第3课+古代西亚、非洲文化+高二历史统编版（2019）选择性必修3+

第二单元丰富多样的世界文化第3课古代西亚、非洲文化古代西亚苏美尔文明产生印度吠陀时代古典希腊文化公元前公元前公元前

公元前公元前公元前

4000年3100年1500年1000年5世纪4世纪2世纪4世纪5世纪7世纪9世纪12世纪15世纪16世纪古代朝鲜、日本文化美洲印第安文化中古西欧基督教文化古代埃及初步实现统一BC3500左右，两河流域下游苏美尔地区产生最初文明BC18世纪古巴比伦王国汉谟拉比基本统一该地BC15—BC14世纪，小亚细亚东部的赫梯人率先掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲。波斯帝国后，古代西亚文明逐渐衰落。青铜器最早出现在西亚北非。BC3500左右，埃及文明兴起BC3100左右，埃及初步实现统一7世纪阿拉伯帝国开始兴起8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区（地跨欧亚非）人类一切文化活动都是在一定地理环境中进行，地理环境差异性必然造成文化发展的区域性差异。【单元时间线索】爱在西元前

作词：方文山

作曲/演唱：周杰伦古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年你在橱窗前凝视碑文的字眼我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸祭司神殿征战弓箭是谁的从前喜欢在人潮中你只属于我的那画面经过苏美女神身边我以女神之名许愿这首歌中讲述的是什么文明的故事？思念像底格里斯河般的漫延当古文明只剩下难解的语言传说就成了永垂不朽的诗篇我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓言一切又重演导入新课课程标准：

1、了解古代西亚、古代埃及和阿拉伯的文化成就，理解文化的多样性。

2、掌握古代西亚、古代埃及和阿拉伯对人类文化发展作出的贡献。▲人首飞牛石雕▲埃及金字塔第3课古代西亚、非洲的文化

公元前3500年公元前3100年公元前330年632年639年1258年

楔形文字、《吉尔伽美什》、泥偶雕像、《汉谟拉比法典》象形文字；神话、诗歌、哲理故事等；建筑艺术；太阳历；数学、医学等古代西亚文化《天方夜谭》《积分和方程计算法》《萨比天文历表》《医典》古代埃及文化阿拉伯文化时空史观本课内容古代西亚文化古代埃及文化阿拉伯文化纲要下第1课文明的产生与早期发展第4课中古时期的亚洲【史纲下学习聚焦】受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。时空坐标西亚：位于亚洲、非洲、欧洲三大洲的交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间，被称为“五海三洲之地”。小亚细亚两河流域古代西亚地区：包括两河流域、伊朗高原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。它被里海、黑海、地中海和波斯湾所包围，这些海湾也就构成了它的天然界限。（新月沃地）①位于亚非欧三大洲交界处，交通发达；②两河流域提供充足水源和冲击平原，自然条件优越，

农业发达；【探究思考】1、西亚文化形成的原因？（1）自然因素③周围高原密布，易受游牧民族侵扰；④洪水不可预见地泛滥。阿拉伯半岛一、古代西亚文化两河流域政权更替表苏美尔王朝（前2900-前2300）城邦林立阿卡德王国时期（前2300-前2191）统一了巴比伦乌尔第三王朝（前2113-前2006）

古巴比伦王国（前1894-前1595）

赫梯时期（约前17C-前13C）统治两河400年亚述时期（前8世纪-前612）

波斯帝国时期（前6C-前4C晚期）马其顿-希腊时期（公元前4C晚期消灭波斯）文明中断教材中出现过的古代西亚重要文明或政权：★★★★★★（2）历史原因：战争频发、政权更迭频繁，多民族文化彼此交融【探究思考】1、西亚文化形成的原因？一、古代西亚文化（3）农耕经济发达，商品经济活跃①世界上最早农业起源地：小麦、大麦的原产地②青铜器最早出现在西亚、北非；赫梯人率先掌握冶铁技术公元前3500年两河流域出现双轮车③前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的商人，神庙宫廷也从事放贷。

前8-7世纪，小亚细亚出现金属货币。④前3500-前3100，两河流域苏美尔地区出现早期的城市。一、古代西亚文化【探究思考】1、西亚文化形成的原因？《选必》2P19、20《选必》2P4《选必》2P38《选必》2P54◎金属货币1、概况：（1）地理位置：（2）地位：（3）代表文明：一、古代西亚文化主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区世界上最早进入文明的地区之一苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述帝国、波斯帝国【探究思考】2、回忆《中外历史纲要下》，古代西亚地区出现了什么文明？经历了哪些国家的统治？文明：苏美尔文明诞生于两河流域（今伊拉克）先后统治过的国家：古巴比伦、亚述、波斯、亚历山大帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国等大河文明、农业起源地、最早出现村落、早期城市、最古老文字、现存最早较完备的成文法典、最先掌握冶铁技术、最早轮车刻有楔形文字的泥版书写工具——泥版和芦苇秆（1）文字：(两河流域干旱少雨，木材稀少，缺乏石头，却有两河冲积平原的泥土，有大量的芦苇可供使用)地理环境影响①地位：②特点：③影响：用芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画，故称为“楔形文字”，也叫泥板文书。在西亚流行了数千年一、古代西亚文化2、文化成就：楔形文字【探究思考】3、楔形文字由何人创造？有何特点？苏美尔人创造迄今所知世界上最早的文字【探究思考】4、苏美尔人为什么使用这种书写材料？◎刻在泥板上的用楔形文字写成的《吉尔伽美什》史诗，目前所知世界上最早的史诗◎吉尔伽美什捕获狮子叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。【探究思考】5、从《吉尔伽美什》的史诗部分，反映了两河流域人民怎样的生活观和人生观？造成这种生活态度的因素？目前所知世界上最早的史诗。你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。……穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。

它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。

——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）生活观和人生观：

因素：①洪水不定期泛滥；②战争频繁，外族入侵造成不安全感。（2）文学：一、古代西亚文化2、文化成就：《吉尔伽美什》①地位：②内容：重视现世，对死后生活感到恐惧。苏美尔人的泥偶雕像（3）建筑和艺术：一、古代西亚文化2、文化成就：【探究思考】5、以下艺术作品带给你什么样的感觉？本质上体现了什么？亚述帝国的标志性雕刻“人首飞牛”石雕。由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表这当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。①苏美尔人的泥偶雕像，壁画；②亚述帝国王宫的石雕“人首飞牛”；波斯王宫乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。③波斯王宫的装饰、雕刻波斯王宫雕饰国王权力的象征本质：王权至上，体现专制帝国统治者的威严。①时间：②内容：前言：宣扬君权神授、炫耀国王的功德内容：详细规定了臣民的义务以及

违背法律后具体的惩罚措施，

涉及诸多方面。结语：要求所有人必须遵守法典，

违反者将遭到严厉惩罚。约公元前18世纪法律刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”，现存法国卢浮宫。汉谟拉比王权柄太阳神沙玛什一、古代西亚文化（3）法律：石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。《汉谟拉比法典》目的：地位：宣扬君权神授；世界上现存最早的较完整的成文法典目的：地位：性质：价值：宣扬君权神授；法律刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”，现存法国卢浮宫。【探究思考】7、为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？宣扬君权神授，炫耀国王的功德，神化汉谟拉比的统治地位。从而使专制王权和神权趋于统一，有利于统治人民和巩固统治。一、古代西亚文化法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况，是研究古代两河流域历史的重要资料维护奴隶主贵族的利益和权威。世界上现存最早的较完整的成文法典①时间：②内容：约公元前18世纪（3）法律：《汉谟拉比法典》【探究思考】8、请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点和影响。序言:

“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地

”第6条:

如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。第196/197条:如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。第203/205条:如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳制刑。一、古代西亚文化【探究思考】8、请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点和影响。②保护私有财产③施行同态复仇法④维护奴隶主贵族的利益①宣扬君权神授①对当时：②对后世：有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；有利于加强君主专制，限制了贵族随意解释法律和滥用司法权的特权，在一定程度上有利于保护下层民众的利益；缓和社会矛盾。是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。⑵影响：⑴特点：一、古代西亚文化亚述亚述亚述公元前6世纪，波斯兴起于伊朗高原，迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区，建立起地跨亚非欧三大洲的帝国。

大流士时期波斯帝国在地方实行行省制，建立从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统，重要职务由波斯人担任。（3）文化成就：公元前8世纪，亚述建立亚述帝国，统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及。一、古代西亚文化类别成就特征文字史诗法律建筑艺术世界上现存最早的较完整的成文法典古巴比伦的《汉谟拉比法典》苏美尔人的楔形文字迄今为止所知世界上最早的文字史诗《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗①苏美尔人的泥偶雕像，壁画；②亚述帝国王宫的石雕“人首飞牛”；③波斯王宫的装饰、雕刻文化成就一、古代西亚文化（3）文化成就：体现了专制帝国统治者的威严归纳总结两河流域的政权更替简表苏美尔王朝（前2900-前2500）阿卡德王国时期（前2300-前2191）统一了巴比伦乌尔第三王朝（前2113-前2006）

古巴比伦王国（前1894-前1595）

加喜特人时期（前16-前12）统治两河400年亚述时期（前8世纪-前612）

新巴比伦王国（前626-前539）

波斯帝国时期（前539年-前330年）探究：西亚文化的特点“吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴……吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。”——《吉尔伽美什》两河流域的冲积平原提供了水源和农耕平原。新月沃地处于欧亚非三大洲交界，交通要塞加上水源与平原环境的自然条件优势，容易引起争夺战争，遭受到外族入侵，使得出现统一政权的次数不多。对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。....与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。——《全球通史》①城市文明，受到地理环境影响；②政权更迭频繁；③国王加强立法以维护统治；④人民勇于抗争，注重今世的生活。1.（2023·福建卷）史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象（见图）。这种文本和实物的一致性可用来（）A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌2.（2023·辽宁卷）如图是公元前7世纪亚述帝国宫殿中一幅浮雕（复制品）的局部图。该图展现了亚述帝国（）A．奢华的贵族生活

B．复杂的官僚体系 C．繁琐的宫廷礼仪

D．丰富的物产资源3.“四大文明古国”悠久的历史和灿烂的文化，为人类文明的发展作出了重要贡献。下图反映了“四大文明古国——古巴比伦、古埃及、古印度、古中国”的地理位置，据图分析可知()A.文明的产生主要受其自然地理环境影响B.人类文明的形成取决于区域内有无大河C.早期文明因缺乏交流形成多元共存的格局D.四大古国都依据河水涨落规律发明太阳历4.公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定()A.强调波斯君主专制的权力来源 B.宣示了古巴比伦国王的至上权威C.标榜亚述帝国君主的军事成就 D.规范了埃及对尼罗河流域的统治①三大洲交界处，交通发达；②沙漠有屏障③尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达。材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，背面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》（1）自然因素：（2）历史因素：【探究思考】1、古代埃及文化形成的原因二、古代埃及文化①政权统一，发展具有连续性，社会环境相对安宁；②宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命，向往来世。回顾纲要（下）和选必2公元前3500年左右，埃及文明兴起；公元前3100年左右，埃及初步实现统一；法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力；古埃及的土地主要由王室和神庙占有。以尼罗河为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。二、古代埃及文化农业：商业：民居：历史悠久，对外贸易控制在国家手中；前3000年左右，契约广泛使用，受到法律保护；前16世纪—前11世纪出现了较为完备的借贷合约。

古埃及大多数房屋用泥和木材修建。人们用木桩搭建框架，用树枝和麻纤维的黏土筑墙壁，在上面搭上屋梁，再用椰子叶铺成屋顶。这种房屋具有防晒保温功能。

——《选必》2（1）地理位置：（2）发展概况：1、概况处于北非的尼罗河流域公元前3100年左右，初步实现统一，此后时有分合，绵延约3000年。古埃及地处北非尼罗河流域，西面是利比亚沙漠、东面是阿拉伯沙漠、南面是努比亚沙漠和飞流直下的大瀑布、北面则是地中海，三面沙漠一面向海。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵延约三千年。二、古代埃及文化2、文化成就牛象月山羊龟鱼鸟（1）文字——象形文字象形文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑用希腊文、古埃及文和当时的通俗体文字刻了同样的内容。考古学家得以对照各语言版本的内容，解读已经失传千余年的埃及象形文字，成为今日研究古埃及历史的重要里程碑。古埃及象形文字的影响(1)对埃及：使文化得以延续和传承。(2)对西方：象形文字为腓尼基字母文字的形成奠定了基础，希腊字母是在腓尼基字母的基础上创造的。

莎（suō）草纸是为古埃及人广泛采用的书写载，是古代埃及主要的书写材料，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂。埃及纸莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐的特点，一度使其成为法老时期重要的出口商品，远销至古希腊古罗马等欧洲国家，历时3000年而不衰。◎《亡灵书》残片莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字(2)书写材料：二、古代埃及文化2、文化成就莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸莎草这种植物做一定成的书写介质。真正的造纸术是中国西汉时期发明的，经阿拉伯人得以广泛传播。莎草纸神话、诗歌、哲理和散文故事史料阅读一位父亲教孩子要孝顺母亲：另一位父亲教儿子要善待妻子：(3)文学：二、古代埃及文化《阿努比斯心脏称重》【探究思考】2、这些故事反映了怎样的人生观和世界观？神话:包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌:大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事:传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事:包含寓言和传记等。约在公元前2500年的埃及古王国时期，一个名叫普塔荷太普的宰相为年轻人编写了一篇说教文,讲述了应当如何度过今生。普塔荷太普说：“只要活在这个世界上，你就要跟随你的心，不要劳作得超出必须的程度；不要缩短闲暇的时光，缩短享受的时间会激怒神。有了财富就要享用它，财富对忧郁的人毫无价值。”“享受今生、追求来世”的生死观宗教色彩浓厚①特征：②成就：(4)建筑艺术：二、古代埃及文化受到宗教较大影响；陵墓、神庙卡尔纳克神庙卡尔纳克神庙始建于3900多年前，位于埃及城市卢克索北部。神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹，气势宏伟，令人震撼。太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。神庙——卡尔纳克神庙，表达对神的敬畏;狮身人面像②成就：(4)建筑艺术：陵墓、神庙胡夫金字塔金字塔是古埃及国王的陵寝。在历史上称之为“法老”。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了的“来世观念”，他们认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受”。埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。神庙——卡尔纳克神庙，表达对神的敬畏;金字塔——体现法老权威，证明埃及人在建筑和数学方面达到较高水平。①胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。②采用了十进位制；创建了完整的运算法则.有加法,减法,倍乘,分数算法,以及解方程；③对平面几何和立体几何的深度认识。二、古代埃及文化①特征：②成就：(4)建筑艺术：二、古代埃及文化受到宗教较大影响；陵墓、神庙【小组讨论】今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至是王宫建筑都保存的很差。为什么？从中可看出埃及人怎样的观念？历史遗址对历史研究有何价值？原因：埃及人认为来世比现世更长久更重要，所以将珍贵的石材用于修建神庙和陵墓，而普通民居甚至王室住所基本都用泥土修成。观念：价值：历史遗址属于史料研究的一手资料，具有重要的价值。阿拉伯谚语：一切怕时间,而时间却怕金字塔。人的生死可以逾越，来世永恒。乐观的人生观，追求来世的生死观，敬畏神。①历法：②数学、医学：◎波斯宫廷中的埃及医生医学世界上第一部太阳历(5)科学技术：公历最早的源头，可以追溯到古埃及的太阳历。由于计算尼罗河泛滥周期的需要，产生了古埃及的天文学和太阳历。世界上最早的太阳历——古代世界最精确的历法之一,对儒略历（罗马凯撒制定）影响大颇有建树，波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生①胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。②采用了十进位制；创建了完整的运算法则.有加法,减法,倍乘,分数算法,以及解方程；③对平面几何和立体几何的深度认识。木乃伊在他们那里，医术的分工是很细的，每一个医生只治一种病……，有治眼的，有治头的，有治牙的，有治肚子的，还有治各种隐疾的。—希罗多德《历史》二、古代埃及文化猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。

它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。

——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。——古埃及人赞美尼罗河的诗歌西亚文明抗争、悲观、注重现世北非文明乐观、自信注重来世对每年无法预见的非周期性洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族人入侵的威胁，使苏美尔人深深地感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。....与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。——《全球通史》

现在必须承认，他们比世界上其他任何民族，包括其他埃及人在内，都易于不费什么劳力而取得大地的果实，因为他们要取得收获，都不需要用犁犁地;不需要用锄锄地，也不需要做其他人所必需做的工作。那里的农夫只需等河水自行泛滥出来，流到田地上去灌溉，灌溉后再退回河床，然后每个人把种子撒到自己的土地上，叫猪上去踏进这些种子，此后便只是等待收获了。——希罗多德城市文明帝国文明人与自然与神和谐相处，神权与王权紧密结合，“享受今生、追求来世”的生死观，乐观自信，重视家庭。受到地理环境影响，政权更迭频繁，国王加强立法以维护统治，人民勇于抗争，注重今世的生活。史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。【探究思考】通过对比两首诗歌，尝试分析它们所代表的古埃及和古西亚人的生活态度，并进一步分析造成这种生活态度的因素有哪些？“史诗”对历史研究有什么价值？原因：地理环境、政治制度、宗教信仰的差异历史解释3、撒哈拉以南非洲的文化◎1986年，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产

历史纵横撒哈拉沙漠以南非洲的文化

近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征。西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术，能够铸造青铜人像和工具。马里国王曾派人到埃及学习，同时埃及等地的学者到马里讲学。东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦遗址占地约7.2平方千米，用了900多万块花岗石，内城一座石塔高11米，底部直径约6米，没有用任何灰浆，但堆积得异常牢固。1986年，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产二、古代埃及文化5.古埃及人赞颂尼罗河的诗篇：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”对这句话理解最准确的是：A.埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔B.古埃及人都饮用尼罗河水C.尼罗河孕育了古埃及文明D.尼罗河上古埃及人挖掘出来的6.（2022·辽宁·统考高考真题）古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（

）A．王权的衰落 B．对自然的崇拜 C．文字的发展 D．对科学的探索7.（2023·海南卷）撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时，诉讼当事人除列举事实外，还可广泛援引谚语，比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等，善用谚语的一方往往更占优势。有学者认为，当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可知（

）A．文化传统影响司法实践

B．风俗习惯奠定立法基础C．程序公正助推法律进步

D．遵循先例成为审判原则8.在古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象出现，但也没有完全与动物脱离，一些画像中神的身旁都会出现动物，动物也标志着神对应的特征和能力。由此可知A．神话是现实生活的真实反映B．西亚文化借鉴了古埃及文化C．世界文化发展具有地域特色D．认知动物水平体现文明程度前6C——4C晚期4C晚期消灭波斯帝国4C末分裂，5C后期西罗马帝国灭亡阿拉伯帝国兴起波斯帝国之后，古代西亚文明渐趋衰落。西亚地区先后被亚历山大帝国、罗马帝国所征服。7C初穆罕穆德创立伊斯兰教；622年迁居麦地那，建立政权；8C中期建立地跨欧亚非三洲的大帝国；阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。

——比鲁尼

（1）自然地理因素：阿拉伯半岛气候炎热，不适合农业生产，所以具有沙漠文化和游牧文化自由和开放的特点。处于亚欧非三洲的中心地带，是世界东西和南北交通的必经之地，也促成了阿拉伯文化的包容性和开放性。【探究思考】1、结合所学分析阿拉伯文化兴起原因三、阿拉伯文化阿拉伯帝国兴起（2）历史因素：①帝国政治相对稳定，交通和商业贸易发达，经济繁荣；②统一的语言和伊斯兰教信仰；③统治者重视科学文化事业；④阿拉伯人善于继承和融合地区征服地区的文化遗产，并加以改造。建立了中央集权的统治；政教合一（宗教色彩文化）（3）政治：【探究思考】1、结合所学分析阿拉伯文化兴起原因三、阿拉伯文化1、阿拉伯帝国兴起三、阿拉伯文化概况：

地位：融合了东西方文化遗产，成为东西文化交流的桥梁。①7世纪,阿拉伯帝国开始兴起；②到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。2、文化成就：①悬诗：麦加附近诗歌比赛,获胜的诗歌会悬挂在克尔白神庙的墙壁上。阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”。开创了阿拉伯诗歌的一个新阶段——使长诗在内容上得以扩展，形式上得以完善，同时，丰富了阿拉伯诗歌中对沙漠、动物、植物以及云电等自然景物的描写，为后来者保留了一份丰富的遗产。2、文化成就：（1）文学：三、阿拉伯文化②故事集《一千零一夜》又名《天方夜谭》：阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，以王后给国王讲故事为线索，把几百个故事串联起来。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，生动地反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。在中国广泛流传，影响但丁《神曲》和莎士比亚《终成眷属》的创作。②故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。①悬诗：麦加附近诗歌比赛,获胜的诗歌会悬挂在克尔白神庙的墙壁上。

◎《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁神灯》初识阿拉伯类别人物作品

作用数学天文医学（2）科学技术：伊本穆萨《积分和方程计算法》把代数学发展成为独立科学2、文化成就：伊本·穆萨伊本·穆萨的《积分和方程计算法》,阐述了解一次和二次方程的基本方法及二次方根的计算公式(即:x2+10x=39)，明确提出了代数、已知数、未知数、根、移项、集项、无理数等一系列概念，包括80多个例题,是关于代数学的最早的著作,这部著作在12世纪被译成拉丁文,成为欧洲各大学的主要教材,一直使用到16世纪。代数学发展成为一门与几何学相提并论的独立学科。印度数码(1--9、0)也藉他著作传入西方。三、阿拉伯文化初识阿拉伯三、阿拉伯文化类别人物作品

作用数学天文医学（2）科学技术：伊本穆萨《积分和方程计算法》把代数学发展成为独立科学2、文化成就：

最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，之后再经欧洲人将其现代化。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲被称为阿拉伯数字。初识阿拉伯三、阿拉伯文化类别人物作品

作用数学天文医学2、成就：（2）科学技术：伊本穆萨《积分和方程计算法》把代数学发展成为独立科学印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲被称为阿拉伯数字。白塔尼《萨比天文历法》修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，作品传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响白塔尼（约850—929）中世纪阿拉伯著名天文学家和数学家。877—918年，他在阿拔斯王朝的腊卡天文台从事天文观测达41年之久，积累了丰富的观测资料，并进行了独创性的研究和理论综合，取得了辉煌成绩，著《萨比天文历表》(一译"恒星表")。白塔尼是阿拉伯天文学的奠基人，他的著作于12世纪传入欧洲后，在几百年内成为欧洲各大学、天文台的权威教科书。伊本·西那《医典》片段伊本西那《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书【探究思考】2、根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点。材料：阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。

——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》（1）原因：①地处东西方传统商路的中心;②政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；③统一的语言和意识形态推动了文化发展；④当政者重视科技文化；⑤中国四大发明的影响；⑥各族人民的积极参与。【探究思考】2、根据材料并结合所学，概括阿拉伯文化繁荣的原因及特点。材料：阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。

——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》①继承与融合——吸收、消化原埃及、两河、波斯和古希罗文化。②创新性——结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，创造阿拉伯文化。③先进性——许多成就世界上居于领先地位。④多元性

⑤开放性

⑥包容性（2）特点：材料二：阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程，大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作，使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度，中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家，这对东西方文化的交流起到了很大的促进作用。——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》贡献：①保存并传播了东西方古典文化；

②为欧洲的文艺复兴提供了思想来源；③促进了东西方文化的交流、融合，推动了

世界科学的发展；④成为东西方文化交流的桥梁，【探究思考】3、根据材料二并结合所学，说明阿拉伯帝国文化对世界发展所做的贡献材料中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的大跃进，促进了发展自由思想的伟大进步，促进了文艺复兴的到来。——摘编自朱寰《世界上古中古史》阿拉伯文明9.（2021·福建卷）