2024-2025学习笔记历史（部编版）选必一第四单元　第11课　课时1　中国古代的民族关系

单元时空单元概要本单元主要讲述中外历史上不同时期的民族交往以及国家关系。中国的民族关系和对外关系先秦时期，以华夏族为中心的民族认同观念逐渐增强，到秦朝形成我国第一个统一的多民族国家。之后统治者通过和亲、册封、会盟、设置机构等措施，加强对少数民族地区的管理。中华人民共和国成立后，实行民族区域自治制度，统一多民族国家得到进一步巩固和发展秦汉以后，随着丝绸之路的开通，对外交往逐步发展，明清以后，中国对外关系逐步由开放走向闭关自守。中华人民共和国成立后，坚持独立自主的和平外交方针，广泛发展同世界各国的友好关系近代西方民族国家和国际法近代以来，随着资本主义萌芽发展、宗教改革以及民族意识的觉醒，民族国家逐步形成。在国家利益冲突、战争之中，国际法和外交制度建立。20世纪两次世界大战的爆发使国际法遭到严重破坏，但战后国际法也得到进一步发展，先后建立了世界上由主权国家组成的国际政治组织——国际联盟与联合国第11课中国古代的民族关系与对外交往目标导航课程标准学习目标1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度。2.认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。1.从时空观念角度了解汉朝北逐匈奴、通西域、打通丝绸之路、派使臣出使大秦的史实。2.从史料实证角度了解汉、唐两朝和周边民族及邻近各国的关系，认识唐朝是中国古代历史上的开放时期，以及统一多民族国家在明清时期得到进一步巩固和发展的情况。3.从家国情怀角度了解元朝为我国统一以及多民族国家重建作出的贡献。4.核心概念：屯戍政策、羁縻政策、宣政院、理藩院、“改土归流”时空坐标课时1中国古代的民族关系一、秦汉时期的民族关系1．秦朝(1)民族分布：东北的夫余、乌桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越。(2)中央机构：设典客、典属国等官职管理民族事务。(3)管理措施：北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设立南海郡、桂林郡、象郡等。2．汉朝(1)中央机构：设大鸿胪管理民族事务。(2)民族治理北方①汉初，朝廷对北方的匈奴采取和亲政策②汉武帝时期，卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜。东汉初，南匈奴内迁，逐渐汉化③89年，窦宪出击北匈奴，北匈奴数败之后，西迁远方西方①西汉在河西走廊设置“河西四郡”，成为中原前往西域的要道②西汉设西域都护府，作为管理西域的军政机构东北西汉设护乌桓校尉(3)边疆政策①推行屯戍政策，向北方大量移民屯田。②在西域设置田官，督率戍卒屯田。[问题思考]结合教材第一目“《燕然山铭》石刻”图片，思考其有何重要史料价值？提示证实了窦宪北击匈奴的真实性及班固铭文记载的准确性；确定了燕然山及《燕然山铭》的具体地理位置，对汉匈关系的研究具有历史地理学上的坐标意义；是至今发现的最古老的隶书摩崖石刻，对汉文字发展史具有很高的实证价值。二、隋唐至两宋时期的民族关系1．管理机构(1)机构：负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。(2)分工：礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜；鸿胪寺负责宾客接待礼仪。2．隋朝时期周边民族隋朝统一，突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝岭南地区589年，册封百越首领冼夫人为谯国夫人，为隋朝治理岭南起到了重要作用边疆治理在边疆主要推行郡县制，以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令流求往来加强了与流求的接触，曾三次派人抵达流求3.唐朝时期(1)关系：唐朝与边疆地区突厥、回纥等地方政权保持着密切联系。(2)机构：边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。(3)表现西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”西藏文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟南诏有10个王经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习4.宋朝时期(1)并立：先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。(2)交融：辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。(3)趋势：即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。[概念阐释]羁縻政策“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给予抚慰，即在民族地区任用少数民族首领为地方官吏，除在政治上属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理，实际上就是以怀柔安抚为主、武力震慑为辅，恩威并施的政策。[问题思考]结合教材第二目“史料阅读”，思考：材料反映了鸿胪寺有何作用？提示鸿胪寺的职责是勘问宾客外国的风土人情、衣冠服饰、作为朝贡礼品的物资和距离中国的远近等，同时列出他们国王的名字向上奏报。三、元明清时期的民族关系1．元朝政策统治者一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策(四等人制)举措(1)元朝对西藏地方实行有效的行政管理。元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务(2)元朝还在东北、云南等地设行省，征发赋役2.明朝(1)中央机构：除礼部、鸿胪寺外，还有负责培养各种民族文字翻译人才的四夷馆。(2)修筑长城：在西起嘉峪关、东到鸭绿江一线，陆续修筑长城，并沿长城布置一系列军镇，号“九边”。(3)开展贸易：明朝在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。(4)边疆治理东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部属，按时向朝廷进贡土物，接受朝廷征调军兵西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫西南设土司西藏敕封西藏僧俗领袖为“法王”“王”，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流3.清朝(1)中央机构：设立理藩院管理边疆民族事务。(2)民族治理①通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。②通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆。③分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣等。④在西南，沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理。[概念阐释]土司制度明朝在西南民族地区沿袭元朝的统治办法，设立宣慰司等各级行政机关，任用当地少数民族首领担任土司长官，允许其世袭。他们对辖区内的行政有自主权，但必须效忠朝廷，按时向朝廷缴纳贡赋，调兵从征，职位的继承必须经过朝廷的批准。中国古代民族政策和边疆管理制度视角1中国古代的民族政策史料贞观三年，太宗派兵十万征讨东突厥，擒拿颉利可汗①，东突厥十万余口尽数投降唐室，唐室将降部安置在东起幽州(今北京)、西至灵州(今宁夏灵武)的边塞地区，设置州县②并任命原东突厥贵族突利、阿史那思摩两人为都督以统理之③。此外，东突厥诸酋长“皆拜将军、中郎将，步列朝廷，五品以上百余人”④。太宗说：“诸部落悉归化，我略其旧过，嘉其从善，并授官爵，同我百僚，所有部落，爱之如子，与我百姓不异⑤。”——摘编自王义康《唐代册封与授受四夷官爵试探》读史①军事；②管理；③授官；④自治；⑤平等。思考根据史料，概括唐代民族政策的特点。提示以军事征服为基础；给少数民族首领授予官职，将其纳入官僚系统；给予少数民族地区较高的自治权；设置州县加强对少数民族地区的管理；重视民族间的平等与交融。视角2中国古代边疆治理的特点史料历代统治者为巩固自身封建统治，制定并实施治理边疆的政策①。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，又在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度。元代，在边疆设立了宣慰司，任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古人、汉人，同属臣民。”——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理②》读史①②体现了史料主旨。思考根据史料并结合所学知识，概括中国古代边疆治理的特点。提示特点：具有历史继承性，在继承中创新；因地制宜，因俗而治；始终在“大一统”思想的指导下推行边疆政策。[深化拓展]认识中国古代的民族交融含义民族交融是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果，是民族间自然的交融，是历史进步的现象，是多民族国家由分裂走向统一的前提途径各族人民的友好往来；民族迁徙；通婚；少数民族的封建化改革；民族之间的战争；国家统一实行的有关民族政策；等等特点以汉族为主体，友好交往是主流，以儒家大一统思想为精神支柱，落后民族被先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识同化作用民族交融促进了中华民族的形成与发展，加强了中华民族的凝聚力，同时巩固了国家的统一，开发了边疆地区，推动了社会经济与文化的发展和繁荣1．[教材内容改编]秦、汉均采用屯田戍边等政策，与当地民族共同开发边疆。如秦在河套地区，就以“拜爵”的方式，将中原汉族军民迁去开垦土地。西汉在“上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之”，向北方大量移民屯田。在西域设置田官，督率戍卒屯田。这些政策()A．有助于促进边疆地区的开发B．推动了少数民族的封建化改革C．体现了因俗而治的民族政策D．解除了游牧民族对中原的威胁答案A解析秦汉时期向边疆移民，在边疆地区屯戍、设置田官、监督屯田等，为边疆地区带去了大量劳动力，有助于促进边疆地区的开发，A项正确；材料未涉及少数民族学习中原地区的政治制度、经济模式等，B项错误；因俗而治指顺应当地的风俗习惯采取不同的统治措施，材料未体现，C项错误；“解除”说法过于绝对，D项错误。2．[历史纵横改编]西晋灭亡后，匈奴、羯、氐、羌等少数民族开始建立政权，学习汉族的典章制度，各族频繁接触，通婚杂居。5世纪时，鲜卑族建立的北魏政权统一北方，推行汉法。唐朝时政府与少数民族政权保持着密切联系，西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。据此可知()A．各民族文化差异消失B．民族交融趋势凸显C．边疆管理与内地趋同D．南北经济交流增强答案B解析由材料可知，长期以来少数民族不断学习汉法，与中原政权联系日益紧密，体现出民族交融趋势凸显，B项正确。3．[教材内容改编]下表为清朝在不同地区实行的部分政策，这凸显出清朝的统治智慧是()地区政策蒙古通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制；通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱；妥善安置回归的土尔扈特部西藏分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，设驻藏办事大臣西南进行“改土归流”A.顺应各地实际情况，因地制宜B．笼络各族上层人士，注重团结C．贯彻民族平等原则，共同发展D．扩大地方行政职能，中央分权答案A解析由材料可知，清朝针对不同地区采取了不同的政策以与当地情况相适应，这反映了清朝实行因地制宜的民族政策，A项正确。知识体系学科术语1.秦汉时期，中央政府通过政治、军事、经济、文化等手段，推进与周边民族的交往、交流、交融2.唐朝实行开明的民族政策，与周边少数民族保持良好的经济文化交流，促进了共同发展3.元朝结束了唐末五代以来多个地方政权并存的局面，重建了统一多民族国家。明清时期，通过册封、联姻、平叛等措施，统一多民族国家得到进一步巩固和发展课时精练1．(2023·常德高二统考)西周时期，在渭水平原和漠北草原之间的黄土高原上，生活着介于农耕经济和游牧经济之间的“戎”“狄”。到战国秦汉时期，史籍则普遍记载西周时期的猃狁、戎、狄与战国时期的胡、匈奴都是同一民族。这反映了()A．民族交融淡化了民族差异B．华夏民族拓展了农耕区域C．匈奴族群完成了局部统一D．统一观念影响了史籍书写答案A解析西周时期生活在黄土高原区的“戎”“狄”是不同于农耕民族和游牧民族的其他少数民族，而战国秦汉时期史籍认为这些少数民族是同一民族的原因在于民族交融使民族间的差异变小，A项正确；材料体现的是少数民族与中原民族的交融导致民族差异变小，并非华夏民族拓展了农耕区域，排除B项；材料没有涉及匈奴的局部统一，排除C项；D项不符合材料主旨，排除。2．如图为战国时期到汉武帝时期中国北方农牧业分界线的变化示意图。这一变化是基于汉代()A．移民实边政策的推行 B．地方治理体系的完善C．民族交融的日益增强 D．北方边患危机的解决答案A解析从图片信息可以看出，战国时期到汉武帝时期，北方农牧业分界线在不断向北移动，说明中原王朝的疆域在不断向北拓展，结合所学知识可知，汉武帝在打败匈奴后实行移民实边政策，故A正确。3．(2023·泰安高二校联考)魏晋南北朝时期，北方少数民族服饰形制为上衣下裤，名“裤褶”，褶在式样上为左衽袍服。在“裤褶”传入南方后，加宽了衣袖并改为汉族习惯的右衽，后又传回北魏并对其服饰产生了很大影响。这体现了()A．少数民族引领服饰的潮流B．国家分裂政局动荡C．汉人在服饰改革中居主导D．民族交流交融趋势加强答案D解析材料“在‘裤褶’传入南方后，加宽了衣袖并改为汉族习惯的右衽，后又传回北魏并对其服饰产生了很大影响”体现的是少数民族服饰对汉族服饰的影响，说明民族交融趋势加强，D正确；A、C属于对材料的曲解，排除；B与材料无关，排除。4．(2023·沈阳高二上期末)唐代奚人质子热瓌墓志载：“原夫轩丘有子，朔垂分王，代雄辽碣，厥胤繁昌。”“轩丘”当指黄帝，即将奚人始祖追溯为黄帝。将祖先追溯为炎帝或黄帝等三皇五帝，在边疆民族史中司空见惯。上述材料反映了()A．唐代开放的民族政策B．正统思想的影响深入C．民族认同感的加深D．论证政权合理性的需要答案C解析据材料“将祖先追溯为炎帝或黄帝等三皇五帝，在边疆民族史中司空见惯”可知，唐代边疆少数民族都认可华夏始祖三皇五帝，说明不同民族之间的认同感加深，故选C项；材料反映的是少数民族对华夏认同感的加深，和唐代实施的开放民族政策无关，排除A项；少数民族都认同华夏始祖是祖先，这是民族认同感加深的表现，与正统思想的影响无关，排除B项；材料没有关于政权是否合理的内容，排除D项。5．(2023·德州高二上期中)宋初对西南少数民族地区的赋税政策较为宽松，无意征收此地区的赋税；北宋中期后，该地区逐渐“出租赋如汉民”“常赋外复输税”。据此可知，宋代()A．对西南边疆地区的控制加强B．少数民族地区经济获得发展C．边疆管理实现与内地一体化D．西南地区民族交融趋势加强答案A解析结合所学知识可知，宋代对西南少数民族地区由不征税到征收赋税，甚至多征税，这是通过经济手段，加强了对该地区的控制，故选A项；题干提及宋代对西南少数民族地区征收赋税的变化，但不能据此得出少数民族地区的经济发展概况，也无法看出边疆管理制度与内地一致，排除B、C项；征税的多少与民族交融加强无关，排除D项。6．(2024·高邮高二月考)“茶，自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场。”《金史》载：“茶，饮食之余，非必用之物……商旅多以丝绢易茶，岁费不下百万，是以有用之物易无用之物也。若不禁，恐耗财弥甚”。金对茶叶的禁令，从侧面反映出()A．茶叶缓和了宋金的对峙局势B．宋朝在对外贸易中占据优势C．金朝出现了严重的财政危机D．民族的交往、交流趋势加强答案D解析据材料“茶……皆贸易于宋界之榷场”“以丝绢易茶”可知，金人饮茶之风盛行，而茶除了宋人的岁供外，主要来自宋金边界的榷场，这体现了宋金之间的经济、文化交流，侧面反映出汉族和少数民族的交往、交流趋势加强，故选D项；材料未涉及宋金之间的对峙，排除A项；宋金榷场贸易不属于对外贸易，无法据此得出“宋朝在对外贸易中占据优势”的结论，排除B项；据材料“恐耗财弥甚”可知，金朝购买茶叶耗费了大量钱财，但不能说明金朝出现了严重的财政危机，排除C项。7．(2023·临沂高二下期末)有学者认为，宋夏战争中，虽然西夏军队在战争中大败宋军，但由于北宋停止了岁赐，关闭了榷场，不准青白盐进入宋境，导致西夏粮食、布帛、茶叶及日用品供给奇缺，物价飞涨，引起各族不满，最终促成和谈。该学者意在强调()A．宋朝控制着西夏的经济命脉B．经济实力决定战争胜负C．经济的互补性制约战和关系D．经贸往来影响政权关系答案D解析据材料可知，北宋阻断宋夏贸易，导致西夏物资缺乏，物价飞涨，引发各族不满，促使西夏同意与宋和谈，可见经贸往来会影响政权关系，故选D项；“宋朝控制着西夏的经济命脉”表述过于绝对，只能说宋夏贸易对于西夏比较重要，排除A项；西夏的经济实力不如北宋，但在宋夏战争中处于优势地位，材料无法证明经济实力决定战争胜负，排除B项；材料并没有体现宋朝对西夏物资的需求，无法得出“经济互补”，排除C项。8．(2023·南昌高二上期中)元朝臣僚常用“天下一家”一词，如“今天下一家，皆大元臣子也天下一家，河北、河南皆吾民也”“今天下一家，朝野清晏”“今天下一家，群贤满朝，固不取才于异代”等。元朝的“天下一家”观念()A．有利于发展中华民族共同体意识B．消除了不同民族间的隔阂C．奠定了中华民族文化多元性基础D．标志着蒙古族封建化完成答案A解析据材料“今天下一家，群贤满朝，固不取才于异代”并结合所学知识可知，元朝政府是中国历史上第一个非汉民族建立的统一王朝，很重视“天下一家”观念，强调各族人民共同生活在一个大家庭之中，注重统一政治和文化，有利于发展中华民族共同体意识，故选A项；元朝推行民族歧视政策，“消除隔阂”说法错误，排除B项；“天下一家”观念强调不同民族的一体性，并没有为中华民族的文化多元性奠定基础，排除C项；尽管元朝是蒙古族建立的，但是元朝臣僚不等于蒙古族，且蒙古族封建化也未完成，排除D项。9．(2023·湖北东南联盟高二上期中)明太祖称“朕君主华夷，抚御之道，远迩无间”。西南苗、瑶、壮、彝等族生产技术比较落后，朝廷常根据实情宽减赋役，如洪武二十一年规定“蛮方僻远，来纳租赋，是能遵声教矣。逋负之故，必由水旱之灾，宜行蠲免。自今定其数以为常，从宽减焉”。上述材料集中体现了明朝()A．推动少数民族地区经济发展B．坚持推行因俗而治民族政策C．采用灵活政策加强边疆治理D．宽减赋役彻底减轻边民负担答案C解析据材料“朝廷常根据实情宽减赋役”“宜行蠲免”可知，明朝政府考虑少数民族的特殊实际情况，对西南少数民族宽减赋役，通过灵活的民族政策，加强了对西南边疆的治理，故选C项；材料强调对少数民族地区宽减赋役，没有涉及经济发展，排除A项；材料中朝廷只是减免了赋役，治理方式并未发生改变，排除B项；宽减赋役政策不能从根本上减轻边民负担，排除D项。10．(2023·张家口高二上期末)清朝对漠西蒙古准噶尔部分裂叛乱活动采取坚决镇压的同时，也严格限制其他少数民族上层势力的扩展。对少数民族地区实行减免赋税等优惠政策，通过封爵、加俸、会盟、朝觐和联姻等方式加强联系。这体现出清朝前期民族政策的特点是()A．分而治之 B．因俗而治C．恩威并施 D．顺时而变答案C解析据材料“坚决镇压……严格限制”“减免赋税……封爵、加俸、会盟、朝觐和联姻等方式加强联系”可知，清朝前期民族政策的特点是恩威并施，故选C项；分而治之是指清政府采用“众建以分其力”的办法，使少数民族各部划土分疆、互不从属，这与材料主旨不符，排除A项；因俗而治主要是指根据不同地区、不同民族的风俗、社会发展状况实施不同的统治或者管理方式，与材料主旨不符，排除B项；清朝对边疆少数民族采取怎样的政策是由其强大的实力决定的，而非迫于形势的顺时而变，排除D项。11．(2023·宜昌高二上期末)南越是西汉首次以册封形式约结的“外臣”。南越的册封参照诸侯王体制进行，但当时南越与西汉的关系介于敌国与诸侯之间。后来这种“外臣”名号相继应用于匈奴、西域等地，并形成一种特定模式。这一模式()A．有利于强化华夏认同观念B．有力冲击了郡国并行制度C．形成了体系化的朝贡外交D．具体实践了家国同构思想答案A解析据材料可知，“外臣”的册封参照诸侯王体制进行，与分封制无异，后又将其推广，说明将外部政权或者少数民族纳为中华文明的一部分，有利于强化华夏认同观念，故选A项；“外臣”名号是用来保持中央与少数民族之间关系的，与郡国并行制无关，排除B项；西汉是朝贡外交的初步形成时期，还未体系化，排除C项；家国同构体现了血缘关系与政治关系的融合，外臣与中央政府之间并无血缘关系，排除D项。12．(2023·浙江A9协作体高二上期中)东突厥灭亡后，唐朝在东突厥故地设置定襄和云中两都督府，分别委任突厥贵族为都督。同时，对迁徙到中原的突厥上层分子皆拜将军、中郎将，“布列朝廷，五品以上百余人，殆与朝士相半”。由此可知，唐朝()A．内地与边疆治理一体化发展B．对少数民族上层分子较开明C．边疆地区的发展程度显著提高D．实现了对边疆地区的分而治之答案B解析据材料“委任突厥贵族为都督”“突厥上层分子皆拜将军、中郎将”可知，唐朝灭掉东突厥后，让突厥的上层分子在当地或者中原地区为官，由此可知，唐朝对少数民族上层分子较开明，故选B项；内地与边疆治理一体化发展是在元朝，唐朝对边疆实行羁縻政策，排除A项；材料反映的是唐朝的边疆治理方式，没有涉及边疆地区的发展程度，排除C项；材料涉及唐朝对东突厥的管理方式，但不能据此得出“对边疆地区的分而治之”的结论，排除D项。13．(2023·丹东高二上期末)《宋史·舆服志》载：“庆历八年，诏禁士庶效契丹服及乘骑鞍辔、妇人衣铜绿兔褐之类。”《辽史·仪卫志》载：“会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，大礼虽北面三品以上亦用汉服。”上述记载()A．体现了汉族服饰深受喜欢B．反映了辽宋民族交融加强C．说明了辽宋政权之间对峙D．表现了契丹族逐渐封建化答案B解析据材料“诏禁士庶效契丹服”可知，宋代关于服饰的禁令与胡服有关，据材料“太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服”可知，契丹皇帝及大臣在重大活动中穿汉服，这些都反映了辽宋民族交融加强，故选B项；胡服也影响宋人服饰，排除A项；辽宋政权虽然军事对峙，但民族关系以交融发展为主流，排除C项；契丹族的封建化体现在政治、经济、文化等多个方面，材料只涉及胡汉服饰的相互影响，排除D项。14．成祖永乐十年(1412年)，“敕边将治濠垣，自长安岭(今宣化东北约一百四十里)迤西，至洗马林(今河北万全西)，皆筑石垣，深濠堑，以固防御”。明万历《宣府镇志》记载：“六十年来，塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原。”关于明长城，说法正确的是()A．为防范突厥骑兵袭扰中原而建B．苜蓿葡萄通过互市开始传入中原C．发挥军事防御与商旅通道功能D．其线路与草原丝绸之路基本一致答案C解析根据材料可知，明长城发挥了军事防御与商旅通道双重功能，故选C项；突厥是唐朝北方少数民族，排除A项；苜蓿葡萄在汉朝就通过丝绸之路传入中国，排除B项；草原丝绸之路在长城北边，且一直延伸到欧洲，线路与材料不一致，排除D项。15．(2024·太原模拟)清朝中央政府除制定全国统一的基本法典之外，还制定了一系列适