第12课 近代战争与西方文化的扩张 课件-历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第12课近代战争与西方文化的扩张第五单元

战争与文化交锋课标要求：了解美国独立战争、拉丁美洲独立运动、拿破仑战争的主要史实。理解战争与文化的关系以及殖民侵略对文化的影响。独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化壹一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化1607年—1733年，英国在北美大西洋沿岸地区先后建立了13个殖民地：弗吉尼亚、马萨诸塞、康涅狄格、北卡罗来纳、南卡罗来纳、特拉华、纽约、新罕布什尔、马里兰、新泽西、罗得岛、宾夕法尼亚、乔治亚。17世纪早期1607年105名英国人来到詹姆斯敦，建立英国在北美的第一个海外定居点。该地实行民选的议会制度，并于1619年召开了第一次立法会议。1620年102名清教徒在乘“五月花”号赴北美途中签署《五月花号公约》“根据这项契约，颁布我们应当忠实遵守的公正平等的法律、法令和命令，并视需要而任命我们应当服从的行政官员。”18世纪18世纪初不计算印第安人在内，殖民地居民共27万余人。1650—1774年北美地区总产值年均增长率为3.5%，1774年人均财富占有量和英国人均水平相差无几。为了建立一个大家都能受到约束的自治基础，他们在上岸之前签订了一份公约，这份公约被称为《“五月花号”公约》，签署人立誓创立一个自治团体，这个团体是基于被管理者的同意而成立的，而且将依法而治。这是美国历史上第一份重要的政治文献。此公约对美国的影响贯穿了从签订之始到如今，它是美国建国的奠基，也是现在美国信仰自由、法律等的根本原因。1.美国文化:(1)独立战争前的北美洲文化。背景特征①独立战争前,在北美洲共同生活着来自英国及其他欧洲国家的移民、非洲黑人和当地的印第安人;②欧洲人排斥和压迫有色人种;③殖民地不断开拓各种文化相互融合与混合,形成了美国文化的多元特征欧洲白人非洲黑人印第安人感恩节那些年轻的边疆拓殖者采用长达大腿的绑腿，用印第安人的短裤取代原来的衬裤，他们还喜爱鹿皮装，因而得名“穿鹿皮装的人”。弗吉尼亚边远地区的年轻人很喜欢印第安人式样的服装，甚至穿着去教堂……在印第安人中从事“文明开化”的传教士，极力引导印第安人改穿白人的衬衣、外套、裤子和鞋。表现：①北美居民在种族、血统和宗教上具有多源性和多样性;②英语发展为美式英语;③饮食文化、艺术生活融入了印第安人和黑人的因素;④地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神等成为北美殖民地文化的一部分。评价：①“美利坚人”已经成为北美殖民地居民的共同名称。②白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。(2)独立战争后的美国文化的发展独立战争的推动;1787年联邦宪法的颁布;联邦制共和国的建立。①背景：②表现权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分;自由女神像成为美国文化的重要符号之一;发展种植园经济、继续实行奴隶制。曾经象征自由的圣洁化身，如今……材料：美国是一个由移民组成的国家,美利坚民族是一个由许多民族(或种族)组合而成的民族。北美大陆地沃人稀、资源丰富。经过多年的艰苦努力，早期移民靠勤奋求实的开拓精神……他们重视个人价值，提倡信仰自由……于是美国白人大肆宣扬“白人优越论”，对印第安人、黑人等有色人种推行种族歧视政策。——《简论早期移民对美利坚民族性格的影响》依据上述材料，并结合教材，思考北美当地的文化特点？崇尚民主和自由、重视工商业、地方自治、勤俭务实、重视教育、注重个体和创造精神等；白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。思考2.拉丁美洲文化:(1)拉丁美洲独立前的文化1496年西班牙在海地建立了第一个永久性殖民地——圣多明各；到16世纪中叶，占领除巴西以外的大部分南美洲、整个中美洲和部分北美洲，并在殖民地建立总督辖区进行管理。葡萄牙侵入拉丁美洲后建立了巴西殖民地，设立总督制度。到18世纪晚期，大部分土地为西班牙和葡萄牙占据，小部分土地为荷兰、英国和法国占据。①背景西班牙和葡萄牙在美洲建立殖民统治；拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是拉丁美洲的主要语言;随着大量西、葡移民的到来，拉丁美洲的民族与文化发生了巨大变化。在拉丁美洲，欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合现象非常普遍，形成等级分明的“混血社会”。②特征拉丁美洲的文化具有多元性和不平衡性。在社会等级制度中，欧洲人、美洲印第安人、非洲人分别占据不同的位置，按等级依次排列为：欧洲白人为第一等级，占据政治、经济、教会的要职；殖民地土生白人为第二等级，占据那些名望和利益仅次于半岛人的职位，第三等级是混血种人，他们是异族通婚后出现的。印第安人名义上是“自由人”但实际上没有一点公民权利，而黑人大多在热带种植园中从事奴隶劳动，没有丝毫的人身自由和权利。——《世界文明史》多元性：在欧洲移民活动的区域内，传统的印第安文化逐渐消失，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教；拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一;不平衡性：偏远的内陆地区,印第安人保留了他们的生活方式和文化传统。③表现(2)拉丁美洲独立中及之后的文化19世纪上半叶，在拉丁美洲的独立运动中，除海地外，西属殖民地的土生白人成为革命的主要领导者。西属拉丁美洲独立后,建立了15个共和国,葡属巴西独立后建立了帝国,1889年成立巴西合众国。①背景：颁布了宪法,取消了奴隶贸易、奴隶制,以及印第安人的人头税和强制劳役;但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。战后考迪罗独裁权力成为拉丁美洲政治文化的特征之一。②表现：考迪罗（Caudillo），亦称考迪罗主义、考迪罗制度，在西班牙语里原意是首领、头领。最早产生于19世纪初拉丁美洲人民为争取独立而进行斗争的时期，那时涌现出一批军事领袖，他们为拉美各国的独立做出了贡献。独立后，他们大权在握，实行专制统治，成为第一代“考迪罗”。考迪罗经济上依靠大地产大庄园主，在政治上靠军人专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力，对内残酷镇压人民反抗。考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。……第二代考迪罗多通过“选举”或政变上台……独立后虽然部分考迪罗在人民压力下作出一些改革，但由于其和大庄园主在经济及政治上的垄断密不可分，所以未触及大地产制度，是拉美经济发展的阻碍。考迪罗的出现对于刚刚独立的拉美诸国来说，起到了一定的稳定作用。但是长远来看，却是阻碍了拉美国家近代化的发展。而且拉美的考迪罗制度一直影响到20世纪拉美诸国的政治走向。历史名词解释：考迪罗制拿破仑战争后欧洲文化的重构贰二、拿破仑战争后欧洲文化的重构(1)17—18世纪，欧洲大多数国家仍处于封建统治之下。(2)拿破仑通过战争，在欧洲建立了庞大帝国，将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。1．背景

拿破仑在其所有征服地区都贯彻法国革命的一些基本原则。他废除封建制度和农奴制，承认所有公民的平等，实施其著名的法典。……——美国斯塔夫里阿诺斯《全球通史》对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。——恩格斯《德国状况》推行《拿破仑法典》，要求废除封建制度和贵族特权作为启蒙运动的崇拜者，拿破仑声称他是法国大革命之子。……拿破仑将自己视为将“自由、平等、博爱”精神传播到海外、将欧洲人民从压迫他们的统治者手下解放出来的救世主。当他最后被放逐到遥远的大西洋上的圣赫勒拿岛时，拿破仑宣称他已使欧洲统一。但他在将其他国家从旧体制的束缚中“解放”出来的同时，他也征服了这些国家。——约翰·梅丽曼《欧洲现代史》传播了自由、平等、博爱的思想法国革命及其后的战争加强了欧洲各地人民的民族认同感。在法国，建立在自由、平等、博爱基础上的共和国激发了民众的爱国主义情感，鼓舞人们振作起来抵抗外国军队对革命的破坏，保卫革命的成果。革命领导人将《马赛进行曲》定为国歌，激发人们的民族自豪感和民族认同感。在西班牙、荷兰、奥地利、普鲁士和俄罗斯，随着革命的进行和拿破仑军队的入侵，民族意识汹涌而起。对拿破仑及其帝国的反对同样也激发了各国人的民族感情。——赫伯特·齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》激发了法国民众的爱国主义情感；加强了各国民族认同感；激发了被征服国家的民族意识。2．内容3．表现俄国波兰德意志①一些贵族青年军官于1825年12月发动了试图推翻沙皇专制制度和农奴制的武装起义，被称为“十二月党人”；②在俄国传播了革命的主张。1830年11月，一批贵族青年军官和学生在华沙发动了争取民族独立的起义，进一步推动了波兰的民族解放斗争。①普鲁士进行并不彻底的废除农奴制改革；②1848年2月和3月，奥地利和普鲁士等地发生革命，要求建立统一的独立国家、制定宪法。沙皇镇压十二月党人起义1830年波兰华沙起义1848年奥地利革命4.拿破仑战争对欧洲文化重构的影响：（1）废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎。（2）激发了被征服国家的民族意识，为欧洲各民族国家的建立铺平道路。（3）欧洲的政治文化得以重构，民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求。德意志拿破仑战争波兰俄国“十二月党人起义”起义改革与统一启蒙思想民法典

反对封建专制争取民族解放争取民族统一拿破仑是欧洲民族国家的解放者，还是侵略者？思考评价拿破仑功过时,要坚持用历史唯物主义的观点,一分为二,实事求是;结合时代条件全面评价;树立正确的史观。既要肯定拿破仑的历史功绩和对法国革命的贡献,又要认识到拿破仑对外战争具有侵略战争的一面,也具有时代和阶级的局限性。拿破仑：你为什么要杀我？大学生：因为你毁灭了我的国家。拿破仑：我伤害了你吗？大学生：同对所有德国人的伤害一样。我曾对你万分崇拜。我以为你不会再对我们的国家进行战争。拿破仑：如果我现在马上把你释放了，你将去做什么呢？大学生：我还会伺机干掉你的。拿破仑沉默了，自言自语道：这个青年人不是有病，便是个疯子。两个星期后，这名青年人在刑场上高呼：自由万岁！德意志万岁！杀死暴君！欧洲殖民者的文化侵略叁被侵略的民族不同程度地接受外来文化,但也努力保护自己的传统文化,使自身文化呈现出新的多样性。三、欧洲殖民者的文化侵略殖民国家向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教。1．含义：2．目的：3．特点：通过输出民主等价值观和基督教,改造甚至消灭被殖民地区的文化、淡化被殖民地区的民族意识,达到殖民目的。文化侵略是指一个国家、一个民族试图用自己的核心价值观念去取代其他国家或民族的核心价值观念，淡化后者的民族认同感，从而使其对于外族文化产生一种依赖感，最终让后者抛弃自己的传统文化。西方殖民者借助炮舰，向被殖民地区强行输出西方意识形态和价值观，以及基督教，改造甚至消灭后者的文化,淡化后者的民族意识,达到殖民目的。文化侵略的表现形式包括：包括教育和其他文化活动，在殖民地地区强行推行西方语言、宗教；强行改造被殖民地区的社会政治结构；等等。传统文化的保留外来文化的接受中国印度埃及挽救国家独立印度教、伊斯兰教；种姓制度扮演重要角色伊斯兰教；阿拉伯民族的传统方式①以林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人，主张向西方学习以求自强②清政府的洋务运动和戊戌变法，也使一些新技术、新思想传入中国①英国把英语、法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度②印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”的口号①埃及独立后实行君主立宪制；②伊斯兰教仍然是其主要宗教,阿拉伯民族的传统生活方式得以保留。4、欧洲殖民者文化侵略的概况：5.文化侵略的影响（1）直接破坏殖民地文化的发展进程，但客观上传播自由主义、民族主义、社会主义思想，激发被压迫人民的民族民主意识。（2）殖民地不同程度接受外来文化，保护传统文化，呈现文化多样性反洋教运动

1860年《北京条约》签订后，洋教的驰禁，西方传教士依仗不平等条约的庇护，深入中国各地，广置教堂，滥收教徒，勾结地痞流氓，横行城乡，民教纠纷不断发生。教士、外交官袒教抑民，清朝官员往往处理民教纠纷，往往屈服于列强压力，使老百姓蒙冤受屈，反洋教运动由此而起。近代中国的反洋教运动，发生400多起，遍及全国各地。1870年爆发天津教案，把近代教案推向了高潮。天津天主堂与民众发生争执，天津法国总领事开枪打死天津县令的跟随，民众愤怒中打死了法国领事。在法国、英国压迫下，经曾国藩、李鸿章处理，中国官民16人被判处死刑，方才了结天津教案。19世纪末，德国借口传教士在山东被杀，强占了胶州湾，进一步激起了民众自反的反帝爱国情绪，终于爆发了大规模的义和团运动。英国人到印度的时候，马克思说，英国在印度应该完成双重任务。第一个是摧毁性的，是把原来的鬼佬的陈旧的过时的制度给予破坏。