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文档简介
2025北京西城高一(上)期末语文
2025.1
本试卷共8页,150分。考试时长150分钟。考生务必将案写在题卡上,在试卷
上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷
、
阅读《再论文字下乡》选段,完成小题。
在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起,日入而息”的工作节奏。
记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴,没有关系。乡土
社会中不怕忘,而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事,当我怕忘记时,方在指头上打
一个结。
指头上的结是文字的原始方式,目的就是用外在的象征,利用联想的作用,帮助人的记忆。
在一个常常变动的环境中,我们感觉到自己记忆力不够时,方需要这些外在的象征。从语言
变到文字,也就是从用声音来说词,变到用绳打结、[甲]、[乙],是出于我
们生活从[丙]到[丁]的过程中。在都市中生活,一天到晚接触着陌生面孔的
人才需要在袋里藏着本姓名录、通信(b£D□在乡下社会中粘着相片的身份
证,是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”,绝不会因之错认了人。
在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中,历史也是多余的,有的只是“传奇”。一说
到来历就得从“开天辟地”说起:不从这开始,下文不是只有“寻常”的当前了么?都市社
会里有新闻;在乡土社会,“新闻”是稀奇古怪、①(荒诞不经/荒谬绝伦)的意
思。在都市社会里有名人,乡土社会里是“人怕出名,猪怕壮”。不为人先,不为人后,做
人就得循规(dQ矩。这种社会用不上常态曲线,而是一个楼子里印出来
的一套。
在这种社会里,语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时,他必然能
在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法,因为大家在同一环境里,走同一道
路,他先走,你后走;后走的所踏的是先走的人的脚印,口口相传,不会有遗漏。哪里用得
着文字?时间里没有②(阻挠/阻隔),拉得十分紧,全部文化可以在亲子之间传
授无缺。
1.根据括号里的拼音在横线上写出相应的汉字,在横线上给加点的字注上拼音
通信(bti)循规(dAo)矩模子
2.将下列四个句子依次填入文中[甲][乙][丙][丁]处,前后衔接最恰当的一项是()
①用笔写字②用刀刻图③定型④不定型
A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③
3.在文中①、②处填入的词语,恰当的一项是()
A.荒诞不经阻隔B,荒谬绝伦阻挠
C.荒谬绝伦阻隔D.荒诞不经阻挠
4.第一段提到“忘时”的生活,下列语句中能体现这一特点的是()
A.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《论语》)
B.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(东晋•陶渊明)
C.春花秋月何时了,往事知多少。(南唐•李煜)
D.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(宋•秦观)
二、(共12分)
5.下列有关文学常识的表述,不F卿的一项是()
A.陶渊明是东晋著名的山水诗人,苏东坡对他推崇备至,评价其诗为“质而实绮,癖而实
腴”;陶、苏二人诗歌风格相似,都颇为豪放飘逸。
B.韩愈是唐代古文运动的倡导者,主张写文章要言之有物、文以明道,其《师说》就是针
对当时士大夫阶层耻学于师的现象而写。
C.史铁生是中国当代著名作家,他的代表作有散文集《我与地坛》《病隙碎笔》,小说《我
的遥远的清平湾》《命若琴弦》等。
D.雪莱是英国著名作家、浪漫主义诗人,其作品热情而富有哲理,想象瑰丽广博,代表作
有《解放了的普罗米修斯》《西风颂》《致云雀》等。
6.对下列句中加点字的解释不亚确的一项是()
A.金胡砺则利就:接近、靠近B.士大夫之年族:家族
C.纵一苇之所如如:往D.明烛天南烛:照
7.下列句中加点字的意义和用法相同的一项是()
A.其皆出于此乎浩浩乎如冯虚御风
B.积土成山,风雨兴焉于其身也,则耻师焉
C.忽魂悸以魄动作《师说》以贻之
D.曲罢悯您,自叙少小时欢乐事苏子愀然,正襟危坐而问客
8.对下列句中画线部分理解不正确的一项是()
A.寄蜉蟒于天地,渺沧海之一粟渺视沧海中微不足道的一粒米
B.蚓无爪牙之利,筋骨之强蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿
C.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉不懂得句读,不能解决疑惑
D.崖限当道者,世皆谓之天门云像门槛一样挡在路上的山崖
三、供8分)
9.在横线处填写作品原句。要求:字迹清晰。
(1)“江山”一词内涵厚重,在古诗词中经常出现,如《念奴娇•赤壁怀古》中“江山
如画,",又如《永遇乐•京口北固亭怀古》中“,英雄
无觅,孙仲谋处”。
(2)古人善于运用比喻描绘乐声,如苏轼的《赤壁赋》中“如怨如慕,如泣如诉,
,",又如《琵琶行》中“曲终收拨当心画,”;
有时也运用侧面描写,如“东船西舫悄无言,"。
(3)儒道两家都曾用“行路”形象地论述积累的重要性:《劝学》中有“故,
;不积小流,无以成江海”;《老子》中有“千里之行,始于足下”。
四、
阅读《荷塘月色》选段,完成下面小题。
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,
总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在
屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在
小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但
杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝
里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与
水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可
以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,
还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好:
于是妖童媛女,荡舟心许;鹤首徐回,兼传羽杯;棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰
束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而致裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西
洲曲》里的句子:
采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。
今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这
令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,
什么声息也没有,妻已睡熟好久了。
10.下列对文章的理解与赏析,不恰当的一项是()
A.为了排遣心里的“不宁静”,作者独自夜游荷塘,月下荷塘此时别有一番风味。
B.“远远近近”“高高低低”两处叠词,体现出树木层次分明、错落有致的特点。
C.“树上的蝉声”与《故都的秋》中所写的秋蝉有着相同的审美情趣与文化内涵。
D.最后一段的破折号表示语意的转换,提示作者结束了心灵之旅,回到现实世界。
11.文中写了六朝时江南采莲“嬉游的光景”,请简要分析这部分在文章中的作用。
第II卷
五、
阅读下面文言文,完成下面小题。
天台生困暑,夜卧^帷中,童子持霎由飓于前,适甚就睡。久之,童子亦睡,投罢倚床,其
音如雷。生惊寤,抱膝西坐。俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股
嗜面。毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗。引而嗅之,赤血腥然也。大愣,不知所
为。蹴童子,呼日:“吾为物所苦,亟起索烛照。”烛至,名希惟尽张。蚊数千,皆集帷旁,
见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴伏腹,充赤圆红。生骂童子曰:“此非喑吾血者耶?尔不谨,蓑
帷而放之入。”童子拔蒿束之,置火f•端,其烟勃郁,绕床数匝,出门。
生乃拂席将寝,呼天而叹日:“天胡产此微物西毒人乎?”
童子闻之,哑尔笑曰:“子何待已之太厚,而尤天之太固也!自我而观之,则人贵而物贱,
自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人7自贵其贵,号为长雄。水陆之物,有生之类,莫不
高’而卑网,山贡而海供,蛙龟莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独
不可食于人耶?兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天
之罚人,又当何如耶?
“且物之食于人,人之食于物;异类也,犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧白昼不敢露其形瞰人
之不见乘人之困怠,而后有求焉。今有同类者,吮其膏而蹙其脑,使其饿踣于草野,流离于
道路,呼天之声相接也,而且无,呼之者。今子一为蚊所嗜,而寝辄不安;闻同类各相嗜,而
若无闻,岂君子先人后身之道耶?”
天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。
(取材于方孝孺《蚊对》)
注释:[1]罢(sha):扇子。
12.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.摩童子蹴:踢
B.搴帷而放之入褰:揭起
C,莫不高罗而卑网罗:罗列
D.而且无狐之者恤:怜悯
13.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()
A.抱膝而坐天胡产此微物而毒人乎
B.置火于端人之食于物
C.生乃拂席将寝今人乃自贵其贵
D.天之罚人同类之相嗜
14.对下列句中所省略的内容,补充育牛的一项是()
A.吾为物所苦,(尔)亟起索烛照
B.(烟)绕床数匝,逐蚊出门
C.蚊一举喙,(子)即号天而诉之
D.今(人)有同类者,吮其膏而蹙其脑
15.根据文意,下列理解与赏析,不走强的一项是()
A.本文开头描绘蚊子攻击天台生,形象地写出蚊子来势的凶猛、令人惊恐。
B.天台生认为,上天不该造出这些有害于人的东西,童子不认同他的看法。
C.听完童子的一番话,天台生的紧张和愤怒依然无法消解,因而整夜未眠。
D.本文从日常小事写起,叙事生动,进而以主仆对话揭示主旨,结构清晰。
16.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而蚊且犹畏谨A恐惧B白昼C不敢露D其形E瞰人之F不见G乘人之H困怠
17.寓言故事常有“警世”的功用,本文借童子之口向人们提出了哪些警示?请结合文意简
要说明。
六、
阅读下面两首诗,完成下面小题。
江畔独步寻花山
杜甫
其六
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰⑵啼。
其七
不是爱花即欲死,只恐花尽老相催。繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。
注释:[1]《江畔独步寻花》是诗人定居成都草堂之后所作的一组诗,这里选的是“其六”
和“其七”。[2]恰恰:拟声词,形容鸟叫声音和谐动听。
18.下列对这两首诗的理解和分析,正确的一项是()
A.看到黄四娘家繁花盛开,花枝低垂,诗人想到不久后落花“满蹊”的景象。
B.诗人用“时时”“恰恰”增添了画面的动感,也使得诗歌的节奏更为明快。
C.“其六”从视觉、嗅觉、听觉、触觉等角度,描绘出一幅明丽的春日图景。
D.“不是”二句,写诗人并非爱花,只是担心年老将死,所以催花尽快绽放。
19.下列诗句与“嫩蕊商量细细开”所采用的修辞手法一致的一项是()
A.小枫一夜偷天酒,却倩孤松掩醉容。(杨万里《秋山》)
B.满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。(白居易《燕子楼》)
C.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》)
D.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)
20.两诗均写繁花盛开,表达的情感却不尽相同。请结合诗句分析这两首诗情感的异同。
七、
阅读下面的作品,完成下面小题。
对手
①麦子是祖父一生唯一信赖与崇敬的对手,他由于热爱而追寻着它、对抗着它。对麦子的追
寻对抗,构成了这位手指粗糙、脸膛红黑、沉默寡言的老人一生的沉重与幸福。这是我自幼
年起就看到的、就力求询问和理解的宿命,它深深地吸引着我,伴随着我的成长。无论何时,
他都在细心地梦想着麦子,一心一意地培育他的对手长大,以便让那个五月的拼命一决、那
个令他兴奋并痛苦的麦收时节早日到来。
②[甲]幼年,我是乐呵呵地躺在散发着粮食香气的麦垛上、伴随着牛车一颤一悠地回村理解
麦收的那是丰收,是乡村最幸福的时刻。[乙]而当我长到有资格在祖父的身后进入麦海,
并且猛地意识到绝非游戏一下就可以再去挖田鼠时,我一下子就不由自主地同祖父站到了一
起,心中涌满了庄重和对劳动的敬畏。在那一时刻,我首先理解了祖父的沉默,即便是面对
丰收。
③祖父的对手彻底成熟了。黄澄澄的麦子骄傲地站在祖父对面,一片连一片。
④麦收就这样开始了。同对手决斗,已构成祖父生命中最渴望的一部分。虽然,这样的决斗
一年一度。但是,祖父毕竟老了。当我看见那广大得令人有些绝望的麦浪中,祖父弯腰起伏
的身影时,我仿佛看到了那位漂泊在海上、同大鱼进行殊死搏斗的桑提亚哥。然而,同大鱼
的搏斗,在桑提亚哥是命运的偶然,它因此是那样的精彩、生动、耀眼。而麦子之于我的祖
父,却是沉重的、终生的、不容回避的必然。
⑤发烫的风过处,麦子们相互推揉着,发出一阵阵揶揄的嘲笑,那是嘲笑年迈的对手。
⑥一顶残破的斗笠下,祖父的脊背长久地面对着喷洒火焰的天空,燃烧的天空追问着这个农
人的命运。他把手伸进麦垄,一行麦子倒下了,然后再伸手、再倒下……这种重复就像耕种
一样,他必须一心一意、坚实可靠。祖父始终弓着身子往前赶,他不能站起来东张西望,他
的对手把他紧紧咬住不放。他淹没在麦子中,一排排麦子躺倒在他身后。
⑦祖父的脊背早早就弯曲了——我从此知道,在地上站着,仅仅体面高大地站着,你将一无
所获。
⑧对手漫无边际地在眼前、在心中,不时挑衅似的扎疼祖父的眼睑。金黄的麦子,饱满地晃
着、得意扬扬地晃着,它在挑逗一个同它拼搏了一生如今已年迈的老对手——这是祖父所期
望的全部。他的心底泛起一阵喜悦,但他立即就把它泯灭了——他必须用最后的一点力气把
对手扳倒。
⑨我由于不能承受——不,是我没有像祖父那样同麦子达成如此深刻的默契,——而不时地
从麦垄中站起身来,直一直酸疼的腰。我一寸一寸地被坚韧的祖父甩在后面。虽然在那时,
我暗暗地把如此年老的祖父当成对手,我的男子汉的自豪还是很无奈地被他击碎。
⑩站起来,看看疯忙的田野——这就是我幼年游戏的田野,扑蚂蚱、烧青豆,游戏的田野总
嫌太小。而此时,田野变得阔大而难耐。
四日头滚过正午,依然是长长的麦浪。祖父在顽强地向前蠕动。我的前头是他,他的前头
依然是期待着他的对手。
璘着雨意的云彩从天边慢慢向麦地围拢上来,这是祖父预料到的。在这样的季节里,它是
祖父的另一个对手,它也赶来逼迫我的祖父,逼迫他交出梦想,加倍地交出他最后一点体力。
这在祖父,已不是第一■次。
⑬t后一捆麦子被扔到已经满载的牛车上运回村庄。只剩下麦茬子的田地好像在微微喘息,
泛着异样的光。祖父久久地坐在田壤上,他要休息一会儿,他不感觉自己是英雄,但他并不
茫然,他要等待那场雨,那场失望的雨水落下来,浇灌他待耕的田地。他感觉自己就像土地
一样,对手一茬接一茬,只有这一会儿工夫喘几口气。
软是一个麦收季节。[丙]我跪在祖父的坟前,流着泪想:在祖父的眼中,麦子不仅是割下
来就能吃的粮食不,那是他追求的血脉、他幸福的来源、他全部的爱之所系。可又是什
么使祖父和麦子成为对手,不可改变又默然无语?我愤恨麦子,他追逼了我祖父整整一生。
虽然我知道,这种愤恨与命定的热爱不可分。祖父终于没有等到这次同对手的较量,他的坟
四周站满了金黄的麦子。天空没有一丝风,这些日子祖父的对手也显得失落与沮丧——它们
是否也在向祖父致敬?而在天的祖父看见这些饱满的麦子站在身旁,却不能亲自扳倒它们,
他一定会非常惦念、并深深地感到遗憾……
(取材于赵雪松同名散文)
21.下列对文章内容的理解与赏析,不正破的一项是()
A.作者认为祖父有像桑提亚哥一样的勇毅,也有比桑提亚哥更沉重的命运。
B.⑤⑥段运用拟人手法描写麦子、天空,其中饱含了“我”对祖父的心疼。
C.沉默贯穿祖父与麦子决斗的始终,即使在取得胜利之后,他也没有狂喜。
D.文末想象祖父为不能亲自扳倒麦子而遗憾,意在暗示他最终败给了对手。
22.“对手”一词在文中多次出现,请简要概述文中写了哪几对“对手”。
23.对祖父与麦子对抗的宿命,作者的认识是逐渐变化的。请根据以下表格中提示的相关内
容,分析该内容所体现的作者认识,将答案写在答题卡相应位置上。
相关内容作者认识
第②段[甲]处画
1幼年的“我”认为收麦子是一件快乐幸福的事情。
线句
第②段[乙]处画
2(1)_____________________
线句
“对抗麦子”需弓着身子辛苦劳作,仅仅是体面高大地站着,会一
3第⑥⑦段
无所获。
4第⑨⑩颂(2)_____________________
第颜[丙]处画
5(3)
线句
24.过去,农人常年弯腰劳作,祖父因此早早弯曲了脊背,“我”也懂得了“在地上站着,
仅仅体面高大地站着,你将一无所获”这一道理。在科技发达、机器可以替代很多体力劳动
的今天,这个道理是否仍然成立?请联系现实谈谈你的看法。
第m卷
八、写作(共60分)
25.从下面三个题目中任选一题,按要求作答。150字左右,请将你选择的小题
号填在答题纸上相应位置。(10分)
(1)北京犹如一座文化富矿,拥有众多人文景观。请从北京的博物馆、名人故居或特色街
区中任选一处,写一段文字,向准备游学的同学推荐这一景观。
(2)黑塞在《读书:目的和前提》中提出:“单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会
真正意义上的阅读的,必须读杰作。”请结合自身体验,写一段文字谈谈你对黑塞这一观点
的看法。
(3)叶嘉莹先生曾说:“在古墓中发掘出来的汉代的莲子,经过培养,居然可以发芽能够
开花。我的莲花总会凋落,可是我要把莲子留下来。”请以“留一颗莲子”为题,写一首小
诗或一段抒情文字。
26.阅读下面的文字,按要求作文。(50分)
《对手》一文,让我们对“对手”有了更多、更深的思考。在愈发忙碌的生活中,“对手”
一词常被提及。有人说,对手很重要,因为有了对手,可以获得更好的成长。有人说,也不
见得,关键看以谁为对手,看在竞争什么。还有人说,我们一定要有对手吗?……
请以“对手”为题,写一篇不少于700字的文章。除诗歌外,文体不限。
参考答案
第I卷
一、(共12分)
1.(3分)簿蹈mu2.(3分)C3.(3分)A4.(3分)B
二、(共12分)
5.(3分)A6.(3分)B7.(3分)D8.(3分)A
三、(共8分)
9.(1)一时多少豪杰千古江山
(2)余音袅袅不绝如缕四弦一声如裂帛唯见江心秋月白
(3)不积腱步无以至千里
【评分参考】每空1分;书写不规范酌情扣分。
四、四、(共8分)
10.(3分)C
11.(5分)
【答案要点】
(1)文中写了江南采莲嬉游时的热闹与风流,随后慨叹“现在早已无福消受”,流露出作
者内心的落寞、不宁静。
(2)这部分内容与上文的观荷赏月、下文的“记起《西洲曲》”及“惦着江南”等内容形
成呼应,使作者想摆脱“不宁静”而未果的复杂心绪表达得更充分。(3)这部分内容紧
承上文,由实入虚,拓展了文章的内容,丰富了文章的文化内涵。
【评分参考】
“嬉游的光景”的内涵(要点(1))2分。“嬉游的光景”与其他部分的关系
(要点(2)、(3))3分:说明关系1分,分析作用2分;要点(2)、(3)任答出
一点即可;意思对即可,比如要点(2)答出和上文呼应即可,无需一定答出与下文的关
系。
第n卷
五、(共20分)
12.(3分)C13.(3分)D14.(3分)B15.(3分)C
16.(3分)BEG
17.(5分)
【答案要点】
(1)童子认为天地之间的物是不分贵贱的,警示人们要平等看待物我,不要唯我独尊。(2)
童子认为人不仅食异类,还会同类相残,这比物还要残忍,警示人们要善待同类。【评分
参考】要点(1)2分,童子的观点、警示意义各1分;要点(2)3分,观点2
分,意义1分。
六、(共12分)
18.(3分)B19.(3分)A
20.(6分)
【答案要点】
同:对春天的喜爱。
异:“其六”表达了诗人赏春的自在和愉悦;“其七”表达了诗人的伤春、叹老之情。【评
分参考】每个要点2分,其中结合诗句1分,情感1分。
七、(共18分)
21.(3分)D
22.(3分)
【答案要点】
祖父与麦子;“我”与祖父;祖父与“下雨”等阻碍劳动的天气
【评分参考】每点1分。
23.(6分)
【答案示例】
(1)祖父在对抗麦子时沉默,是因为心怀庄重和对劳动的敬畏。
(2)祖父在精神上与麦子达成默契,面对劳苦表现得坚韧顽强。
(3)麦子不仅是收获的粮食,更是祖父的精神寄托;祖父与麦子对抗的一生是劳苦的一生,
这种“必然”的命运令“我”愤恨。
【评分参考】
要点(1)1分。要点(2)2分。要点(3)3分:“粮食”1分,“精神寄托”(也可
以答“追求的血脉、幸福的来源、爱之所系”,这三者答出其一即可)1分,“愤恨这种
命运”1分。
24.(6分)
【答案示例】例1:
仍然适用。这句话蕴含的道理是,仅追求挺直腰板的体面尊严是没有用的,只有真正弯下
腰务实工作,才会有所收获。在科技高度发达的今天,改变的是劳动的形式,不变的是务
实、刻苦等劳动的本质:没有钟杨的辛劳研究,拟南芥不会在植物学界大放异彩;没有屠
呦呦夜以继日的刻苦实验,就没有为人类治愈疟疾的青蒿素。所以,只要人类社会需要发
展,就需要不同形式的劳动,这个道理就依然适用。
例2:
不适用。这句话认为,只有弯腰辛勤劳作才会有所收获,追求挺直腰板的体面和尊严则一
无所获。弯腰辛劳固然有其价值,但体面、尊严与有收获并不矛盾。科技发展,人们可以
从繁重的体力劳动中解脱出来,挺直腰板去从事更需智慧、更有创造力的工作,并获得收
益。今天农民可以将很多劳作交给机器,自己则站在短视频的镜头前,宣传家乡与农产品,
向世界展示中国农民新风貌,既体面
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