中原文化（武术篇）知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春郑州大学

中原文化（武术篇）知到课后答案智慧树章节测试答案2025年春郑州大学绪论单元测试

武术又称为功夫，与（

）国画、京剧并称为我国四大国粹。

A:书法B:中药C:造纸D:中医

答案:中医武术有传统武术和（）武术之分。

A:散打B:竞技C:比赛D:表演

答案:竞技武术产生于古代人类与（

）的搏斗以及部落之间的争斗。

A:大自然B:动物C:人D:野兽

答案:大自然抱拳礼起源于唐朝。

A:对B:错

答案:错泰拳是武术的一种。

A:对B:错

答案:错中原地区历来是兵家必争之地，因此自古便盛行尚武之风。

A:错B:对

答案:对

第一章单元测试

武术有内外家之分。最典型的内家拳是（）

A:太极拳B:八卦掌C:形意拳D:武当拳

答案:太极拳从地理位置上讲，少林拳系是以（

）为中心

A:黄河中下游B:闽粤C:四川D:湖北、福建

答案:黄河中下游公元702年，（

）首创武举制，开创了以武取才的先例。促进了中原地区群众性的练武活动

A:隋炀帝B:隋文帝C:李世民D:武则天

答案:武则天武术中的内功，可分为两类。一类是练精气神，一类是练（

）

A:铁布衫B:硬功C:二指禅D:金钟罩

答案:硬功1936年，在柏林举办的第十一届奥运会上表演的中国武术代表团十一人中有５名来自中原的河南。

A:对B:错

答案:对中原地区，武术门类有40多种。

A:对B:错

答案:对中原地区诞生了外家拳、内家拳两大代表拳系：少林拳和太极拳系。

A:错B:对

答案:对明代出现了戚继光的武术专著《纪效新书》。是武术集大成大发展时期。

A:对B:错

答案:对

第二章单元测试

创于中原影响全国的三大拳种是少林拳、苌家拳和（）。

A:形意拳B:梅花拳C:八极拳D:太极拳

答案:太极拳国内五大太极拳流派是陈式、武式、吴式、孙式和（

）。

A:杨式B:赵堡式C:李式D:和式

答案:杨式位于河南省嵩山的（）是公元495年来中国传教的印度僧人跋陀所开建的。

A:嵩阳书院B:嵩岳寺塔C:少林寺D:中岳庙

答案:少林寺明朝嘉靖年间，抗倭名将（）途经少林寺，曾为少林指点棍术，使少林棍术水平明显提高。后来，茅元仪在其军事专著《武备志》中将少林棍术列为诸家棍法之首。

A:胡宗宪B:戚继光C:谭纶D:俞大猷

答案:俞大猷相传，明末清初山西人（）曾到河南嵩山少林寺学艺，尤精枪术。他潜心钻研,变枪为拳,取“以意为始,以形为终”之意，创编出心意六合拳，后演化为形意拳。

A:李洛能B:戴龙邦C:姬际可D:马学礼

答案:姬际可功夫片《少林寺》是1982年香港中原影业公司根据（

)少林寺十三武僧助唐王李世民击败王世充而拍出的，电影播出后，少林寺在全国声名陡起。

A:隋末唐初B:明末清初C:唐末宋初D:元末明初

答案:隋末唐初北宋时，少林高僧福居邀请十八家武林高手入寺献艺，汇成《少林拳谱》。

A:对B:错

答案:对少林派拳的特点是结构紧密、招式变化多，实用而灵活。

A:对B:错

答案:对开国功臣许世友在少林寺学练过拳。

A:错B:对

答案:对历史上的三次大的移民起点都在河南，使得少林功夫南移，扩大了其影响。

A:对B:错

答案:对内家拳一词，最早出现于明末清初学者黄百家收入于《南雷文案》中的一篇文章《王征南墓志铭》。

A:对B:错

答案:错陈氏太极拳是河南省温县陈家沟人创编。后来衍化出杨、武、孙、吴四大流派,迅速流布全国。

A:对B:错

答案:对苌家拳由唐代武则天年间河南荥阳汜水人苌乃周所创。

A:错B:对

答案:错

第三章单元测试

（

）能塑形正身法，致人中和，成为众多武术门派基础功法。

A:散打B:站桩C:练套路D:打坐

答案:站桩（

）力，就是周身协调一致所产生的力。它能增加打击的质量和发力的肌肉群，从而增强爆发力。

A:柔性B:直线C:整体D:硬性

答案:整体武术修炼中，讲究内、外三合，六合归一，其中外三合表述正确的是（）。

A:手与足合，肩与胯合，肘与膝合B:心与意合，意与气合，气与力合C:手与足合，足与力合，心与意合D:心与意合，手与足合，气与意合

答案:手与足合，肩与胯合，肘与膝合位移力是因物体位置移动而产生的力。位移力的大小与（

）两个因素最相关。

A:移动物体的质量大小B:移动时的距离C:移动速度的快慢D:移动时的角度

答案:移动物体的质量大小###移动速度的快慢由于物体的旋转而产生的力称作旋转力。（）和旋转角度是物体旋转的三要素。

A:旋转中心B:旋转速度C:旋转方向D:旋转物的质量

答案:旋转中心###旋转方向武术运动最讲究虚实，武术中的虚可以归纳为以下几种（

）。

A:空虚，或无B:高手追求的虚空境界C:破绽或漏洞等D:弱，虚弱

答案:空虚，或无###高手追求的虚空境界###破绽或漏洞等###弱，虚弱“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中“主要强调是是禀行中正之道。

A:错B:对

答案:对站桩能塑形、正身法，能让人保持中和的状态，是练武的基础。

A:错B:对

答案:对站桩时应该自然呼吸。

A:对B:错

答案:对整体力，就是周身协调一致所产生的力。是一种僵力，拙力。

A:错B:对

答案:错旋转是为了调整身体的状态。一是借力打力，另一个就是便于自己发力。

A:对B:错

答案:对从思维力方面讲，练拳练的是人的大脑思考问题的方式。

A:错B:对

答案:对

第四章单元测试

武德，是习武之人应当共同遵守的道德规范，常被分为（）德和口德。

A:师B:恩C:道D:手

答案:手能在武学上有所成就的人都具有坚韧的个性，传说（）三下陈家沟，前后十余年，终于成为一代太极宗师。

A:李洛能B:郭云深C:孙禄堂D:杨露禅

答案:杨露禅武林人士胜负意识强烈，除了与武术的产生件和社会竞争、生存的需要有关外，还与中国人深厚的（）文化有关。

A:人情B:武术C:面子D:传统

答案:面子武林人士的迂曲心计是（）

A:战术B:投机C:武学智慧D:偷奸耍滑

答案:武学智慧格拉德威尔的“一万小时定律”，与我国“十年磨一剑”“板凳需坐十年冷”的说法一致。用在武术修炼上，需要每天练习（

）小时，才能在十年左右达到专业水准的最低线。

A:5B:3C:2D:8

答案:3一般来讲，武林人士从思想到行动都呈现出（

）的特点。

A:孤独B:内省C:活跃D:外求

答案:孤独和尚、道士等方外之人，不归入武林这个阶层。

A:对B:错

答案:错“心正拳正，心邪拳邪“，是说武德好坏支配着武技的运用。

A:错B:对

答案:对河南派形意拳的创始人是马学礼。

A:错B:对

答案:对练武过程总会出现外来的诱惑干扰，此即行家们说的“魔关”。

A:错B:对

答案:对

第五章单元测试

（

）是克敌的第一要素。

A:占天时B:技巧C:技术D:勇气

答案:勇气向恺然在《拳术见闻录》中说：“故善拳者，有（

），无进退”，说的是身步法的重要性。

A:技巧B:转侧C:避让D:胆量

答案:转侧万籁声先生说：“武术家与人动手，有三惧三不惧“。他说的三惧是指（

）。

A:老人、妇女、孩子B:大势力、大气力、大功夫

答案:老人、妇女、孩子拳经中常说“意到拳到”，就是强调意念在技击中的主导作用。（

）是“以意击人”的必要前提。

A:勇猛B:注意呼吸C:凝神敛气D:动静结合

答案:凝神敛气太极拳技击原则是：以静制动、以柔克刚、以弱胜强、后发先至和（

）。

A:舍己从人B:以慢打快C:只防不打D:攻防并重

答案:舍己从人越女论剑中，越女主要论述了搏击中的（

）关系。

A:动静B:攻防C:内外D:虚实

答案:动静###攻防###内外###虚实武术搏击中的截劲指的是：（）

A:避让来力B:以斜力击直力C:攻其力断之时D:攻其不备

答案:以斜力击直力###攻其力断之时拳谚有“一胆、二力、三功夫”之说。说的是胆量在技击中的重要性。

A:对B:错

答案:对武术家交手前观察对方，为是的估量对方的实力和武功路数。

A:对B:错

答案:对形意拳经说“起如风，落如箭，打倒还嫌慢”，是强调以我为主，先发制人。

A:对B:错

答案:对搏击中要始终跟随对方的节奏打。

A:错B:对

答案:错搏击时应有高度警惕，可畏勿畏，可玩勿玩的心态。

A:错B:对

答案:对

第六章单元测试

武学的第一个阶段是（

）阶段。也即太极拳的着熟阶段。

A:练气化精B:练神还虚C:练气化神D:练精化气

答案:练精化气拙力完全消去，刚力充沛，威气外扬，体强骨坚，步履稳实，表明已经练成（

）劲

A:暗B:整C:化D:明

答案:明人们常说的打通任督二脉中的督脉，是指沿着人的（）而行的阳脉。

A:脊背部B:两腿部C:胸腹部D:两臂部

答案:脊背部武学的第二个阶段也称作易筋阶段，是要练出（）劲。

A:化B:整C:明D:暗

答案:暗拳练到“阴阳混成，刚柔悉化”，“拳无拳，意无意，无意之中是真意”的程度，即达到了武学的高级境界。相对而言，此时招式技法对练拳者（

）。

A:很重要B:不需要C:无用D:不重要

答案:不重要练精化气、练气化神、练神还虚是少林拳家对武学境界的划分。

A:错B:对

答案:错着熟、懂劲、神明是形意拳家对武学境界的划分。

A:对B:错

答案:错蛮力或拙力，即身形僵硬之力，又称本力，不是武术中要的劲力。

A:对B:错

答案:对据统计，在所有习武者中，能达到练神还虚境界的约有万分之五。

A:错B:对

答案:对真正在武学上有修为的一般来讲应该在四五十岁以上。

A:错B:对

答案:对

第七章单元测试

阴阳变化的规律可归纳为阴阳具有（

）性、消长性和转化性。

A:依附B:对立C:变化D:互根

答案:互根五行是指（

）、水、木、火、土五种物质的运动变化。

A:雷B:山C:金D:泽

答案:金八卦学说，是指我国古代人民创造的用八种卦形象征或代表着某种自然物或社会现象，并以此来推演世界空间时间各类事物关系的哲学学说。其中离卦代表（

)

A:泽B:雷C:火D:水

答案:火在中国武术中，凡是具有较强理论色彩的拳种，都以（

）学说作为自己的指导理论。

A:阴阳B:八卦C:阴阳五行D:太极

答案:阴阳五行

拳禅合一是以（

）派为代表的寺院武功的最高境界，其原理与拳道合一无异，只是表现形式与内功练法各有不同，可谓异途而同归。

A:少林B:武当C:太极D:峨嵋

答案:少林武术家认为一味死练皮肉功夫的，最终练出的是武功中的（）功夫。

A:上乘B:不入流C:中乘D:下乘

答案:下乘阴阳，最初是指日光的向背而言，即向日者为阳，背日者为阴。

A:错B:对

答案:对八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲所作的八卦称作后天八卦。

A:错B:对

答案:错八卦中每一卦形代表一定的事物。巽代表风，艮代表山，兑代表泽。

A:错B:对

答案:对古人认为人类世界和自然世界是互相关联的，此即“天人感应论”之基础。

A:错B:对

答案:对武术界有“早不朝西，晚不向东，午不朝南，永不向北”之说。

A:错B:对

答案:错道家思想源于周易、老子和庄周，以《易经》、《老子》、《庄子》为经典。

A:对B:错

答案:对

第九章单元测试

2002年2月，