《屈原列传》课件高二语文选择性必修中册2

屈原列传司马迁

梁启超说，如果生在中国，不读楚辞，不理解楚辞，枉为中国人。鲁迅曾赞《离骚》为“逸响伟辞，卓绝一世”，称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

历史是一面镜子，它映照着现实，也预示着未来。了解历史，不忘过去，才能看清前进的方向；尊重历史，以史为鉴，才能更好地走向未来。今天就让我们走进《史记》，走进《史记》中的熠熠生辉的篇章《屈原列传》。创境设问01文化常识

司马迁（约前145—约前90），字

，

，（朝代）著名

、文学家、

。元封三年（前108年）继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的

辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，用14年完成《史记》。史学家思想家西汉子长李陵

《史记》全书130篇，包括

、

、

、

、

、共526500百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国第一部

。既是史学巨著，又是文学巨著。《史记》与《资治通鉴》并称“

”。8书10表12本纪30世家

70列传史学双璧纪传体通史12本纪：30世家：70列传：10表：8书：《史记》体例、内容记帝王；述诸侯；叙人臣；各个历史时期的简单大事记；记载典章制度，天文地理。《项羽本纪》《孔子世家》《陈涉世家》《屈原贾生列传》编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。《左传》(左丘明)——我国第一部叙述详细的编年体史书。《资治通鉴》(司马光)——第一部规模最大的编年体通史。回顾：史书体例1国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。《国语》——第一部国别体史书。《战国策》——(刘向编订)。

纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。

《史记》(西汉司马迁)，第一部纪传体通史。《汉书》(东汉班固)，第一部纪传体断代史。《后汉书》(南朝宋范晔)纪传体断代史。《三国志》（西晋陈寿）纪传体断代史。前四史编年体:以年代为线索编排有关历史事件的史书,如《春秋》《左传》《资治通鉴》国别体:以国家为单位分别记叙的历史,如《国语》《战国策》纪传体:通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》我国著名的“二十四史”都是纪传体史书通史:不间断的记叙自古及今的历史事件,如《史记》断代史:记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》回顾：史书体例2

屈原是中国历史上

伟大的爱国诗人，中国

文学的奠基人，“

”的创立者和代表作家，被誉为“

”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原是中国古代由

到

的标志性诗人，其主要作品有

《天问》

(11篇)《九章》(9篇)

，共23篇。这些作品揭露了统治集团的腐朽和罪恶行径，表现了自己进步的政治主张，表达了自己热爱祖国的感情和坚贞不屈的精神。

《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“

”对后世诗歌产生了深远影响。第一位浪漫主义楚辞集体创作个人独创《离骚》《九歌》《招魂》风骚楚辞之祖走近屈原“楚辞”

战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》

汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。

写作背景

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。写作背景

对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒、诬陷，楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。作为政治家的屈原

作为一位政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神和人格，千百年来感召着无数中华儿女。圈划出标志屈原生平事迹与司马迁评论屈原的关键语句，理清课文层次。

属（）草稿相随属（(）)惨怛（（）帝喾（）举类迩（）见（）义远濯（）淖（）滋垢（）皭（）然绌（）详（）离（）忧屈匄（）靳（）尚被（）发枯槁（）哀郢（）赵不内（）三闾（）大夫温蠖()汨()罗汶汶（ ）餔（）其糟啜（）其醨啜其醨（）皓皓()渔父（ ）泥（）而不滓zhǔzhǔdáKùěrxiànzhuónàogòugàijiào 黜chù佯yáng罹líjìn披pīgǎoyǐng纳nàlǘhuòmìménbūchuòlíhàofǔniè

朗读《屈原列传》第一段屈原者，名平，楚之同姓也。

之：结构助词，的

屈原名平，是与楚国的王族同姓。

(颛顼，姬姓，高阳氏)为楚怀王左徒。为：担任左徒：

战国时楚国特有的官名，中原诸侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。他担任楚怀王的左徒。判断句文化常识上古时代，姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有的，用来“别婚姻”。由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，称号就是氏，用来“明贵贱”。本文中“楚之同姓”指的是同姓、不同氏。有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”，氏是“熊”。屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了，屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。上古时代的姓和氏

状语后置：于治乱明，于辞令娴博闻强志，

明于治乱，娴xián于辞令。闻：动作名，学识志：记博闻强志：是指知识广博，长于记忆(记忆力强)。明：明白，通晓于：对于娴：熟练，熟悉辞令：应对的言辞学识广博，长于记忆，通晓治理国家的道理，擅

长外交辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

入：名作状，对内图议：谋划计议以：来出：名作状，对外

接遇：接待宾客：各国使者对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。王甚任之。任：信任之：代词，他怀王很信任他。小结第1段：

屈原姓名、家世、所任官职、为政才能，以及楚王对他的信任。——因才能卓越被重用楚王同姓（身份）杰出才能（才识）

博闻强志明于治乱娴于辞令王甚任之

司马迁对屈原的赞美之情溢于言表文化素养政治才干外交才干第二段上官大夫与之同列，争宠而心害其能。列：朝列而：表因果害：嫉妒上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王使屈原造为宪令，屈平属zhǔ草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。造为：制订属：撰写而：表顺承与：给予，施予怀王让屈原制订法令，屈原写作草稿尚未确定，上官大夫见了就想强行夺取过来，屈原不给他。因谗之曰：

“王使屈平为令，众莫不知。因：于是谗：说某人坏话，诋毁。莫：没有谁于是谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有谁不知道的。每

一令出，平伐

其功，曰以为‘非我莫能为也。’”

伐：自夸，炫耀。每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，

没有人能做的。”王怒而疏屈平。而：表顺承疏：形作动，疏远怀王很生气，就疏远了屈原。谪：因罪被降职或流放)贬：①降职。②降职并外放。放：一般指由京官改任地方官。窜：放逐，贬官。左除、左降、左转：降职。出：京官外放出任地方官。相关知识古代表示贬官、免官的词语罢：免去，解除官职绌、黜：废掉官职。免：罢免。夺：削去，罢免。活动2：朗读后思考，王为什么对屈原的态度发生转变？（抽同学回答，15分钟）直接原因怀王不再信任屈原上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。根本原因——（小人的嫉妒）——（楚王的昏庸）

以“王怒而疏屈平”总括屈原政治生涯中的第一个不幸，以“争”“害”“欲夺”“谗”点明“疏”的原因，说明屈原的正直，为奸佞邪曲不相容。第三段屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。疾：痛心

听：动作名，听觉，听力之：取独

聪：明察谗谄：动作名，说好人的坏话，谄媚国君的人

明：形作名，明君邪曲：形作名，品行不正的小人害：损害

方正：形作名，端方正直的人容：被容纳，表被动。幽思：深思。而：表顺承屈原痛心楚怀王不能明察是非，说人坏话、奉承献媚的小人蒙蔽了贤明的国君，品行不正的小人危害国家，端方正直的人不为(昏君谗臣)所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。离：同“罹”,遭受“离骚”,就是遭受忧愁的意思。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。天是人类的原始，父母是人的根本。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛dá

,未

尝

不呼父母也。穷：困窘，处境困难反：同“返”,返回，文章有追念的意思极：疲困。惨怛：忧伤，悲痛人处于困境就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没

有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间jiàn之，可谓穷矣。正道直行：互文，即“正直道行”。

正直，使动，使……端正。使道德品行端正竭忠尽智：互文，即“竭尽忠智”。以：来

事：辅佐间：离间屈原使(自己)道德品行端正，竭尽自己的忠诚和智慧来辅佐君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?而：却见：表被动，被诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。之：取独盖：表推测，大概。自：由屈原写作《离骚》,大概是由怨愤引起的。《国风》好色而不淫

《小雅》怨诽fěi而不乱。

而：转折，却淫：过度，无节制怨诽：怨愤发牢骚《国风》描写男女爱情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。若《离骚》者，可谓兼之矣。若：像之:代词像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。上称帝喾kù,

下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。

上、下、中：名作状，往远古、往近世（代）、在中古刺：讥刺它往远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，（称引古代帝王）用来讥刺当时的政事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。明：阐明

之：助词，的

广崇：广大崇高条贯：条理靡：无，没有见：同“现”,表现阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。约：简约

微：含蓄隐晦

廉：方正，正直他的文笔简约，词意含蓄隐晦，他的志趣高洁，行为方正

。其称文小而其指极大，举类迩ěr而见义远。称：引用，选用小：形作名，寻常小事而：，转折，但是指：同“旨”,主旨，旨趣类：事例，事物。迩：近

见：同“现”,体现其文辞描写的不过是寻常事物，但它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱),列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。而：表修饰不容:不被容纳由于志趣高洁，所以文章中用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻；由于行为廉正，所以到死也不被奸邪势力容纳。自疏濯zhuó淖nào污泥之中，

蝉蜕tuì

于浊秽，以浮游尘埃外，不获世之滋垢，嚼

jiào然泥而不滓zi者也。推此志也

，虽

与日月争光可也。疏：远离濯、淖、污、泥：污浊蝉：名词作状语，像蝉脱壳那样。浊秽：形容词作名词，污浊环境获：辱，这里指被辱

滋：黑嚼然：洁净的样子泥：染黑、玷污

滓：污染推：推赞，推许

虽：即使他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱污秽的境地，从而浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持高洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。概括第三段写了几层意思？(1)《离骚》创作的缘由第

1

—

—

7

句(2)对《离骚》的评价第

8

—

—

1

3

句(3)对屈原的高度评价第14

—

—

17句活动3：（1）朗读后讨论：作者从哪些方面介绍《离骚》?作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？又是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的?(1)作者从四个方面介绍《离骚》:

解题:“‘离骚’者,犹离忧也。”

成因:“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”

主旨:“明道德之广崇,治乱之条贯。”

风格:“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”(2)

内容上：《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。结构上：与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。(3)作者从文如其人的角度对屈原的高洁品行给予了高度赞美,“其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳”,指出屈原的“志洁”“行廉”是“文约”“辞微”“其称文小而其指极大”“举类迩而见义远”的人格基础。极度同情极度悲愤极度敬仰高度评价：虽与日月争光可也劳苦倦极，未尝不呼天也疾痛惨怛，未尝不呼父母其行廉，故死而不容活动4：（2）你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？

第四段屈原既绌chù,

其后秦欲伐齐，齐与楚从zòng

亲。

绌：同“黜”,被罢免官职伐：攻打从：同“纵”,合纵，联合抗秦从亲：合纵相亲屈原已被罢免，这之后秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。惠王患之，乃令张仪详去秦

,厚币委质事楚，曰：“秦甚憎zēng齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”患：担心

详：同“佯”,假装

去：离开厚币：丰厚的礼物，“币”,礼物。名词作状语，用丰厚的礼物。委：呈献

质：同“贽”,初次拜见尊长时所献的礼物诚：果真

绝：断绝秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王，对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。"楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。而:表顺承遂：于是，就

使：派遣

使：使者如：到受：接受怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。诈：欺骗约：商定张仪欺骗他说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚使怒去，归告怀王。楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。兴：发动师：军队怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅xī,

斩首八万

，虏楚将屈匄gài,遂取楚之汉中地。发：派遣秦国派遣军队反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。乃：于是悉：全部怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏闻之，袭楚至邓。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚

兵

惧

，自秦归。自：从楚军恐惧，从秦国撤退。而齐竟怒，不救楚，楚大困。而：表转折竟：终究

齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端艰困。自秦归

大

困伐秦

大

败巧

设

骗

局自毁联盟见死不救第四段魏秦齐楚第四段小结秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。楚怀王第一次受骗：第五段明年，秦割汉中地与楚以和。明年：第二年与：给和：讲和第二年，秦国割汉中地给楚国讲和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”

愿：愿意

愿：希望

而：表顺承焉：语气词，了

楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”而:表目的当：抵得上；够得上如：到张仪听说后，就说：“用一个张仪抵得上汉中地方，我请求到楚国去。”如楚，又因厚币用事者臣靳jìn尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。因：趁机

用事：当权

而:表顺承于:在

设诡辩：说假话到了楚国，他趁机送丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟听郑袖，复释去张仪。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：

“何不杀张仪?”是时：这时顾反：回来。

顾：返回。

反，通“返”这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：

“为什么不杀张仪?”怀王悔，追张仪，不及。

及：追上，赶上怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。第六段其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛mò。

其：这

破：败，打败后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眛。第五、六段小结楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。楚怀王第二次受骗：①置个人欲望于国家利益之上②听信谗言、

昏庸愚昧割汉中地

楚怀王愿得张仪释去诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。设诡辩

原

郑袖第五、六

段厚币靳尚悔秦屈在这部分，你看到了一个怎样的楚王？第七段时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。婚：名作动，通婚，结为儿女亲家。会：会晤这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行

。”

虎狼：像虎狼一样

毋：不怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王稚子子兰劝王行：“

奈何绝秦欢!”稚子：小儿子奈何：表示疑问的固定形式，译为“怎么、为什么”。

绝：断绝。欢：在这里指两国间的友好关系。怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦

国的友好关系!"怀王卒行。卒：最终怀王最终前往。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。伏兵：埋伏，军队绝：截断因：趁机留：扣留、拘留一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王怒，不听。听：答应怀王很愤怒，不听秦国的要挟。亡走赵，赵不内。亡走：逃跑。亡，逃跑内：同“纳”他逃往赵国，赵国不肯接纳。复之秦，竟死于秦而归葬。之：到竟：最终而：表顺承只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。

楚怀王在公元前299年(楚怀王三十年)入秦，公元前297年(楚顷襄王二年)逃亡到赵国而被拒绝，公元前296年(楚顷襄王三年)死在秦国。第七段小结楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。楚怀王第三次受骗：

本文4～7段，叙述了楚国在政治、外交、军事上的一系列失利，而屈原的活动几乎没有。这三段是否可以删去?不能①作者所写的重点仍是屈原，意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系。②说明屈原对楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用

。③歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。第八段长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。立：继位令尹：楚国的最高行政长官，相当于宰相。怀王的长子顷襄王继位，用他的弟弟子兰做令尹。楚人既咎jiù子兰以劝怀王入秦而不反也。既：全；都；皆咎：怪罪，责怪以：因为

而：表转折

状语后置：以劝怀王入秦而不反咎子兰楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而都责怪子兰。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。嫉：恨虽：即使眷顾：眷念，关心。顾，念。系心：惦记，挂心冀：希望一：全，

一概，彻底屈原虽然痛恨子兰，即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉

。

存：思念。

一说，保全

兴：使动用法

反覆：回归，覆：翻转过来

志：意愿他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在一篇作品(《离骚》)里再三表达这种意愿。然终无可奈何，故不可以反。终：终究反：同“返”然而终无济于事，所以不能返回朝中。卒以此见怀王之终不悟也。

以此：据此。以，由，凭，根据。之：取独最终由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为wèi.举贤以自佐：

然亡国破家相随属zhǔ

,而

圣君治国累lěi世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。无：无论

忠：形容词作名词，忠诚之人

以：来

亡：使……灭亡

破：使……破败

随属：接连出现治：动词用如形容词，治理得好的，太平的累世：历代，多少世代以来。累，堆迭，积累。世，古代称三十年为一世。所谓：所说的，所认为的。一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接连出现，

而圣明的君主、安定太平的国家多个世代也没有出现，是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。怀王以不知忠臣之分fèn,故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。以：因为

分：本分，职分内、外：名词作状语，在内，在外于：表被动

而：表转折

亡：使……亡，失去

身：自己客：名词作状语，像客那样为：被怀王因为不知道忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军队被挫败，国土被削割，丢失了汉中六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。此不知人之祸也。

……这就是不能知人善任引发的祸害了。第

1

—

5

句寓议于叙屈原为

臣“忠”与“贤”第

6

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句议论怀王为君“不知人之祸”第八段①说明屈原的去留关系着楚国的命运，赞美屈原忠君爱国的情怀。②作者意在通过议论，处处流露出郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋，揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋是屈原不被容于朝廷的根源，对屈原的不幸遭遇表达强烈的义愤与同情。第八段司马迁为什么对怀王“不知人之祸”大发议论？第九段令尹子

兰

闻

之

，大

怒

，卒使

上

官

大

夫

短

屈

原

于

顷

襄

王，

顷

襄王怒

而迁

之

。状

语

后

置

：

卒

使

上

官

大

夫

于

顷

襄

王

短

屈

原之:代词，指屈原怨恨他的事使：指使短：形作动，诋毁，说坏话而:表顺承迁：放逐令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，放逐了屈原。活动5：（1）4～9段，围绕楚怀王三次受骗共记叙了几件事？用意何在？（2）4～9段，历叙了楚国在政治、外交、军事上的一系列失利，这对写屈原起到了什么作用？①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵楚大困围绕楚怀王第一次受骗围绕楚怀王第二、三次受骗①复释张仪

②诸侯击楚

③赴秦身死（3）既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。（1）揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败（2）用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦）说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响小结第二部分（4-9）写屈原由“绌”到“迁”和楚国由强到衰的过程第1层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第2层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第3层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）省略句：行吟(于)泽畔被：分散，散开泽畔：水边颜色：脸色形容：外貌、模样。形：身形；容：面容

屈原走到江边，分散着头发在水边边走边吟唱，脸色憔第十段屈原至于江滨，被pi发行吟泽畔pàn,颜色憔悴

，形容枯槁悴，外貌像干枯的树木一样。gǎo。渔父fǔ

见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”

父：对老年男子的尊称。三闾大夫：官名，战国时楚国设置，其职责是管理王族三大姓(屈、景、昭)的事务。而:结构助词,表示何故和至此的关联,不翻译一个渔翁看见问他说：“您不是三闾大夫吗?为何来到这里?”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”举：全

而:表转折是以：因此见：表被动屈原说：“全社会污浊我一人清白，众人昏醉我一人清醒，因此被放逐。

”渔父曰：

“

夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。

圣人：聪明通达的人凝滞：拘泥，执着于：被而:表顺承与:随着推移：变化渔翁说：“聪明人不被外物拘束，能随世道变化而变化。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不铺bu其糟而啜chuò其醨lí?而：表并列铺：吃糟：酒糟，酒渣

啜：喝醨：薄酒，淡酒整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都昏醉，为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒?何故怀

瑾jǐn

握瑜，而自令见放

为

?

”怀瑾握瑜：保藏珍异，这里指保持高尚的节操志向。怀

，抱着。瑾、瑜，都是美玉。而：表转折

自令：使自己。令，使。见：表被动

为：句末语气词，表反问。为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢?”屈原曰：

“

吾闻

之

，新沐者必弹冠，新浴者

必振衣。

新：刚刚沐：洗头弹冠：弹去帽子上的灰尘浴：洗澡振：抖掉屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上

的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。人又谁能以身之察察，受物之汶mén汶者乎?察察：洁净的样子

定语后置：以察察之身，受汶汶之物者乎汶汶：浑浊的样子

作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑浊的外物呢?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖huò乎?

”常：同“长”

而：表转折

乎：于

安：哪里，怎么皓皓之白：比喻品德的高尚纯洁。皓皓，皎洁的样子。

温蠖：尘垢宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢?”乃作《怀沙》之赋。就作了一首《怀沙》赋。……于是怀石，遂自投汨mì罗以死。怀：名作动，抱汨罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。

以：连词，表结果……于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。活动6：思考后回答，（1）第10段，记叙屈原与渔父的两次对话有什么作用?（2）屈原为何选择“自沉”的解脱方式？（3）第11段在写什么？1、第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运2、第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。活动4：思考后回答，（1）第10段，记叙屈原与渔父的两次对话有什么作用?

第十段屈原与渔父的这两次对话在全文中起什么作用？（1）结构上：承上启下，紧承“顷襄王怒而迁之”，也为后面屈原的投汩罗江自尽埋下了伏笔。（2）内容上：太史公借转述以表达对屈原的赞美和礼敬，可以说是寓评于叙。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照,是对屈原的“志洁行廉”的高贵人格和宁为玉碎、不为瓦全的抗争精神的赞扬和景仰，揭示出屈原抗争的社会意义，同时也表露出作者对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜之情。这两次对话实际上是一段精辟的人生哲理的议论：既评屈原之志，亦抒太史公之情。屈原：

忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。渔父：

与世推移，随遇而安，超然物外，平和恬然。对比衬托

突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。明确：

楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。其次,屈原自沉也有他主观原因，他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。讨论：（2）屈原为何选择“自沉”的解脱方式？

屈原是不可能有其他的选择的，我们与其把屈原的死看作是生命的终结，不如把它看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，坚守自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！

第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见

称；然皆祖屈原之从容辞令

，终莫敢直谏。之徒：这一班人

辞：文辞，这里指文学而：表顺承以：凭借

赋：名作动，作赋见：表被动祖：名作动，效法，继承之：的

从容：委婉得体终：始终屈原死后，楚国(还)有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学并凭善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭

。

…

…日：名词作状语，一天天地竟：终于为，表被动从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。文言文被动句式常见类型：类型例句1.动词＋“于”六艺经传皆通习之，不拘于时。（《师说》）2.“见”＋动词信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）3.“受”＋动词＋“于”吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。（《赤壁之战》）4.“为”＋动词身死人手，为天下笑者，何也？《过秦论》5.“为……所……”不者,若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）6.“被”＋动词舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）7.无标志被动句戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》）第11段：写屈原死后对后世的影响。①楚辞体后继有人②楚为秦所灭从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神，很不容易为人企及。（寓议于叙）从几个方面来叙述屈原对后世的影响?①文学方面，屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学

主张②政

治

方

面

，“终莫敢直谏”,无人继承他的政治主张。第三部分（10-11）屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响。（叙议结合）第十二段太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志

。太史公：司马迁自称。后面的文字是司马迁对历史人物和历史事件的评论、总结。悲：痛惜太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。

适：到到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是!怪：诧异

以：凭借而：表转折，却

若是：像这样等看到贾谊凭吊他的文章，文中又诧异屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路!读《服鸟赋》,同死生，轻去就，又爽然自失矣。”

爽然自失：茫然若有所失同：把…看作一样轻：轻视，不看重读了《服鸟赋》,把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然若有所失了。第四部分（12）司马迁对屈原的评价。（议论抒情）1、是对屈原才能、品格的崇敬。是对屈原遭遇的同情（可谓穷矣，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……）2、是对腐败的政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也,爽然自失……）3、司马迁与屈原有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”

。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。

借他人酒杯，浇自己块垒。

活动8：（1）思考后回答，司马迁为什么悲其“志”？（2）在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情？（3）结合助读资料，理解司马迁的“爽然自失”之茫然为何，失又为何。

助读资料茫然为何：人如何选择生死。屈原两次被贬官、贾谊三次被流放，司马迁遭受宫刑，是选择继续隐忍苟活完成重任，还是为保持人格的纯洁，走上自裁之路？这是个困扰人心的问题。失又为何：《报任安书》里透露了他的生死观的核心：“或重于太山，或轻于鸿毛”，但屈原却选择投江明志，选择的是一条与自己隐忍苟活完全不同的人生之路，作者开始怀疑自己忍辱负重的选择是否值得，是否正确。①瞝九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。（贾谊《吊屈原赋》）译文：走遍九州去寻找能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。背景：贾谊写此文时，是汉文帝四年（公元前176年），时贾谊被贬为长沙王太傅，他渡过湘水时，历经屈原放逐之地，对前代这位竭尽诚心侍奉其君的诗人的不幸深表同情，对他才华横溢、却是“信而见疑、忠而被谤”，最终自沉汨罗的遭遇感到惋惜和不平。司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是

“悲其志”。联系屈原生平，概括屈原的形象，并分析司马迁为什么“悲其志”。屈

原

：才华出众，远见卓识志洁行廉，洁身自好，忠诚不阿，忠君爱国，矢志不渝，以死明志。司马迁与屈原有相似的身世：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”,司马迁是以生践“志”。1、对屈原遭遇的同情2、对屈原才能、品格的崇敬3、对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉明朝

·

李贽《焚书·

杂说》:“借他人酒杯，浇自己块人”屈原列传任疏绌死迁楚国强盛楚国衰弱楚国灭亡梳理全文屈原一生与楚国命运主线——任、疏、绌、迁、死第一部分(1—3)屈原由“任”而“疏”及述评《离骚》第二部分(4—9)屈原由见“绌”而见“迁”。第三部分(10——11)屈原自投汨罗以身殉国的经过及死后的影响。

第四部分(12段)作者的赞词

暗线：楚国的命运：被骗——被袭——客死——灭亡小结本文结构学习任务四：独立完成。概括总结屈原的形象特点，指出描写人物时的表达方式和所用手法，填写表格。人生遭遇所做之事形象特点表达方式所用手法任图议国事，以出号令；接遇宾客，应对诸侯疏写作《离骚》绌进谏怀王：请杀张仪，勿会秦王；眷顾楚国，系心怀王，一篇之中三致志迁行吟泽畔，自投汨罗死从容辞令影响后世正直无畏，品行高洁忠贞爱国，英明果断，有远见卓识正道直行精明能干，有远见卓识衬托对比、衬托正面描写议论、抒情叙议结合记叙、议论、抒情议论、抒情叙议结合正面描写学习任务五：小组讨论后派代表回答。请从选材、写法、语言等角度，说一说《屈原列传》不同于一般传记的特点。参考:(1)选材上，《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。(2)写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评价式,第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。(3)语言上，本文具有浓厚的抒情色彩:叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等多种修辞，增强了语言表达效果。独立思考，各抒己见：（10分钟）司马迁、屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，一个忍辱而生，一个毅然赴死，一个超然而活，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。面对生命中的苦难我们该如何选择？

屈原——壮烈的死，以死明志——不屈的气节

司马迁——勇敢的生，以生践志——坚韧的意志

渔父——超然的活，以隐守志——自由的灵魂

面对生命中的苦难我们该如何选择？我们不能改变世界，但我们可以改变自己。照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯。如果我们面对的是无法避免的苦难，那么请选择主动的受难，在苦难中了解生存真相，分析苦难的根源，发掘苦难的深层原因，以不懈的斗争改变命运，守住做人的尊严，选择不与命运和逆境抗争的主动意识。吴楚才、吴调侯《古文观止》:

“史公作屈原传，其文便似《离骚》,婉雅凄怆，使人读之，不禁叹欷欲绝。要之穷愁著书，史公与屈子，实有同心。宜其忧思唱叹，低回不置云。学习任务一：鉴赏叙事艺术请你细读文本，完成下列表格，并以老师提供的句式，完成口头展示和书面表达。文本举例异乎寻常的叙事艺术屈原形象

第10段

文中写上官、怀王、子兰、楚国、渔父、宋玉的内容

4、5、6、7、9段写楚国境遇

3、8、10、12段

第3段的语气词、重读字自疏濯淖污泥之中而齐竟怒不救楚，楚大困

请结合以下句式，写一段话，完成对作品叙事艺术的鉴赏。在课文（具体段落和语句）

，作者运用

的异乎寻常的叙事艺术刻画了

的屈原形象。文本举例异乎寻常的叙事艺术屈原形象第10段寥寥数语正面细节：语言描写、外貌和动作展现屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。文中写上官、怀王、子兰、楚国、渔父、宋玉的内容

虚笔写人占据大量篇幅：侧面对比衬托以上官嫉衬其才与正，以子兰邪衬其忠，以怀王昏衬其明，以靳尚、郑袖的贪衬其廉，以楚史盛而衰证其才，以渔父随波逐流衬其洁，以宋玉明哲保身衬其直。4、5、6、7、9段写楚国境遇

谋篇布局叙、评结合，将人物置于国事背景中展现屈原远见卓识、卓越才华。3、8、10、12段叙事节奏散漫，叙、评结合，寓论断于叙事（“太史公变调”）才华横溢，人格高洁，有高洁持守，忠君爱国

，远见卓识第3段的语气词、重读字自疏濯淖污泥之中而齐竟怒不救楚，楚大困。……春秋笔法：①

一字寓褒贬②

叙事寓褒贬