四川省凉山州2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1四川省凉山州2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：论权力的人可以分成两派：一派是偏重在社会冲突的一方面，另一派是偏重在社会合作的一方面。从社会冲突一方面着眼的，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的，他们利用权力去支配在下的，以他们的意志去驱使被支配者的行动、权力，依这种观点说，是冲突过程的持续，是一种休战状态中的临时平衡。冲突的性质并没有消弭，但是武力的阶段过去了，被支配的一方已认了输，屈服了，但是他们并没有甘心接受胜利者所规定下的条件，非心服也。于是两方面的关系中发生了权力。权力是维持这关系所必需的手段，它是压迫性质的，是上下之别。——这种权力我们不妨称之为横暴权力。从社会合作一方面着眼的，却看到权力的另一性质。社会分工的结果使得每个人都不能“不求人”而生活。分工对于每个人都是有利的，因为这是经济的基础，人可以花费较少劳力得到较多收获；人靠了分工，减轻了生活担子，增加了享受。享受固然是人所乐从的，但贪了这种便宜，每个人都不能自足了，不能独善其身，不能不管“闲事”，因为如果别人不好好地安于其位地做他所分的工作，就会影响自己的生活。这时，为了自己，不能不干涉人家了。同样地，自己如果不尽其分，也会影响人家，受着人家的干涉。这样发生了权利和义务，从干涉别人一方面说是权利，从自己接受人家的干涉一方面说是义务。没有人可以“任意”依自己高兴去做自己想做的事，而得遵守着大家同意分配的工作。可是这有什么保障呢？如果有人不遵守怎么办呢？这就发生了共同授予的权力。这种权力的基础是社会契约，是同意。社会分工愈复杂，这权力也愈扩大——这种权力我们不妨称之为同意权力。（节选自费孝通《乡土中国》）材料二：依赖与庇护是孪生关系。依赖的目的是寻求庇护，庇护之下必然形成依赖。不过，与自上而下的庇护关系不同，依赖关系可以存在于地位不平等的双边关系主体之间，也可以存在于地位平等的双边关系主体之间，地位平等的双边交换关系，往往以互惠互利为基础，可以称之为互惠式依赖关系；地位不平等的双边交换关系，往往以强者对弱者的强制力为基础，可以称之为被迫式依赖关系。与强弱者间的强制性关系不同，互惠互利是传统社会中最为常见的道德要素与行为准则，是传统社会自我整合的基础，它要求社会主体之间共同受惠，共同增益，排斥以损害他人或集体利益而过度谋求个人私利的“无公德行为”。斯科特曾指出，互惠互利根植于一个最为简单的观念：一个人应该帮助那些帮助过自己的人，或者至少不损害他们，费正清则直接用“付出——回报”模式来说明中国人的互惠互利观念。“他有一种安全感，因为他知道，如果履行了指定给他的那部分职责，他可指望这体系内的其他成员反过来也对他履行应尽的职责”从发生学上看，互惠互利的产生可以发自利益，也可以发自情感，还可以发自价值。以此为标准，互惠式依赖关系可以分成三种类型。利益互惠式依赖关系源自共同的利益联结。共同的利益是依赖关系形成的首要条件。传统中国是一个以农业文明为特质的国家，以土地为载体的农业生产是农户一切活动的根本。虽然一家一户为单位，自给自足的生产方式是中国农业的基本生产方式，但若离开与他人的互助合作，单家独户是难以生存与延续的。所以，农户往往基于共同谋生的需要，在日常的生产生活中形成了一种利益互惠式的依赖关系。这种利益互惠式依赖关系强调依赖双方拥有共同的利益需求，共享互助合作中产生的利益增值。情感互惠式依赖关系源自共同的情感联结。历史上的理性小农与道义小农经常争论不休，其核心命题在于小农的行为动机是受利益驱动还是情感驱动。其实，现实中的小农是一个利益理性与情感道义的综合体。小农既可以基于利益互惠而相互依赖，也可以基于情感互惠而相互依赖。正如滕尼斯开宗明义地指出，传统社区是一个由同质人口组成的关系亲密、守望相助、疾病相抚、富有人情味的社会群体。在这种人情社会中，“关系中有没有感情，感情的质量如何，都是经常需要考虑的”。情感与利益一样，都可以有效维持互惠式依赖关系的稳定与延续。以共同情感为纽带联结形成的互惠式依赖关系就是情感互惠式依赖关系。价值互惠式依赖关系源自共同的信仰联结。在传统社会中，面对严峻的自然环境与国家的“无为而治”，小农往往将一种超自然的力量进行外化，将一种超越村落社会的高高在上的国家力量进行“隐喻”，由此形成了一种神灵崇拜。在日常生活中，那些具有共同信仰关系的农户，往往自发联合起来，相互合作，形成一种密切的价值互惠式依赖关系。通过共同的信仰活动，成员之间可以相互帮扶、相互照顾，以此承担单家独户所不能承担的责任，抵抗单家独户所不能抵抗的天灾人祸，互惠互利，共同维系生存，寻求发展。（节选自吕传振《互惠式依赖与协商性治理：传统时期乡村治理的运行逻辑》）1.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.横暴权力是休战状态中临时平衡，是压迫性质的，是上下之别，是在上的握有权力的一方支配驱使在下的一方。B.同意权力产生于社会分工带来的社会合作关系，其基础是社会契约，它是我们享受权利的保障，也监督我们履行义务。C.利益互惠式依赖关系形成的首要条件是共同的利益，这种关系中依赖双方拥有共同的利益需求，共享产生的利益增值。D.互惠式依赖关系存在于地位平等的双边关系主体之间，往往以互惠互利为基础，它更符合社会发展的需求。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.虽然冲突的性质没有消弭，但横暴权力界定了冲突双方的不平等地位，它是冲突关系中必不可少的手段。B.现代商业社会之所以比传统农业社会更强调“契约精神”，其中一个重要原因是现代社会分工日益复杂。C.以互惠互利的产生发自利益，还是发自情感，或者发自价值为标准，互惠式依赖关系可以分成三种类型。D.费正清提出的“付出——回报”模式表明，中国人的互惠互利行为是“赠人玫瑰，手留余香”心理的体现。3.根据材料二，对以下情景中依赖关系类型的判断，不正确的一项是（）A.在科学不发达的古代，人们祈望风调雨顺，五谷丰登，向龙王“祈福纳祥”。这种行为体现为“利益互惠式依赖关系”。B.凉山州某县农村某户婚嫁，村中各家各户都来帮忙杀猪宰羊。这既是基于利益，也是基于情感的互惠式依赖关系。C.古代官府征人丁服徭役，督促加固河堤，兴修水渠，以应对来年可能发生的水旱灾害。这是“被迫式依赖关系”。D.重阳节，某村在保留传统祭祀仪式的同时，新增关爱空巢老人免费理发的活动。这是价值和情感互惠式依赖关系。4.请简要分析材料二的行文思路。5.请分析两则材料中关于处理两个政权之间关系的启示。【答案】1.D2.D3.A4.采用总分的结构，先介绍“互惠式依赖关系”与“被迫式依赖关系”的不同，接着介绍“互惠式依赖关系的运行机制”总说其三种类型，最后介绍三种类型各自的特点。5.①国与国之间是平等关系，应当多以同意权力而非横暴权力来解决争议。②互惠互利比压迫更符合道德规范与行为准则，应致力于维护共同利益，而非损人利己。③互惠互利的产生机制是多方面的，应当在利益、情感、价值等角度多寻求共性。【解析】【导语】两则材料探讨了权力与依赖的不同形式及其在社会中的表现和影响。材料一强调了社会冲突和合作在权力形成中的不同作用，区分了横暴权力和同意权力。材料二则详细描述了依赖关系的种类及其在传统社会中的重要性，强调了互惠互利的基础。两篇材料结合阐述了社会关系中的权力动态和依赖机制，对于理解社会运作和人际关系具有重要的启示意义。【1题解析】本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。D.“它更符合社会发展的需求”错误，材料二说“依赖关系可以存在于地位不平等的双边关系主体之间，也可以存在于地位平等的双边关系主体之间，地位平等的双边交换关系，往往以互惠互利为基础，可以称之为互惠式依赖关系”，但并没有提及“互惠式依赖关系更符合社会发展的需求”，文中无据。故选D。【2题解析】本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。D.“赠人玫瑰，手留余香”错误，原文是说“因为他知道，如果履行了指定给他的那部分职责，他可指望这体系内的其他成员反过来也对他履行应尽的职责”，强调的是基于职责履行和相互保障的关系，并非“赠人玫瑰，手留余香”。故选D。【3题解析】本题考查学生对材料相关重要概念的分析的能力。A.“这种行为体现为‘利益互惠式依赖关系’”错误，向龙王“祈福纳祥”，这是人们基于对神灵的信仰，将超自然力量外化，形成了一种神灵崇拜，属于价值互惠式依赖关系，而不是利益互惠式依赖关系。故选A。【4题解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二采用了总分的结构来展开论述。①开篇先阐述“依赖与庇护是孪生关系”，并指出依赖关系的两种类型，即“互惠式依赖关系”（存在于地位平等的双边关系主体之间，以互惠互利为基础）和“被迫式依赖关系”（存在于地位不平等的双边关系主体之间，以强者对弱者的强制力为基础），这是总述。②接着重点介绍“互惠式依赖关系”，说明其运行机制，指出互惠互利是传统社会自我整合的基础，且以互惠互利的产生来源为标准，将互惠式依赖关系分为三种类型，这是进一步阐述总述中的“互惠式依赖关系”。③最后分别详细介绍了利益互惠式依赖关系、情感互惠式依赖关系、价值互惠式依赖关系各自的特点，对三种类型进行了分述。【5题解析】本题考查学生发掘人文价值和时代精神的能力。①从同意权力和横暴权力的角度：材料一将权力分为横暴权力（基于社会冲突，是压迫性质的上下关系）和同意权力（基于社会合作，基础是社会契约）。在处理两个政权之间的关系时，两个政权之间是平等的主体，应该多采用基于社会合作、以社会契约为基础的同意权力来解决争议，而不是以压迫性质的横暴权力来强制对方，因为横暴权力只是休战状态的临时平衡，冲突性质并未消弭，不利于长期稳定的关系。②从互惠互利的角度：材料二强调互惠互利是传统社会自我整合的基础，要求社会主体之间共同受惠，共同增益，排斥“无公德行为”。在处理两个政权之间的关系时，互惠互利比压迫更符合道德规范与行为准则，两个政权应该致力于维护共同利益，而不是通过损害对方利益来过度谋求自身利益，这样才能实现长期稳定的合作关系。③从互惠式依赖关系的产生机制角度：材料二指出互惠式依赖关系可以分为利益互惠式（源自共同的利益联结）、情感互惠式（源自共同的情感联结）、价值互惠式（源自共同的信仰联结）。在处理两个政权之间的关系时，应该在利益、情感、价值等多个角度多寻求共性，通过共同的利益、情感和价值联结，形成更稳定、更紧密的合作关系，促进双方的共同发展。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。白光①鲁迅陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图②里细细地搜寻陈字，陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：隽了秀才，上省去乡试……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙念起书来。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨的说。他们一溜烟地跑了。“这回又完了！”他大吃一惊，分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴也说道：“这回又完了！”他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖③。拿着往外走，刚近屋门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。别家的炊烟早消散了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯……”他耸然了，记得了。那时他不过十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。他不知怎的有些怕了，张皇失措地点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘。然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重得不肯瞒人的发响。陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！”他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看，但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到山里去……”陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了，他突然仰面向天，月亮也向西高峰这方面隐去。远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。“是的，到山里去！”他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无有，那是残油已经烧尽了。第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成，但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。一九二二年六月（选自《呐喊》，有删改）〖备注〗①民间传说，埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。②圆图：科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。③制艺和试帖：科举考试规定的公式化的诗文。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.《白光》通过细腻的描写和生动的比喻，展现了陈士成在科举考试失败后的心理状态。这丰富了人物形象，也深化了文章主题。B.小说以“白光”为题，点明了小说的主要描写内容。文中白光既是陈士成产生幻觉的根本原因，也是推动情节发展的关键要素。C.小说语言简练而深刻，结构紧凑，情节跌宕起伏，文章的结尾既在意料之外，又在情理之中，留给读者无限的想象空间。D.陈士成的名字里也许有“仕途成功”之意，倾注着上一辈人对下一辈人的期盼，可见“学而优则仕”的思想在国民心里根深蒂固。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“这回又完了”在文中反复出现，既有陈士成的内心独白，又有幻听，说明陈士成经历了无数次失败，也表明他把考试中第当成了自己唯一的救命稻草。B.“凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他⋯⋯脸色越加变成灰白”，此时的陈士成沉浸在自己的情绪里已无暇顾及凉风暖阳。C.“连一群鸡也正在笑他”，“而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影”，这其实是“以我观物，故物皆著我之色彩”的具体体现。D.“然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖”，这里能看出陈士成已经醒悟，不愿再走科举考试这条已经历了16次失败的老路了。8.周作人回忆说：“这种读书人满大街都是，整天游手好闲地逛，他们不像孔乙己，就像陈士成。”请结合文本分析陈士成的心理变化过程。9.鲁迅说小说应该是“为人生的”，要能“揭出病苦，以引起疗救的注意”。本文揭出了哪些病苦？请结合文本概括分析。【答案】6.B7.D8.①紧张急切。屡试不第的陈士成去看榜时，文中“陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来名字”，“跳进来”，化静为动，生动地刻画出他的紧张急切。②绝望崩溃。看榜没有看到自己名字时“他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”形象地刻画出他在希望崩塌后的绝望状态。③走火入魔，神志不清。感觉鸡在笑他，下巴骨也在笑他；反复听到“这回又完了”等都表明他已经精神失常。9.①揭露封建科举考试制度剥夺了读书人的独立思想和人格尊严，将他们变成了追求功名的机器。陈士成的走火入魔表明他的精神已经被牢牢控制了。②揭露陈士成的利欲熏心，陈士成设想的“考了秀才，上省去乡试……绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……”陈士成一直追逐白光最后挖出了一副枯骨，也要了他的命。都说明他已利欲熏心。③揭露社会对陈士成之死的冷漠“邻居懒得去看，也并无尸亲认领，只是由地保埋了”完全没有人在意他的生死。【解析】【导语】鲁迅小说《白光》通过陈士成的失败与悲剧，深刻揭示科举制度对人性的压迫以及社会封建思想的根深蒂固。小说以“白光”为线索，描写主人公由失意到幻想再到崩溃的心理历程，展现出其对仕途的执念与精神的扭曲。作品结构紧凑，情节跌宕，运用象征、对比手法，语言生动简练，表现出深刻的社会批判与对个体命运的关注。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“文中白光既是陈士成产生幻觉的根本原因”错误，白光不是他产生幻觉的根本原因，而是他因为落榜产生幻觉才看到了白光。故选B。【7题解析】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“不愿再走科举考试这条已经历了16次失败的老路了”错误，他的愤然是因为他觉得考官有眼无珠，不懂得自己的文章，是考官导致他落第，他依然渴望通过科举取得功名，不愿再走科举考试这条路属于过度解读。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①紧张急切：陈士成屡试不第，当他去看榜时，“陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来”，“跳进来”运用了化静为动的手法，将原本静止的榜单上的字赋予动态感，生动形象地表现出他在看榜时内心的紧张和急切，渴望能在榜单上看到自己的名字，实现自己的科举梦想。②绝望崩溃：当看到榜文上没有自己的名字时，“他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”，把他原本设想好的美好前程比作受潮的糖塔，形象地描绘出他的希望瞬间破灭，内心处于绝望崩溃的状态，因为科举考试对他来说是人生的唯一出路，落第让他的人生理想彻底崩塌。③走火入魔，神志不清：在他的幻觉中，感觉鸡在笑他，下巴骨也在笑他，并且反复听到“这回又完了”等话语，这些现象表明他已经精神失常，完全陷入了自己的幻想和痛苦之中，被科举失败的打击折磨得失去了正常的思维和意识，处于走火入魔的状态。【9题解析】本题考查学生分析概括作品主旨意蕴的能力。①从原文“陈士成看过县考的榜，回到家里的时候，……这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了”等内容可知，陈士成将人生的全部希望都寄托在科举考试上，一旦落第，他的精神世界就瞬间崩塌。这种对科举的过度依赖和追求，表明封建科举考试制度严重扭曲了他的价值观和人生观，使他失去了正常的生活和独立思考的能力，成为了科举制度的牺牲品，体现了封建科举考试制度对读书人的毒害。②文中描写陈士成想象考中之后的情景，“隽了秀才，上省去乡试，一径联捷上去，……他平日安排停当的前程”，这些丰富的想象生动地展现出陈士成内心对功名利禄的渴望。他一直追逐着传说中的白光，认为白光下埋藏着财富，最后挖出一副枯骨也未能让他清醒，反而导致了他的死亡，这充分说明他已经被利欲熏心，为了追求财富和功名不择手段，失去了理智和判断力。③社会的冷漠：士成死后，“邻居懒得去看，也并无尸亲认领，只是由地保埋了”，周围的人对他的死亡表现出极度的冷漠，完全不在意他的生死。这反映出当时社会的冷漠无情，人与人之间缺乏基本的关心和同情，揭示了社会的病态，也让读者看到了在这种社会环境下人性的缺失。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。先主从曹公破吕布，随还许。曹公拜飞为中郎将。先主背曹公依袁绍、刘表。表卒，曹公入荆州，先主奔江南。曹公追之，一日一夜，及于当阳长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也！”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。飞所过战克，与先主会于成都。曹公破张鲁，留夏侯渊、张郃守汉川。郃别督诸军下巴西欲徙其民于汉中进军宕渠、蒙头、荡石与飞相拒五十余日。飞率新卒万余人，从他道邀部军交战，山道迮狭，前后不得相救，飞遂破郃。郃弃马缘山，独与麾下十余人从间道退，引军还南郑，巴土获安。先主为汉中王，拜飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。初，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”追谥飞曰桓侯。（节选自《三国志·蜀书·张飞传》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。郃别督A诸军B下巴西C欲徙其D民于汉中E进军F宕渠、蒙头、荡石G与飞相拒H五十余日。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“飞兄事之”中的“兄”字与《赤壁赋》中“西望夏口”的“西”字用法不相同。B.“从曹公破吕布”中的“破”字与《赤壁赋》中“方其破荆州”的“破”字意思相同。C.“瞋目横矛”中的“横”与《赤壁赋》中“横槊赋诗”的“横”意义和用法相同。D.“飞壮而释之”中的“壮”字与《劝学》中“则耻师焉”的“耻”字用法相同。12.下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是（）A.在曹操追赶刘备的过程中，正是因为张飞砍断桥梁，手执长矛，吓退追兵，刘备才得以安然返回属地。B.张飞活捉巴郡太守后，本想将其砍头，但因其坦然面对死亡，视死如归，故而释放了他并引为座上宾。C.张飞在与张郃的对战中大败张郃，致使张郃带着十多名部下从小路逃亡到南郑，巴西境内才得以安宁。D.张飞与关羽雄壮威猛不分伯仲，魏国谋臣程昱等人称赞二人有万人难敌之勇，不过两人在对待部下方面态度却有所不同。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。（2）临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。14.张飞威猛异于常人，最终却死于非命，请根据文意简要概括张飞被杀的原因。【答案】10.CEG11.A12.D13.（1）刘备闻知曹操突然赶到，抛下妻子孩子逃走，派张飞率领二十名骑兵断后。（2）临近发兵前，张飞的帐下部将张达、范强杀害了张飞，并割下他的首级，顺江而下投奔孙权。14.①过度运用刑法。②每天随意鞭打将士。③把鞭打过的人安排在身边办事。【解析】【导语】这篇文言文选自《三国志·蜀书·张飞传》，着重描述了张飞的勇猛和他的生平事迹。文章通过张飞在追击战中断桥震敌、活捉太守严颜以及与张郃交战的经历，展现了张飞无畏威猛的形象。同时，文中也提到张飞在对待部下上存在苛刻等缺点，最终被部下杀害，也为这位英雄人物的悲剧命运埋下伏笔。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：张郃单独率领几支兵马南下巴西，打算将那里的百姓迁往汉中，进兵宕渠、蒙头、荡石，与张飞军队对抗五十多天。“郃别督诸军下巴西”中，“诸军”做“别督”的宾语，“下巴西”这一动宾结构作补语，故C处断；“欲徙其民于汉中”中，“其民”做“徙”的宾语，“于汉中”这一介宾短语作“徙”的状语，其后停顿，故E处断；“进军宕渠、蒙头、荡石”中，“宕渠、蒙头、荡石”做“进军”的宾语，语意完整，故G处断。故选CEG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。用法相同。均为名词作状语，像对待兄长一样/向西。句意：张飞像对待兄长一样侍奉他。/向西可以望到夏口。B.正确。均为“打败，击败，攻占”。句意：刘备跟从曹操击败吕布后。/当他攻占荆州。C.正确。均为“横握，横拿着”。句意：怒目圆睁，横握长矛。/横握长矛而赋诗。D.正确。均为意动用法，以……为壮，认为……雄壮/以……为耻，认为……羞耻。句意：张飞认为他气度雄壮就释放了他。/却以从师学习为耻。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“张飞与关羽雄壮威猛不分伯仲”错，原文说“初，飞雄壮威猛，亚于关羽”，意思是张飞仅次于关羽。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“卒”，通“猝”，突然；“妻子”，古今异义，妻子和孩子；“走”，逃走。（2）“临”，临近；“顺流”顺江而下；“奔”，投奔。【14题解析】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①由“卿刑杀既过差”可得出：过度运用刑法。②由“又日鞭挝健儿”可得出：每天随意鞭打将士。③由“而令在左右”可得出：把鞭打过的人安排在身边办事。参考译文：张飞字翼德，是涿郡人，年轻时与关羽一道待奉刘备。关羽比张飞年长几岁，张飞像对待兄长一样侍奉他。刘备跟从曹操击败吕布后，随曹操返回许都，曹操任命张飞为中郎将。刘备脱离曹操先后投靠袁绍、刘表。刘表死后，曹操进军荆州，刘备逃往江南。曹操率兵追击，一天一夜，在当阳县长阪追上刘备。刘备闻知曹操突然赶到，抛下妻子孩子逃走，派张飞率领二十名骑兵断后。张飞守住河岸，拆毁河桥，怒目圆睁，横握长矛大叫：“我是张翼德，谁敢前来与我决一死战！”曹军无人敢靠近，所以刘备得以逃脱。刘备西进益州，回击刘璋，张飞与诸葛亮等溯江而上，分兵平定沿江各郡县。张飞到江州，击败刘璋的部将巴郡太守严颜，并活捉了严颜。张飞怒斥严颜：“我大军已到，你为何不投降却斗胆抗拒？”严颜回答说：“你们兴兵无正当理由，侵犯夺取我益州，我们益州只有断头将军，没有投降将军！”张飞大怒，喝令手下兵卒将严颜推出去砍头，严颜面色不变，对张飞说：“砍头就砍头，发什么火呢！”张飞认为他气度雄壮就释放了他，并把他作为食客礼待。张飞一路势如破竹，与刘备在成都会师。曹操打败张鲁后，留夏侯渊、张郃镇守汉川。张郃单独率领几支兵马南下巴西，打算将那里的百姓迁往汉中，进兵宕渠、蒙头、荡石，与张飞军队对抗五十多天。张飞率领精兵一万多人，从另外的道路拦截张郃军队，交战时，山路狭窄，张郃前队后队无法呼应救援，张飞于是打败张郃。张郃舍马攀越山崖，只和十多名部下从小路退兵，率领军队回到南郑，巴西境内得以安宁。刘备自立为汉中王后，任命张飞为右将军，并赐予假节的权力。章武元年，张飞被晋升为车骑将军兼司隶校尉，晋封爵位西乡侯。当初，张飞雄武威猛，仅次于关羽，魏国谋臣程昱等都夸赞关羽、张飞有万夫不挡的气概。关羽待下级士卒很和善，对上层士大夫很傲慢；而张飞则敬重社会上层人物，对士卒百姓不加爱抚。刘备常常告诫张飞：“你过度运用刑法，又每天随意鞭打将士，还把些被打的人安排在身边办事，你这样做会自招祸害的！”张飞（听后）仍不悔改。刘备征伐东吴，张飞遵令准备率领一万人马，从阆中出兵赶赴江州与刘备会合。临发兵前，张飞的帐下部将张达、范强杀害了张飞，并割下他的首级，顺江而下投奔孙权。张飞军营都督上表报知刘备，刘备一听到张飞都督有表上奏，说：“唉！张飞死了。”于是追谥张飞为桓侯。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成小题。西河·金陵怀古①周邦彦佳丽地，南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树、犹倒倚，莫愁②艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月过女墙③来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。〖备注〗①北宋末年，宋王朝危机四伏，南方爆发了农民起义，周邦彦一路颠簸来到南京，写下此词。②莫愁：南朝时的民间女子。③女墙：城墙上呈凹形的小墙。15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.本词开首即以赞美的口吻用“佳丽地”三字，点出金陵；“南朝胜事”四字，点出怀古，紧扣题目。B.以美人头上的“髻鬟”形容山峦，以“清”字形容江水，不仅形象，而且显示出金陵山清水秀的美好景色。C.夜深时分，词人仍站在赏心亭上，观览莫愁湖和秦淮河的景色，不禁发出景物依然而人事已非的叹喟。D.本词通过直接写历史事件的方式，发表议论；描写景物时，词人角度多变，笔法细腻，为怀古词中的佳作。16.同为怀古类作品，本词与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》在艺术手法上，有哪些相同之处？请结合诗歌内容简要分析。【答案】15.D16.①借景抒情。辛词从眼前的江山、舞榭歌台等景象入手，在对自然景物和历史遗迹的描绘中，融入了对英雄人物的怀念和对历史变迁的感慨。本词也通过写眼前所见之景，表达了今昔沧桑巨变、昔盛今衰的感慨。②用典。辛词中运用了孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇等五个历史典故，使表意更加深刻丰富，耐人寻味。本词化用刘禹锡《石头城》《乌衣巷》中的诗句，表达对盛世的怀念，增强了诗意。③虚实结合。两首词都既有对眼前萧条破败的实景的描写，又有对同一地点，曾经繁荣景象的想象，在今昔对比中突出怀古的主题。【解析】【导语】这首词通过对金陵古迹与眼前景物的描绘，表现了兴亡无常、物是人非的深沉感慨。词人选取山水、遗迹和城郭的意象，以拟人化、比喻等手法呈现金陵的盛衰，寄寓了对历史兴替的惋惜与无奈。语言婉丽，意境深远，情景交融，具有很强的艺术感染力。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“本词通过直接写历史事件的方式，发表议论”错，本词并未直接写历史事件，也没有议论性内容，而是借景抒情、借古讽今，通过对金陵古迹、景物的描写，化用前人诗句等手法来表达对历史兴亡的感慨以及对现实的忧虑。故选D。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。①借景抒情。辛弃疾笔下“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，眼前的江山依旧，舞榭歌台却在风雨中见证着历史的变迁。他通过对这些自然景物和历史遗迹的描绘，将对孙权等英雄人物的怀念以及对历史沧桑变化的感慨融入其中，借景抒发了自己对当今局势的担忧和自己壮志难酬的悲愤。周邦彦在词中描写了“山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际”等景象，以环绕金陵的青山、清江，以及拍打孤城的怒涛、远渡天际的风樯等眼前之景，营造出一种孤寂、落寞的氛围。又有“夜深月过女墙来，伤心东望淮水”，在夜深人静、明月照在女墙上的情境下，词人东望淮水，触景生情，表达出对金陵昔盛今衰的感慨，借景抒发了对历史兴亡的深沉叹息。②用典。辛词中运用孙权典故“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，借孙权曾在京口建立霸业，表达对孙权这样英雄人物的敬仰与怀念，也暗示当今南宋朝廷需要像孙权这样的英雄来抵御外敌。运用刘裕典故“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，刘裕曾从京口起兵北伐，收复失地，辛弃疾借刘裕的事迹，表达了自己渴望像刘裕一样北伐中原、收复失地的壮志豪情。运用刘义隆典故“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，借刘义隆草率北伐失败的历史，告诫南宋统治者不要重蹈覆辙，草率出兵。运用拓跋焘典故“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，以拓跋焘在瓜步山建立行宫，如今却成为人们祭祀之地的景象，暗示了南宋朝廷偏安一隅，人们已经忘却了国仇家恨，表达了词人的忧虑和悲愤。运用廉颇典故“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，以廉颇自比，表达自己虽然年老，但仍有报国之志，却无人赏识的无奈与悲愤。本词化用刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，词中“山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城”与之意境相似，通过对金陵古城周围山水描写，表达了对历史遗迹的感慨和对往昔繁华不再的叹息。化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，词中“燕子不知何世，入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里”，借燕子的视角，写出了昔日王谢大族的衰落，金陵的繁华不再，表达了对盛世的怀念和对历史变迁的无奈。③虚实结合。辛词中，实景如“斜阳草树，寻常巷陌”，描绘了如今京口的萧条破败之景，而虚景如对孙权“英雄无觅”的想象、刘裕“金戈铁马，气吞万里如虎”的北伐场景想象等，通过今昔对比，突出了对历史的缅怀和对现实的感慨，强调了自己抗金复国的主张和对当时南宋朝廷偏安现状的不满。本词中，实景有“断崖树、犹倒倚”“空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒”等，描绘了金陵如今的荒凉破败，而虚景如对“南朝盛事”的想象，对曾经“酒旗戏鼓”繁华街市的想象等，通过虚实结合、今昔对比，表达了对金陵往昔繁华的怀念和对如今衰落的伤感，借古讽今，暗示了北宋末年的社会危机。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《虞美人》中，李煜回首故国，回想旧时宫廷尚在，人生境遇大变，诸多感慨涌上心头，唱出了“________，________”。（2）荀子的《劝学》中，作者用“________，________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。（3）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪“人生如梦，一尊还酹江月”，李白的《梦游天姥吟留别》中也有类似情绪的流露：“________，________。”【答案】（1）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改（2）故木受绳则直金就砺则利（3）世间行乐亦如此古来万事东流水第Ⅱ卷语言表达（80分）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字应用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面文字，完成小题。工匠精神是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。工匠精神的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。工匠精神源远流长，①。从庄子的“技进乎道”到魏源的“技可进乎道，艺可通乎神”，这些古代名言中所提到的“技”，②。工匠精神体现在将产品品质“从99%提高到99.9%”的过程中，是认真、执着、精细、完美的代名词。正是技术从业者们精益求精、追求完美的态度，让生产过程成为类似工艺品的雕琢过程，创造了我国传统手工业曾经的辉煌。遗憾的是，这些年在“君子不器”、白领崇拜等观念的影响下，③，例如上海市的一项调查显示，仅有1%的被调查者愿意当工人；与之相对应的另一个现实是，“高级技工万金难求”之类的新闻时常见诸报端。18.下列选项中引号的用法与文本中波浪线处的引号用法一致的一项是（）A.你看，他在柜台里，眼、耳、口、手、脚、脑这6部“机器”同时开动。B.像水稻这样一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难，无法运用于生产。C.这个15岁考入中国科学技术大学无线电专业的少年，开始了他“不安分”的人生。D.“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。19.请在横线处补写恰当语句，使得整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】18.B19.①在传统文化中不难寻其踪迹②指的其实就是工匠精神③很多人不愿从事技术方面的工作【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句中的引号表示强调。A.表示特殊含义。B.表示强调。C.表示特殊含义。D.表示直接引用。故选B。【19题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，前文提到“工匠精神源远流长”，后面紧接着列举了庄子和魏源的古代名言，说明工匠精神在传统文化里是有迹可循的，故填“在传统文化中不难寻其踪迹”。②处，前文有“这些古代名言中所提到的‘技’”，再结合上文对工匠精神的阐述，以及后文对工匠精神内涵的进一步说明，可以明确此处表达古代名言中的“技”与工匠精神的联系，即“技”所代表的正是工匠精神的一种体现，故填“指的其实就是工匠精神”。③处，根据后文“例如上海市的一项调查显示，仅有1%的被调查者愿意当工人”，这是对“很多人不愿从事技术方面的工作”这一现象的具体举例说明，同时“与之相对应的另一个现实是，‘高级技工万金难求’之类的新闻时常见诸报端”也进一步强调了这种人才供需的不平衡，是因为很多人不愿意从事技术工作，故填“很多人不愿从事技术方面的工作”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。如果你是“硬核”游戏玩家，一定对刚刚发布的《黑神话：悟空》满怀期待；即便你对游戏产业一无所知，可能也获悉，在该领域，一款中国产品实现了突破。《黑神话：悟空》游戏脱胎于在中国①的经典作品——《西游记》，以中国神话故事为背景，融入陕北说书等非遗文化，对山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描……这些带有浓烈中国文化特色的尝试，让玩家沉浸式地感受②的中华文化，掀起了文化热潮。在B站上，有人用各种乐器演奏《云宫迅音》，有人介绍游戏取景地的历史文化，有人深度解析《西游记》中的角色故事……传统文化与高度流行的游戏结合，激发了年轻人的兴趣，吸引他们了解、热爱、宣传中华文化。随着《黑神话：悟空》这一国产游戏的偶然“出圈”，既体现了传统文化的旺盛生命力，又为文化输出注入了新渠道，更反映了当代年轻人的创造性。随着国产精品层出不穷、百舸争流的时代来临，我们呼唤越来越多像这位“孙行者”一样的先行者勇往直前，在世界舞台上闯出自己的一片天地。20.请在文中横线处填入恰当的成语。21.文中画波浪线的部分有三处语病，请进行修改。可增删少量词语，但不得改变原意。22.游戏虽然好玩有趣，但中学生如果过度沉迷其中，就可能导致脱离现实社会、人格异化、自闭等严重危害身心健康的问题。某中学准备举办一场主题为“适度游戏，健康生活”的大型活动，请为本次活动拟写一条劝诫标语，警醒同学们不要沉迷游戏。要求：突出主题，便于传诵，至少使用一种修辞，不超过20个字。【答案】20.①家喻户晓（妇孺皆知）②博大精深21.《黑神话：悟空》这一国产游戏的偶然“出圈”，既反映了当代年轻人的创造性，又体现了传统文化的旺盛生命力，更为文化输出开辟了新渠道。22.示例一：游戏如刃，适度为宝，沉迷为伤。示例二：莫让游戏囚心灵，适度娱乐助成长。示例三：适度游戏似花，沉迷其中如毒。示例四：游戏如酒，小酌怡情，沉迷伤身。【解析】【20题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，此处是形容《西游记》在中国是众人都熟悉了解的经典作品，可填“家喻户晓”或“妇孺皆知”。“家喻户晓”意思是家家户户都知道，形容人所共知。“妇孺皆知”是说妇女和小孩都知道，指某件事物众所周知，流传得很广。第二空，下文提到掀起了一股中华文化的热潮，此处是形容中华文化内容丰富、底