湖南省长沙市宁乡市名校联合2024-2025学年高二下学期开学考试语文试题

2025年春季高二年级入学检测语文时量:150分钟满分:150分得分：一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。个人与社会的关系问题是社会生活中的基本问题，对一切社会来说，这个关系有着共性，对这个问题的处理，也有着共同的基本原则。个人利益服从社会公利是一个基本原则，古今中外任何社会都只有遵循这一原则，才能保证社会的正常发展。中国古代关于义利公私关系的思想，肯定以义为上，要求见利思义，以义制利，私利服从公利的基本精神，反映了社会发展的需要，是具有普遍意义的。然而，不同社会制度下社会与个人的关系又有不同的情况，对这个关系的处理也就有不同的具体原则。中国古代的传统思想也有着古代等级制所决定的时代特点。具体说，在传统思想中有着把义与利、公利与私利对立起来，否定和压制个人私利的情形。汉代董仲舒说的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”是典型的表现。以后宋儒更以“欲”为“万恶之源”，提出“存天理，灭人欲”，甚至灭尽人欲，更表现了这种否定和压制个人物质利益的倾向。在法家那里也有类似的情形，法家要求百姓私利服从公利，同时提出立法去私，也要求当权者大公无私。韩非说：“匹夫有私便，人主有公利。”他把公利与私利的关系等同于人主与匹夫的关系，以人主为公利的代表；实际上，这也就是以人主一人、一家的私利为天下、国家的公利。这就不能不导致对普通百姓物质利益的否定和压制。清初黄宗羲曾尖锐地批评过这种现象。他说，尧舜时期，他们“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害”。而后来的君主则不然，是“视天下为莫大之产业”，把天下看作自己的产业；把自己的私利说成是天下的公利，“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。私利服从公利的原则精神是正确的，但其实际的实行却是压制了个人的物质利益。这是传统思想中深刻的矛盾。传统思想中的这种矛盾，有深刻的根源。在人类的历史发展中，不同的社会制度下，人们的利益关系是不同的，从而反映这种利益关系的道德原则也是不同的。在存在着利益对立的社会里，一般来说，占统治地位的道德原则总是代表着统治阶级的利益；统治阶级也总是把自己的利益说成是社会的公利，要求人们服从其私利。在中国古代的等级制度社会条件下，儒家所提倡的义，不可避免地反映了等级制的需要。荀子在讲到以义制利的时候曾经具体提出了“进则近尽，退则节求”的原则。他说，对于国君，其物质利益不可能完全满足，但可以尽量求接近于满足；对于像守门人那样地位低贱的人，其物质欲望不可能完全去掉，但可以尽量节制。一方面是尽量满足，另一方面是尽量节制，这就是其以义制利的具体内容，清楚地反映出等级制的特点。就是在同一社会制度下，不同的人们对义的理解也是不同的。《水浒传》的故事生动地反映了这一点。那里，梁山好汉与官府之间，对于一切问题的义与不义，都有截然不同的态度。梁山好汉认为是替天行道的义举，官府都认为是大逆不道，是抢劫，是造反。但他们的原则却是一个，就是以义为取舍的根据，不取不义之财。所以，基本精神是一个，但社会公利、公利与私利的关系却随着社会和时代的不同而有所不同。义的具体内容更因人们的地位不同而有不同的理解。基本精神是正确的，具体内容则是服务于等级制的。我们对传统思想的批判继承，就是要继承其有普遍意义的基本精神，而批判和抛弃其具体的、时代性的内容；要继承其以义为上、见义思利、私利服从公利的原则，而对于传统的义的内容则要加以改造。在我们的社会里，社会的公利与个人的私利在根本上是一致的。一方面，社会的发展是每一社会成员个人利益的根本保证；另一方面，个人物质利益的满足和提高，又是社会发展的基础和前提，也是社会生产发展的根本目的。今天我们提倡的义，应该反映公利与私利的这种统一的关系，树立公利与私利统一的义利观。(摘自钱逊《中国古代人生哲学》，有删改)1.(★)下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A.个人私利服从社会公利，是社会需要遵循的基本原则，也是社会发展的有力保障。B.中国古代社会始终存在着公利与私利对立的情形，这是统治者维系自身利益造成的。C.社会制度决定了利益关系，利益关系又决定了道德原则，道德原则决定了公私矛盾。D.新的义利观要对传统思想进行扬弃，更重要的是对传统的“义”的内容加以改造。2.(★)根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)()A.宋儒“存天理，灭人欲”的说法完全承自荀子以义制利、否定和压制个人追求私利的思想。B.董仲舒提出的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，把义与利对立起来，不乏积极意义。C.法家的立法去私，将公利与私利转换成人主与百姓的关系，这就进一步加深了社会矛盾。D.梁山好汉与官府都认可“以义制利”的观点，二者对“义”的具体内容的理解是一致的。3.(★)下列选项，对材料的推断不正确的一项是(3分)()A.“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”，这种说法混淆了私利与公利的界限。B.“不义而富且贵，于我如浮云”，这种见利思义的观点，仍可作为当代社会的标准。C.“舍生取义”，是孟子提出的价值观，是一种道德追求，并不反映公利与私利的矛盾。D.“利人者，人必从而利之”，这是墨子为了达到缓解社会矛盾的目的而提出的主张。4.(★)材料是如何逐层深入展开论证的?请简要分析。(4分）5.(★)某网络主播因偷税被罚13.41亿元。请结合材料的义利观，谈谈你对偷税这一行为的看法。(6分)（二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。天使的伪装[美]蒂莫西·谢伊·亚瑟①死去的母亲冷冰冰地、一动不动地躺在那里，她可怜的孩子们就围在她身边。几位邻居匆匆忙忙来到她那破旧不堪、摇摇欲坠的小屋子里，在那里曾在半饥半饱的情况下养活了她的三个孩子。②三个孩子里年龄最长的是约翰，一个身体壮实的12岁大男孩，已经能够与其他农夫一起干活谋生。10岁多一点、11岁还不到的凯特是一个聪明伶俐、性格活泼的小女孩，她的脑子里总是会蹦出许多鬼点子。但年龄最小的、可怜的小玛吉，两年前从窗户摔下来伤到了脊椎，从那以后她再也没下过床。所以没有一个人说“我来收养玛吉”，而凯特和约翰很快就被善良且没儿没女的夫妇收养照顾了。说到底，谁会想要一个卧床不起的孩子呢?③“把她送救济院吧。”一个粗鲁的男人说。“在那里，她会有干净的环境，吃上健康的食物，生病了有医生给她看病，可以说这比她过去的状况好多了。”④此时，一位名叫乔·汤普森的车匠碰巧从这里经过。“把她送到那种地方太残忍了。”“啊，汤普森先生！”玛吉哀求道，“不要把我一个人留在这里！”⑤看起来是个粗人的汤普森先生其实是个有爱心的人，有时候还特别温柔。他喜欢孩子，很乐意他们来他的店里。“我不会把你一个人留在这里的。”他用自己强壮的臂膀抱起她，回到了他的家。⑥“你手里抱着什么?”汤普森太太急促地质问刚刚回到家的汤普森先生。“等一会儿再跟你解释，先别急。”乔用同样急促的语气回答。他把玛吉抱到一楼的一个小房间里，放在床上。⑦“你该不是把那病恹恹的孩子带回家了吧！?”她怒气冲冲地问道。“我觉得女人

的心肠有时候很硬。”乔说。他通常会避开冷冰冰的妻子，或者在她火冒三丈的时候一

声不吭，不跟她一般见识。“女人的心没男人的一半硬！”她说。乔看出自己突然一反

常态，这种坚决态度使妻子意识到了事情的严重性，于是迅速回答道：“没人想要这个

可怜的病孩子。‘把她送到救济院去’成了最后的结论。”“那你把她带回来干什么?”

他的妻子不耐烦地说道。⑧“她没法自己走去救济院，”乔回答说，“必须有人伸出臂膀把她抱过去，而我

臂膀非常有劲，有能力完成这项任务。”⑨“那你为什么要在家里停留?”妻子追问道。“因为把她送去之前，必须先见到救

济院的管理员，并取得入院许可。”“你什么时候去见管理员?”她不耐烦地问道。“明

天。”“为什么要等到明天?”“简，”车匠用一种感人的口吻对他妻子说，这种口吻把

他妻子镇住了，“对于我们来说，把这个可怜的、失去母亲的小家伙留一个晚上只是小

事一桩。只善待她一个晚上，让她在这里舒舒服服地待一个晚上。”⑩这个强壮、粗糙的男人的声音开始颤抖，然后他将头转向了另一侧，好掩饰他湿

润的眼睛。汤普森太太什么也没说，但一种温柔的感觉潜入了她的内心。“亲切地看着

她，简，然后亲切地跟她说话，”乔说，“想想她死去的母亲，还有她在即将到来的生

活中不得不面对的孤独、痛苦和悲伤。”汤普森太太仍然一言不发，却转向她丈夫暂时

安置玛吉的那个小房间，推开门，安静地走了进去。乔没有跟进去，他觉得最好让她独

自和那孩子待一会儿。⑪他一直工作到傍晚。家里那个小房间的窗户透出微弱的灯光。他忍不住透过小房

间的窗户向里看：玛吉正聚精会神地凝视着他的妻子。他妻子脸上的表情悲伤而温柔，

没有了平素的冷漠、怨恨或痛苦。⑫进了家门，他的妻子有点匆忙地从那个小房间出来迎接他。“晚饭还要多长时间能做好?”他问。“马上就好。”汤普森太太答道，那口吻里有伪装的冷漠，然后就忙开了。乔坐在餐桌前等待他的妻子来挑明在他俩心中最重要的话题，时间一分一秒地过去……她突然开了口：“你打算怎么处置那个孩子?”“我觉得你已经理解了我的意思，就是送她去救济院。”乔装出对她的问题很惊讶的样子。汤普森太太用非常奇怪的眼神看着她的丈夫，然后垂下了眼睛。晚餐时，没有人再提及这个话题。⑬他们吃完饭后，汤普森太太烤了一片面包，然后用牛奶和黄油把它泡软了，又沏上一杯茶。她把这些一起带进了玛吉的房间。饥肠辘辘的孩子一边吃着，一边用各种可能的方式表达着内心的快乐，并向汤普森太太投去了感激的目光，这眼神唤醒了她内心深处原始的人类情感。⑭“我们可以留她多住一两天，她太虚弱，太需要帮助了。”汤普森太太在第二天吃早餐时对丈夫说。“她对你的生活影响会很大的，”乔说道，“对于我来说，不会介意她多住一两天的，可怜的孩子！”事实上，还不到一个星期，汤普森太太已经把将玛吉送到救济院的念头丢到了脑后。她把孩子抱在怀里，同时也放进了她的心里，孩子便成了一个宝贵的负担。对于乔·汤普森先生来说，这个孩子的到来，就像家里住进了一位天使，让他沉闷的家充满了爱的阳光，只不过这位天使伪装成一个生病、无助、悲惨的孩子的样子。(有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.开头死去的母亲、可怜的孩子、破旧的小屋给人极强的视觉冲击，而匆匆到来的邻居为这悲凉的情景增添了一分暖意，体现了人间温情的一面。B.粗鲁的男人建议将玛吉送救济院，而乔·汤普森则认为这种做法太残忍，前者冷酷无情，后者充满爱心，鲜明的对比将人性的善恶凸显得淋漓尽致。C.当妻子追问为何不立即将玛吉送救济院时，乔·汤普森解释需要事先办理手续，表明他做事周全，尊重规则，对玛吉的安置始终坚持审慎处理的原则。D.小说题目内涵丰富，卧床不起的玛吉虽是负担，但被收留后却让汤普森的家庭充满了爱，不再沉闷，她成了夫妇二人的“天使”。7.下列关于文中第⑫段对汤普森夫妻二人的描写，不正确的一项是(3分)()A.汤普森太太回答的“马上就好”以及乔的“你已经理解了我的意思”，言简意赅，却透露出掩饰或试探，让人回味无穷。B.“伪装的冷漠”“非常奇怪的眼神”“垂下了眼睛”等，精准捕捉了汤普森太太语气与表情的微妙变化，使小说情节一波三折。C.乔装作对妻子的问题很惊讶，这一情节能够很好地引发思考：他为什么要装作惊讶?他究竟是怎样的心理?他究竟打算怎样安置玛吉?D.这一段先写看似平常的夫妻日常居家对话，随后转入较长时间的静默，接下来妻子的突然发问能让读者心理上产生起伏。8.汤普森太太从拒绝将玛吉带回家到让孩子住在家里，她的心理发生了怎样的变化?请结合文本简要分析。(4分)9.“爱”是中外文学史上永恒的主题，但其内涵在不同作品中各有不同。复兴中学准备举行研讨会，将以“爱”为主题的课文《复活》(节选)和本文进行比较，请写出比较要点。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：十年，越王乃请大夫种而问曰：“吾今欲奉不羁之计，以雪吾之宿仇，何行而功乎?”大夫种曰：“夫欲报怨复仇破吴灭敌者有九术君王察焉。”遂献九术，皆纳之。越王使木工三千余人入山伐木，得天生神木一双，乃使大夫种献之于吴王，吴王大悦。遂受而起姑苏之台。三年聚材，五年乃成，高见二百里。民疲士苦，人不聊生。十一年，越王仰观天文，集察纬宿，历象四时，虚设八仓，从阴收贮，望阳出菜，三年粮增五倍，越国炽富。十二年，越王谓大夫种曰：“孤闻吴王淫而好色，惑乱沉湎，不领政事。”乃使相工索国中，得西施、郑旦。乃使相国范蠡进，吴王大悦，遂受其女。十四年，范蠡曰：“行阵队伍军鼓之事，吉凶决在其工。今闻越有女子，出于南林，国人称善。愿王请之。”越王乃使使聘之，问以剑戟之术，号曰越女。乃命五校之队长、高才习之，以教军士。(节选自赵晔《吴越春秋》，有删改)材料二：江都王命令相曰：“大夫蠡、大夫种、大夫庸、大夫睾、大夫车成，越王与此五大夫谋伐吴，遂灭之，雪会稽之耻，卒为霸主。孔子曰：‘殷有三仁。’今以越王之贤，与蠡、种之能，此三人者，寡人亦以为越有三仁。其于君何如?”仲舒伏地再拜，对曰：“仲舒智褊而学浅，不足以决之。虽然，王有问于臣，臣不敢不悉以对，礼也。臣仲舒闻：昔者，鲁君问于柳下惠曰：‘我欲攻齐，何如?’柳下惠对曰：‘不可。’退而有忧色，曰：‘吾闻之也：谋伐国者，不问于仁人也。此言何为至于我?’但见问而尚羞之，而况乃与为诈以伐吴乎?其不宜明矣。以此观之，越本无一仁，而安得三仁?仁人者，正其道不谋其利，修其理不急其功。致无为而习俗大化，可谓仁圣矣，三王是也。《春秋》之义，贵信而贱诈，诈人而胜之，虽有功，君子弗为也。是以仲尼之门，五尺童子言羞称五霸，为其诈以成功，苟为而已也。五霸者比于他诸侯为贤者，比于仁贤，何贤之有?”(节选自董仲舒《春秋繁露》，有删改)10.(★)材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)夫欲报A怨B复仇C破D吴灭E敌者F有G九术H君王①察焉11.(★)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.不羁，文中是才质高远、不可拘限的意思，与“放荡不羁”中的“不羁”含义相同。B.宿，指某些星的集合体，古人分星象为二十八星宿，与《木兰辞》中“暮宿黄河边”的“宿”含义不同。C.使使，指派遣使者，与《苏武传》中“单于使使晓武”的“使使”含义和用法相同。D.明，文中是明显的意思，与《屈原列传》中“明于治乱”的“明”含义不同。12.(★)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.越王一心报复吴国，洗雪会稽之耻，于是向大夫文种询问可行的办法。文种为越王出谋划策，并与范蠡一起辅助越王，复兴越国。B.范蠡认为应提高将士们的作战技能，于是向越王推荐了一名善于使用剑戟的女子。越王听从了范蠡的建议，命令五校队长、高才向越女学习，并在军队之中加以推广。C.在江都王看来，越王与范蠡、文种君臣同心，谋划攻打吴国，最终使越国称霸，因此十分推崇这三个人，以“仁”赞许他们，并询问董仲舒的看法。D.鲁国君主询问柳下惠是否可以攻打齐国，柳下惠认为不可以，但是柳下惠又担心自己因为仁义而不同意攻打的说法会影响君主的判断。13.(★)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)仁人者，正其道不谋其利，修其理不急其功。(4分)译文：(2)五尺童子言羞称五霸，为其诈以成功，苟为而已也。(4分)译文：14.(★)董仲舒认为越国君臣三人是依靠欺诈他人才取得成功的，因此不能称之为“仁”。你如何反驳他的看法?请结合材料一简要分析。(5分)答：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。对雪①杜甫战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。瓢弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空②。【注】①此诗写于安史之乱期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。②《世说新语·黜免》载：“殷中军(殷浩)被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”15.(★)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.首联用“多”字写“安史之乱”带来的悲惨景象；用“独”字写自己的处境，抒发了诗人的悲凉之情。B.“瓢弃樽无绿”一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。C.“炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景，火光照亮室内，写出了诗人对温暖的渴望。D.尾联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写字，以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。16.(★)诗歌的颔联描写了什么样的景象?这样写有什么用意?(6分)（三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.(★)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“,”。怨(2)古有言“失民心者失天下”，所以《过秦论》指出哪怕陈涉起义军手执农具和木棍，也有“，”的影响力。(3)后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“”和“”两句。三、语言文字运用(18分)阅读下面的文字，完成18~22题。如果到大兴安岭中的某处针叶林里散一会儿步，你很快就会发现：不管朝哪个方向走，走多远，遇见的好像都是那几种杉树和松树，几乎(1)。但如果到赤道附近的某片热带雨林中逛一逛，你可能每走一段路都会遇见好几种之前没有见过的树种，并且很难再遇见之前见过的那些树——仿佛错过了，就是永远。2热带的树，(2)。①早在半个多世纪之前，②科学家丹尼尔·詹曾和约瑟夫·康奈尔就独立各自发现了这个现象。③他们认为，有些树距同种成年树木越近，④针对其种子和幼苗的特异性天敌就越多。⑤这些特异性天敌通常会让该成年树木周围的种子和幼苗在发育为成年树木之前