高中语文《高中全程学习方略》2025版必修上册第六单元　11　反对党八股(节选)含答案

高中语文《高中全程学习方略》2025版必修上册第六单元11反对党八股(节选)含答案11反对党八股(节选)学习任务目标人文主题目标1.了解不良文风的表现和危害,认识树立良好文风的意义;2.在学习中理解和传承马克思列宁主义学风和文风,认识党八股对革命工作的危害1.学习本文运用成语、俗语、引例、设喻等使语言生动形象的手法;2.学习议论文的基本结构形式;筛选并整合文章相关信息,厘清文章的行文思路;3.学习本文边破边立、分项列举的论证方法,了解破立之间的过渡和照应情境引领中华文坛,蔚为大观,古今文风,千姿百态。古有韩愈、柳宗元挺身而出,反对华丽浮躁的骈俪之文,掀起浩浩荡荡的古文运动,一扫文坛萎靡之风。今有毛泽东振臂高呼,反对空话连篇、装腔作势的党八股。改革需要勇气,进步必求创新,唯有高瞻远瞩之士,方能直击时弊,鞭挞世风,赠社会以芬芳,馈后人以佳酿。今天,就让我们走近《反对党八股(节选)》,品味一代伟人的良苦用心。资料助读·认知导学一、背景回眸“整风运动”的动员报告1941年,抗日战争进入了极为严重的困难时期,这就更为迫切地需要我们党加强自身建设,在思想上、政治上、组织上更加团结统一和更加巩固,这是战胜严重困难、坚持抗战的决定性因素。“整风运动”正是在这样的背景下,有领导、有计划、有步骤地首先在延安从党的高级干部开始的。《反对党八股》是毛泽东同志于1942年2月8日在延安干部会上的讲演。毛泽东同志的这篇讲演和《改造我们的学习》《整顿党的作风》,是整风运动的基本著作,是我们党的思想建设的重要文献。登高望远对于伟大领袖毛主席的丰功伟绩,有很多国家的领导都给予了崇高的评价。请查阅资料,选出有代表性的评价,在小组内分享。答案(示例):毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子,是革命的精髓,是革命的旋律和传奇,是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。——巴基斯坦前总统本·布托二、题目解说“党八股”指革命队伍中某些人所写的文章,这种文章对于事物不加分析,只是搬用一些革命的名词术语,言之无物,空话连篇,如同“八股文”。“反对”表明了毛泽东对“党八股”坚决反对的态度。【拓展链接】一、文学知识八股八股,即八股文,也称“八比”,原为明清时代科举制度规定的一种应试文体。它要求应考人读“四书五经”,并熟记其注疏(主要是朱熹的注),按规定规格写文章,连字数都有限制,考生只能按照题目的字数敷衍成文。每篇文章都由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分构成,后四个部分中,每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股。这种八股文,无论内容还是形式都是僵化的,束缚着人们的思想。那时,统治阶级及其帮闲者的文章和教育,也都是这种八股式的。“五四运动”的一个巨大功劳就是打倒了“老八股”,但不久,一部分资产阶级文人盲目崇洋,兜售西方教条,鲁迅先生把那些洋教条、程式化了的表现形式称为“洋八股”。党八股指革命队伍中某些人所写的文章,这种文章对于事物不加分析,只是搬用一些革命的名词术语,言之无物,空话连篇,如同“八股文”,所以称之为党八股。二、文体知识讲话稿讲话稿是指把为了某一目的,在一定场合下所要讲的话事先用文字有条理地写出来的文稿。换句话说,凡写出来供宣讲或宣扬的书面材料都叫讲话稿,又称“发言稿”。1.分类开(闭)幕词、会议报告、动员讲话、总结性讲话、指示性讲话、纪念性讲话等。2.特点(1)有强烈的针对性。(2)有较大的鼓动性。(3)有一定的通俗性和条理性。(4)有特定的对象。政论文政论文是从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论文,形式多样,范围广泛,具有一定的政治倾向。凡是对时政问题进行议论说理的文章,都属于政论文的范畴。政论文讲求确切严谨,富有鼓动性;词语多具宏观性,频繁使用政治术语;句型单一,连接成分少,句与句之间没有明确的逻辑关系。文本研读·任务驱动学习任务一语言建构运用——寸积铢累一、识字——字正腔圆1.正字音接洽(qià)恐吓(hè)檄(xí)文2.明字形泛là二、辨词——明察秋毫1.妨害VS妨碍词语妨害妨碍义指有害于,阻碍,使受损害等指使事情不能顺利进行,使过程或进展变得缓慢或困难同两词都有使不顺利之意异程度较重,对象除了工作、学习等之外,还常是革命、和平、健康、治安、利益等着重指给人或事造成一定的障碍,程度较轻,对象常是工作、进步、学习、交通、视线、活动、竞争等2.装腔作势VS装模作样词语装腔作势装模作样义故意装出一种腔调,做出一种姿态,形容故意做作想引人注意或吓唬别人故意做作,装出某种样子给人看同两词都有“故意做出姿态”的意思异偏重在以某种身份、地位、架势来吓唬人或引人注意,可用于说话、文章、表演等方面偏重在虚假和不真实,含有“装样子,借以欺人”的意思即学活用1.虚假认证行为混淆了商品的真伪优劣,扰乱了市场秩序,妨碍了公平竞争,侵犯了消费者的合法权益,为法治社会和诚信市场所不容。(妨害/妨碍)2.不过,有评论表示,雪糕毕竟只是雪糕,既没有“系出名门”的源远流长,也没有足够有说服力的品牌故事,强行自抬身价,搞社群营销,未免给人以装腔作势之观感。(装腔作势/装模作样)三、赏句——含英咀华1.空话连篇,言之无物,还可以说是幼稚;装腔作势,借以吓人,则不但是幼稚,简直是无赖了。【赏析】运用对比手法,将两者进行比较。“无赖”一词揭示了“装腔作势,借以吓人”的实质,体现了作者对这一现象的强烈憎恶。2.党八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物,这个毒物传播出去,是要害党害国的。【赏析】运用比喻修辞,用“毒物”比喻“主观主义和宗派主义”,形象地指出了党八股的实质性危害,言简意赅,十分精辟。触类旁通毛主席在创作中常运用比喻等修辞手法来增强语言的生动性。1934年,在江西瑞金召开的第二次全国工农兵代表大会上,为了在国民党反动派的“围剿”中争取主动,毛泽东提出了“关心群众生活,注意工作方法”的工作路线。他在提醒干部时说了下面这一段话,请简要赏析其中修辞手法的运用。例文:真正的铜墙铁壁是什么?是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁,什么力量也打不破的,完全打不破的。分析:毛主席巧用比喻手法,把群众比作铜墙铁壁,指明了群众的重要作用,也暗示全体干部,要尊重群众、相信群众、依靠群众。学习任务二文本情境探究——经堂入奥情境任务如果光明学校“启明星读书社”拟举办一场关于经典书目的读书交流活动,而小华刚刚加入读书社,他准备在交流中向大家推荐《反对党八股(节选)》,为了收到更好的交流效果,他设计了如下几个方面的问题,请你在小组内讨论交流,帮助他解决这些问题。活动一学习思辨逻辑1.本文结构严密,逻辑性强。小华在研读八大罪状之后,欲以下面的表格,展现其中严密的逻辑性。请你对表格中空缺的部分进行完善。罪状表现危害根源一、空话连篇,言之无物像懒婆娘的裹脚,又长又臭散布坏影响,造成坏习惯下决心不要群众看二、装腔作势,借以吓人生怕人家驳,非常胆怯,装样子吓人妨害真理①是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段三、无的放矢,不看对象故意写人们看不懂的②起不到作用,见不到成效不要老百姓看四、语言无味,像个瘪三③没几句生动的话,“学生腔”文章没多少人看没和人民群众接触过五、甲乙丙丁,开中药铺不动脑筋罗列现象使人做概念游戏④形式主义的方法六、不负责任,到处害人不研究、不准备、不修改⑤下笔千言,离题万里幼稚,责任心不足活动二学习论证方法小华认为本文在论证手法上颇有独到之处,于是设计了下面两个问题进行展示。请你在小组内讨论交流,尝试进行回答。2.本文在说理中运用了大量的比喻,这些比喻灵活多样,富于变化。试加以分析。【明确】本文比喻灵活多样,富于变化,而且用得生动恰切。①从所用的喻体看,有歇后语,如“懒婆娘的裹脚,又长又臭”;有俗语,如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭,量体裁衣”;有地方方言如“瘪三”;有群众日常生活中的熟悉的事物,如“洗脸”“中药铺”;还有成语,如“无的放矢”等。②从比喻的方式看,有用一个喻体来比喻一个本体的,如用“懒婆娘的襄脚,又长又臭”比喻长而空的文章;有用两个喻体来比喻一个本体的,如用“到什么山上唱什么歌”和“看菜吃饭,量体裁衣”比喻写文章要从实际出发;还有用三个喻体来比喻一个本体的,如用射箭要看靶子、弹琴要看听众、交朋友要彼此知心来比喻写文章要看对象。这些比喻都用得非常贴切,大大增强了文章的生动性和说服力。3.本文综合运用多种论证方法,请结合文本举例分析除比喻论证外的其他论证方法。论证方法举例分析引用论证①在揭露第二条罪状时,作者引用了鲁迅的话:“辱骂和恐吓决不是战斗。”另外,还引用了谚语、歇后语等来证明自己的观点。举例论证②选用斯大林演说和《资本论》,这些典型事例的论证使论点更加令人信服。对比论证把《资本论》和有些“老爷”的文章进行对比,使观点更加鲜明。【知识拓展】举例论证的概念及作用概念:举例论证是一种从材料到观点,从个别到一般的议论文极为常用的一种论证方法,是从对许多个别事物的分析和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。作用:列举确凿、充分、有代表性的事实,能够增强论述的力量和说服力。活动三品鉴语言技巧小华认为《反对党八股(节选)》在语言上也很有特色,于是设计了下面的问题进行展示。请你在小组内讨论交流,尝试进行回答。4.党八股那么坏,况且还有八条罪状,我们为什么不说“禁止党八股”而说“反对党八股”呢?也就是说用“禁止”这个词好,还是用“反对”这个词好呢?给你什么启示?【明确】(1)用“反对”一词好。因为党八股是思想意识方面的问题,这是很难用行政命令禁止的,实际上也是禁止不了的。(2)启示:用词要反复掂量,仔细斟酌。5.本文说理语言生动活泼、讽刺幽默、通俗易懂,试从修辞手法、讽刺幽默的语言、文言词语和人民群众的语言等角度加以品析。【明确】(1)修辞手法:①比喻。把文字冗长、内容空洞的文章,比喻为“又长又臭的懒婆娘的裹脚”,把无的放矢、不看对象的文章,比喻为“老鸦声调”,“偏要向人民群众哇哇地叫”等。信手拈来的比喻,既形象且尖锐地揭露了党八股的重要特征,通俗生动地表达了自己的主张,极大地增强了文章的生动性和形象性,又营造出轻松、幽默的氛围。②排比。对于装腔作势,我们必须有的态度,“共产党不靠吓人吃饭,而是靠马克思列宁主义的真理吃饭,靠实事求是吃饭,靠科学吃饭”等句子使用排比修辞,使文句有了节奏感,朗朗上口,能增强文章的表达效果和气势,有突出强调的作用,给人以深刻印象。(2)讽刺幽默的语言:举例斯大林的演说后,作者幽默地说道,“要是我们的老爷写起来,那就不得了,起码得有几万字”,讽刺、幽默的语言,增强了文章的趣味性和可读性。(3)文言词语:文章活用成语,多用四字成语概括党八股的大部分罪状,使得语言凝练且有内涵,又句式整齐。作者赋予一些成语以新鲜的含义,让这些成语焕发了生机。(4)人民群众的语言:引用广泛流传的俗语,如“懒婆娘的裹脚,又长又臭”“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭,量体裁衣”等;同时也使用“瘪三”“蹩脚”这样的方言词语。人民群众的语言使得文章通俗易懂而又富有生活气息。活动四品鉴驳论艺术小华感觉本文的驳论艺术非常值得探讨,于是设计了下面的问题,引导大家品味经典,畅谈启发。请你认真研读教材后,在小组内分享交流。6.古人云:“不破不立,不塞不流,不止不行。”本文将破除谬误与论述真理极为灵活地交织在一起。对于如何写好驳论文,你从本文中得到了什么启发?【明确】示例一:批判时要充分阐述正面的道理,而在阐述道理时,一定要有层次,整理出清晰的条理来,避免出现事急语塞、思路紊乱的现象。如本文在批判每一条罪状时,一般都是按照提出问题(摆情况)、分析问题(论危害、挖根源)、解决问题(提改正方法)的层次结构进行论证的。示例二:揭露和批判中引例阐述正面道理时,所引用的例子要选择大家公认的、有深切感受的。这样,深入说理才有基础,正面道理才立得牢。如本文在揭露和批判党八股的第二条罪状“装腔作势,借以吓人”时,正面的说理引用鲁迅的话和《苏联共产党(布)历史简要读本》中的有关论述方面,这些话是对历史经验的总结,具有一定的权威性。示例三:在揭露和批判中阐述正面道理时,恰当地运用成语,可以收到言简意赅的说理效果。如本文在揭露和批判党八股的第三条罪状时,运用“无的放矢”“对牛弹琴”等成语,增加了论述的说服力以及说理的容量。在运用成语时也需要赋予其新的意义,以充实新的内容。如毛泽东同志对于“对牛弹琴”的创造性运用。微写作朝花夕拾,练笔不辍——学习借鉴《反对党八股》中引用论证的方法在《反对党八股》中,作者为了增强论证效果,多处使用引用论证的手法。请以“朋友”为话题,运用引用论证写一段议论性的语段,200字左右。【参考示例】人生在世,总希望能结交几个志同道合的朋友。《诗经》有云:“嘤其鸣矣,求其友声。”鸟儿鸣叫,是在寻找友谊,何况人呢?青年人热情纯朴,血气方刚,尤其喜欢交朋友。当你伸出友谊之手,换取一颗真诚相待的心时,你会获得一种幸福感。然而,结交朋友,不可不察交友之道。这就是荀子所说的“匹夫者不可以不慎取友”。这是因为,“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”。无数事实证明:朋友的好坏,对青年人的品行影响极大,有的甚至起着决定性的作用。【任务探究】1.通读全文,分析第一段的内容以及在全文中的作用。【点拨】提出本文的中心论题:分析党八股的坏处。说明写作方法和思路是“以毒攻毒”,即从八个方面来揭露党八股的罪状,起到总领全文的作用。2.作者号召我们向人民群众、外国和古代学习语言,但具体怎样学是各不相同的,请分析比较不同在哪里。【点拨】第一,主次不同。向人民群众学习语言是主要的,是源。学习外国和古代的语言是次要的,是流。第二,学习内容和方法不同。“要向人民群众学习语言”,没有限制条件。人民的语汇是“很丰富的”,它有表现力;是“生动活泼的”,它有生命力;是“表现实际生活的”,它有战斗力。反之,不学好人民群众的语言,就要犯党八股的毛病,语言就像瘪三。“要从外国语言中吸收我们所需要的成分”,这里强调学习的是“所需要的”,具体地说是“好东西”“适用的东西”和“进步道理”“新鲜用语”,不能“硬搬”和“滥用”,也就是做到洋为中用。“我们还要学习古人语言中有生命的东西”,这里规定内容是“有生命”的东西,亦即“有生气”的东西,学习方法是“充分地合理地利用”,古语中死的东西坚决不用。也就是说要批判继承,做到推陈出新,古为今用。3.作者是如何树立正确文风的?【点拨】①比喻论证,将错误文风比喻为罪状,形象生动,借用“八股”来说明党八股的坏处,立场鲜明,态度明确。②先提出错误文风,再分析其危害,最后才针对性地提出正确的文风。③通过引用论证、举例论证、比喻论证、对比论证全面批驳错误文风,正确文风的树立就顺理成章了。4.作者如何批驳第一条罪状?【点拨】①“懒婆娘的裹脚,又长又臭”(比喻论证);②设问,引发听众思考,批驳的效果会更好;③以群众会不会看为衡量标准,更有说服力;④斯大林的言说(举例论证),举大家熟悉、信服的例子,批驳的效果更好;⑤“老爷”,讽刺味极强;⑥多角度论证,短而空也不行,长篇幅的《资本论》看下去。5.作者如何批驳第二条罪状?【点拨】①对比论证,相比于第一条罪状,不但幼稚,而且无赖;②引用论证,引用鲁迅的话,批驳更有力量,更有说服力;③反证法,装腔作势不能反映真理,反而会妨害真理;④正面论证,引用《苏联共产党(布)历史简要读本》论证不同情况应用不同方法。6.作者如何批驳第三条罪状?【点拨】①举生活中的例子,真实具体,更具说服力;②引用论证,重新解释“对牛弹琴”,借此批驳“无的放矢”,引发听众思考。7.作者如何批驳第四条罪状?【点拨】①比喻论证,将“语言无味”比作“瘪三”,语言生动活泼,既批驳了“语言无味”,也明确了何为活泼语言;②讲述了哪里有活泼的语言,给予学习活泼语言的方法指导;③采用疑问语句,引发听众思考。8.作者如何批驳第五条罪状?【点拨】①“幸亏”,讽刺,态度鲜明,批驳有力;②批驳“甲乙丙丁”只是外部联系,借此引入内部联系,讲述正确的文风,要观察问题、提出问题、分析问题、解决问题。9.如何批驳第六条罪状?【点拨】①比喻论证,将写文章比作洗脸,形象生动;②“下笔千言,离题万里”,引用论证,简洁明了,富有力量。学习任务三群文比较鉴赏——珠辉玉映活动比较文章观点和论证思路阅读课文第2段及下面的两则材料,完成后面题目。材料一:我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作,但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些,以前是一种什么情形呢?我说以前是不熟,不懂,英雄无用武之地。什么是不熟?人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟,或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人,不熟悉农民,不熟悉士兵,也不熟悉他们的干部。什么是不懂?语言不懂,就是说,对于人民群众的丰富的生动的语言,缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚,当然也就不熟悉人民的语言,因此他们的作品不但显得语言无味,而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢?作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动、最丰富、最基本的东西:在这点上说,它们使一切文学艺术相形见绌,它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。(摘编自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)材料二:作家想在作品里,表现一个思想,创造一个人的形象,他的最基本的工具,便是语言(文字)。有人把文学家的语言和画家的颜色相比,画家把一个颜色盆放在面前,红的、黄的、蓝的,画家又调配着这些颜色,画出五光十色的画。鲜艳夺目的,阴沉浓重的,愉快的人,或是悲愁的景物。但不会画的人,不会调配颜色的人,便连一个常见的萝卜也画不成功。文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言,各种名词、动词、形容词等。有人把这些语言放在自己的心里,把它们巧妙地真实地连结起来,便能表现人性、时代。也有人组织不好,语言贫乏,便连眼前一只猫捕住了老鼠的事,也说不清楚。(摘编自孙犁《好的语言和坏的语言》)(文章的论证思路)请简要分析课文第2段和材料一的论证思路。答:_________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】课文第2段开头“党八股的第一条罪状是:空话连篇,言之无物”,指出党八股的第一条罪状——空话连篇,言之无物。接着写道,“长而且空,群众见了就摇头,哪里还肯看下去呢?只好去欺负幼稚的人,在他们中间散布坏影响,造成坏习惯”“文章太长了,有谁来看呢”,批判“长而空”的危害。然后又说“长而空不好,短而空就好吗?也不好”,指出“短而空”也不好。最后得出结论“我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调……最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样,空话连篇言之无物的演说,是必须停止的”,文章最重要的是要言之有物(最要反对的是言之无物的文章)。材料一:文章第一段首先指出文艺工作者要把了解人熟悉人作为工作的第一要求,接着谈到了文艺工作者以前与此要求不符的两种工作情形,一是“人不熟”,二是“语言不懂”;第二段,作者从理论的高度进行分析,指出人民生活中蕴藏着文学艺术丰富生动的巨大矿藏,是一切文艺工作取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。答案:课文第2段论证思路:①首先指出党八股的第一条罪状——空话连篇,言之无物;②接着批判“长而空”的危害;③然后又指出“短而空”也不好;④最后得出结论——文章最重要的是要言之有物(最要反对的是言之无物的文章)。材料一论证思路:①首先指出文艺工作者要把了解人熟悉人作为工作的第一要求;②接着批判文艺工作者以前与此要求不符的两种工作现状,即“人不熟”“语言不懂”;③然后从理论的高度对此进行分析,指出人民生活是一切文艺工作取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。(文章的观点)针对语言的学习和运用,结合本课课文内容分析,两则材料提出了哪些主张?请简要概述。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】结合课文第2段,可知文章主要批判了党八股的第一条罪状:空话连篇,言之无物。作者强调的是文章务必要有实际的内容。结合材料一“对于人民群众的丰富的生动的语言,缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚,当然也就不熟悉人民的语言”可概括出,走进人民群众,学习并运用他们丰富生动的语言。结合材料二“生活里有无数的语言,各种名词、动词、形容词等。有人把这些语言放在自己的心里,把它们巧妙地真实地连结起来,便能表现人性、时代”可概括出,用心揣摩生活中的语言;结合“也有人组织不好,语言贫乏,便连眼前一只猫捕住了老鼠的事,也说不清楚”可概括出,组织好语言,把它们巧妙地真实地连结起来。答案:①写文章切忌空话连篇,言之无物,务必要有实际的内容;②走进人民群众,学习并运用他们丰富生动的语言;③用心揣摩生活中的语言;组织好语言,把它们巧妙地真实地连结起来。教考衔接·学以致用破立结合从教材中学——追根溯源《反对党八股》一文中运用破立结合的论证方法。先树立了党八股这一批判的靶子,随后列举了党八股的具体表现,深刻揭露了它们的实质,分析了其危害,指出了党八股是为主观主义、宗派主义服务的工具,号召我们彻底抛弃这种腐朽文风,树立生动活泼、新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这种破立结合的论证方法,为本文的成功增色不少。到高考中去——成竹在胸高考对破立结合这种论证方法,既可以以客观题的方式考查,也可以以主观题方式考查,有时也有可能和其他论证方法放在一起综合考查。1.考查方式:(1)常见问法:作者采用哪些方法证明XXXX?请根据文本概括。(主观题)②下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(客观题)(2)问法变式:①材料X运用了“破立结合”的论证方式,请简要分析。②请简要概括材料X的论证方法。2.相关知识:(1)定义:破立结合,是在反驳错误观点的同时,确立正确观点。破是对片面的、错误的、反动的观点进行批驳,立是证明自己的观点、主张正确。破立结合一般要边破边立,先破后立,破立相互结合。(2)步骤:一是树靶子(错误观点),二是摆现象,三是挖根源,四是定性质,五是谈危害,六是明观点(正确观点),七是提措施。(3)作用:树立错误观点,可以使文章有的放矢,而且论述也能从事实的矛盾中层层展开,步步深入,从而增强文章的思想性和鲜明性。(4)解题步骤:①点明论证方法。根据破立结合论证方法的特点,进行判定。②结合文本具体分析。结合文章具体内容,分析文章如何破与立:批驳了什么观点?又树立了什么观点?③指出作用。结合文章内容,简要分析其作用。在试题中练——牛刀小试阅读下面的文字,完成后面的题目。材料一:文学批评是对作品的价值判断,它需要的是审美判断力。这个能力,一方面是天赋,即对文学艺术的直觉;另一方面也需要后天培养,就是大量读书,读好书,开阔视野,提高自己的学养。梁实秋说:“在中外文学史上尚没有一个人能专靠才气而成为批评家的。批评家必须多少具备一点‘学者’的气质,对于文艺作品不仅要博览,而且要精研,对于文艺发展的历史必须有系统的探讨,对于有关文艺的学科必须有相当彻底的领悟。”中国文学批评确有对西方文论的生搬硬套,但如果由此得出结论,就是我们不需要西方文论,也是走极端了。后全球化的今天,要建立自己的文论话语权,还是不能走闭关主义的,应该实行“拿来主义”。当然,文学批评,必须结合本国的创作实际,那种理论过剩的批评,是需要批评和反思的。这里面有一个中国古典文论的现代转型问题。如何激发、发掘深厚而驳杂的古典文论,实现转型,这需要文学理论家具有深厚的功力。就目前看,我们的一些学者还是火候不到。即便作为一个批评家,如何借鉴古典文论,进行文学批评,也不是一个简单的问题。我认为,周作人的《中国新文学的源流》就是对晚明小品的一次激活,文中提出的“人的文学”“平民文学”与“拿来主义”的世界眼光分不开。歌德说,理论是灰色的,生命之树常青。从事文学批评,还是要回到文本,对文本的感觉才是关键。文学批评回到文本,做文本细读,这是真正的批评之路。当下的文学批评太社会化、文化化、心理化,甚至人情化了。表扬起作家或作品,不遗余力,什么好词都用上了。那些评论,洋洋洒洒,文采飞扬,但都是不及物的批评,空对空,把里面的作品和作家,换一个其他的,这篇文章照样成立。当然,真正的文学批评,最重要的还是艺术直觉。我觉得优秀的批评家,需要丰厚的学养,要读很多经典作品,要读很多理论书,但最关键的是要将这些理论化成自己的血肉,化成自己的艺术直觉,化成自己的慧眼。像鲁迅、茅盾、胡风、李健吾、朱自清、沈从文等的批评文字,很少直接征引理论,但通读他们的文字,文字后面是有很深厚的理论学养的。他们的批评至今依然有那么鲜活的生命力,不仅仅是他们使用了先进的理论,更多的是他们拥有优秀的甚至卓越的艺术直觉和他们对作品的文本细读。(摘编自杨光祖《文学批评:价值判断和文本细读》)材料二:研究文学只阅读绝不够。世间有许多人终生在看戏,念诗,读小说,却始终不动笔写一出戏、一首诗或是一篇小说。这种人容易养成种种错误的观念。自视太低者以为写作需要特殊的天赋,自觉没有天赋,纵然写来写去,总写不到名家的那样好,倒不如索性不写为妙。自视过高者以为自己已经读了许多作品,对于文学算是内行,不写则已,写就必与众不同,于是天天在幻想将来写出如何伟大的作品,目前且慢些再说。这两种人阅读愈多,对于写作就愈懒惰,所以有人把学问看成写作的负累,以为学者与文人根本是两回事。这自然又是一个错误的观念。只阅读而不写作的人还另有一种错误认知,以为自己写起来虽是平庸,看旁人的作品却有高明的眼光,这就是俗语所谓“眼高手低”。一般职业的批评家喜欢拿这话头来自宽自解。我自己在文艺批评中“鬼混”了一二十年,于今深知在文艺方面手眼必须一致,眼低者手未必高,手低者眼也未必高。你自己没有亲身体验过写作的甘苦,对于旁人的作品就难免有几分隔靴搔痒。很显著的美丑或许不难看出,而于作者苦心经营处和灵机焕发处,微言妙趣大则源于性情学问的融会,小则见于一字一句的选择与安排,你如果不曾身历其境,便难免忽略过去。克罗齐派美学家说,要欣赏莎士比亚,你须把你自己提升到莎士比亚的水准。他们理应补充一句说:你无法把自己提升到莎士比亚的水准,除非你试过他的工作。莎士比亚的朋友本·琼森说得好:“只有诗人,而且只有第一流诗人,才配批评诗。”你如果不信这话,你试想一想:文学批评虽被认为是一种专门学问,古今中外有几个自己不是写作者而成为伟大的批评家?我只想到亚里士多德一个人,而他对于希腊诗仍有不少的隔膜处。要彻底了解文学,你必须自己动手练习创作。创作固然不是一件易事,也不是一件不可能的事。像一切有价值的活动一样,它需要辛苦学习才能做好。假定有中人之资,依着合理的程序,一步一步地向前进,有一分功夫,必有一分效果,孜孜不倦,到后来总可以达到意到笔随的程度。这事犹如下围棋,一段一段地前进,功夫没有到时,慢说想跳越一段,就是想多争一颗子也不行。许多学子对文学写作不肯经过浅近的基本的训练,以为将来一动笔就会一鸣惊人,那只是妄想,虽天才也未必能做到。(摘编自朱光潜《要彻底了解文学,必须自己动手练习创作》)1.最能直接体现材料一中“文学批评需要文本细读”观点的一项是 ()A.王国维受西方美学观念的影响,在《人间词话》中提出并深入论述了“境界说”,并将“境界”视为诗词的创作原则和批评标准。B.在现当代中国社会,文学批评在开启民智,唤醒觉悟,提高群众的思想觉悟和文化修养,加强精神文明建设等方面发挥了重要作用。C.朱熹强调要做好诗歌批评,首先应先吟咏四五十遍方可看注,然后再吟咏三四十遍,“使意思自然融液浃洽,方有见处”。D.孙绍振曾撰文指出,朱自清的某篇散文整体语境之下的比喻句很好,但是局部来看有的比喻技法比较平庸。【解析】选C。A项,强调受西方美学观念的影响,不能直接体现“文学批评需要文本细读”观点;B项,强调文学批评在现当代中国社会中的作用,不能直接体现“文学批评需要文本细读”观点;C项,“先吟咏四五十遍方可看注,然后再吟咏三四十遍”,直接体现“文学批评需要文本细读”观点;D项,是对具体作品技法的评论,不能直接体现“文学批评需要文本细读”观点。★2.材料二运用了“破立结合”的论证方式,请简要分析。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】材料二共有三段。第一段,“自视太低者以为……”“自视过高者以为……”“这两种人阅读愈多,对于写作就愈懒惰,所以有人把学问看成写作的负累,以为学者与文人根本是两回事。这自然又是一个错误的观念”指出只阅读而不写作的两种人的错误观念,认为研究文学只阅读就够了。这是从反面进行批驳,是论证上的“破”。第二段,“只阅读而不写作的人还另有一种错误认知,以为自己写起来虽是平庸,看旁人的作品却有高明的眼光,这就是俗语所谓‘眼高手低’”指出只阅读而不写作的人的另一种错误认知,即认为自己“眼高手低”,就懒于写作。这还是从反面进行批驳,是论证上的“破”。第三段,“要彻底了解文学,你必须自己动手练习创作”直接正面亮明观点,再以下棋为例进行类比论证。这是论证上的“立”。综合来看,文章先“破”后“立”,破立结合。答案:文章先“破”后“立”,破立结合。先指出只阅读而不写作的两种人的错误观念,认为研究文学只阅读就够了;再指出只阅读而不写作的人的另一种错误认知,即认为自己“眼高手低”,惰于写作。这是从反面进行批驳,是“破”。最后亮明观点,要彻底了解文学,你必须自己动手练习创作。这是从正面直接亮明观点,是“立”。3.学校文学社组织“文学短评创作”交流会,请你结合上述材料,在交流会上提出合理建议。答:_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】结合材料一“文学批评是对作品的价值判断,它需要的是审美判断力。这个能力,一方面是天赋,即对文学艺术的直觉”“真正的文学批评,最重要的还是艺术直觉”可知,写好文学短评,要提高自己的艺术直觉审美判断力。结合材料一“另一方面也需要后天培养,就是大量读书,读好书,开阔视野,提高自己的学养”“从事文学批评,还是要回到文本,对文本的感觉才是关键”可知,创作文学短评,要多阅读作品,回到文本,做文本细读。结合材料二“研究文学只阅读绝不够”“要彻底了解文学,你必须自己动手练习创作”可知,创作文学短评,在阅读之外还要多动笔练习创作。答案:①要提高自己的艺术直觉审美判断力;②多阅读作品,回到文本,做文本细读;③在阅读之外还要多动笔练习创作。1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 ()A.梁实秋提出要成为批评家首先要拥有才气,其次要具备博览、精研、系统探讨的“学者”气质。B.周作人凭借深厚的理论功力和“拿来主义”的世界眼光,对中国古典文论现代转型做了有益尝试。C.做好文学批评最重要的做法是回归文本,进行精细化的文本阅读,这才是文学批评的正确道路。D.自视太低者和自视太高者两类人虽阅读多,但惰于写作,以致出现了文学批评中眼高手低的现象。【解析】选A。B项,“周作人……对中国古典文论现代转型做了有益尝试”错,原文是说“周作人的《中国新文学的源流》就是对晚明小品的一次激活”。C项,“最重要的做法是回归文本”错,由材料一最后一段“真正的文学批评,最重要的还是艺术直觉”可知。D项,“自视太低者和自视太高者……惰于写作,以致出现了文学批评中眼高手低的现象”错,“眼高手低”指以为自己写起来虽是平庸,看旁人的作品却有高明的眼光,不是“自视太低者和自视太高者”。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是 ()A.中国文学批评界确实存在理论过剩的批评现象,亟须回归创作实际,但是这并不足以否定理论借鉴的合理性。B.当下过度社会化、文化化甚至人情化的文学批评,往往脱离作家和文本,是难以获得持久而鲜活的生命力的。C.批评家亲身体验过写作的甘苦,有了“身历其境”的感受,才能在文学批评过程中更好地领会作家的艺术匠心。D.对初学者而言,文学写作固然不可一蹴而就,但只要按部就班地进行基本训练,便可以写出一鸣惊人的文学作品。【解析】选D。D项,“对初学者而言……但只要按部就班地进行基本训练,便可以写出一鸣惊人的文学作品”错,原文材料二是说“假定有中人之资,依着合理的程序,一步一步地向前进,有一分功夫,必有一分效果,孜孜不倦,到后来总可以达到意到笔随的程度”。12拿来主义人文主题目标学习任务目标1.读懂作者在对待文化遗产问题时的态度;2.学习作者正确对待传统文化和外来文化的方法——批判性地继承与创新1.把握文章的脉络层次,学习破立结合的写法,感受文章蕴含的批判力量;2.体会议论性文章中比喻论证的表达效果;3.了解杂文的行文特点,赏析文章犀利深刻、形象幽默的语言风格情境引领文人多傲骨,也多心怀天下。当一个时代,被乌云所笼罩之时,心忧天下者,于殚精竭虑中,思索救亡图存的法门;于虎啸龙吟中,喊出时代的最强音。今天,就让我们一起走近鲁迅的《拿来主义》,听一听,那个时代文人的声音。资料助读·认知导学一、作者作品中国现代文学的奠基人——鲁迅简介:鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名。成就:其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。鲁迅被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。代表作品:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等。登高望远对于鲁迅先生,人们给予了高度评价。请查阅资料,选出一两个有代表性的评价,在小组内分享。答案(示例):鲁迅是真正的中国作家,正因为如此,他才给全世界文学贡献了很多民族形式的、不可模仿的作品。——法捷耶夫如问中国自有新文学运动以来,谁最伟大?谁最能代表这个时代?我将毫不踌躇地回答:是鲁迅。——郁达夫二、背景回眸反文化围剿本文写于1934年。“九一八”事变以后,中华民族面临着严重的危机,而国民党政府却顽固地推行“攘外必先安内”的反动政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界的反动文人掀起了一股复古主义逆流,一些资产阶级买办文人极力鼓吹“全盘西化”,当时左翼文艺队伍中也有人受“左”倾机会主义的影响,认为“采用旧形式”就是“机会主义”。为了打击敌人,阐明无产阶级应该正确对待中外文化遗产的基本观点,鲁迅写了此文。【拓展链接】一、文学知识《且介亭杂文》缘起有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。二、趣闻杂谈请学生查阅资料并收集鲁迅先生的轶闻趣事,在小组内分享交流。【参考示例】马马虎虎与认认真真鲁迅不修边幅,懒得理发,而且往往一忙起来数月不理。朋友们开他玩笑:“豫才,你的‘地球’怎么还不削一削?多难看!”鲁迅一本正经地说:“噢!我掏腰包,你们好看!”后来实在看不过去了,才勉强去理一回。有一次走进一家理发店,理发师不认识他,见他衣着简朴,心想他肯定没几个钱,理发时一点也不认真。对此,鲁迅不仅不生气,还在理发结束后极随意地掏出一大把钱给他。理发师一数给了三倍的钱,脸上立刻堆满了笑。过了一段日子,鲁迅又来理发,理发师见状立即拿出全部看家本领,“精雕细刻”地做,满脸写着谦恭。不料理毕,鲁迅并没有再显豪爽,而是掏出钱来一个一个地数给理发师,一个子儿也没多给。理发师大惑:“先生,今天咋给这点?您上回……”鲁迅笑笑:“您上回马马虎虎地理,我就马马虎虎地给,这回认认真真地理,我就认认真真地给。”三、题目解说“拿来主义”是本文的论题。作者主张对待外来文化和文化遗产应“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”,反对无原则地全盘西化的主张,也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向。这一题目无形中还设置了悬念:什么是“拿来主义”?为什么要实行“拿来主义”?怎样实行“拿来主义”?四、文体知识杂文杂文是一种文艺性政论文,主要指“五四运动”以来,以鲁迅为代表的那种精辟、犀利,带有浓烈的文艺色彩的议论文章。其特点是:①短小、活泼、犀利、隽永;②既有议论性,又有文艺性;③题材广泛,形式多样;④大中取小,小中见大。文本研读·任务驱动学习任务一语言建构运用——寸积铢累一、识字——字正腔圆1.正字音自诩(xǔ)吝啬(lìnsè)蹩(bié)进糟粕(zāopò) 譬如(pì) 徘徊(huái)脑髓(suǐ) 犀(xī)利 国粹(cuì)2.明字形残羹冷zh二、辨词——明察秋毫1.吝啬VS吝惜词语吝啬吝惜义过分爱惜自己的财物,当用不用或当给的舍不得给过分爱惜,舍不得拿出(自己的东西或力量)同二者都有“过分爱惜”的意思异含贬义,形容词,一般指财物中性词,动词,宾语是财物、生命、力量及具体的物品2.冠冕堂皇VS堂而皇之词语冠冕堂皇堂而皇之义形容表面上庄严或正大的样子,后多形容表面上庄严体面实际上并非如此形容体面或气派大,还可以形容公开或不加掩饰同两词都有“表面上庄严正大”的意思,多含贬义异前面可加副词“非常”“很”“十分”,多表否定无否定的意义和作用即学活用1.如果过分重视书本知识,缺少批判性思维和创新思维,大脑会越来越僵化,最后变成了“书呆子”。这就像某些吝啬的守财奴,并不是真正的富翁,知识没有变成价值,反而变成了负担。(吝啬/吝惜)2.无论是谁,在该奋斗的时候,轻负韶华、虚掷青春,不管嘴上说得多么冠冕堂皇,也难逾自己心里这一关。(冠冕堂皇/堂而皇之)三、赏句——含英咀华当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。【赏析】“丰富”“大度”是反语修辞,是对国民党政府自我吹嘘、自欺欺人之态的嘲讽。触类旁通鲁迅是语言艺术的大师,善于运用多种修辞手法。下面是鲁迅作品《藤野先生》中的一段话,请简单赏析其修辞手法及作用。例文:(清国留学生)也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。分析:“标致”在这里是反语(修辞手法),用副词“实在”加以强调,增强了讽刺力量,强烈表达了作者对“清国留学生”的鄙夷和反感。

【知识拓展】反语的概念及其作用概念:反语是指正话反说或反话正说,又称“倒反”“反说”“反辞”等,即通常所说的“说反话”,运用跟本义相反的词语来表达,却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思,是一种带有强烈感情色彩的修辞手法。作用:不论是正话反说,还是反话正说,比起直白的表达来都更为有力,语气更为强烈,情感更为充沛,给人的印象也更加鲜明。词表和词里的极端偏离,使言外之意、弦外之音更为深刻。学习任务二文本情境探究——经堂入奥情境任务光明中学传统文化兴趣小组计划在本学期举办“继承传统文化,筑梦伟大复兴”的学术报告会,并准备在会场内设计图文并茂的展板向大家推荐《拿来主义》这篇文章,以供参与的同学参考。负责文本编辑的同学准备从以下几个方面入手,让学生体会这篇文章的妙处。活动一梳理鲁迅的论证思路1.作为编辑之一,李华同学设计了下面的思维导图,展示《拿来主义》的论证思路。请你根据教材具体内容,补写出空白部分。活动二理解鲁迅对各种主义的态度2.兴趣小组的编辑周阳同学,在展板上设计了下面的表格,展示各种主义和“拿来主义”的区别。请你在小组内讨论交流,完善下面表格。名称表现结果本质闭关主义自己不出,别人不进①打破大门,碰钉子闭关锁国,落后挨打送去主义送画、送人、送煤讨一点残羹冷炙崇洋媚外,贻害子孙送来主义鸦片、废枪炮、香粉、电影、小东西对于洋货发生了恐怖②外国文化侵略拿来主义③占有、挑选新主人、新宅子取精去糟,批判继承活动三赏析鲁迅的论证方法3.兴趣小组的编辑王浩同学,在展板上设计了下面的表格,展示类比论证的方法。请你结合课文具体内容,思考作者在否定“送去主义”时,是如何运用类比论证法的。请在小组内讨论,并完成下面的表格。类比对象尼采中国类比内容自诩是太阳自诩地大物博光热无穷①煤矿丰富只是给与,不想取得②只送去,不拿来发疯而死亡国灭种通过与尼采的类比,作者指出“送去主义”的危害:③“当佳节大典之际”,我们的子孙“拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,也就是必沦为乞丐。【知识拓展】类比的定义和作用定义:类比修辞是基于两种不同事物间的类似,借助喻体的特征,通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法。作用:类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征,更浅显形象地加深对本体事物的理解,或加强作者的某种感情,烘托气氛,引起读者的联想。类比的逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。在文学中,类比属于比喻范畴,与明喻、隐喻紧密相连,但又同中存异。类比是扩展式的比喻,所涉及的两事物间的相似点往往非止一端,各各对应,形成逻辑推理的前提。4.王浩同学还设计了以下表格,展示比喻论证的方法。请你结合课文具体内容,思考鲁迅借用“孱头”“昏蛋”“废物”等词语,来比喻什么。请在小组内讨论,并完善下面的表格。态度表现比喻义孱头“徘徊不敢走进门”①比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者昏蛋“勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白”②比喻隔断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者废物“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”③比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者活动四体会鲁迅对待两种文化的正确态度5.兴趣小组的编辑小刚同学,在展板上设计了下列表格,分析对待文化遗产的各种不同态度,请根据课文内容完善下面的表格,并分析比喻论证的表达效果。喻体本体应有态度大宅子文化遗产①占有鱼翅②遗产中的精华部分使用,吃掉鸦片③有害也有益的一类④存放,供治病用烟枪和烟灯⑤有害可以做反面教材的一类⑥送一点进博物馆,其余毁掉姨太太腐朽淫秽的东西⑦使其各自走散表达效果:⑧用人们熟知的事物打比方,使如何对待文化遗产的问题具体化,使深奥的道理浅显化,把怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻,幽默风趣且极有批判力度。6.小刚同学还设计了一块展板,分析本文的论点。请你在小组内谈论,明确本文的论点,并分析作者为什么不在开头就提出来。【明确】本文的论点是教材第7段中的句子“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。并不在文章的开头就提出论点,因为这是随笔式的议论文,是就现实生活中存在的问题而写的。因此开头肯定是介绍现实情况,在摆现象的基础上再亮出自己的观点。作者在开头先批判当时国民党政府的“送去主义”的不当做法。然后提出自己的观点:送去之外,还应拿来。然后举例澄清“拿来”和“送来”的区别,最后水到渠成地亮出完整论点:真正的拿来应该是“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。微写作朝花夕拾,练笔不辍——学习借鉴《拿来主义》中类比论证的方法阅读下面的文字,根据要求作文。有时候,做一些事情,我们会感到“有意义”;有时候,做一些事情,我们会感到“有意思”。而有些时候,我们总得在“有意义”和“有意思”之间作出痛苦的选择。你觉得该作出怎样的选择呢?也许这两者可以转化或统一吧?请旗帜鲜明地表明你的观点,建议用类比等方法让你的论证更形象、更有说服力,最后给那些经常在这两者之间痛苦挣扎的人们几条可操作并合乎情理的建议。字数在200字左右。【写作指导】本题要求“请旗帜鲜明地表明你的观点”,结合材料“你觉得该作出怎样的选择呢?也许这两者可以转化或统一吧?”,可以选择“有意思”,也可以选择“有意义”,还可以将二者结合。此外题目还要求“用类比等方法让你的论证更形象、更有说服力”,这里实际上是考查类比论证手法的运用。【参考示例】“有意思”与“有意义”人生如茗,三分茶叶,七分白水,于舒卷中酝酿醇香,于沉静中积淀芳华,方能品味出十分的意思与意义。三分有意思,天性驱动着我们追寻有意思的生活。若人觉得没意思,青山绿水便变成黑白,山珍海味也索然无味。七分有意义,是用原始的力量冲破精神的藩篱。人生需要不断思考自我存在的意义,对他人、社会的意义,在思考中洗涤灵魂的尘垢。追寻三分意思,七分意义,融以中庸之道,圆而不滑,方而不讷,生而不息,闲而不散,方能品味十全十美之人生。【任务探究】1.文章第一段对“送去主义”进行了讽刺和揭露。你认为在今天有没有“送去”的必要?应如何看待“送去主义”呢?请写一写你的看法,并跟同学交流探讨。【点拨】观点一:没有“送去”的必要。我们要实行的是对传统文化和外来文化的“拿来主义”,要汲取本民族传统文化和其他民族文化的精华来发展自己,建设有中国特色的新文化,而没有必要把自己的文化遗产送出去。“送去主义”是一种媚外行为,应该批判。观点二:有“送去”的必要。在全球化的今天,我们要了解世界,也应该让世界了解我们。既要对外来文化实行“拿来主义”,也应适当把自己的优秀文化“送去”,以促进中外文化交流,扩大我国传统文化在世界上的影响。“送去主义”有积极的一面。2.作者要论说的是“拿来主义”,为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?【点拨】作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”,“破”得彻底,“立”得才牢靠。这个问题弄明白了,作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。3.第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态?【点拨】这一句把所要揭露、论述的范围加以严格限制,只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日,日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实成了什么都是“送去主义”了。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。作者举了三个“送”的事例:“先送”一批古董到巴黎去展览,“不知后事如何”,即有去无回,这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,“捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,几张画“一路的挂”,何其卖力,何其寒碜可笑;“发扬国光”,反语,讽刺他们不以为耻,反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对这几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。4.本文的论据在哪些段落?第8、9段是不是论据?这样写是不是不合情理?【点拨】本文的论据主要集中在第3段和第6段。第3段从侧面证明了为什么要“拿来”,第6段则从正面证明了为什么要“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。第8、9段写的是“怎样拿来”而不是“为什么拿来”,因此不算是论据。之所以这样写,从反面来说,作者的论点是以下结论的方式提出来的:所以我们要“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”因此没必要在论点段之后再论证“为什么拿来”了;从正面来说,在当时的社会现实下,作者写这篇文章的主要目的是让作者懂得方法,知道该怎样“拿来”,所以在接下来的第8段和第9段中需要形象化的阐述,谈谈该怎样“拿来”,这样写更符合为现实写作的原则。5.第4段中“抛来”和“抛给”有何区别?作者为什么“在这里不想举出实例”?【点拨】“抛来”,指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。“抛给”或“送来”,指有目的性地、带有恶意地输出。“抛给”是贬义,用鄙视的目光给人,而不是出于善心的施舍。“不想举出实例”,是因为“抛给”“抛来”的实例比比皆是、不胜枚举,是因为国民党政府对这一点讳莫如深,这样既写出了对卖国政府含蓄锐利的批判,又抒发了作者的愤慨之情。学习任务三群文比较鉴赏——珠辉玉映活动分析“学习之道”,体悟作者态度阅读下面语段,完成后面题目。拿来主义(节选)①他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。②总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。鲁迅的“拿来主义”李乔①鲁迅在杂文《拿来主义》中,提出了“拿来主义”的思想和主张,他在此文中说要“拿来”的,主要指外国的优秀文化和成功经验。然而鲁迅在不少杂文和讲演中所说的要“拿来”的东西,是古今中外一切的好东西,并不限于外国的优秀文化和成功经验。所以,我觉得可以把鲁迅的拿来主义理解为广、狭二义。狭义的拿来主义,指取法外国的优秀文化和成功经验;广义的拿来主义,更为广泛——凡有益于国家和民族进步的东西,不论是古是今是中是外,都主张“拿来”。这个“拿来”是占有、挑选和吸取,亦即取法古今中外一切有用的、有益的、好的东西——“恰如吃用牛羊,弃去蹄毛,留其精粹”。②关于“拿来”的路径,鲁迅有一个思想很值得重视:只要是好的东西,哪怕它的“出处不好”,也应该“拿来”;换句话说,就是对于好的东西无须纠结其来源是哪儿,“拿来”便是。过去人们对鲁迅的这个思想关注不够,其实这个思想十分重要。③鲁迅在《从孩子的照相说起》一文中说:“即使并非中国所固有的罢,只要是优点,我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢,我们也应该向他学习。”谁有优点,就应该向谁学习,谁有优点,谁就是老师,哪怕这优点是敌人的,哪怕这老师是敌人。鲁迅的这个观点,可谓彻底的拿来主义。④鲁迅认为,一边排日,一边也要学日。他在《“日本研究”之外》一文中说:“在这排日声中,我敢坚决地向中国的青年进一个忠告,就是:日本人是很有值得我们效法之处的。”鲁迅说这话的时候,日军已经侵占辽宁、吉林两省,是敌国了,但鲁迅依然提出自己的忠告,明确告诉中国青年要学习敌国日本的优点。对此,鲁迅是很坚决的,哪怕国内的排日声浪巨大,他也要告诉青年这个道理,这个道理,就是拿来主义。⑤一次鲁迅在谈到青年人的学习问题时说:“青年人要肯学习,什么都要看……”看的目的在于了解它,从而战胜它。向敌人学习,当然是学其优长,补自身之不足。要学习敌人的长处,这是鲁迅的一贯主张。⑥鲁迅在日本生活过,对日本很了解,他说,日本的出版物和工业品之所以相当精良,是因为他们模仿了先进的西方工业国,中国想赶超日本,首先就要学习日本的“会模仿”。鲁迅还认为应该学习日本人的认真精神。他曾对日本友人内山完造说:“中国四亿人民得了‘马马虎虎’的病。不治好这种病,就不能救中国。可是,日本却有治这种病的灵药,那就是日本人的认真态度。所以,即使排斥整个日本,也要买来那种药。”我去过三次日本,觉得日本人特别爱说“确认”二字,凡事都要“确认一下”,这体现出日本人的认真精神。在鲁迅看来,即使日本哪儿都不好,他们的认真精神,还是值得取法的。⑦鲁迅善于辩证分析事物,即使是敌人,他也能洞悉其另一面,这另一面,就是可以“拿来”的好东西。对于“拿来”好东西,鲁迅是极具胆识和魄力的。他在《看镜有感》一文中曾夸赞汉唐“凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,绝不介怀”,鲁迅对于敌人长处的“拿来”,就很有这种汉唐气魄。(有删改)(文本信息的筛选概括)《拿来主义(节选)》中的“拿来”具体指的是什么做法;《鲁迅的“拿来主义”》中的“拿来主义”是指什么态度。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】由“总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子”可知,《拿来主义(节选)》一文中的“拿来”具体指“或使用,或存放,或毁灭”的做法。由“鲁迅善于辩证分析事物,即使是敌人,他也能洞悉其另一面,这另一面,就是可以‘拿来’的好东西。对于‘拿来’好东西,鲁迅是极具胆识和魄力的。他在《看镜有感》一文中曾夸赞汉唐‘凡取用外来事物的时候,就如将彼俘来一样,自由驱使,绝不介怀’,鲁迅对于敌人长处的‘拿来’,就很有这种汉唐气魄”可知,《鲁迅的“拿来主义”》一文中的“拿来主义”则是指“要学习敌人的长处”的态度。答案:或使用,或存放,或毁灭;要学习敌人的长处。1.(文本论证思路的梳理)请分析《鲁迅的“拿来主义”》中④~⑥段的论证思路。答:___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】由“‘在这排日声中,我敢坚决地向中国的青年进一个忠告,就是:日本人是很有值得我们效法之处的。’鲁迅说这话的时候,日军已经侵占辽宁、吉林两省,是敌国了,但鲁迅依然提出自己的忠告,明确告诉中国青年要学习敌国日本的优点。对此,鲁迅是很坚决的,哪怕国内的排日声浪巨大,他也要告诉青年这个道理,这个道理,就是拿来主义”可知,第④段通过引述鲁迅的讲话,重申鲁迅“要学习敌国的优点”的观点;由“一次鲁迅在谈到青年人的学习问题时说:‘青年人要肯学习,什么都要看……’看的目的在于了解它,从而战胜它。向敌人学习,当然是学其