湖北省云学名校联盟2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖北省云学名校联盟2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：游戏，起源于何时？它陪伴了整个人类文明进程，也是大众最喜闻乐见的活动之一。亚里士多德将游戏定义为“劳作后的休息和消遣，本身不带有任何目的性的一种行为活动”。虽然无“目的性”，但一个正常社会通常不会排斥它，人们甚至给其中某些看上去有害的行为单独命名，以便将它们从“游戏”中删除，这几乎是一种自发而默契的保护行为。这种保护自然是出于对其积极一面的肯定。“游戏”历来是西方重要的哲学观念之一，康德等人就曾论证过它与人类艺术审美等活动的密切关系。人们为了更好地游戏而做的尝试，也被证明切实促进了某些科技层面的进步。这对电子游戏而言同样适用，比如在近半个世纪的电子设备发展历程中，一些大型电子游戏对主机硬件提出了更高的运行与显示要求，而其大众商业化的需要也推动了相关产能的提高与应用的普及。在今天，全球电子游戏的产业规模已经超越了电影、音乐市场的总和，用户年轻化程度也令其他产业歆羡，甚至连亚运会这样传统的大型体育赛事也将电子竞技纳入，希望借助其魅力招徕年轻的目光。但是，面对日渐庞大的电子游戏市场和眼花缭乱的新品类，大众对它的情感却日渐复杂：一边是玩家的狂欢，另一边却是社会舆论对电子游戏的“道德恐慌”，这种负面情绪似乎超出了对新生事物的习惯性拒绝。为什么电子游戏会带给我们这么多新的感受和争议？很长一段时间内，舆论对电子游戏的否定除了因为“痛惜”时间与精力的浪费，更多的是出于安全层面的担忧：即使通过了监管部门的审查，一些格斗、战争类电子游戏也难以摆脱宣扬暴力的嫌疑；而对某些“篡改”历史文化的游戏产品，更是要以维护“历史观”“价值观”的名义一次次评判。丰沛的经济回报和庞大的用户群，让电子游戏产业在互联网时代拥有了难以抗拒的商业魅力，而教育者则倾向于把罪责归结为游戏公司之恶。实际上，这些担忧有一处共同的源头，那就是对它不可控性的恐惧。前所未有的，现实世界面临着一场对电子化陌生空间失控的恐慌。在现实世界里某些权威制的原则下，娱乐活动被要求要么给人们带来愉悦和振奋，要么激发人们的智力，而最终目的都指向更好的劳动和更多的社会责任。显然，电子游戏已然越过了“边界”，就注定造成恐慌。（摘编自王蔚《电子游戏：在角力中行走》）材料二：《三联生活周刊》：在中国，小学生有很多时间待在学校，而大多数学校禁止学生在学校使用手机，这限制了孩子们接触电子游戏的机会。美国的学校有类似的规定吗？苏珊·林：直到去年之前，美国绝大多数公立小学并没有限制电子设备的使用。如果要限制电子设备，不是一个学校说了算，而是需要当地学区的学校代表共同商议，达成共识，最后推动政府形成一个政策。这个共识之前一直是缺席的。不过随着手机沉迷对儿童的负面影响越来越明显，这方面呼声越来越高。《三联生活周刊》：如果说学校约束着孩子们一部分使用电子设备的时间，那么另一部分时间，可能通常是家长来管的。美国的父母对于孩子玩电子游戏和在游戏中消费是什么态度？你认为他们应该扮演怎样的角色？苏珊·林：家长们有时很难理解游戏以及游戏中的消费对孩子们有什么意义。有个11岁孩子的爸爸忧心忡忡地来找我，他不明白为什么孩子会把自己做家务赚来的零花钱花在“不存在的东西”上。对于这些家长，我会建议他们先和孩子坐下来谈谈，在了解孩子底层需求的基础上，再去思考下一步，比如带孩子们去打开更多可能性，或者到自然中寻找乐趣。我也会建议家长带着孩子一起分辨游戏里的上瘾机制和隐藏广告，识破商家的把戏，这能帮助孩子提升判断力和批判思考的能力。不过，我们要注意到，也有很多家长无暇顾及这么多，他们只能放手让孩子去玩。今天，美国的年轻家长面临着巨大的压力。许多家庭都是双职工，父母工作到晚上，而小学生通常下午2：00多就放学了，课后托管服务又特别贵。那么，谁来填补这个放学后的时间呢？电子游戏成了一个热门选项。家长都已经这么累了，我认为不能把孩子沉迷游戏的责任全推到家长身上。单单靠一个家庭的力量怎么跟一个价值数十亿美元的游戏产业抗衡呢？更何况，有时候连成年人也很难抵挡手机的诱惑，或是控制住自己的冲动消费。《三联生活周刊》：谁应该对孩子们的游戏方式负责？苏珊·林：我认为要解决游戏商业化给孩子们带来的问题，最根本的还是要政府约束儿童游戏公司，明确他们的社会责任。我们应该要求企业在所有环节考虑儿童的福祉，例如确保出现在屏幕上的内容无害，不向儿童推送个性化广告，也不从孩子那里获取个人信息，不能用取巧的手段来诱导孩子长时间保持在线。（摘编自覃思《消费时代的游戏：谁在控制孩子们的童年？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.游戏陪伴了人类文明进程，是大众最喜闻乐见的活动之一。亚里士多德认为游戏本身不带有任何目的性，一个正常社会通常不会排斥它。B.面对日渐庞大的电子游戏市场和眼花缭乱的新品类，大众的情感日渐复杂。出于安全层面的担忧，舆论对电子游戏持否定态度。C.要解决游戏商业化给孩子们带来的问题，最直接的方式就是明确儿童游戏公司的社会责任，要求企业在所有环节考虑儿童的福祉。D.对孩子沉迷游戏而感到忧心的家长，需要先和孩子坐下来谈谈，在对话中了解孩子的底层需求，然后对症下药，采取行动。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.人们对电子游戏的态度具有两面性，电子游戏给这个世界带来许多新的感受和争议。B.材料一开篇对电子游戏进行了定义和解读，为下文展开论述做了铺垫。C.电子游戏的最终目的未必指向更好的劳动和更多的社会责任，所以造成恐慌。D.材料二以访谈的形式展开，记者在对谈中因势利导引发对话，并将话题引向深入。3.下列各项中，最不适合作为论据来支材料一第二段观点的一项是（）A.2018年，斯皮尔伯格导演的电影《头号玩家》向现实世界展现了电子游戏友好的、带有温度的一面，引起全球范围的讨论，也感动了许多非玩家群体。B.2021年，一首电子游戏衍生动画的主题曲《孤勇者》红遍大江南北，其激荡着追逐自由、反抗命运意味的歌词，正是很多玩家对电子游戏精神层面价值的标榜。C.2022年，当代作家石一枫的小说《入魂枪》出版，作者以现实主义的艺术手法，写了几个网游少年的半生际遇，铺开一幅电子游戏产业与竞技赛事由始至盛的壮阔图景。D.2024年，首款国产3A游戏《黑神话：悟空》上线。该游戏是AI数字技术赋能文化产业新模式典范，展现了文化产业在推动科技创新、促进产业升级方面的潜力。4.两则材料都和电子游戏相关，它们的侧重点有何不同？请简要概括。5.材料二受访者苏珊·林曾在出版专著中指出，花在电子游戏上的时间和金钱并没有为孩子带来持久的快乐，反而遗祸无穷。针对这种情况，我们家长应采取哪些措施？请结合材料简要概括。【答案】1.D2.B3.C4.①材料一侧重阐释电子游戏在人类活动中的积极作用以及在社会舆论上引起的负面情绪；②材料二侧重阐释学校、家长、游戏公司和政府对孩子的游戏方式负有的责任。5.①耐心了解孩子的底层需求，并采取行动帮助孩子打开更多可能性；②带着孩子一起分辨游戏里的上瘾机制和隐藏广告，帮助孩子提升判断力和批判思考的能力。③与学校形成教育合力，合理规划孩子使用电子设备的时间；④呼吁对于电子游戏的有效管理，形成社会舆论，推动政府约束儿童游戏公司，明确其社会责任。【解析】【导语】文章通过两则材料探讨了电子游戏的复杂性和社会影响。材料一通过历史和哲学的视角强调电子游戏在技术进步和社会文化中的利弊，指出其带来的道德恐慌与不可控性。材料二则以访谈形式，揭示了电子游戏在儿童教育中的困境，关注家长、学校和企业应承担的责任。两则材料共同指出了电子游戏的潜在价值与风险，强调多方协作以保护青少年。【1题解析】本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。A.“亚里士多德认为……一个正常社会通常不会排斥它”错误，张冠李戴，根据材料一第一段“但一个正常社会通常不会排斥它，人们甚至给其中某些看上去有害的行为单独命名，……这几乎是一种自发而默契的保护行为”，可知“一个正常社会通常不会排斥它”是作者的观点，而不是亚里士多德的观点。B.“出于安全层面的担忧”错误，遗漏信息，根据材料一第五段“很长一段时间内，舆论对电子游戏的否定除了因为“痛惜”时间与精力的浪费，更多的是出于安全层面的担忧”，可知舆论对电子游戏的否定不仅出于安全层面的担忧，也是“痛惜”时间与精力的浪费。C.“最直接的方式就是明确儿童游戏公司的社会责任，要求企业在所有环节考虑儿童的福祉”错误，曲解文意，根据材料二最后一段“……最根本的还是要政府约束儿童游戏公司，明确他们的社会责任”，要解决游戏商业化给孩子们带来的问题，政府约束儿童游戏公司是最根本的方式。故选D。【2题解析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。B.“材料一开篇对电子游戏进行了定义和解读”错误。材料一开篇以设问句“游戏，起源于何时？”引出“游戏”这一话题，并引用亚里士多德对游戏的定义来探讨游戏的本质，并没有对电子游戏进行明确的定义。故选B。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一第二段主要论述的是电子游戏积极的一面，例如促进科技进步、与艺术审美活动的密切关系等。A.体现了电子游戏与艺术（电影）的联系，以及其正面社会影响。B.体现了电子游戏在精神文化层面的价值，与“游戏与人类艺术审美等活动的密切关系”契合。C.虽然与电子游戏相关，但没有体现电子游戏与艺术审美或科技进步的关系，仅仅是描述了电子游戏产业的发展。D.体现了电子游戏在技术创新方面的作用。故选C。【4题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。①材料一侧重探讨电子游戏的两面性：它在技术进步、文化艺术等方面起到的积极作用，如“推动了相关产能的提高与应用的普及”“与人类艺术审美等活动的密切关系”，以及它引发的“道德恐慌”和社会争议，如“对它不可控性的恐惧”“注定造成恐慌”。②材料二侧重探讨儿童沉迷电子游戏这一社会现象背后的责任主体。“美国绝大多数公立小学并没有限制电子设备的使用”“家长们有时很难理解游戏以及游戏中的消费对孩子们有什么意义”“要解决游戏商业化给孩子们带来的问题，最根本的还是要政府约束儿童游戏公司”“明确他们的社会责任”分析了学校、家长、游戏公司和政府在规范儿童游戏行为中应扮演的角色和应承担的责任。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①根据材料二“我会建议他们先和孩子坐下来谈谈，在了解孩子底层需求的基础上，再去思考下一步，比如带孩子们去打开更多可能性，或者到自然中寻找乐趣”可知，家长应该耐心了解孩子的底层需求，并采取行动帮助孩子打开更多可能性；②根据材料二“我也会建议家长带着孩子一起分辨游戏里的上瘾机制和隐藏广告，识破商家的把戏，这能帮助孩子提升判断力和批判思考的能力”可知，家长应该带着孩子一起分辨游戏里的上瘾机制和隐藏广告，帮助孩子提升判断力和批判思考的能力；③根据材料二“直到去年之前，美国绝大多数公立小学并没有限制电子设备的使用……随着手机沉迷对儿童的负面影响越来越明显，这方面呼声越来越高”以及“许多家庭都是双职工，父母工作到晚上，而小学生通常下午2：00多就放学了……电子游戏成了一个热门选项”可知，学校和家庭都应该对孩子使用电子设备进行管理和引导，所以家长可以与学校形成教育合力，合理规划孩子使用电子设备的时间；④根据材料二“我认为要解决游戏商业化给孩子们带来的问题，最根本的还是要政府约束儿童游戏公司，明确他们的社会责任”可知，家长应该积极参与到对电子游戏的有效管理中，形成社会舆论，推动政府约束儿童游戏公司，明确其社会责任。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。五举山伯葛亮对于见到凤行的情形，荣师傅或许记忆犹新，但他并不愿提及。那是凤行唯一一次，进入同钦楼的后厨。后厨是禁地。凌晨时分，她推开了后厨的门，脸上还带着好奇被满足前的一种得逞的微笑。但她的表情，瞬间凝固，因她看到了灯下那一老一小。五举半躬着腰。一个身形厚重的壮年人，对炉而坐。他们在同时间，也看见了凤行。她闻见空气中弥散着浓烈的、难以名状的臭味，不由得掩了一下鼻子。荣师傅在“补饼”。这是同钦楼延续了数十年的规矩。“同钦”饼部，平日出产廿多款唐饼，除了坊间常见的鸡仔饼、老婆饼，还有皮蛋酥、摩啰酥、蛋黄酥、棋子饼、小凤酥等。每日黄昏清点，卖光的饼品，便须夜晚焗制补上。“同钦”的这一传统，在广州得月阁时流传至今。广东有个歇后语叫“阿茂整饼”，说的便是昔日得月阁的制饼大师傅区茂。因区茂不时巡视店铺，见哪种饼卖光就制哪种，以备不时之需，“无嗰样，整嗰样”。因是供求相应，各大茶楼的饼部，曾纷纷效仿“补饼”。①然而，时移势易，到了这一代，唯有荣师傅还在严格地执行。这一夜，荣师傅补的是“光酥饼”。凤行闻到的味道，正是由此而生。这种饼身雪白、松软香甜的饼品，做法却极为特别。因为不放面种酵母，要将粉团发开，全赖添加一种“奥粉”。这“奥粉”当真奇奥。烘焙过程要等待其挥发，边焗边照看炉火。臭气氤氲散尽后，便是化腐朽为神奇。荣师傅看着这个模样清秀的青年。在短暂的惊慌之后，他看到掩鼻的手迅速地放开。人也镇静下来，对他鞠了一躬，作为致礼。待头抬起来，目光与他相对，不卑不亢。荣师傅看一眼徒弟，问这青年，你是五举的朋友？青年点点头。荣师傅沉吟一下，目光转向五举，用斩钉截铁的声音说，送客。五举和凤行正向外走。听到身后一声喝，回来！他们猛回过头。看见师父戴上手套，将刚刚焗好的光酥饼从炉里取出来。他对五举说，回来，给你朋友带两个走，回家吃。这个秋天，五举决定娶凤行。他想，这是他人生中一个很大的主张。他见过了凤行的家人，吃了凤行父亲为他亲手烧的红烧肉。②浓油赤酱击打了他的味蕾，却也唤醒了他体内一些原不自知的东西。他醒了，他明白这个主张中，必然包括了放弃。对于徒弟突如其来的通告，荣师傅似乎并不很意外。他听了只是说，你都大个仔，该娶老婆了。话俾师父知，哪家的姑娘好福气？五举便说了。荣师傅一皱眉头，说，上海人，外江女哦。但他即刻又故作开明，道，如今是新时代。外江本省一家亲，带来师父见见。五举告诉他，其实见过。那天在后厨，师父还送了她两块光酥饼。荣师傅愣一愣，恍然，哈哈大笑说，瞒天过海啊。你们两个，原来是梁山伯与祝英台。说者无心，五举却倏然听出了师父话里的不祥。他扑通跪了下来。他说，师父，我结婚后，恐怕不能回来店里帮手了。荣师傅瞠目，当即站了起来。当听完了女孩家苛刻的结婚条件，他跌坐在了椅子上。凤行的父亲说，凤行是接我衣钵的女儿。我年纪已大了，她幼弟还未成年。你娶她，必须入赘我家，夫妻同舟共济，撑起“十八行”。过了半晌，荣师傅说，我养了你十年，你为咗条外江女，说走就走？！五举听到师父的声音沙了，便哽咽道，师父，一日为师，终身为父。你当我仔来养，我这辈子都拿您当亲爹孝敬。荣师傅看着他，冷笑道，我有亲生仔，我要你孝敬？我养你是来接我的班。不是帮外江佬养出一个厨子，去烧下作的本帮菜！五举听到这里，猛然抬起头，眼睛泛满了泪花，他说，师父，捻雀还分文武。我敬您，但我不想被养成您的打雀。不是用来和人斗，和同行斗，用来给同钦楼逞威风的！师父当年选我，不选师兄。是看我好，还是看我孤身一人无挂碍，好留在身边？荣师傅颤巍巍地站起来，指一指五举，厉声说，你走，我不留你，走了莫要再回来。滚！五举抬头，眼神灼灼道，好，徒弟不留后路。师父传给我的东西，我这后半世，一分也不会用。五举对着师父，狠狠地磕了五个响头。荣师傅没看他，只是虚弱地摆一摆手。这一晚，五举架起铁锅，烧上炭火，最后一次为师父炒莲蓉。他想起当年师父教他炒，说要吃饱饭，慢慢炒，心急炒不好。百多斤的莲蓉。那时他身量小，一口大锅，像是小艇，锅铲像是船桨。他就划啊划啊。那莲蓉渐渐地，就滑了、黏了、稠了。他心里高兴，就划得分外有力了。③如今他长大了，艇和桨都小了。他还在划，却不知道要划到哪里去了。五举和凤行的婚礼，很热闹。但都是女家的人。同钦楼上下，没有来一个。外面的人都说，白养十年，他就是叛师门的“五举山伯”。到了婚宴时，男方家来了一个老人，是阿爷。阿爷带来的却是丰盛的喜礼。红金油漆的木匣，嫁女唐饼有二十多斤。五色“绫酥”，一应俱全。另有帖盒，最上层的，是一整副足赤金的龙凤首饰。五举取出一只红绫，咬一口，嚼着嚼着，眼泪流了下来。④他吃出红绫中的莲蓉，是他自己炒的。此后，每逢年节，新年、端午、中秋，五举必带上凤行，去看望师父。每每在门口等上一两个小时，才走。数十年雷打不动。然而这些年，师父没有再见他。（节选自《燕食记》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.凤行闯入了同钦楼后厨，因为后厨是禁地，所以她推开门时，心里得意洋洋。寥寥几笔，一个不拘礼俗、肆意妄为的女子身影跃然纸上。B.荣师傅斩钉截铁地送客，但又因凤行是五举的女朋友把他们喝回来，给他们取了两个刚焗好的光酥饼，这体现了荣师傅带有人情温度的待客之道。C.五举拜在荣师傅门下，成为同钦楼的传人。师徒二人本应相得甚欢，却因徒弟爱上了“外江女”须得入赘扛起本帮菜馆而断绝关系。D.“五举山伯”的称谓由荣师傅随口戏称的“梁山伯与祝英台”而来。一个称呼，一句调侃，暗含着师徒二人因五举和凤行的爱情而决裂的恩怨纠葛。7.下列对文中画横线的句子分析不正确的一项是（）A.句子①，写出了荣师傅与时代的间离感，他专注于技艺本身，在时代变迁中保持着一股质朴而有操守的拙气。B.句子②，作者运用借喻、拟人的手法，写出上海本帮菜对五举的冲击，也暗示了五举的想法悄悄发生变化。C.句子③，作者以细腻的笔触展开人物心理描写。艇和桨的比喻承接上文，写出今昔对比，蕴含无限惘然。D.句子④，表明在婚礼当天，荣师傅尽管没有亲自出席，但仍是让人送去了丰盛的喜礼，师徒情义，曲折流深。8.本文与赵树理的《小二黑结婚》均为将口语化、形象化、个性化语言有机结合的典型。试分析本文中语言“三化”的精妙之处。9.有评论家表示，《燕食记》是传统世情小说的当代探索，深得《红楼梦》之精妙。请你结合以下材料，对文本中的饮食书写进行简要分析。自古以来，中国文学中就不乏对饮食的书写，特别是明清小说中，饮食大量进入小说文本，《红楼梦》就以大量篇幅近乎铺排式地展现了中国博大精深的饮食文化。“新文学”以来，饮食书写与时代的关联更为紧密。文学的饮食书写，成为观察小到个人爱好、生活习惯，中到地域文化、民俗风情，大到社会伦理、世道人心的重要窗口。葛亮在《燕食记》中通篇以岭南饮食文化为重心展开叙事，是他在香港生活多年后对岭南一带饮食文化深度观察的集中输出，更是他在远离家乡南京后，对他乡的饮食文化的情感体验和生命感悟，他从中国人的日常生活要素写起，以此感知中国人的内在精神伦理和文化样态。（摘编自田振华《在饮食书写中彰显人情伦理》）【答案】6.D7.B8.①口语化：角色对话使用岭南方言，富有生活气息，更贴近真实生活。师徒对话中“话俾师父知”“你当我仔来养”等用语朴素简洁，不加修饰。②形象化：作者善用细腻的描写，刻画人物活灵活现，具有强烈的画面感。文章开篇寥寥几笔，将凤行闯入同钦楼后厨禁地时的心态转变描绘得淋漓尽致。③个性化：人物语言富有个性色彩，充分体现其身份地位与性格特征。通过两句富有力度的“送客”和“回来”，荣师傅的严厉与慈爱跃然纸上。9.①手法：《燕食记》延续了《红楼梦》“以饮食写世情”的文学传统。光酥饼、莲蓉、红酥等食物既展现了地方特色饮食，也是推动文本叙事、完善人物塑造的重要手段。②对象：《燕食记》继承了传统世情小说对人的关注。文中的饮食书写，是作者观察世俗人情的窗口，食物折射出人与人之间的情感力量，这种力量既具有破坏性，也具有弥合性。③主旨：《燕食记》中的饮食书写反映了当代人的内在精神伦理和文化样态。从师徒二人关于食物的恩怨纠葛中，可见岭南一带饮食文化的变迁以及时代发展的脉动。【解析】【导语】本文通过五举与荣师傅因爱情与职业选择而产生的冲突，展现了传统技艺传承与个人命运的矛盾。故事多角度呈现岭南饮食文化，描绘了制作过程的细腻与传统技艺的守护，增强了作品的民族风情与生活质感。语言口语化、个性化，既贴近人物身份，又增强作品的感情张力。情节层层递进，师徒隔阂中暗含深情，最终揭示人性复杂与时代变迁的无奈。【6题解析】本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“得意洋洋”“不拘礼俗”“肆意妄为”错误。根据原文“凌晨时分，她推开了后厨的门，脸上还带着好奇被满足前的一种得逞的微笑”可知，凤行进入后厨是出于好奇，并非得意洋洋、不拘礼俗、肆意妄为。B.“凤行是五举的女朋友”错误。根据原文“荣师傅看一眼徒弟，问这青年，你是五举的朋友？青年点点头……”可知，荣师傅给他们送光酥饼时还不知凤行的真实性别。C.“本应相得甚欢”错误。原文中五举与荣师傅的对话“师父当年选我，不选师兄。是看我好，还是看我孤身一人无挂碍，好留在身边？”从决裂时的对话可看出五举心中早有嫌隙。故选D。【7题解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。B.“作者运用借喻”错误。句子②“浓油赤酱击打了他的味蕾，却也唤醒了他体内一些原不自知的东西”中，“浓油赤酱”代指本帮菜，是借代的修辞手法，而非借喻。故选B。【8题解析】本题考查学生对文学作品中语言艺术的分析能力。①口语化：小说大量运用粤语方言，例如“大个仔”“外江女”“俾”等，使人物对话更贴近生活，富有浓郁的地方色彩，增强了故事的真实感和亲切感。荣师傅和五举的对话，质朴简洁，不加修饰，如“话畀师父知”“你当我仔来养”，符合他们朴实的身份和性格，读来自然流畅，仿佛身临其境地听到他们的交谈。这种口语化的表达，也拉近了读者与人物的距离，使读者更容易理解人物的情感和处境。②形象化：小说中不乏细腻的描写，使人物形象更加鲜明，也使故事更具画面感。例如开篇对凤行进入后厨的描写，“脸上还带着好奇被满足前的一种得逞的微笑。但她的表情，瞬间凝固”，寥寥数笔，就将凤行从充满期待到惊讶的神态变化刻画得淋漓尽致。此外，“一口大锅，像是小艇，锅铲像是船桨。他就划啊划啊。那莲蓉渐渐地，就滑了、黏了、稠了”，运用比喻，将五举炒莲蓉的认真形象地展现出来。这些形象化的描写，使读者如见其人，如临其境。③个性化：人物语言富有个性色彩，与其身份、性格相符。例如荣师傅的两句“送客”和“回来”，语气强硬，斩钉截铁，体现了他作为老师傅的威严；而送饼的行为，又展现了他内心深处对徒弟的关爱。五举与荣师傅决裂时的对话“捻雀还分文武。我敬您，但我不想被养成您的打雀”，则体现了五举对自身命运的思考和对师父的不满。这些个性化的语言，使人物形象更加立体丰满，也推动了情节的发展。【9题解析】本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的分析鉴赏能力。①手法：如同《红楼梦》中对各种菜肴、点心的细致描写，《燕食记》也浓墨重彩地描绘了光酥饼、莲蓉、红绫等特色食物，展现了岭南饮食文化的精细与讲究。“因为不放面种酵母，要将粉团发开，全赖添加一种‘奥粉’。这‘奥粉’当真奇奥。烘焙过程要等待其挥发，边焗边照看炉火。臭气氤氲散尽后，便是化腐朽为神奇”，作者并非简单地罗列菜名，而是将食物融入到人物的命运和情感之中。例如，“光酥饼”是五举和凤行爱情的见证，也是师徒关系的转折点；“他想起当年师父教他炒，说要吃饱饭，慢慢炒，心急炒不好”，五举最后一次为师父炒制承载着他心意的“莲蓉”；婚礼上的“红绫”，五举“吃出红绫中的莲蓉，是他自己炒的”，这寄托了师父对徒弟的复杂情感。这些食物不仅展现了岭南饮食的特色，也推动了情节发展，成为了连接人物关系和情感的关键线索。②对象：《燕食记》继承了传统世情小说对人的关注，以食物为窗口，洞察人情冷暖。“他对五举说，回来，给你朋友带两个走，回家吃”荣师傅在得知五举和凤行的关系后，赠送了他们“光酥饼”，体现了师徒情谊的温暖；“五举架起铁锅，烧上炭火，最后一次为师父炒莲蓉”，五举在决定离开师父后，最后一次为师父炒制“莲蓉”，表达了对师父的敬重；阿爷送来的“喜饼”，“红金油漆的木匣，嫁女唐饼有二十多斤。五色‘绫酥’，一应俱全”，则寄托了家族的祝福。同时，食物也见证了人情关系的裂痕。“我养了你十年，你为咗条外江女，说走就走？！”师徒二人因五举的婚事，最终以决裂收场，这也反映了传统观念与现代思想的冲突。通过对食物的描写，作者展现了人情关系的复杂性和微妙性，也反映了时代变迁对人际关系的影响。③主旨：《燕食记》中的饮食书写并非只是对食物的简单描写，而是以此为切入点，探讨岭南饮食文化的传承与发展，以及在时代变迁下的命运。荣师傅对传统技艺的坚守，“我养你是来接我的班。不是帮外江佬养出一个厨子，去烧下作的本帮菜！”，五举对个人幸福的追求，“师父传给我的东西，我这后半世，一分也不会用”，都与食物紧密相连。师徒二人围绕“食物”展开的冲突与和解，也反映了传统与现代、坚守与变革之间的冲突。通过对饮食文化的描写，作者展现了当代人的精神世界和文化样态，引发了读者对文化传承的思考。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：秦王足己而不问，遂过而不变。二世因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身戮没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，固口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。故秦之盛也，繁法严刑而天下震，及其衰也，百姓怨而海内叛矣。野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节选自西汉·贾谊《过秦论（下）》，有删改）材料二：贞观初，太宗谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”（节选自《贞观政要·辨兴亡》）材料三：孔子曰：“古者明王必尽知天下良士之名，既知其名，又知其实，又知其数及其所在焉，然后因天下之爵以尊之，此之谓至礼不让而天下治。因天下之禄以富天下之士，此之谓至赏不费而天下之士悦，如此，则天下之民名誉兴焉，此之谓至乐无声而天下之民和。故曰‘所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也。所谓天下之至知者，能用天下之至和者也。所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。’此三者咸通，然后可以征。是故仁者莫大乎爱人，智者莫大乎知贤，贤政者莫大乎官能。有土之君修此三者，则四海之内供命而已矣。夫明王之所征必道之所废者也是故诛其君而改其政吊其民而不夺其财。故明王之政，犹时雨之降，降至则民悦矣。是故行施弥博，得亲弥众，此之谓还师衽席之上。”（节选自《孔子家语·进言解》）10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫A明王之所征B必道之所废C者也D是E故诛其君F而改其政G吊其民H而不夺其财。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.人事，人情事理，与《五代史伶官传序》中“岂非人事哉”的“人事”词义相同。B.因，趁着、趁机，与《苏武传》中的“君因我降，与君为兄弟”的“因”词义不同。C.务，致力、专力从事，与《过秦论（上）》中的“务耕织”的“务”意思相同。D.其实，意为他们的实际情况，与《六国论》“其实百倍”中的“其实”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（）A.材料一指出了秦国在强盛时期和衰弱时期的不同表现，形成对比，这在教材篇目《过秦论（上）》中也有所体现。B.材料二尚书右仆射萧瑀认为八百诸侯不约而同与周武王会面讨伐纣王，是因为纣王暴虐无道，天下人都痛恨他。C.材料二唐太宗认为周朝和秦朝的国运有长短之别，不仅在取得天下的方式上有所差别，或许守护天下的方式也有不同。D.材料三认为明君不需耗费大量的钱财去取悦贤士，只需用天下的爵位和俸禄就能使贤士得到尊崇和富贵。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身戮没矣。（2）周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。14.请结合所学课文《过秦论（上）》及上述三则材料，完成下列表格。文本类别相同观点“治国之道”的不同点在于论述材料一均论述治国之道

①材料二②《过秦论（上）》材料三③【答案】10.BDG11.A12.D13.（1）然而他们不敢竭诚尽忠纠正主上之过的原因，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。（2）周朝（虽然）衰微，六国无罪，秦国（完全是倚仗）智慧和力量，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。14.①拒谏或暴政国恒亡。②推行仁义方长治久安。③圣君治国应知人善任。【解析】【导语】这篇阅读材料通过对比分析历史实例，探讨治国之道的正确与错误之处。材料一指出秦朝因暴政失去天下，强调前代教训的重要性；材料二则从周与秦的对比中，提出仁义治理与诈力治国导致的不同结果；材料三阐述明君任贤与德治的重要性，强调内在修养和人才的奖赏制度。这三个材料共同表达了治国之道在制度与人心层面的重要性。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：圣明君主征伐的国家，必定是礼法废弛的国家。所以要杀掉他们的国君来改变这个国家的政治，抚慰这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。“明王之所征”与“必道之所废者也”构成判断句，“者也”为判断句的标志，故应在BD处断开。“诛其君而改其政”与“吊其民而不夺其财”句式对称，可独立成句，故应在G处断开。故选BDG。【11题解析】本题考查学生理解文言词语在文中意义和用法的能力。A.错误。词义不同。人情事理；/人的作为。句意：通过人情事理加以检验。/难道不是由于人的作为吗？B.正确。趁着、趁机；/经由、通过。句意：秦始皇趁着周王室的衰微。/你通过我投降，我愿和你世世代代为兄弟。C.正确。句意：致力于推行仁义。/致力于耕种纺织。D.正确。他们的实际情况；/它实际上。句意：既知道他们的名字，又知道他们的实际才能。/它实际上要多百倍。故选A。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“只需用天下的爵位和俸禄就能使贤士得到尊崇和富贵”错误。根据“因天下之禄以富天下之士，此之谓至赏不费而天下之士悦，如此，则天下之民名誉兴焉”可知，用天下的禄位使天下的士人得到富贵，这就是最高的奖赏不耗费财物而天下的士人都会高兴，如此，天下的人就会重视名誉，而选项“只需用”过于绝对。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“然”，但是；“所以”，……的原因；“戮没”，被杀戮；“……者，……也”判断句式。（2）“微”，衰微；“智力”，智慧和力量；“蚕”，名词作状语，像蚕吃桑叶一样。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①拒谏饰非或暴政必亡国。材料一中“秦王足己而不问，遂过而不变”“三主之惑，终身不悟，亡，不亦宜乎？”等，批判了秦朝统治者自满、拒谏、不知悔改的错误，指出这些是导致秦朝灭亡的重要原因。②推行仁政、施行德治方能长治久安。材料二中唐太宗与萧瑀的对话，对比了周朝与秦朝的统治方式，肯定了周朝“务弘仁义”的做法，批判了秦朝“专行诈力”的行为，并由此解释了二者国祚长短不同的原因。这与《过秦论（上）》中“仁义不施而攻守之势异也”的观点相呼应。③圣君治国应知人善任，量才授官。材料三强调了明君应该了解天下贤士，并根据他们的才能授予官职，使其各尽其能，这与材料一和材料二侧重统治者自身德行和施政方略有所不同。材料一和二主要讨论统治者的个人素质和政策的影响，而材料三则强调了人才的重要性以及如何有效地利用人才。参考译文：材料一：秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，自处危境，却又年幼而没有辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗?在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们不敢竭诚尽忠，纠正主上之过的原因，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，重叠双脚站立，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。所以秦朝强盛的时候，峻法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。俗话说：“前事不忘，后事之师。”因此君子治理国家，考察上古的历史，来验证当代的情况，还要通过人情事理加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，审度谋略和形势是否适宜，做到取舍有序，根据时事而变化，所以历时长久而使国家安定。材料二：贞观初年，唐太宗从容地对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，取得了天下；秦始皇趁着周王室的衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国运长短如此悬殊呢?”尚书右仆射萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下的人都痛恨他，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会面(讨伐纣王)。周朝(虽然)衰微，六国无罪，秦国(完全是倚仗)智慧和力量，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天下，人们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后，努力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力，它们不仅在取得天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里吧！”材料三：孔子说：“古代圣明的国君必定知道天下所有贤良士人的名字，既知道他们的名字，又知道他们的实际才能，还知道他们的人数，以及他们所住的地方，然后把天下的爵位封给他们使他们得到尊崇，这就是最高的礼节，不谦让而天下得到治理。用天下的禄位使天下的士人得到富贵，这就是最高的奖赏不耗费财物而天下的士人都会高兴。如此，天下的人就会重视名誉，这就是最美妙的音乐没有声音而使百姓和睦。所以说，‘天下最仁慈的人，能亲和天下至亲的人；天下最明智的人，能任用天下使百姓和睦的人；天下最英明的人，能任用天下最贤良的人。’这三方面都做到了，然后可以向外征伐。因此，仁慈者莫过于爱护人民，有智者莫过于知道贤人，善于执政的君主莫过于选拔贤能的官吏。拥有疆土的国君能做到这三点，那么天下的人都可以与他同呼吸共命运了。圣明君主征伐的国家，必定是礼法废弛的国家。所以要杀掉他们的国君来改变这个国家的政治，抚慰这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。因此圣明君主的政治就像及时雨，降下百姓就欢愉。所以，他的教化施行的范围越广博，得到亲附的民众越多，这就是军队出征能得胜还朝的原因。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。鹧鸪天①贺铸重过阊门②万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯③失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。〖备注〗①此词是宋徽宗建中靖国元年（1101年）作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。②阊门：苏州城西门。③李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开头两句直抒胸臆，作者重回苏州，爱妻不在，悲从中来。后句脱口而问，看似“无理”之辞，却是“有情”之语。B.“梧桐”两句，用比喻写自己孑然一生的孤独之情；用双关抒自己满头青丝渐成雪的凄凉之悲。用典抒情，万般痛楚。C.“原上草，露初晞”与“譬如朝露，去日苦多”均出现“露”这一古典诗歌常见意象，都慨叹人生之短促，功名之有如云烟。D.下片第三句写作者既留恋往日同栖的故居，又徘徊于垅上的新坟。而今天人永隔，超越时空和生死，词人感慨万千。16.“窗”是古诗词中常见的意象。同为悼亡词，苏轼《江城子》中的“小轩窗”与贺词中的“南窗雨”各有深意。请结合原文简要分析。【答案】15.C16.①苏词用“窗”写词人梦回故乡，妻子正窗前梳妆，再现其当年闺房生活的精细与温馨，也反衬出词人“无处话凄凉”的哀婉。②贺词用“窗”写词人彻夜难眠，独居空室，卧听窗外夜雨，怀念妻子挑灯补衣的情形，沉痛地表达了患难与共、相濡以沫的夫妻之情。③苏词情感深沉，意境开阔，表现出对亡妻的深切思念和对人生无常的感慨；贺词气氛深婉凄切，语淡情深，表现了对亡妻的深情厚意。【解析】【导语】贺铸的《鹧鸪天》以深沉的情感抒发对亡妻的哀悼。上片描绘重回旧地物是人非的悲凉，下片则通过自然景物与往日情景的对比，表现出对故去之人的追忆和孤独，词境凄婉动人。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“功名之有如云烟”错误。由“原上草，露初晞，旧栖新垅两依依”可知，词人回到苏州，徘徊在旧居和亡妻墓地，睹物思人，追念亡妻，表达了对亡妻的思念之情。而“譬如朝露，去日苦多”出自《短歌行》，感叹人生短暂。“功名之有如云烟”于文无据。故选C。【16题解析】本题考查学生对古诗词中意象的理解、情感分析的能力。①苏轼词中的“小轩窗”是词人梦境中出现的景象，梦里妻子在窗前梳妆打扮。这“窗”展现的是妻子生前闺房生活的温馨场景，也寄托了词人对亡妻的深切怀念。而梦醒之后，现实的残酷与梦境的甜蜜形成鲜明对比，更加反衬出词人“无处话凄凉”的孤独和哀婉。②贺铸词中的“南窗雨”是词人现实生活中听到的景象。孤身一人躺在空荡的床上，听着窗外淅淅沥沥的雨声，更加突显出词人内心的孤寂和对亡妻的思念。而“谁复挑灯夜补衣”一句，更是将思绪拉回到过去夫妻二人相濡以沫的生活细节中，曾经的温暖与如今的孤单形成对比，更显凄凉，也体现了患难与共、相濡以沫的夫妻之情。③苏轼的《江城子》以梦为境，虚实结合，情感表达深沉含蓄，意境开阔，既表达了对亡妻的深切思念，也蕴含着对人生无常的感慨。贺铸的《鹧鸪天》则以白描手法为主，语言平实，气氛深婉凄切，侧重于描写现实生活中的孤寂和对亡妻的怀念，语淡情深，更显真挚动人。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）高考议论文写作要求写得“深刻”，“言浅意深，事近意远”必不可少。司马迁在《屈原列传》中用“________，________”这两句称赞了《离骚》的“深刻”。（2）抗战时期，在的倡导下，万民响应，共赴国难，同仇敌忾。让我们想到《过秦论》中的两句“________，________”。（3）古代文人的诗作中常出现酒器“樽”或“尊”，并以此寄托作者饮酒时复杂的情感，比如“________”或“________”。【答案】（1）其称文小而其指极大举类迩而见义远（2）天下云集响应赢粮而景从（3）一尊还酹江月莫使金樽空对月（金樽清酒斗十千/举匏樽以相属）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各小题。2024年12月20日，国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、新华网联合主办的“汉语盘点2024”揭晓仪式在京举行。“智”“新质生产力”“变”“人工智能（AI）”分别当选年度国内字、国内词、国际字、国际词。2024年的中国，开拓进取，。新质生产力推动经济社会创新发展，数字化转型助力数据融通与流程优化，为各行业筑牢根基，也让我们的生活更加智慧和安全。“低空经济”的出现和壮大改变了人们对现代城市的观感，承载着对经济形态发展和跃升的期待。《黑神话：悟空》利用数字技术加持古典名著，（甲）。年轻人与“班味儿”和解，成为自己生活的主理人。最终，①“智”“新质生产力”当选国内字词。②今年谈“智”字，不仅仅指人工之“智”，③更应该指人类对这一轮科技革命中察势驭势之“智”；④新质生产力的提出、实践、阐释，⑤背后是中国在新历史方位上的登高望远。2024年的世界，竞合交集，变乱交织。巴黎奥运会不仅比拼速度与力量，更展示着软实力和影响力。全球南方群体性倔起，凝聚发展共识、创造发展机遇、共享发展成果，为南南合作注入新的动力。人工智能日新月异又地逐渐融入我们的生活细节，大语言模形在某种意义上成为连接人的世界与机器世界的中轴。因利益冲突动荡不安的世界在核乌云的笼罩下更加阴霭，希望无人机的镜头带我们去看美丽的山川大河，（乙）。最终，“变”和“人工智能（AI）”当选国际字词。从人与人的关系，到国与国的关系，变就是一切；人工智能改变我们的生活，但人工智能带来的挑战需要各国协力合作、共同应对。“汉语盘点”活动至今已走过十九个年头，旨在“用一个字、一个词描述当年的中国与世界”，鼓励全民用语言记录生活，描述中国视野下的社会变迁与世界万象。今年，在日本、马来西亚和中国台湾等国家和地区，年度汉字评选活动也在火热进行。2024年日本年度汉字为“金”，马来西亚年度汉字为“升”，中国台湾年度汉字为“贪”，海峡两岸年度汉字为“争”。评选活动体现了汉字文化圈的文化认同，（丙），扩大了汉字文化的影响。18.第三段中有三个错别字，请找出并加以改正。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.第二段末尾标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，合乎逻辑，不得改变愿意。21.请在文中甲乙丙三个括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.辞旧迎新，激情跨年。请从尾段中四个打引号的汉字中任选一字，写一副对联寄语2025新年，要求把该字放进上联，每联不少于7个字。【答案】18.倔——崛，形——型，霭——霾19.①行稳致远/革故鼎新/与时俱进/循序渐进/逆流而上/勇往直前/奋发向上/奋楫笃行②悄无声息/不知不觉/无声无息20.③更应该指人类在这一轮科技革命中察势驭势之“智”/更应该指人类对这一轮科技革命察势驭势之“智”④新质生产力的提出、阐释、实践21.甲：创造游戏“神话”/吸引年轻人/引起人们关注/让传统文化焕发活力；乙：而不是残酷的战场硝烟/领略自然风光；丙：推动了汉语的传播/展现了汉字文化的魅力22.贪：辞旧岁贪嗔远去，迎新春福瑞来临。金：金辉耀龙年功成业就，雅韵绕梁蛇岁福满财丰。升：升龙辞旧岁祥光满路，灵蛇贺新春紫气盈门。争：争朝夕翰墨书香浸，竞岁华新春韵味浓。【解析】【18题解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“倔起”的“倔”应改为“崛”。“模形”的“形”应改为“型”。“阴霭”的“霭”应改为“霾”。【19题解析】本题考查学生准确理解并运用常见成语的能力。第一空，根据后文“新质生产力推动经济社会创新发展，数字化转型助力数据融通与流程优化，为各行业筑牢根基，也让我们的生活更加智慧和安全”可知，2024年的中国发展态势良好，稳步前进。故可填“行稳致远/革故鼎新/与时俱进/循序渐进/勇往直前/奋发向上/奋楫笃行”。行稳致远：步子迈得稳，走得远；比喻稳妥地实现远大目标。革故鼎新：除去旧的，建立新的。与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。循序渐进：指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。勇往直前：勇敢地一直向前进。奋发向上：精神振作，情绪高昂，力求上进。奋楫笃行：奋力划桨，踏实前行。第二空，根据后文“逐渐融入我们的生活细节”可知，人工智能的融入是润物无声的，潜移默化的。故可填“悄无声息/不知不觉/无声无息”。悄无声息：形容没有声音，没有动静。不知不觉：没有意识到，没有觉察到。无声无息：没有声音，没有气味，指没有动静。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力③搭配不当，原句中的“对……中”搭配不当，应将“对”改为“在”（或者将“中”去掉），以正确表达人类在科技革