（2）诗的尾联勾画了一幅怎样的图画？具有怎样的深刻意蕴？请简要分析。【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查鉴赏景物形象能力。解答此类题型可以从内容、手法、情感三个角度来解答。【解答】（1）B．“但也认为天地不会困住有壮志的人。”表述错误。“天地何心穷壮士”正确解释为“天地何曾有导致壮士图穷困厄的心”自古以来，皆因人事之非，以至于很多像屈原一样的忠臣被流放江湖。（2）本题中，让分析尾联的景物形象和意蕴作用，“欲吊章华无处问”是指无处寻觅到昔日豪华富丽的章华台，怀古伤今，发出盛衰无常的感叹。诗人眼前的郢城霜露已浸湿了满地的荆榛，显得一片惨淡荒凉，从而抒发了自己壮志难酬的感叹及对南宋王朝苟且偷安的愤懑。答案：（1）B（2）尾联勾画出一幅荆榛满地、霜露侵入的废城的惨淡景象。意蕴：尾联上下两句通过郢都古今盛衰的强烈对比，表达了，诗人对国土沦丧的痛惜；尾联借景抒情，眼前之景的惨淡透露出诗人报国无门的孤独与苦闷。赏析：第一联：“荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。”“荆州”，即指郢都；“徂岁”，犹言过去的岁月；“下阪轮”，即下坡的车轮，这里用以形容流光迅速。此联是说荆州十月便是早梅初开的小阳春气候了，时光的流逝的感慨，这是一个胸怀大志、迫切要求报国效命的志士的感慨，是在对自然界客观规律的认识中包含着对人事代谢现象的探寻。第二联由对屈原的怀想而抒发对古往今来仁人志士壮志难酬的愤慨，这是伤古，又是悼今。“天地何心穷壮士？江湖自古著羁臣。”写得极为沉重。是啊，天行有常，何曾有导致壮士途穷困厄之心；自古以来，皆因人事之非，以致多少像屈原这样的贞臣节士去国离乡，放逐江湖。这一切怎不令人顿生怨愤，非淋漓痛饮焉能排遣，非慷慨悲歌何以发泄。诗的第三联“淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。”正是表达这样一种感情。但是，诗人心中那报国无门的怨愤和苦闷是无法解脱的，所以“淋漓痛饮”于长亭薄暮之中，更显孤独；“慷慨悲歌”于白发初生之际，自增惆怅。这种心情只有泽畔行吟的屈原可以与之相通，美人迟暮悲今古，一瓣心香吊屈平。但眼前却是“欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。”末联勾画出的这种荆榛满地、霜露侵入的惨淡景象，深深地印在诗人的心上，也引起读者的沉思。8．阅读下面的文言文，完成下列各题。方孝孺，字希直，宁海人。父克勤，洪武中循吏。孝孺幼警敏，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平为己任。洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：“此庄士，当老其才。”礼遣还。及惠帝即位，召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。帝好读书每有疑即召使讲解临朝奏事臣僚面议可否或命孝孺就扆前批答时修太祖实录及类要诸书孝孺皆为总裁。燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。建文四年五月，燕兵至江北。孝孺曰：“事急矣。遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集。北军不长舟楫，决战江上，胜负未可知也。”帝遣庆成郡主往燕军，陈其说。燕王不听。帝命诸将集舟师江上。而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。时六月乙卯也。乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。孝孺工文章，醇深雄迈。每一篇出，海内争相传诵。永乐中，藏孝孺文者罪至死。门人王稌潜录为《侯城集》，故后得行于世。（节选自《明史•方孝孺传》）（1）对文中划线部分断句正确的一项是BA.帝好读书/每有疑即召使讲解/临朝奏事臣僚/面议可否/或命孝孺就扆前批答/时修/太祖实录/及/类要/诸书/孝孺皆为总裁B.帝好读书/每有疑即召使讲解/临朝奏事/臣僚面议可否/或命孝孺就扆前批答/时修/太祖实录/及/类要/诸书/孝孺皆为总裁C.帝好读书/每有疑即召使讲解/临朝奏事臣僚/面议可否/或命孝孺就扆前/批答时修/太祖实录/及/类要/诸书/孝孺皆为总裁D.帝好读书/每有疑即召使讲解/临朝奏事/臣僚面议可否/或命孝孺就扆前/批答时修/太祖实录/及/类要/诸书/孝孺皆为总裁（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是AA.皇太子，皇帝的长子，是封建社会皇帝的第一顺位继承人，其地位仅次于皇帝。B.学士，古代官名，唐宋时为文学侍从之臣，明清时内阁翰林院等均设学士之职。C.榻，本指长狭而低的坐卧用具，后也指置于榻前的几案。此处指宫殿中明成祖的宝座。D.海内，古人认为我国疆土四面环海，故古人称国境之内为海内，即全国。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是BA.方孝孺幼时勤学，超出同门。他幼时读书，一天可以读一寸厚的页数，长大后拜宋濂为师，学业超过同门名士。B.方孝孺是儒者楷模，深受重视。姚广孝请明成祖不要杀方孝孺，明成祖答应了，并准备让方孝孺草拟诏书。C.方孝孺循法行事，正直敢言。他认为明成祖的行为不合礼法，在与明成祖的对话中坚持自己的原则，据理力争。D.方孝孺工于文章，影响巨大。他每写出一篇文章，人们都争相传诵；永乐年间，私藏方孝孺文章的人被判死罪。（4）把下列句子翻译成现代汉语。①孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。②遣人许以割地，稽延数日，东南募兵渐集。【答案】（1）B（2）A（3）B（4）①方孝孺却轻视有关文章写作方面的学问，常常把阐明王道、使天下太平视为自己的使命。②派人用割让土地作为许诺，拖延几天，（使）东南一带招募的军队逐渐聚集。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）B.“临朝奏事”是一个状语，是“临朝奏事时”的省略，表意明确，独立成句，且名词“臣僚”作“面议可否”的主语，其后不可断，排除A、C；“批答”为动词，应作“孝孺就扆前”的谓语，中间不可断开，排除D。句子翻译为：明惠帝喜欢读书，每当遇到疑问时就召见他让他讲解。皇上驾临朝廷，朝臣陈述事情，大臣当面议论可否，（皇上）有时就命方孝孺到屏风前批示答复。当时朝廷正在编撰《太祖实录》等书，方孝孺都担任总裁。（2）A.“皇帝的长子”错，应该是“皇帝的嫡长子”。（3）B.“明成祖答应了，并准备让方孝孺草拟诏书”错，原文为“先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：‘城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。’成祖领之”“至是欲使草诏”，明成祖答应不杀方孝孺是明成祖发兵北平时的事，让方孝孺草拟诏书是明成祖攻破都城后的事，两件事不是在同一个时间点发生的，不能混为一谈。（4）①顾：反而，却；末视：轻视；明：阐明。句子翻译为：方孝孺却轻视有关文章写作方面的学问，常常把阐明王道、使天下太平视为自己的使命。②许：许诺；稽延：拖延；募：招募。句子翻译为：派人用割让土地作为许诺，拖延几天，（使）东南一带招募的军队逐渐聚集。答案：（1）B（2）A（3）B（4）①方孝孺却轻视有关文章写作方面的学问，常常把阐明王道、使天下太平视为自己的使命。②派人用割让土地作为许诺，拖延几天，（使）东南一带招募的军队逐渐聚集。9．阅读下面的文字，完成下列各题。一课叶圣陶上课的钟声叫他随着许多同学走进教室里。他手里拿着一个盛烟卷的小匣子，里面有几张嫩绿的桑叶，有许多细小而灰白色的蚕附着在上面呢。他将匣子摆在书桌上——两个膝盖便是他的第二张桌子。他开了匣盖，眼睛极自然地俯视，心魂便随着眼睛加入小蚕的群里，仿佛他也是一条小蚕：他踏在光洁鲜绿的地毯上，尝那甘美香嫩的食品，何等的快乐啊！许多同学，也有和他同一情形，看匣子里的小生命的；也有彼此笑语，忘形而发出大声的；也有离了座位，起来徘徊眺望的。冷峻的面容，沉重的脚步声，一阵历乱的脚声，触着桌椅声，身躯轻轻地移动声——忽然全归于寂静。他看见那位方先生——教理科的——来了，才极随便地从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书，摊在书桌上。那个储藏着小生命的匣子，现在是不能拿在手中了。他乘抽屉没关上，便极敏捷地将匣子放在里面。他手里不拿什么东西了，他连绵的、深沉的思考却开始了。他预算摘到的嫩桑叶可以供给那些小蚕吃到明天。便想：“明天必得去采，同王复一块儿去采。”他立时想起了卢元，他的最亲爱的小友，和王复一样，平时他们三个一同出进、一同玩耍，连一歌一笑都互相应和。一种又重又高的语音振动着室内的空气，传散开来，“天空的星，分做两种：位置固定，并且能够发光的，叫做恒星；旋转不定，又不能发光的，叫做行星……”这语音虽然高，送到他的耳朵里便化而为低——距离非常远呢。只有模模糊糊、断断续续的几个声音“星……恒星……光……行星”他可以听见。他也不想听明白那些，只继续他的沉思。“卢元几天没来上学了，他母亲说他跟了一个亲戚到上海去了。我不知道他现在做什么。”他这么想，回头望卢元的书桌，上面积着薄薄的一层灰尘，还有几个纸团儿、几张干枯的小桑叶，是别的同学随手丢在那里的。“……热的泉源……动植物……生活……没有他……试想……怎样？”方先生讲得非常得意，冷峻的面庞现出不自然的笑，那“怎样”两字说得何等地摇曳尽致。停了一会儿，有几个学生发出不经意的游戏的回答：“死了！”“活不成了！”“它是我们的大火炉！”语音杂乱，室内的空气微觉激荡，不稳定。他才四顾室内，知先生在那里发问，就跟着他人随便说了一句“活不成了！”他的心却仍在那条眠羊泾。“……北极……南极……轴……”梦幻似的声音，有时他约略听见。忽然有繁杂的细语声打断了他的沉思。他看许多同学都望着右面的窗。他跟着他们望去，见一个白的蝴蝶飞舞窗外，两翅鼓动得极快，全身几乎成为圆形。一会儿，那蝴蝶扑到玻璃上，似乎要飞进来的样子，但是和玻璃碰着，身体向后倒退，还落了些翅上的白鳞粉。他就想：“那蝴蝶飞不进来了！这一间宽大冷静的屋子里，倘若放许多蝴蝶进来，白的、黄的、斑斓的都有，飞满一屋，倒也好玩，坐在这里才觉得有趣。我们何不开了窗放它进来。”他这么想，嘴里不知不觉地说出“开窗！”两个字来。就有几个同学和他唱同调，也极自然地吐露出“开窗！”两个字。方先生梦幻似的声音忽然全灭，严厉的面容对着全室的学生，居然聚集了他们的注意力，使他们放弃了那蝴蝶。方先生才斥责道：“一个蝴蝶，有什么好看！让它在那里飞就是了。我们且讲那经度……距离……多少度。”以下的话，他又听不清楚了。他俯首假作看书，却偷眼看窗外的蝴蝶。哪知那蝴蝶早已退出了他眼光以外。他立时起了深密的相思：“那蝴蝶不知道哪里去了？倘若飞到小桥旁的田里，那里有刚开的深紫的豆花，发出清美的香气，可以陪伴它在风里飞舞。它倘若沿着眠羊泾再往前飞，一棵临溪的杨树下正开着一丛野蔷薇，在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它还回到这里来望我吗？”他只是望着右面的窗，等待那倦游归来的蝴蝶。梦幻似的声音，一室内的人物，于他都无所觉。时间的脚步本来是沉默的，不断如流地过去，更不能使他有一些辨知。窗外的树经风力吹着，似乎点头、似乎招手地舞动，那种鲜绿的舞衣、优美的姿势，竟转移了他心的深处的相思。那些树还似乎正唱一种甜美的催眠歌，使他全身软软的，感到不可说的舒适。他更听得小鸟复音的合唱，蜂儿沉着而低微的祈祷。忽然一种怀疑——人类普遍的、玄秘的怀疑——侵入他的心里，“空气传声音，先生讲过了，但是声音是什么？空气传了声音来，我的耳朵又何以能听见？”他便想到一个大玻璃球，里面有一只可爱的小钟。“陈列室里那个东西，先生说是试验空气传声的道理的：用抽气机把里面的空气抽去了，即将球摇动，使钟杵动荡，也不会听见小钟的声音。不知道可真是这样？抽气机我也看见，两片圆玻璃装在木架子上，但是不曾见它怎样抽空气。先生总对我们说：‘一切仪器不要将手去触着，只许用眼睛看！’眼睛怎能代替耳朵，看出声音的道理来？”他不再往下想，只凝神听窗外自然的音乐，那种醉心的快感，决不是平时听到风琴发出滞重单调的声音的时候所能感到的。每天放学的时候，他常常走到田野里领受自然的恩惠。他和自然原已纠结得很牢固了，那人为的风琴哪有这等吸引力去解开他们的纠结呢？“……”他没有一切思虑，情绪……他的境界不可说。室内动的生命重又表现出外显的活动来，豪放快活的歌声告诉他已退了课。他急急开抽屉，取出那小匣子来，看他的伴侣。小蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着。（选自叶圣陶《教育小说》1921年4月30日，有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是CA．小说的开篇对课前教室内的学生状态进行了描写，着重表现了学生们活泼快乐的一面，这与后文方先生出场时的场景形成鲜明对比。B．“极随便地从抽屉中取出一本完整洁白的理科教科书，摊在书桌上”一句，通过“随便地”“摊”等细节表现了他对学习内容毫无兴趣。C．“那‘怎样’两字说得何等地摇曳尽致”中，“摇曳尽致”一词饱含了作者对方先生抑扬顿挫、眉飞色舞的讲课状态的肯定和赞许。D．“小蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着”，既表现了他对自然的向往，又写出了他只能通过蚕才能与自然保持联系的无奈。（2）下列对文章艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是CA．小说紧扣题目“一课”，以时间为序，描写了课前、课中、课后三个时段学生的表现，思路清晰，结构紧凑。B．小说运用大量内心独白，生动而细腻地再现了课堂上一位学生的心理活动过程，看似荒唐可笑，实则发人深省。C．小说将先生的讲课和学生的所思所想交织在一起，目的是以老师的严肃认真负责，衬托学生们的顽劣和厌学。D．小说在平淡无奇的描写中，把课堂活动中包含的喜剧性充分表现出来，产生了“含泪的微笑”般的讽刺效果。（3）小说以第三人称的“全知视角”来构思全篇，这样写有什么好处？请简要分析。（4）本文入选叶圣陶的《教育小说》，假如你是该小说集的编审，请谈谈选用本文的理由。【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题考查鉴赏文学作品的表现手法，分析文本内容的能力。阅读选择项，根据选择项的信息寻找原文中所体现的信息，一一比对，判断正误。（2）本题考查鉴赏文学作品的表现手法，分析文本内容的能力。阅读选择项，根据选择项的信息寻找原文中所体现的信息，一一比对，判断正误。（3）本题考查鉴赏小说的表现手法的能力。解答该题首先理解“全知视角”，然后到原文中寻找印证的事例。“全知视角”的核心要义，即叙述者处于全知全能的地位，作品中的人物、故事、场景等无不处于其主宰之下、调度之中，明确“全知视角”的好处。（4）本题考查鉴赏小说的主题和表现手法的能力。题干“选用本文的理由”实际上是赏析文章的精妙之处，结合小说的特点，可以从小说的主题定位、人物形象和创作动机等角度进行分析。【解答】（1）C．“饱含了作者对方先生抑扬顿挫、眉飞色舞的讲课状态的肯定和赞许”错误，这几个字并没有什么需要抒发情感的地方，作者这么写，是讽刺他照本宣科的讲课方式。（2）C．“目的是以老师的严肃认真负责，衬托学生们的顽劣和厌学”错误，其实是方先生的讲课方式完全脱离儿童的天性，孩子们都不感兴趣。（3）首先从叙述自由和客观公正两个方面分别分析：小说多用第三人称叙述故事，可以将故事的情节自由叙述；另一方面“他手里不拿什么东西，他连绵的、深沉的思虑却开始了”“他才四顾室内，知道先生在那里发问，就跟着他人随便说了一句”“梦幻似的声音，有时他约略听见。忽然有繁杂的细语声打断了他的沉思”客观地再现课堂生活，对现实的批判更为客观和公正。分析时要结合文本内容，不能“只贴标签”。（4）从小说主题来说，《教育小说》能够选择这篇文章，因为其主题与学校教育有关；从人物形象的塑造来说，“……热的泉源……动植物……生……没有它……试想……怎样”“……北极……南极……轴……”“方先生梦幻似的声音忽然全灭，严厉的面容对着全室的学生”小说中照本宣科的先生和多次走神的学生，真实地再现了当时紧张而漠然的师生关系，极具典型意义；从创作动机来说，结尾“室内动的生命重又表现出外显的活动来，豪放快活的歌声告诉他巳退了课。他急急开抽屉，取出。那小匣子来，看他的伴侣。小蚕也是自然啊！所以他仍然和自然牢固地纠结着”，呼吁学校教育必须与儿童天性和自然融合起来，体现了叶圣陶先生先进的教育理念。答案：（1）C。（2）C。（3）小说以第三人称的“全知视角”来写，仿佛作者站在“他”的身后，对“他”施以特写镜头，全方面地描写与记录“他“的幻想和遐思。这样写一方面使得作者能够灵活自如地周游于被叙述对象之间，不受时间和空间限制，拥有更大的叙述空间；另一方面有利于作者客观地再现课堂生活，对现实的批判更为客观和公正。（4）①本文所描写的枯燥乏味的课堂是旧中国学校教育的一个缩影，与《教育小说》的主题非常契合；②小说中照本宣科的先生和多次走神的学生形象，真实地再现了当时紧张而漠然的师生关系；③小说用冷峻观世的视角，带领读者走进儿童的灵魂世界，呼吁学校教育必须与儿童天性和自然融合起来，体现了叶圣陶先生先进的教育理念。10．根据要求，填写相应的语句。（1）孟子认为，只要做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，那么天下就很容易治理了。（2）烛之武指出，秦、郑相隔遥远，晋、郑却是近邻，因此亡郑会导致“邻之厚，君之薄也”这种对秦国不利的后果。（3）子路认为，如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国，等到三年，便会“可使有勇，且知方也”。（4）对于公西华所述志向，孔子评价道：“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”【答案】见试题解答内容【分析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。【解答】故答案为：（1）幼吾幼以及人之幼（重点字：幼）（2）邻之厚君之薄也（重点字：薄）（3）可使有勇且知方也（重点字：勇）（4）赤也为之小孰能为之大（重点字：孰）11．阅读下面文字，根据要求作文。经典必然是艾柯所说的“开放的作品”，永远无法穷尽其含义。阅读经典寓言，你也往往能读出多重寓意。有人认为《庖丁解牛》表达了“顺应自然”的思想，有人则认为主要是强调人要“保全天性”……对于《庖丁解牛》的寓意，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章，阐述你的观点。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。【答案】见试题解答内容【分析】本题结合单元学习任务，主要探讨经典文化论著中古代先贤对社会、人生、历史的思考。写作中要求准确鲜明地阐述自己的观点，把自己的意图表述清楚。对于《庖丁解牛》寓意的思考，可以论证题中给出的相应观点，也可以纠正、补充他们的观点，还可以有所创新。以《庖丁解牛》表达了“顺应自然”的思想为例。《庄子全译》中指出：以厨工分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。阐释观点时，首先应结合寓言谈一谈哪里体现了这一思想，再结合为人处世作适当引申。如果有可能的话，还可以将自己的观点同其他不同的观点作简要比较，从而更加客观、审慎地得出结论。【解答】善刀而藏之读罢《庖丁解牛》这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自己的身心健康。在当今社会中，很多人急功近利，不认清自己的工作中的规律，累垮了身体，并成效甚微。这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。它费了半天的劲，最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。他们未能看透事物的本质及道理，只知道蛮干，“岁更刀”“月更刀”，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事倍功半。但是，如果我们能掌握这些规律与方法，并付诸实践，就能事半功倍。例如那只乌鸦，它后来想到了一个主意：把一些小石块衔进杯子里，这样水面就会上升，自然就可以轻而易举的喝到水了。于是它成功了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法，不难发现，前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多，而且没有成功；后一次它发现了处理这个问题的本质，几乎没有费什么力气就获得成功。这跟庖丁用刀的道理一样：遇到“节者有间”，则“以无厚入有间”，游刃有余；“每至于族”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。解牛有时会遇到筋骨交错的地方，好比行事遇到障碍，便要巧妙地避过，且加倍小心谨慎，集中精神去应付。于是事情便可得到解決。庖丁用这种方法，“十九年而刀刃若新发于硎”。这就好比人生处世，面对种种困难，仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀美妙绝伦，是因为他掌握了解牛的规律及方法，“得养生焉”。我们要学会使用“养生之道”，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生。在学习过程中，我们需要理解各门学科的学习要领，不采取“题海战术”，掌握正确的学习方法，高效率的学习。在将来的工作岗位上，我们要学会挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身体，用正确的理论指导自己的实践活动。在社会上，我们要顺应自然，遵从社会发展的普遍规律，发挥主观能动性时要以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的社会环境。庄子称赞庖丁解牛“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。诚然，人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术，应当有其自身的节奏与韵律。社会中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”﹣﹣诗意地享受着人生。12．提取下面一段文字的关键信息，概括“区块链”的五个主要特性。区块链不再依赖于中心化机构，实现了数据的分布式记录、存储和更新。在由区块链技术支撑的交易模式中，买家卖家可以直接交易，无需通过任何第三方支付平台。区块链系统是开放的，除了交易各方的私有信息被加密外，数据对全网节点是公开透明的，任何参与节点都可以通过公开的接口查询区块链数据记录或者开发相关应用，这是区块链系统值得信任的基础。系统的信息一旦经过验证并添加至区块链后，就会得到永久存储，无法更改，除非能够同时控制系统中超过51%的节点，否则单个节点上对数据库的修改是无效的。在区块链网络上，别人无法知道你的区块链资产有多少，以及和谁进行了转账，这种匿名性是不分程度的。区块链采用基于协商一致的规范和协议，使得整个系统中的所有节点能够在去信任的环境自由安全地交换数据，任何人为的干预不起作用。【答案】见试题解答内容【分析】本题考查提炼语意，能力层级为表达运用E．“提炼语意”就是将内容丰富的长语段或图表，按要求浓缩成语言简洁、意思明了的短语或句子。本题要求解析语段，弄清语段结构，理清语段层次，概括“区块链”的五个主要特性。【解答】本题要求概括“区块链”的五个主要特性。第一句话表明区块链不再依赖于中心化机构，即去中心化。第二句话没有表明特性，不属于答案区间内