新课标2025版新高考语文大二轮复习专题三十透彻生动学会说理教学案

PAGEPAGE1专题三十透彻生动学会说理技法一学会深化说理一、驾驭深化说理之法论述文中，论证方法很多，如常用的例证法、引证法等，每种论证方法都有自己的优点、缺点。特长在深化说理的论证方法主要有：1．因果论证因果论证，是指在论述文体中，依据客观事物之间都具有这种普遍的和必定的因果联系的规律性，通过提示缘由来论证结果的一种论证方法。运用因果关系进行分析的过程，实质上就是不断发觉和创建新的思维、角度的过程。因果论证明际上是一种内在的思维方式。运用这种方法，并不是必定会使说理深化。因为现实存在的因果关系总是困难的，一种现象的产生往往有多种不同的缘由。如内部缘由和外部缘由、主要缘由与次要缘由、干脆缘由与间接缘由、导因与根本缘由。假如把只是在现象层面上将构成结果的某一要素或缘由看成是形成结果的唯一因素，不加以绽开，不多问几个“为什么”，那就简洁导致看问题片面或肤浅，分析比较平面化和单向化，缺少深度和广度。要想深化和深刻，就要细致探求引起结果的根本缘由、内在缘由。请看下面《进退之道》一文的片段：进之道……我们拼尽全力去追求，废寝忘食去追求，始终不情愿停下追求的脚步，是啊，怎能停下呢？正因为不懈的努力追求，居里夫人克服重重困难，终获诺贝尔奖；正因为执着的努力追求，莫言扎根文学沃土，让世人瞩目的中国文学之花绚烂；正因为勇往直前，努力追求，李娜斩获一枚枚世界大赛的金牌……退之道人何尝不是如此呢？只知执着追求，不懂得适时放弃，或许会招致灾祸。秦二世的追求享乐，大兴土木，使秦朝的统治摇摇欲坠，最终被压迫的人民忍无可忍，奋起抗拒，秦朝很快覆亡。因果分析：秦二世身死国灭的缘由，居里夫人、莫言获得诺贝尔奖的缘由不止一种，是一果多因。比如秦灭亡的缘由，还有小人当道、忠贤被斥退、没有实施仁政、没有正确的国策等，秦灭亡的结果是由多种缘由引起的，论证者只选择其中的一个缘由，作为对该结果产生缘由的说明。同样，居里夫人、莫言获得诺贝尔奖的缘由，不仅是始终追求，天赋也是关键缘由，假如不是这样，世界上不懈追求的科学家、文学家很多，为什么只有他俩获得奖项呢？这不正是自己的才能起到确定作用吗？本论证犯“因果说明过度简化谬误”。修改：“居里夫人和莫言的不懈努力追求，是他们获得诺贝尔奖的重要缘由。秦二世的追求享乐、大兴土木和秦朝的灭亡不无关系。”学会利用这些词语去分析因果关系：是……重要缘由、和……不无关系、是……导致的、与……有关、与……有联系、有……的效果等。2．对比论证对比论证，是把正反两方面的论点和论据加以剖析比照，达到否定错误观点、树立正确论点的目的的一种论证方法。事实上，有比较才有鉴别，考生有意识地将好与坏、真与假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔、阴与阳、实与虚等比照来写，可以显明地揭示论证对象的外在特征或内在本质，从而更突出、更深刻地表现文章的主题。古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“相互排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。”对比论证的优点正在于此。考生若能有效地运用对比论证，可以在确定程度上破解其说理平面化的难题。但是考生在运用对比论证时要留意两点：一是对比必需显明、剧烈，通过比照，突出事物的特征；二是要在字里行间渗透作者的褒贬、爱憎之情。如此行文，考生的意图就能得到直露显豁的表达，进而给阅卷者留下深刻的印象，为获得发展等级的分数供应可能。例如2024年浙江卷高考满分作文《殊途同归》片段：“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子好像满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲作词者鲁热，不过是个上尉，甚至在斗争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生；画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信英勇，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人的一样，可性情人品却是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。这是一个横向对比论证的文段。考生先引用魔幻现实主义作家马尔克斯的名言来作为自己立论的依据，并强调在“革命”的特殊时期，“作品的格调趣味与人品未必一样”的看法。之后，考生例举了创作高格调歌曲《马赛曲》的艺术家鲁热在现实中却是个“抵触革命”的“懦夫”，作为“法国革命的种子”的画家德拉克洛瓦“作品的格调趣味惊人的一样”两个人物事例，从正反两个方面构成对比，有力地论证了“艺术，从不是人品忠实的镜子”的观点，显得辩证客观，颇具劝服力。客观而言，对比论证是一种求异的思维方式，它侧重于从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示须要论证的论点的本质。考生若能从正反两个方面去阐述道理，可以让自身观点在事例的对比中得到很好的彰显。3．质疑论证现代教化家夏丏尊、刘薰宇说：“说明文比较偏于客观，所以有时因各人的见解不同，不能人人一样，也有敌论者，但作者并不预料的。争论文恰恰相反，事实上虽未必就有人反对，作者心目中概假定有敌论者立在前面。”此假定的敌论者，在某种意义上说，也就是“读者”。论述文的写作，一旦观点提出之后，我们不能一厢情愿地只顾找寻论据“证明”观点，那些只想着证明自己观点的作者，只是呈现单向度与单一思维，会导致说理平面化。夏丏尊、刘薰宇告知我们，在写作论述文时，要将自己作为虚拟的读者，作为质疑者、批判者，对自己的观点作最严厉的挑剔、质疑，然后自己再去剖析、论证，直至对立面消解，从而使论证在原有的基础上更趋于严谨、可信。这一步步的质疑、辨析与求证，就显现出论证的层次性与深化性。这种质疑论证与其说是一种论证方式，不如说是一种论证思路或策略。最常用的表达方式是：有人说……我认为……，类似于先树靶子，再批驳的方式。二、驾驭深化说理之体(结构)考生在作文开头提出论点后，接下来是绽开分析。绽开分析大致有两种方向，一横一纵。横向绽开大都采纳并列式结构，它给人以视角多元、拓展充分之感，如2024年全国卷考生，尤其是Ⅰ卷考生，大都是横向绽开，采纳分论点并列形式。这种绽开及结构，难免会给人说理肤浅、太平面化之感。应当学会纵向分析挖掘，力求使论述文呈现深度之美，而纵向绽开最佳的结构莫过于运用层递式结构了。层递式结构就是后面的论证是在前面论证的基础上进行的，前后之间是逐层推动、逐步深化的关系。层递式结构中，多个层次、段落之间的前后依次有内在的紧密联系，不能随意变动，这种布局的好处是能反映出考生严密的逻辑思维实力，可谓深化说理的结构表现形式。而这种结构形式对于用惯了并列式、比照式结构的考生来说最简洁忽视，殊不知这或许是论证最有效的武器。层递式结构主要有两种形式：一是依据“是什么”“为什么”“怎么办”的思路结构，即围绕中心论点要回答上面的三个问题，二是针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指出解决问题的方法，即“摆现象—析危害—挖根源—提方法”的格式。当然，如把中心论点分解为几个分论点，这些分论点看似并列，事实上有由浅入深、由简洁到困难的关系，也是层递式结构。担当起华夏一片天现在的人们自我意识好像越来越剧烈，而责随意识却越来越淡薄，担当精神越来越成为稀缺之物。星期天补课，教室没人打扫，背上书包安稳离去，“总有人会打扫的”；路上突然遇到有人摔倒，听着苦痛的呻吟扬长而去，“总有人会扶他的”；广场上有人大打出手，不劝阻，不报警，“总有人会处理的”。“总有人会”已经成为人们推卸责任的口头禅。鲁迅说过：“必需敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”所谓正视，就是承认客观存在或已经发生了的事实。不回避，不躲避，英勇地担起自己的责任。家境贫寒的中学生陈奕帆寒假期间到外卖店打工，不当心撞坏了别人的宝马车，随后留下一封致歉信以及打工挣得的311元钱。他的行为感动了车主，车主不但不要他赔偿，反而确定要资助他读书。正视已经发生的事实，不逃逸，不找借口，尽力赔偿，陈奕帆表现出来的就是一种责随意识和担当精神，他的高度诚信行为，正是建立在高度的责随意识和担当精神的基础之上的。有没有责随意识，有没有担当精神，这是英雄和懦夫的分界线。坦然担当责任，坦然担当重任，有这样的信念，你就是一个大写的人。君子自强不息，小人“自息不强”。在责任面前，很多人经不起考验，逃匿了。逃匿的人千夫所指，而那些经得起考验的人，他会恒久矗立在世人的心里。有无责随意识和担当精神，事关个人品德，更是有无家国情怀的体现。武则天顶着骂名，主动担起振兴天下的重任，励精图治，为开元盛世的出现奠定了雄厚的基础；孙中山冒着被封建势力绞杀的危急，用他的睿智，“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”，引领国人翻开了新的历史书卷。正是因为有这样一批批勇于担当重任的人撑起中华民族的脊梁，中国才历经千年沧桑而不倒。或许有人会说，担责任太劳累，讲责任太麻烦。其实，生活在社会中，人不行能脱离责任而生存。你不扛枪我不扛枪，谁来保卫家乡？你不担责我不担责，谁来推动社会进步？有收获必有付出，有享受必有奉献，这是生活的法则。英勇地担负起自己的责任，人生才会充溢，生活才有意义，这样的人生才是真正的“潇洒走一回”。挚友，去掉小家子气，少一点“总有人会”的避让和推卸，多一点责随意识，多一点担当精神，撑起做人的脊梁，担当起华夏一片天。开头列举生活中存在的种种“无责随意识、无担当精神”的现象，为下文的分析供应依据。引用鲁迅的名言，提出自己的观点。引用陈奕帆一例，证明人要有责随意识和担当精神。分论点一。正反对比，论证有力。分论点二。留意“更”字，表现了说理的递进与深化：不只是对于人生，更有家国、民族的高度。在前面两例的基础上，运用一个因果句总结。这段主动设疑释疑，批判“担责任太劳累，讲责任太麻烦”的错误思想。这种质疑问难的方法，使说理更加深化。这或许是本文最大的亮点。总结上文，照应标题。本文最大的亮点在于说理层层深化。首先体现为在说理结构上运用了层递式结构。本论部分先引用名言阐述，紧扣“正视”“担当”和“责任”三者的关系，接着阐述担当精神对于人生的意义，然后从民族生存的角度阐明担当精神的意义，最终主动设疑释疑，批判那种怕担责任的错误思想，论证充分，层层深化。其次，是说理深化之法用得好。倒数其次段以“或许有人会说”，引出责难问题，然后自己反对释疑，这种质疑论证法运用得非常娴熟。技法二学会辩证说理当今高考作文命题最大的热点就是思辨性了，而思辨性的底蕴就是唯物辩证法的哲学意识。它要求人们看待事物，要看到事物的正面、反面，主流、支流，特长、短处；留意事物之间的联系性，区分事物的过去、现在和将来，用全面、联系、发展的眼光看问题。辩证法的内涵很多，这里仅选几种常用观点谈谈在论述文写作中的运用。一、要用全面的观点分析问题事物往往有正面，有反面；有主流，有支流；有成果，有问题；有特长，有短处。一个问题总有两个方面，甚至几个方面。说理争论时假如只说一面，而遗忘了另一面，就会犯说理片面的毛病。因此，我们要培育全面说理的实力，只有整体把握事物、全面分析问题，才能避开说理的片面性、确定化。比如就命题作文“第一步”写论述文，在论述了“第一步”的重要性之后，不妨加上这么一段文字：第一步当然重要，它几乎奠定了你将来的路。但其次步、第三步亦不行小视。在这一路上，我们应坚决信念，持之以恒，锲而不舍地一步一个脚印，踏踏实实地走向远方。写“第一步”，大多数学生唯恐始终是围绕“第一步”绽开，假如你能由“第一步”联想到“其次步、第三步亦不行小视”，就会使论述更为全面。当然，这样的内容所占篇幅不宜太多，无需绽开，点到即可。须要强调的是，不少同学将辩证分析简洁地理解为要对所探讨的问题“各打五十大板”，或在表述观点时模糊其词，不作明确的推断，这其实是对“辩证”这个词内涵的误会。辩证分析并不反对论点显明，辩证思维首先就应当体现在文章论点的正确与显明上，假如观点模糊，看法不明朗或似是而非，就谈不上真正的辩证分析。二、要用联系的观点分析问题世上万物，都是普遍联系着的。这联系，有干脆、间接，有内部、外部，有必定、偶然，有整体、局部等。要正确地相识事物，分析问题，就必需对事物、事务、现象之间的各种联系，全面地、分别地、详细地加以分析、探讨，而不能只对其中的部分联系进行分析后就简洁地作出推断和评价。2015年全国卷Ⅰ作文题中关于“老陈开车接电话”的问题，我们完全可以运用联系的观点去分析。“开车接电话”不只是个人行为，也不应是个人的自由，因为个人的违规行为可能关系到他人的性命，可能关系到社会的平安，可能关涉到法律的尊严。“开车接电话”只是违反交通规则的一种，除此之外还有很多陋俗和不文明现象。由此可以写出如下句子：“高速路上开车接电话，这是一种对生命的不负责任和对法律的轻屑漠视，父亲或许未曾意识到，但小陈你尽到了自己的责任，我要为你点赞。若为旁观之人，举报此行为乃公民责任，即使冠上‘女儿’之名时，责任并未发生变更。珍爱生命，关乎自己和他人；履行责任，关乎家庭和社会；制止违规，关乎交规和法制。小陈，你用实际行动诠释了责任，诠释了大爱。”“高速马路上开车接电话，醉酒驾驶，急速超车，乱闯红绿灯，无视斑马线……中国道路乱象丛生，是规则之松垮，是监管之不力，还是体制之漏洞？我想，根源在我们每一个人身上，假如我们每个人都重视文明修养，都谨遵交通规则，那就不会有规则流于形式之尴尬，那就不会有‘中国式过马路’的荒唐之举了。”三、要用发展的观点分析问题世界上的万事万物不仅是相互联系的，而且是运动、变更、发展的，从来都不是静止的。在确定条件下，事物的性质都是可以转化的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事；事物的发展取决于内因，外因是变更的条件，在确定条件下，外因(环境)有时甚至起确定性作用；量变引起质变，好的方面，我们要留意量的积累，坏的方面，我们要防微杜渐等。这些“发展观”都可以帮助我们去分析事物和问题。如依此接着分析“老陈开车接电话”行为。老陈常常在高速路上开车接电话但从未发生事故，这使他的侥幸心理越来越严峻，防范意识越来越淡，长此以往地发展下去，量变可能就会引起质变，原来的间或为之就会变成难以改掉的积习，发生危急的概率可能就会越来越大。由此可以写出如下句子：“莫非你没有见过那些血淋淋的事故现场吗？莫非你没有听过妻子殷切的嘱咐吗？莫非只有让悲剧成为现实，让儿女的哭声响彻灵堂时，才算醒悟吗？中国每年因漠视交规而出现的悲剧数不胜数，莫非你只有亲身经验才能信以为真吗？没有必要为一时的侥幸而称幸不已，当你大意或违规时，危急时刻会驾临 。”四、要用一分为二的观点分析问题任何事物都有其两面性。生活本身存在着相对立的两个方面：是与非、多与少、快与慢、成与败、进与退等。所以，写论述文常常须要从相对的两方面辩证地分析论述。这就须要用一分为二的观点分析问题，全面地相识问题，不行以偏概全，“攻其一点，不及其余”。2024年浙江卷优秀作文《人生能读唯有心灵之书》认为：有字、无字之书对人生的作用远不如心灵之书，或者说究竟，人能读的只有心灵之书。在主体论述结束后写了这么一段：当然，这并不是否定有字之书、无字之书的主动作用，孔子的“欲无言”也没有否定教化的意义，庄子的“学习之殆”是建立在确定的学习认知之后的。这两本书，在人生启蒙阶段，在积累阶段，还是不行或缺的，它们中间的一部分或会成为心灵之书而化为生命内容。只是说，它们唯有成为心灵之书才能成为“人生能读”，对人生有用。这段内容就是一分为二的观点在写作中的典型运用。在强调心灵之书的巨大作用的同时并没有否定那两本“书”的作用，在确定它们的同时又回扣了自己的主体观点。运用一分为二的观点分析问题当然没错，能够避开争论的片面性和确定化，增加文章的劝服力。但简洁地把“一分为二地看问题”当作“辩证地看问题”的全部，就会在作文训练中或考场写作中限制思维，一遇到材料，就去找寻其中的好处与坏处、正面与反面、内因与外因、得与失、利与弊……甚至总是把事物的正反两面同等看待，不去分析哪一方面是主要的、哪一方面要做重点论述、如何深化绽开论证，这样的文章，难以避开模棱两可、中庸骑墙或简洁武断、片面偏颇的嫌疑。另外，用辩证法看问题的实质在于全面、客观、公允、有分寸。这告诫我们在分析说理时要避开“三头话”：①过头话。提出的观点是正确的，但对事物某一方面过分强调，就成了站不住脚的“过头话”，如“经验苦难的人才能获得胜利”。②一头话。只留意事物的一面而不留意事物的另一面，片面争论。如“一个人只要让他经验苦难就确定能获得胜利”。③到头话。用静止、孤立的眼光看待问题。如“只有拥有苦难的人才能获得胜利”，强调“苦难”是唯一标准，忽视其他因素。中国，成长中你见过什么样的中国？是刚下高铁时的“迷雾摇缀”，还是街头小黄车的错落有致？是满汉全席的惊艳，抑或对食品平安的蹙眉担忧？挚友，今日我不粉饰太平也不标榜荣耀，只为你呈现一个成长中的真实中国。成长中的中国定是漂亮与污染并存的。诚如你所见，满天黄沙飞扬，雾霾蔽日是真实的。但你要记得，黄沙雾霾覆不住“飞流直下三千尺”的豪迈，掩不了“落霞与孤鹜齐飞”的优美，挡不住“长河落日圆”的壮阔。我想让你知道，那些奇妙的山河美景不会被空气污染图(涂)抹掉绚丽的颜色，并且你不也看到了，那一排排可爱的共享单车正是我们为爱护环境、低碳生活所做出的巨大努力。所以啊，挚友，请观赏那个宽阔壮丽、刚柔相济的漂亮中国，请确定程度上宽容如今这个为了天更蓝而做出努力的成长中的中国。成长中的中国定是发展与问题交织的，想必你在餐桌上已有所耳闻了。除空气污染外，食品平安是成长中的中国面临的又一难题。但你也应当知道，一次次问题的出现抹杀不掉中华美食的美味及其骨子里的文化，抹杀不掉“脍不厌细”与“日啖荔枝三百颗”的吃货精神。中华美食里含着太多太多文化，有对生活真谛的探寻，也有内心的大爱、乐观。我知道标榜美食和文化掩盖不掉如今食品平安真实存在的问题，但这些小小的问题不足以撼动中华美食的地位和中华文化的根基。所以呀，挚友，请品尝那个让人类垂涎的美味中国，请信任这个为了让你吃得健康而不断发展的成长中的中国。漂亮与污染并存，发展与问题交织，这个在成长中摸爬滚打依旧坚决向前的中国就犹如一个青春期的孩子。成长里少不了叛逆，少不了走走弯路，但更多的还是成长与日渐成熟。因此，希望你接纳这个孩子，我们一同接纳与守望，期盼她成长得更好。佛语云，心有明珠便可照破万里山河；诗语云，世间安得双全法，不负如来不负卿？挚友，愿你带上一颗如明珠般清澈的心，包涵成长中的中国；愿你我共同见证成长后的成熟中国。标题令人眼前一亮，当别人纷纷写“辉煌”“壮丽”“科技”之中国时，一个“成长中”暗含辩证法的发展观点。在发展中看问题，就要看到中国的两面性：漂亮与污染并存。用发展的眼光看中国，依旧是两面性：发展与问题交织。把目前的中国比作“青春期的孩子”，非常恰当。再用发展的眼光看中国，不过，不是当下之中国，而是将来之中国：成长成熟。该文有很多亮点，如直击现实问题，用例正反结合。但阅卷组给出的最大亮点是以“成长中的中国”为立足点进行辩证分析，即用发展和全面的眼光看待中国：不仅要看到中国的成果，也要看到中国的问题；不仅要看到当下的中国，更要看到将来的中国。字里行间，闪烁着辩证法思想的灵光。技法三学会形象说理一、比方论证比方论证，是用人们熟识的事物、寓言、故事来打个比方，用比方的方式来论证观点的一种论证方法。其效果是：化抽象为详细，化艰深为浅易，化枯燥为生动，更简洁获得阅卷者的认同。它的运用有两种形式，一种是在主体部分运用，即用一比方贯穿全文，在分析过程中，不断地把喻体与所要论证的观点的相同或相像点揭示出来，放在一起比较，从而使喻体有力地论证论点。上面的例文就属此类。这种运用形式对于中学生来说驾驭起来难度较大。另一种是在局部段落内运用。如2024年高考山东一考生《我们应当怎样革新——从某书店开启24小时的经营模式说开去》中的片段：对一个人来说，革新犹如洗澡，洗去身上的污垢，人才会容光焕发，面貌一新。自然，只是外表的干净还远远不够，更重要的是清除内心的污垢，净化心灵。孔子曰：“吾日三省吾身。”不正是强调检点自己，发觉错误、改正错误吗？所谓“澡身而浴德”，也是同样的道理。清除积弊，人才能走得更远。革新的作用是什么？考生将革新比方成洗澡，然后绽开去谈，说是为了洗去污垢，容光焕发，并且层次递进，说外表干净还不够，还要清除内心的污垢。这样，革新的作用也就一目了然了。这种形式简便易行，为广阔考生所运用。比方论证虽然须要比方的帮助，是比方在论述文中的运用，但比方论证却不同于比方。比方可以用来形容一切事物的性质、状态和特征，重在“喻”；而比方论证必需将比方用来阐述、证明观点。详细说，就是不仅要对喻体进行分析，点明喻体的实质，还要从喻体所喻的问题中，概括或引申出带有普遍性的相识或道理，分析、揭示出用来比方的事物、现象与所要论证事物或现象之间的联系，使喻体部分与争论部分的内容有机地联系起来，并且能在争论中不断地点到喻体，其侧重点在“证”。简言之，就是要喻而能证。二、美化论据在论述文写作过程中，确定要叙述论据。这个“叙述”，假如加点语言润色，加入一点小技巧，就会增加论据的形象性。如可以运用对偶、排比句式叙述，就有了整齐之美，形成了张力。请看下例：如2024年高考甘肃一考生《择一座城，圆家国梦》中的片段：少年天子刘彻选择西域和匈奴作为他的城，派卫青奇袭龙城，遣霍去病狂飙突进，马踏匈奴之后求得江山永固，实现了他的大汉家国梦。科学家孙家栋选择浩渺太空和导弹卫星作为他的城，星斗焕文章，“嫦娥”舞长空，战略威慑敌人，换取国泰民安，成就了他的苍穹家国梦。大国工匠李万君选择轨道交通和中车高铁作为他的城，不断提升技能，实现技术突围，让中国高铁走向世界，也圆了他的工匠家国梦。考生连举三个例子，说明每一个有血性的中华儿女，都应当在自己岗位上，自强不息，勇于担当，择一座城，圆家国梦。在叙述孙家栋的例子时，其中有两句“星斗焕文章，‘嫦娥’舞长空”，特别亮眼，具有一种高雅的整齐美，如烟花一般出现在了散句的天空。个别论据还可以加以“诗化”，如下段：他，一个安静的灵魂，于瓦尔登湖畔渐渐地满意徜徉。安静的湖面，有他渐渐泛舟而起的涟漪；湖畔的小屋，有他闲逛而生的脚印。那清澈的湖水，荡涤着他的心灵，他闭上眼，曲肱枕之，就那么静静地躺在还挂着露珠的草地上。梭罗，或许他是别人眼中世俗的躲避者，但是，隐士的心境岂是尘世之凡人所能体会？梭罗明白，免去世俗纷争，专心渐渐体会，才是真正的“活着”。这段文字“诗化”的技巧在于：①高度浓缩他的典型事迹。②选择恰当的叙述角度：你或他。③出之以描写的笔调，运用妙词、美句及修辞。④通用格式：情景＋未名人物的表现、事迹＋点出人物名称＋人物事迹的论点分析。三、争论语言形象化争论语言多呈现思维的抽象性，假如在语言中加点“味精”，将会使语言形象高雅，新颖 生动。1．以形象动词替换抽象概念时评《让校内成为最阳光最平安的地方》中，“一些网友不分青红皂白，上来就挥棒子、扔石头、吐口水，这些都是严峻不负责任的做法”一句，将网友“妄加指责的现象”转化成了“挥棒子、扔石头、吐口水”等动词短语，其神态的恣意、看法的粗暴都跃于字里行间，作者对这类网友的看法和情感也溢于笔尖。“罗尔感到‘爱如潮水’并被善款砸晕”“影评人‘亵渎电影’公开炮轰张艺谋”“该赔钱的时候又显得无比精细，到处拿出法律条文来抠”等句子中“砸晕”“炮轰”“抠”等词将形象的动作携入时评，贴切而富有穿透力。2．以跨领域词嫁接抽象概念将不同领域的词语奇妙地接入所要阐释的抽象概念中，会收到新颖 的效果。无论是自然科学还是社会科学领域的词语，都可以在生疏的语言环境中合理借用，产生意想不到的表意效果。“中国电影人借此向世界怪兽电影输血”用医学术语“输血”概述中国电影人的创新，“依据舆论的发酵惯性，它往往会把事情搞得更大”用化学术语“发酵”来预见舆论的扩散趋势，“他们都有‘权欲’，内心也早就皈依了拜‘官’教”用佛教用语“皈依”来陈述贪腐者的心理根源，“向中国传统文化的eq\o(I,\s\do4(·))eq\o(P,\s\do4(·))索取灵感和资源”用信息行业术语“IP”来代指传统文化的领域，这种跨行业跨领域词语的超常搭配，显示了写作者调用语言的才智，也丰厚了文章的意蕴。3．以修辞手法转换抽象概念恰当运用修辞手法，也是将抽象哲理具象化的重要方法。“经由这些民族记忆，后人可以轻松进入幽深的历史隧道”“这种责任穿越几十年的风霜”“鲜血染红了温婉的秦淮河”“那么把他扔向汹涌澎湃的舆论口水中，已经对他造成了二次损害”“应当留意调整话语体系，避开全知性地‘皮下注射’国外受众”……这些时评的语言中，就不乏修辞手法的身影，“幽深的历史隧道”的比方，“穿越”“温婉”的拟人，“口水”的借代，“皮下注射”的移用，意蕴深厚，促人深思。钓鱼与人生钓鱼好玩。钓之趣，在有鱼与无鱼之间，或曰在易钓与不易钓之间。若钓于鱼塘，鱼辈趋饵若狂，下钩便有，获则多矣，却难免乏味。然无鱼之钓，浮子终日不动，亦不乐。携竿漫游，偶遇一去处，垂柳拂岸，野草荒荷，遥观水面，隐隐似有鱼纹。问于牧童：曾见有钓者否？童子摇头。抛钩向水，久之，浮子竟不动。正怀疑之际，方见浮子上下窜动，忽而泛出，忙奋力用竿，见有鱼如梭，凌波而出，继而蹿跳于岸、草之间，此中乐趣，不为外人知也。人生之趣，亦在可知与不行知之间，在有章法与无章法之间。明知其不行尽知而努力知之，生活中有章法而不全按章法，方得人生之趣。苏东坡一面“把酒问青天”，问“不知天上宫阙，今夕是何年”，一面又懂得“起舞弄清影，何似在人间”，此深识人生乐趣者也。王子猷于夜雪初晴乘兴访友，到人门口却掉头回家，自谓“兴尽而返”，也算得上是“潇洒走一回”了。钓鱼有技。钓之技，在有定法与无定法之间，要因时权变，善取其度。碧波茫茫，何处有鱼？鱼类繁杂，哪种易钓？“钓鱼诀窍”一类书多矣，然书可教人会钓，必不能教人善钓。早一分则鱼被惊走，迟一分亦饵鱼两空，那恰到好处的起竿，实乃只能意会，不行言传。人生之技，不也类此么？“人间指南”“处世格言”之类书亦满大街都是，然真的由此学会立身处世者有几人？其实人生之技，也在有定法与无定法之间，也贵在一个“度”字的把握。当笑则笑，当哭则哭，当勤则勤，当嬉则嬉，当诚则诚，当伪则伪。至于“当”字，究作何解，何为适度，虽圣贤哲人亦不能教也，必自己体察于心，尔后才出乎自然。钓鱼有道。钓之道，曰专心专一，曰顺乎自然。若专心不一，则浮子动于前而不察，香饵入鱼腹而不知，空当一饲鱼者也；若不能顺乎自然，则浮子略有不动便焦躁难耐，频频移竿他顾，焉知片刻之后将有巨鱼游至耶？以钓鱼之道喻之人生，不亦宜乎！若专心不一，将事事无成，自不消说。而若不能顺乎自然，如善钓者一般保持平和心境，亦必看人看事不顺心，或眼气邻家小儿摸奖得一彩电，或嫉妒单位同事浮动一级工资，牢骚发于外，怨愤积于心，没准儿憋出一场病来。而若以平和的心境善待人生，修性情于身内，投香饵于水中，专心专一，待时而动，何愁鱼儿不至？且，谋鱼在人，得鱼在天，不至又有何妨？庄子《秋水》篇：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“倏鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”钓者之趣、之技、之道，可不钓而知之乎？依惠子，必不能，依庄子，则能。吾与庄子也。曰：善钓者必悟人生之趣、之技、之道，而得人生之趣、之技、之道者，亦必能识钓中之趣、之技、之道也。做“钓鱼与人生”篇，愿与能识者共识之。一看标题，喻体与本体隐然可见。这两段叙钓鱼好玩，是说“喻”。这两段由说“喻”转说“本”，人生之趣同钓鱼之趣一样。这段说“喻”：钓鱼有技。由说“喻”再转说“本”：人生之技，不也类此么？三说“喻”：钓鱼有道。三说“本”：钓鱼之道宜喻人生。总结上文：把“喻”与“本”合二为一。这篇文章的哲理意味特殊的浓，道理也比较深邃，光凭抽象的说理是很难说得清、说得透的。文章的高妙之处就在于，精确地找到了一个喻体“钓鱼”，并由此绽开一系列的比方论证：以“钓鱼”之趣“在有鱼与无鱼之间，或曰在易钓与不易钓之间”，喻“人生之趣”“在可知与不行知之间，在有章法与无章法之间”；以钓鱼之技“在有定法与无定法之间”“善取其度”，喻“人生之技”“也在有定法与无定法之间，也贵在一个‘度’字的把握”；以钓鱼之道“专心专一”“顺乎自然”，喻人生之道“若专心不一，将事事无成”。比方精当，论证有条不紊，分析到位，以形象之理、论证抽象深邃之理，可观可玩，通俗易懂。1．(2024·福州市高三第一学期抽测)阅读下面的材料，依据要求写作。①在时间和现实的夹缝里，青春和漂亮一样，脆弱如风干的纸。②青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。③谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。④习近平总书记寄语青年：青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中恒久不凋零的花朵。作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请至少结合材料中两则名言，与你的同学共享你的思索。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。[审题指导]材料由四则名言构成，写出了对青春的不同相识。第一则名言指出了青春的脆弱易逝；其次则名言指出了青春的短暂、青春带来的阵痛和我们对青春的不舍；第三则名言指出了奋斗对青春的重要意义，青春不容虚度；第四则名言习近平总书记则指出了青春须要脚踏实地的奋斗，须要不断地磨炼、体验。题干要求至少结合其中两则名言进行综合性立意。依据上述分析，如结合前两则名言，可以写青春脆弱短暂，我们应当如何珍惜；结合前三则名言，可以写既然青春短暂易逝，更应充溢度过；结合第一、四两则名言，可以写脆弱的青春须要奋斗；结合其次、四两则名言，可以写虽然青春仓促，但成长却不行一蹴而就；等等。[参考立意]①专心品读易逝的青春；②青春无悔，生命无悔；③奋斗的青春最珍贵；④青春在砥砺中闪光；等等。2．阅读下面的材料，依据要求写作。尽管历史无法选择，但现在可以把握，将来可以创建。——卢丽安(十九大唯一一位土生土长的台湾籍党代表)