第1课 文明的产生与早期发展 课件-高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

12025/3/9第1课文明的产生与早期发展22025/3/9一、人类文明的产生随着阶级的产生和国家的形成，人类进入奴隶社会。32025/3/9（1）前提：农业和畜牧业的产生世界主要文明发源地及农耕与畜牧的产生中国是水稻的发源地之一，栽培历史已有8000年。42025/3/9（2）社会分工随着农业的发展，人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品。不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。社会经济的发展，让一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。52025/3/9（3）城市出现农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展成为早期城市。恰塔尔·休于遗址位于今天的土耳其境内，是迄今已知最早的城市遗址之一。62025/3/9（4）文明产生①阶级和奴隶的出现社会分工的发展和劳动生产率的提高→剩余产品→私有制逐渐产生→社会分化成两大阶级。部落之间爆发战争，被征服者成为征服者的奴隶，奴隶制形成。

②国家形成：

③文字产生：由于记事和管理的需要

社会上出现了穷人和富人、奴隶和奴隶主之后，奴隶主阶级为了保护他们手中的货币和其他财富，维持他们的特权地位，镇压被剥削者的反抗，便设立了各种强制性的暴力机关，如军队、警察、监狱、法庭等。从此，古老的氏族制度完全解体，国家产生了，人类进入了奴隶社会。——摘自上海师大历史系《世界史话·古代中世纪部分》72025/3/9区分国家与氏族：项目国家氏族本质阶级统治，地域管理，阶级关系血缘关系体现统治阶级意志全体氏族成员武力系统使用暴力，对内对外双重功能只具有对外功能赋税征收不征收82025/3/9二、古代文明的多元特点受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。92025/3/9（1）西亚两河流域102025/3/9（1）西亚两河流域(1)公元前3500年左右，产生了最初的文明。(2)约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家。112025/3/9（1）西亚两河流域(1)公元前3500年左右，产生了最初的文明。(2)约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家。(3)约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，颁布《汉谟拉比法典》，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。前18世纪的古巴比伦王国122025/3/9（1）西亚两河流域(1)公元前3500年左右，产生了最初的文明。(2)约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家。(3)约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，颁布《汉谟拉比法典》，宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。(4)文化成就：楔形文字、《吉尔伽美什》、洪水和方舟传说、发明60进制。苏美尔人的战车（绘画作品）132025/3/9两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字。他们用削尖的芦苇或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此，由这些笔画组成的文字被称为“楔形文字”。142025/3/9《吉尔伽美什》乌鲁克国王吉尔伽美什俊美无比，力大无穷，强迫人们修造城墙和堡垒，引起人民的反感。天神派恩奇都与他作对，以使乌鲁克重得安宁。恩奇都是原始人，与野兽生活在一起。到达乌鲁克之后，与吉尔伽美什比试，结果两人不分胜负，惺惺相惜，成为好朋友。成为好朋友之后，两人性情大变，恩奇都成了文明人，吉尔伽美什则变成了一个仁慈和富有公德心的国王。他们联合做了许多善事，其中之一是杀死了森林怪兽洪巴巴。吉尔伽美什的英勇和外貌打动了女神伊什塔尔，后者主动向吉尔伽美什求婚，但吉尔伽美什了解女神水性杨花的性情，选择了拒绝，而且列举了女神过去的恶行。女神恼羞成怒，派天牛到乌鲁克为祸，但天牛被吉尔伽美什和恩奇都联合诛杀。女神更加愤怒，要求天神们惩治吉尔伽美什。天神们的决定是让恩奇都患上一种奇怪的病，慢慢地痛苦地死去。152025/3/9吉尔伽美什有感于人命的短暂，下决心寻求长生不死之药。为此长途跋涉，到人类的始祖吉乌苏德拉处咨询。在历经艰辛后，吉尔伽美什成功见到了人类的始祖。后者给他讲述了洪水故事，说自己因机缘特殊成为神灵才得以不死，后来的人类已经不可能再有那样的机会了。不过，吉乌苏德拉还是告诉吉尔伽美什有一种可以使人返老还童的仙草。吉尔伽美什费尽心力成功得到了仙草，并且希望带回乌鲁克，与所有人共享。可惜回国途中，吉尔伽美什在一处清泉洗澡时，仙草被蛇吞吃，从此蛇可以通过蜕皮恢复青春，而人类终归成为必死的凡人。吉尔伽美什异常沮丧，一无所获回到了乌鲁克。史诗最后是吉尔伽美什与恩奇都亡魂的对话，整个气氛相当阴森伤感。162025/3/9（2）古埃及文明统一：

公元前3500年左右，埃及文明兴起；

公元前3100年左右，埃及初步实现统一；172025/3/9成就：象形文字：象形文字几乎和楔形文字一样古老。这种文字来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，象形文字经历了多种变化。

那尔迈调色板和罗塞塔石碑是埃及象形文字文物的代表。罗塞塔石碑被誉为通往埃及文明的钥匙，考古发现它制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑用希腊文、古埃及文和当时的通俗体文字刻了同样的内容。考古学家得以对照各语言版本的内容，解读已经失传千余年的埃及象形文字，成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。182025/3/9成就：太阳历：埃及人制定了世界上第一部太阳历。将一年分为三季，分别是泛滥季，播种季和收获季，每季4个月，年末另加5天为节日。

192025/3/9成就：金字塔

胡夫的儿子哈佛拉的金宇塔、它比胡夫塔低三米,但有着完整壮观的附属建筑,即“狮身人面像”。整个狮身人面像是由一个大岩石雕刻而成，已有4500年的历史。胡佛金字塔的内部结构202025/3/9成就：

莎草纸：尼罗河的特产莎草被加工成莎草纸，是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。

212025/3/9（3）印度文明公元前3世纪，阿育王时的疆域。公元前6世纪初的16个国家。222025/3/9种姓制度：

在国家形成过程中，印度出现贵贱分明，职业世袭，法律地位不平等的种姓制度。在这种严格的等级制度之下，婆罗门主掌宗教祭祀；刹帝利主要以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家；吠舍的大多数是普通劳动者，少部分是富有的商人；首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务。后来在四个种姓之外，还出现了贱民，他们处在社会的最底层，被认为是不可接触者。这种发端于古代的制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远影响。232025/3/9佛教：

印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，于是公元前6世纪，佛教产生。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。

佛教提倡众生平等和忍耐顺从，得到了很多人的支持。佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。242025/3/9史诗：

《摩诃hē婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。数学：印度人创造了从1~9的数字，发明了0，提出了按位计值的方法。《摩诃婆罗多》是印度的民族史诗，堪称是“印度的灵魂”。描写居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争，双方激战18天后，般度族获胜的故事。它表现了古代印度由军事民主阶段向国家过渡的一段史事。252025/3/9（4）希腊文明262025/3/9地理位置：

结论：

多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。

公元前2千纪，这里曾诞生了克里特文明和迈锡尼文明。272025/3/9雅典城邦：希腊移民和雅典扩张（公元前8-前5世纪）城邦典型特征：小国寡民，公民直接参与国家管理。斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。

雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表；雅典是民主城邦的代表。国家权力掌握在公民大会、议事会、官员和陪审法庭手中。公民大会由全体成年男性公民组成，是国家最高权力机关，决定国家法律与政策。282025/3/9雅典民主：◆祖籍本邦◆拥有数量不等的财产◆能够自备武装服兵役公民全体居民91%9%外邦人、奴隶、妇女、儿童没有公民权◆成年男子292025/3/9文学

古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》，史诗中的故事成为后世西方文学创作的源泉；雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。

《被缚的普罗米修斯》是古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的作品。302025/3/9哲学

苏格拉底：公元前469年-公元前399年。雕塑；是古代希腊著名的哲学家，他通过谈话教授哲学，对当时许多流行的观念提出了挑战。苏格拉底70岁时被处死，罪名是不