2025高考年语文专题复习（学生用书）第一篇　四　古今异义双音节词100例

四古今异义双音节词100例序号词语古义例句今义1白露白茫茫的水汽白露横江。(《赤壁赋》)二十四节气之一2卑鄙卑，指出身低微；鄙，指学识浅陋。常用作谦辞先帝不以臣卑鄙。(《出师表》)(语言、行为)恶劣；不道德3奔驰奔走效劳臣欲奉诏奔驰。(《陈情表》)(车、马等)很快地跑4博学广泛地学习君子博学而日参省乎己。(《劝学》)学问广博精深5不必不一定是故弟子不必不如师。(《师说》)表示事理上或情理上不需要6不过不超过从此道至吾军，不过二十里耳。(《鸿门宴》)连词，表转折7不行①不能走路臣少多疾病，九岁不行。(《陈情表》)不可以；不被允许②不去齐人勿附于秦，刺客不行。(《六国论》)8爱人爱护别人宽厚而爱人。(《过秦论》)丈夫或妻子；恋爱中男女的一方9操持拿着杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。(《苏武传》)料理，处理；筹划，筹办10成立成人自立零丁孤苦，至于成立。(《陈情表》)(组织、机构等)筹备成功，开始存在11成就栽培，提拔武父子亡功德，皆为陛下所成就。(《苏武传》)事业上的成绩；完成(多指事业)12处分处理，安排处分适兄意，那得自任专！(《孔雀东南飞并序》)对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定13春秋年龄且陛下春秋高。(《苏武传》)春季与秋季；常用来指整个一年，泛指岁月14从而从，跟随；而，而且生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就15从容言语、举动适度得体然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。(《屈原列传》)不慌不忙；镇静；沉着16从事官名，一般属官则遣从事以一少牢告庙。(《五代史伶官传序》)做；投身到(事业中去)17地方土地方圆今齐地方千里。(《邹忌讽齐王纳谏》)①某一区域，空间的一部分，部位；②中央下属的各级行政区划的统称(跟“中央”相对)；③本地，当地；④部分18下车官吏初到任衡下车，治威严。(《张衡传》)走下车19反而反，返回，回头；而，连词，表承接夫我乃行之，反而求之。(《齐桓晋文之事》)表示跟上文意思相反或出乎预料和常情20方丈一丈见方室仅方丈，可容一人居。(《项脊轩志》)寺院的住持21非常意外事故备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)副词，十分，极22风流①杰出、英俊大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇·赤壁怀古》)轻浮放荡；指跟男女间情爱有关的②繁华的景象，流风余韵风流总被，雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)23逢迎迎接新妇识马声，蹑履相逢迎。(《孔雀东南飞并序》)说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)24夫人那人微夫人之力不及此。(《烛之武退秦师》)尊称一般人的妻子25扶老拐杖策扶老以流憩。(《归去来兮辞并序》)搀扶老人26告诉申诉苦衷欲苟顺私情，则告诉不许。(《陈情表》)说给人，使人知道27感激感，感动；激，奋激由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)因对方的好意或帮助而感动并产生谢意28根本树木的根臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》)事物的根源或最重要的部分29故事先例，旧事下而从六国破亡之故事。(《六国论》)真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人30诡辩骗人的话而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。(《屈原列传》)无理狡辩31豪杰(俊)①有声望、有地位的人号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》)才能出众的人②英雄人物山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)32河北、河南黄河以北、黄河以南将军战河北，臣战河南。(《鸿门宴》)河北省、河南省33何苦哪怕，怕什么，怎怕而山不加增，何苦而不平？(《愚公移山》)何必自寻苦恼，用反问的语气表示不值得34婚姻亲家，有婚姻关系的亲戚沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。(《鸿门宴》)结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系35货物财物，礼品张胜许之，以货物与常。(《苏武传》)供出售的物品36无害不损害以直养而无害。(《〈孟子〉一则》)没有害处37寄托安置，安身非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)38交通①互相通连枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞并序》)往来通达②交错相通阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)39教训教养本自无教训，兼愧贵家子。(《孔雀东南飞并序》)①教育训诫；②从错误或失败中取得的知识40经营金玉珠宝等物韩魏之经营。(《阿房宫赋》)筹划、组织并管理41举手告别时的动作举手长劳劳，二情同依依。(《孔雀东南飞并序》)表赞同，或要求发言时的动作42开张扩大诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)商店等设立后开始营业43慷慨①感叹于是怅然慷慨，深愧平生之志。(《归去来兮辞并序》)大方；不吝惜②意气激昂初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。(《指南录后序》)44可怜①可爱可怜体无比，阿母为汝求。(《孔雀东南飞并序》)值得怜悯②可惜楚人一炬，可怜焦土！(《阿房宫赋》)45猖狂狂放、不拘礼法阮籍猖狂。(《滕王阁序》)狂妄而放肆46郎中尚书省的属官诏书特下，拜臣郎中。(《陈情表》)中医医生47老大年龄大老大嫁作商人妇。(《琵琶行并序》)排行第一的人48烈士烈，有节操，有抱负；士，一般指男子烈士暮年，壮心不已。(《龟虽寿》)为正义事业而牺牲的人49茫然旷远的样子纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(《赤壁赋》)完全不知道的样子50美人所思慕的人渺渺兮予怀，望美人兮天一方。(《赤壁赋》)美貌的女子51明年第二年武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。(《苏武传》)今年的下一年52气候天气一日之内，一宫之间，而气候不齐。(《阿房宫赋》)一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况53其实那实际上较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)54情话知心话悦亲戚之情话。(《归去来兮辞并序》)男女间表示爱情的话55妻子妻和子女率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)男女两人结婚后，女子是男子的妻子56区区①愚拙，凡庸何乃太区区！(《孔雀东南飞并序》)(数量)少；(人或事物)不重要②拳拳，形容感情恳切是以区区不能废远。(《陈情表》)57然后这样之后权，然后知轻重。(《齐桓晋文之事》)连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情58人事做官尝从人事，皆口腹自役。(《归去来兮辞并序》)人与人之间的关系或事理人情59山东崤山以东山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)山东省60上报报答皇恩非臣陨首所能上报。(《陈情表》)向上级报告61实在确实存在谢汉使曰：“武等实在。”(《苏武传》)诚实；不虚假62斯文这篇文章亦将有感于斯文。(《兰亭集序》)文雅63虽然尽管如此，即使如此虽然，每至于族，吾见其难为。(《庖丁解牛》)用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立64所以①连词，表原因，译为“……的原因”所以遣将守关者。(《鸿门宴》)表示因果关系②用来……的、凭它(他)来……的师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)65突出突然冲出铁骑突出刀枪鸣。(《琵琶行并序》)鼓出来；超过一般地显露出来66往往处处内外多置小门墙，往往而是。(《项脊轩志》)表示根据以往的经验，某种情况在一定条件下时常存在或经常发生67无道不述说，不谈论仲尼之徒无道桓文之事者。(《齐桓晋文之事》)暴虐，没有德政68无论不要说，(更)不必说乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)表示在任何条件下结果都不会改变69牺牲祭祀用的牛、羊、猪等牺牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿论战》)①为了正义的目的舍弃自己的生命；②放弃或损害某些利益70童子童生，没有考取秀才的读书人操童子业，久不售。(《促织》)男孩子；泛指儿童71细说小人的谗言而听细说，欲诛有功之人。(《鸿门宴》)详细说明72向前先前凄凄不似向前声。(《琵琶行并序》)向前方73星火流星的光，比喻急迫急于星火。(《陈情表》)微小的光74小学小的方面要学习小学而大遗。(《师说》)对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育75假借宽容，原谅愿大王少假借之。(《荆轲刺秦王》)利用某种名义、力量等来达到目的76辛苦辛酸悲苦臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(《陈情表》)身心劳苦77形容名词，形体、容貌颜色憔悴，形容枯槁。(《屈原列传》)动词，对事物的形象或性质加以描述78行李出使的人行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》)出门所带的包裹、箱子等79行为动作因此视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)举动80学者求学的人，读书人古之学者必有师。(《师说》)在学术上有一定成就的人81颜色脸色颜色憔悴，形容枯槁。(《屈原列传》)由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象82意气①意志和气概其意气之盛，可谓壮哉！(《五代史伶官传序》)志趣和性格②情意意气勤勤恳恳。(《报任安书》)83同志志同道合幸后之人与我同志。(《黄冈竹楼记》)为共同的理想、事业而奋斗的人，特指同一个政党的成员；人们惯用的彼此之间的称呼84因为因此创作因为长句，歌以赠之。(《琵琶行并序》)表示接在后面的部分是原因85有意有某种打算闻大王有意督过之。(《鸿门宴》)故意86于是在此吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》)表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的87发言用语言表现出来在心为志，发言为诗。(《毛诗序》节选)发表意见(多指在会议上)88丈人长辈汉天子我丈人行也。(《苏武传》)岳父89爪牙爪子和牙齿蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)爪和牙是猛禽、猛兽的武器，比喻坏人的党羽90整顿整理整顿衣裳起敛容。(《琵琶行并序》)使紊乱的变为整齐，使不健全的健全起来(多指组织、纪律、作风等)91至于①到达越长城之限，至于泰安。(《登泰山记》)表示另提一事②终于达到某种程度至于颠覆，理固宜然。(《六国论》)92智力智谋和力量可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。(《六国论》)人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等93中国中原地区莅中国而抚四夷也。(《齐桓晋文之事》)中华人民共和国94中间当中夹杂着中间力拉崩倒之声。(《口技》)在事物两端之间或两个事物之间的位置95众人一般人今之众人，其下圣人也亦远矣。(《师说》)大家，许多人96自由自作主张汝岂得