河南省郑州市荥阳市2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省郑州市荥阳市2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”我们党历来高度重视哲学社会科学。革命战争年代，毛泽东同志就说过，必须“用社会科学来了解社会，改造社会，进行社会革命”。毛泽东同志就是一位伟大的哲学家、思想家、社会科学家，他撰写的《矛盾论》《实践论》等哲学名篇至今仍具有重要指导意义，他的许多调查研究名篇对我国社会作出了鞭辟入里的分析，是社会科学的经典之作。进入改革开放历史新时期，邓小平同志指出：“科学当然包括社会科学。”“政治学、法学、社会学以及世界政治的研究，我们过去多年忽视了，现在也需要赶快补课。”江泽民同志指出：“在认识和改造世界的过程中，哲学社会科学与自然科学同样重要；培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要；提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科学素质同样重要；任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用，与任用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要。”胡锦涛同志说：“应对激烈的国际综合国力竞争，在不断增强我国的经济实力的同时增强我国的文化创造力、民族凝聚力，增强中华文明的影响力，迫切需要哲学社会科学发展具有中国特色的学科体系和学术思想。”党的十八大以来，继续制定政策、采取措施，大力推动哲学社会科学发展。人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。新形势下，我国哲学社会科学地位更加重要、任务更加繁重。面对社会思想观念和价值取向日趋活跃、主流和非主流同时并存、社会思潮纷纭激荡的新形势，如何巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，培育和践行社会主义核心价值观，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，迫切需要哲学社会科学更好发挥作用。面对我国经济发展进入新常态、国际发展环境深刻变化的新形势，如何贯彻落实新发展理念、加快转变经济发展方式、提高发展质量和效益，如何更好保障和改善民生、促进社会公平正义，迫切需要哲学社会科学更好发挥作用。面对改革进入攻坚期和深水区、各种深层次矛盾和问题不断呈现、各类风险和挑战不断增多的新形势，如何提高改革决策水平、推进国家治理体系和治理能力现代化，迫切需要哲学社会科学更好发挥作用。面对世界范围内各种思想文化交流交融交锋的新形势，如何加快建设社会主义文化强国、增强文化软实力、提高我国在国际上的话语权，迫切需要哲学社会科学更好发挥作用。面对全面从严治党进入重要阶段、党面临的风险和考验集中显现的新形势，如何不断提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力，使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，迫切需要哲学社会科学更好发挥作用。总之，坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，我国哲学社会科学可以也应该大有作为。（摘自《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）材料二：在哲学社会科学工作座谈会上强调：“一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。”创造和发展以中国式现代化为主要标志的人类文明新形态，是我们在新时代的使命所在。深刻理解把握这一历史使命，在为党和人民述学立论中主动担负起这一历史使命，是每一个哲学社会科学工作者应有的自觉和应尽的责任。从文明和文化的视角看，加快构建中国特色哲学社会科学，必须彰显中国特色哲学社会科学的继承性、民族性，坚持以文明自觉培育文明自信。理论的生命力在于创新，在充分认识中华文明自身杰出创造力的同时，哲学社会科学工作者必须深刻认识马克思主义的科学思想伟力，自觉坚持以马克思主义为指导，用马克思主义真理力量激活中华文明的生命力。强调：“我国哲学社会科学坚持以马克思主义为指导，是近代以来我国发展历程赋予的规定性和必然性。”在中华文明的创造力和生命力被近代民族危机抑制之时，人找到了马克思主义，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，重新激活了中华文明的强大生命力。马克思主义坚持开放发展、与时俱进的理论品质与中华文明的包容性相契合，这使我们用马克思主义激活中华文明的生命力成为可能，并为中华文明注入了新鲜血液。马克思和恩格斯一再强调，他们的整个学说不是某种教义，而是试图为进一步的研究和发展提供一定的方法。这决定了马克思主义不是故步自封、僵化的理论。与此同时，中华文明在历史演进中形成了开放包容的文化基因和兼容并蓄的文化精神。正因如此，才使得马克思主义和中华文明能够在21世纪的中国焕发出强大的生机活力。历史和实践均向我们证明，马克思主义是科学的理论，坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。（摘编自陆俊杰《勇担述学立论时代使命》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.恩格斯认为，理论思维对每一个想站在科学顶峰的民族来说，都是必不可少的。B.在新形势下，相比自然科学，我国哲学社会科学的地位更加重要、任务更加繁重。C.建设具有中国特色的哲学社会科学，是我们在新时代应该主动担当的历史使命。D.马克思主义能为研究和发展提供一定的方法，是因为它不是故步自封、僵化的理论。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.毛泽东同志撰写的《反对党八股》《改造我们的学习》是社会科学的经典之作，至今仍具有重要指导意义。B.在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦这一征程中，中国哲学社会科学应会有所作为。C.中华文明的生命力能够被激活，是因为马克思主义开放发展、与时俱进的理论品质与中华文明的包容性相契合。D.当代中国哲学社会科学不同于其他哲学社会科学的根本之处，在于其坚持以科学的马克思主义理论为指导。3.下列选项，不能证明材料一第二段观点的一项是（）A.文艺复兴时期但丁、达·芬奇等文化大家的思想，反映了对社会结构的新认识。B.伏尔泰、卢梭等人反映新兴资产阶级诉求的思想和主张推动了资产阶级革命。C.电话、广播、电视等的发明和普及应用，促进了社会交流和信息技术革命的到来。D.新文化运动中，陈独秀、李大钊、鲁迅等代表人物极力提倡民主科学，倡导解放思想。4.材料一第一段的大量引用，有何作用？5.请结合材料，谈谈我国哲学社会科学工作者在构建中国特色哲学社会科学方面要注意哪些问题。【答案】1.A2.C3.C4.①引用权威见解，强调了哲学社会科学的重要性。②为观点提供了有力的论据，使文章更具说服力。5.①充分重视和发挥哲学社会科学在坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中的重要作用。②要积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。③必须彰显中国特色哲学社会科学的继承性、民族性，坚持以文明自觉培育文明自信。④在充分认识中华文明自身杰出创造力同时，必须深刻认识马克思主义的科学思想伟力，自觉坚持以马克思主义为指导。【解析】【导语】这两则材料围绕哲学社会科学的重要性展开论述。材料一从历史视角出发，梳理党和国家领导人对哲学社会科学的高度重视，强调其在应对新形势和实现国家发展目标中的关键作用；材料二则聚焦构建中国特色哲学社会科学的时代使命，突出马克思主义指导意义与中华文明融合的创新性。这两则材料共同展现了哲学社会科学在民族复兴、文化自信及理论创新中的重要地位和实践价值。【1题解析】本题考查理解文章内容和筛选整合文中信息的能力。B.“相比自然科学”错误。由原文“新形势下，我国哲学社会科学地位更加重要、任务更加繁重”可知，我国哲学社会科学的地位更加重要、任务更加繁重是与以前相比，而不是与自然科学相比。C.“是我们在新时代应该主动担当的历史使命”错误。由原文“创造和发展以中国式现代化为主要标志的人类文明新形态，是我们在新时代的使命所在”可知，在新时代我们的使命是创造和发展人类文明新形态，而不是建设具有中国特色的哲学社会科学。D.“……是因为……”错误。由原文“马克思和恩格斯一再强调，他们的整个学说不是某种教义，而是试图为进一步的研究和发展提供一定的方法。这决定了马克思主义不是故步自封、僵化的理论”可知，是因为马克思主义为研究和发展提供方法，所以它不是僵化的理论，而不是因为它不是僵化的理论，所以能为研究和发展提供方法。故选A。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“是因为马克思主义开放发展、与时俱进的理论品质与中华文明的包容性相契合”错误。由材料二可知，中华文明的生命力能够被激活主要是因为“人找到了马克思主义，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一第二段观点强调的是“哲学社会科学的知识变革和思想先导”的影响。C.论述的不是哲学社会科学的影响，而是自然科学的影响。故选C。【4题解析】本题考查分析论点、论据、论证方法的能力。材料一所引用的革命导师恩格斯和国家领导人毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等的论述，这是权威说法，更能突出论述的对象——哲学社会科学的重要性，起到强调的作用。引用权威论证，为观点提供了有力的论据，可以有效提升论证的可信度，增加文章的说服力。【5题解析】本题考查理解文章内容和筛选整合文中信息的能力。①由“坚持和发展中国特色社会主义，实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，我国哲学社会科学可以也应该大有作为”可知，充分重视和发挥哲学社会科学在坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中的重要作用。②由“在哲学社会科学工作座谈会上强调：‘一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。’”可知，要积极为党和人民述学立论、建言献策，担负起历史赋予的光荣使命。③由“从文明和文化的视角看，加快构建中国特色哲学社会科学，必须彰显中国特色哲学社会科学的继承性、民族性，坚持以文明自觉培育文明自信”可知，必须彰显中国特色哲学社会科学的继承性、民族性，坚持以文明自觉培育文明自信。④由“理论的生命力在于创新，在充分认识中华文明自身杰出创造力的同时，哲学社会科学工作者必须深刻认识马克思主义的科学思想伟力，自觉坚持以马克思主义为指导，用马克思主义真理力量激活中华文明的生命力”可知，在充分认识中华文明自身杰出创造力的同时，必须深刻认识马克思主义的科学思想伟力，自觉坚持以马克思主义为指导。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：风云初记（节选）孙犁听说山里的枪支子弹便宜，田大瞎子派芒种先去打听打听。这孩子吃得苦，受得累，此去西山一百多里地，两天一夜，就能赶回来。芒种轻易不得出门，听说叫他办事，接过信来，戴上一顶破草帽，包上两块饼子就出发了。走到村边，从篱笆门口望见春儿和秋分，正在葫芦架下面经布，春儿托着线子走跳着。小风从他的身后边吹过来，走在路上，像飞一样。有一棵庄稼，倒在大路上，他想：“这么大的穗子，糟蹋了真可惜了！”扶了起来。车道沟里有一个大甩洼：“后面的车过来，一不小心要翻了哩！”把它填平。当天晚上，他就过了平汉路，在车站上，他看见了灰色的水塔和红绿色的灯，听见了火车叫。一火车一火车的兵马，在他眼前往南开去了。这里冷的早，山前的草还青着，山后的草就发白了。中午，他走到一个大镇店，叫做城南庄。村边河滩上有一片杨树，有一个中年妇女坐在大道旁边纳着鞋底儿，卖豆腐和红枣。芒种坐在一块石头上，脱下鞋来休息。不久，从山后转出一支队伍来，稀稀拉拉，走的很不齐整，头上顶着大草帽，上身披着旧棉衣。这队伍挤在河边脱鞋，卷裤子，说笑着飞快的趟过来，在杨树林子里休息了。芒种问那妇女：“大嫂子，这是什么军头啊？”“老红军！”妇女说，“前几天就从这里过去了一帮，别看穿的破烂，打仗可硬哩，听说从江西出来，一直打了两万多里！”“从江西？”芒种问，“可有咱这边的人吗？”“没看见，”妇女说，“买卖可公平，对待老百姓可好哩！”“怎么火车上兵往南开，他们倒往北走哩！”芒种又问。妇女说：“那是什么兵，这是什么兵，往南开的是蒋介石的，吃粮不打日本，光知道欺侮老百姓的兵。这才是真心打日本的兵，你听他们唱的歌！”芒种听了听，那歌是叫老百姓组织起来打日本的。队伍散开，有的靠在树上睡着了，有的跑到河边上去洗脸。有一个大个子黑瘦脸的红军过来，看了看芒种说：“小鬼！从哪里来呀？看你不像山地里的人。”“从平地上，”芒种说，“深泽县！”“深泽？”那红军愣了一下笑了，“深泽什么村啊？”芒种听他的口音一下子满带了深泽味儿，就说：“子午镇。老总，听你的口音，也不远。”“来，我们谈谈！”红军紧拉着芒种的手，到林子边一棵大树下面。“我和你打听一个人，”红军亲热地望着芒种，“你们村西头有个叫吴大印的，你认识吗？”“怎么不认识呀，”芒种高兴起来，“我们在一个人家做活，我还是他引进去的哩。现在他出外去了，在牡丹江种菜园子。”“他有一个女儿……”红军说。“有两个，大的是秋分姐，小的叫春儿。”芒种插上去，“你是哪村的呀，你认识高庆山吗？”红军的眼睛一亮，停了一下才说：“认识。他家里的人还都活着吗？”“怎么能不活着呢？”芒种说，“生活困难点也不算什么。就是想庆山想的厉害，你知道他的准信吧？”“他也许过来了。”红军笑了一下，“以后能转到家里去看看，也说不定。”芒种说：“那可就好了，秋分姐整天想念他，你见着他，务必告诉他回家看望看望。”红军说：“你这是到哪里去呀？”“我去给当家的送封信。”“你们当家的叫什么？”“田大瞎子。”“你们村里谁叫这个？”“就是村北大班里，那年闹暴动，叫红军打伤了眼的。”“是他！”红军的眼睛里的热情冷了，宽大的眉毛挑动一下，“那些闹暴动的人们，眼下怎么样？”“那些人有的死了，有的出外去了。”芒种说。“老百姓的抗日情绪怎么样？”红军又问。“什么情绪？”“抗日的心气高不高？”“高。”芒种说，“我这就是去买枪，回来就操练着打日本。”“村里是谁主事？”“田大瞎子。”“咳！”红军说，“武器掌握在他们手里，是不会打日本的。你们要组织起来，把枪背在自己肩上。”他给芒种讲了很多抗日的道理，天气不早，芒种要赶道，红军又送了他一程，分别的时候，芒种说：“同志，你真能见着庆山吗？”“能。”红军说，“你告诉他家里人们放心吧，庆山在外边很好，不久准能回家去看看。”说完，就低着头回到树林子里去了。芒种一路上很高兴，把信交了，把事情办妥当，第二天就赶回来，路过城南庄，部队不见了，卖豆腐的妇女说连夜又往北开了。回到子午镇，看见秋分和春儿在堤埝上镶布，芒种老远就合不上嘴，走到跟前小声说：“秋分姐，我说给你句话。”“什么事啊，这么偷偷摸摸的？”春儿仰着头问。到家里，芒种坐在炕沿上说：“天大的喜事，庆山哥快回来了！”秋分靠在隔扇门上，问了又问，芒种说了又说。好容易把那个红军的身量、长相、眉眼、口齿，告学明白，秋分哭了起来。“这是怎么了？”芒种着了慌。“你见着的恐怕就是他！”秋分说，“怎么这样狠心，见着了靠己的人，还不说实话呀！”春儿也斥打芒种：“你怎么就不知道好好儿叮问叮问？他穿着什么衣裳？”“衣裳顶破旧。”芒种说。“什么鞋袜？”“没穿袜子，我看那也不叫鞋，是用破布条子拧的！”芒种比划着。“你问那些个干什么？”秋分说，“我看就是他，别人能知道咱这里的事儿那么清楚？”“他有胡子没有？”春儿还是问。“一脸黑胡子磕儿。”芒种说。“我看那不是。”春儿说。“他离家十几年，你还不叫他长胡子？”秋分说着笑了，她站立不住，就到五龙堂去了。走到五龙堂，秋分把芒种带回来的好消息，告诉了公公，还加上她的猜想。老人说：“那一定是他。他还不能明说呀，这个地面还是归人家辖管着哩！”（有删改）文本二：在全国第三次文代会上的报告（节选）茅盾他有自己的一贯的风格。《风云初记》等作品，显示了他的发展痕迹。他的散文富有抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓，他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一中写芒种“走在路上，像飞一样”使用了比拟的修辞手法，不仅形象地写出他赶路时走得很快，也表现了他愉快的心情。B.文本一写芒种回来时“看见秋分和春儿在堤埝上镶布”与他出村时“望见春儿和秋分，正在葫芦架下面经布”相互照应，结构圆合。C.文本一中的秋分勤劳能干，《荷花淀》中的水生嫂坚强勇敢、深明大义，这两位女性都是抗战时期我国农村妇女的优秀代表。D.文本一以芒种作为线索人物，将看似庞杂的内容贯穿起来，正如茅盾对孙犁小说的评价“好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓”。7.下列对文本一中人物形象的理解和分析，正确的一项是（）A.芒种扶起倒了的庄稼、填平路上的甩洼，说明他朴实善良，能为别人着想，但也过于单纯。B.红军不信任芒种，所以在谈话中没有透露自己的真实姓名，这也能看出他的警惕性之高。C.春儿询问红军所穿的衣裳、胡子等相关细节，是为了确认芒种遇到的究竟是不是庆山。D.秋分因为丈夫不告知信息的狠心而“哭”，后又为阔别十余年再次得知丈夫的音讯而“笑”。8.在芒种和红军的对话中，哪些地方能暗示出这个红军就是高庆山？请结合文本一概括说明。9.文本二茅盾在评论孙犁的创作时说：“用谈笑从容的态度来描摹风云变幻。”请结合文本一简要分析。【答案】6.A7.C8.①说话带有深泽口音。②有意打探吴大印家的信息，关心高庆山家人。③对村里的情况很了解，知道村里暴动的事。④提到与红军作对的田大瞎子时热情冷了。⑤知晓高庆山不久后能回家等具体事宜。9.①通过芒种与卖豆腐妇女的平常对话，说明了红军长征、北上抗日等历史事件，对比了蒋介石的军队与红军在抗战时的不同态度和做法。②通过芒种与红军的拉家常，表现了红军对老百姓的友好。反映出当时当地人的生活状况和民众抗战的积极性。③通过芒种和秋分、春儿的对话，既表现了人情人性之美，又展示了时代特征。④将宏大的战争主题，借助儿女情、家务事、悲欢离合等内容具体展现，充满了谈笑从容的生活气息。【解析】【导语】本文节选自孙犁的《风云初记》，通过芒种与红军的相遇揭示了抗战年代底层人民与红军的朴实、善良和互信。芒种的朴实勤劳与红军的坚毅信念交织，凸显抗战年代人民的觉醒与抗日情绪的激昂。文本用细腻的描写展示出人性善良和情感真挚，弥漫着抗战时期的艰辛与希望。文字简练而富有生活气息，茅盾对孙犁风格评价中的“谈笑从容”正是表现于此篇章，用自然流露的情感反映社会动荡中的人性与变革。【6题解析】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“使用了比拟的修辞手法”错误，应该是夸张的修辞手法。故选A。【7题解析】本题考查对文中人物形象的理解和分析能力。A.“但也过于单纯”错误。这是芒种淳朴真诚的体现。B.“不信任芒种，所以在谈话中没有透露自己的真实姓名”错误。不透露姓名更多的是因为工作的需要，而非对芒种的不信任。D.“为丈夫不告知信息的狠心而‘哭’”错误。秋分是因为终于得知丈夫的音信激动而“哭”。故选C。【8题解析】本题考查对文中故事情节的梳理和分析能力。①当芒种说自己来自深泽县时，那位红军愣了一下笑着问“深泽什么村啊？”，这时他的口音一下子带了深泽味儿，所以，说话带有深泽口音暗示出这个红军就是高庆山。②那位红军向芒种打听的人是村西头的吴大印，并且询问起吴大印的女儿，并且当芒种提到高庆山的时候，他问芒种高庆山家里的人是否还都活着，很关心高庆山的家人，所以，有意打探吴大印家的信息，关心高庆山家人，暗示出这个红军就是高庆山。③当提到田大瞎子是村里闹暴动叫红军打伤了眼的人，那位红军说“是他”，说明他对村里的情况很了解，知道村里暴动的事，暗示出这个红军就是高庆山。④当他听到田大瞎子就是那个那年闹暴动，叫红军打伤了眼的人，他眼睛里的热情冷了，宽大的眉毛挑动一下，暗示出这个红军就是高庆山。⑤他告诉芒种自己真能见到高庆山，并且让芒种告诉高庆山家里人们放心，庆山在外边很好，不久准能回家去看看等，暗示出这个红军就是高庆山。【9题解析】本题考查鉴赏作品思想内容和个性化解读的能力。①芒种走到城南庄休息的时候，看到从山后转出一支队伍后，问坐在大道旁边的妇女这是什么军头，妇女说这是从江西来的，打了两万多里的红军，又说到这些红军往北走，真心打日本，并且说到那些往南开的是蒋介石的兵，吃粮不打日本，光知道欺侮老百姓。所以，通过芒种与卖豆腐妇女的平常对话，说明了红军长征、北上抗日等历史事件，对比了蒋介石的军队与红军在抗战时的不同态度和做法。②有一个大个子黑瘦脸的红军看到芒种，于是问芒种从哪里来，当他知道芒种来自深泽县，又笑着问芒种来自深泽县什么村，当芒种说来自子午镇的时候，那位红军就拉着芒种的手亲热地聊了起来，问了村里的吴大印以及他的家人，又问到当年村里暴动的那些人的处境，村里人的抗日情绪怎么样，村里是谁主事等等，通过芒种与红军的拉家常，表现了红军对老百姓的友好。反映出当时当地人的生活状况和民众抗战的积极性。③芒种回来之后，他告诉秋分庆山哥快回来了这天大的喜事，秋分问了又问，芒种说了又说，当春儿确信那个红军就是庆山的时候，秋分又哭了起来。春儿也斥打芒种，询问那个红军穿的什么衣裳，当二人确信那人就是庆山的时候，秋分说着笑了。所以，通过芒种和秋分、春儿的对话，既表现了人情人性之美，又展示了时代特征。④虽处于战争风云变幻的背景下，如提到火车运兵、红军队伍等，但描写时氛围并不紧张压抑，而是借助儿女情、家务事、悲欢离合等内容具体展现，充满了谈笑从容的生活气息。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽①其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之人，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，洙血饮泣，更张空拳，冒白刃，北向争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫②绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师③，而为李陵游说，遂下于理。（节选自司马迁《报任安书》）材料二：《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！或曰：“武帝不能明察下听流言遽加厚诛岂非负德？”答曰：设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！故非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。（节选自白居易《李陵论》）〖备注〗①媒孽：这里是夸大的意思。②士大夫：此指李陵的部下将士。③贰师：贰师将军李广利。李陵被围时，李广利并未率主力救援，致使李陵兵败。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。武帝不能A明B察C下D听E流言F遽加G厚诛H岂非负德11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.戎马，可以指军马、战马，也指战争、战乱；文中借指敌对的匈奴地区。B.斗，战斗，与《过秦论》中“外连衡而斗诸侯”的“斗”意思和用法相同。C.于，表对象，与《五代史伶官传序》中“而智勇多困于所溺”的“于”意思和用法不同。D.爱，吝惜，与《兼爱》中“故子墨子曰不可以不劝爱人者”的“爱”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.司马迁认为李陵是个守节操的不平常之人：他讲孝道，守信用，恭敬谦卑，自甘人下，总是考虑着奋不顾身来排解国家的急难。B.在援军不来、死伤的士卒堆积遍地的情况下，李陵振臂高呼，兵士没有不奋起的，他们强忍悲泣，冒着敌人的刀锋，向北拼死杀敌。C.司马迁认为自己地位卑贱，并不想谈论李陵的事；恰逢皇上召见时询问他对这件事的意见，他论述李陵的功劳，是想要宽慰皇上。D.白居易引用“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也”这句话，意在强调古代君子应该奉行并不断追求忠、孝、智、勇的品质。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。（2）刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代。14.请简要分析白居易和司马迁对李陵投降一事的态度及原因。【答案】10.CFH11.B12.C13.（1）当李陵军队尚未覆没时，有使者给朝廷送来捷报，朝中公卿王侯都举杯为皇上庆贺。（2）刑罚不会施加在他的亲族身上，李陵的战功足以冠绝当时，他的豪壮气节足以流传后世。14.①司马迁认为，李陵投降情有可原（司马迁抱有同情之心）。因为李陵品格高尚，奋勇杀敌，以少敌多；死战被俘，虽无奈投降，仍心向故国。②白居易认为，李陵不应该投降（白居易予以批判唾弃）。因为李陵投降，违背了忠、孝、智、勇的品德，不是君子所为。【解析】【导语】这篇文章通过两段文言文材料探讨了对李陵投降事件不同的看法。司马迁在第一材料中表示对李陵的理解和同情，强调其忠勇和不得已的处境，并因此受牵连。白居易在第二材料中则从忠孝智勇四大美德的角度批评李陵的投降，认为不符合传统价值观。两者都通过个人的视角切入，但结论不同，反映了对历史人物评价的多元化和复杂性。文章涉及历史事件为背景，探讨忠诚与生死抉择的伦理问题。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：汉武帝不能明察具体情况，随便听信下面的流言，就对李陵施加严重的刑罚，难道不是对不起李陵为汉朝立下的功劳吗？““武帝不能明察”构成主谓结构，中间不应断开，应在“察”后面即在C处断开；“下听”的宾语为“流言”，中间不应断开，应在“言”后面即在F处断开；“加”的宾语为“厚诛”，中间不应断开，应在“诛”后面即在H处断开。故选CFH。【11题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。A.正确。B.错误。意思和用法不同。“斗”，战斗；/使动，使……争斗。句意：李陵转战千里。/对外推行连横之策并使诸侯相互争斗。C.正确。“于”，表对象，向；/表被动，被。句意：活着向匈奴投降是不勇。/而聪明有才能和英勇果敢的人，也大多被所溺爱的事物困扰。D.正确。“爱”，吝惜；/关爱。句意：君子不吝惜自己的生命。/所以墨子说：“不能不鼓励爱别人”。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“司马迁认为自己地位卑贱，并不想谈论李陵的事”错误。从材料一“仆窃不自料其卑贱”可知，司马迁并未考虑自己的卑贱；从“仆怀欲陈之，而未有路”可知，司马迁是想谈论李陵的事的，只是没有得到适当的机会。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“没”，覆没；“奉觞上寿”，举起酒杯，献上祝寿的话。（2）“加”，施加；“壮节”，豪壮气节，高尚节操；“垂”，流传。【14题解析】本题考查归纳内容要点、概括中心思想的能力。①由原文“以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣”可知，品格高尚，奋勇杀敌，以少敌多；死战被俘，虽无奈投降，仍心向故国。所以，司马迁认为，李陵投降情有可原（司马迁抱有同情之心）。②由原文“《论》曰：‘忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。’故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！”可知，李陵投降，违背了忠、孝、智、勇的品德，不是君子所为。所以，白居易认为，李陵不应该投降（白居易予以批判唾弃）。参考译文：材料一：但是我观察李陵的为人，的确是个守节操的不平常之人，侍奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，在钱财上很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来排解国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，出于宁肯万死而不求一生的意念，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着夸大他的过失，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在虎口上垂饵诱敌，气势凌厉地向强悍的匈奴挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数。（使得）敌人连救死扶伤都顾不上，匈奴君主、长官都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下共同进攻和围困李陵。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，而援军迟迟不来，死伤的士卒堆积遍地。但是当李陵振臂一呼鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，以血洗脸，以泪解渴，拉开没有箭的空弓，冒着寒光闪闪的刀锋，争着向北拼死杀敌。当李陵军队尚未覆没时，有使者给朝廷送来捷报，朝中公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而不思饮食，处理朝政也不高兴。大臣们都担心害怕，不知如何奏对。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠，我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将，恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军，这功劳也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，然而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，以致圣明的君主不能明白通晓，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。材料二：《论语》说：“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”所以古代的君子，奉行并不断追求着这四个方面，如果一旦失去了它们，就不配做君王的臣子、父母的儿子了。汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，我私下认为，他不为国家的事业而牺牲是不忠，活着向匈奴投降是不勇，放弃先前的功绩是不智，招致后来的祸患是不孝，四个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊！有人说：“汉武帝不能明察具体情况，随便听信下面的流言，就对李陵施加严重的刑罚，难道不是对不起李陵为汉朝立下的功劳吗？”我的回答是：假使李陵不苟且偷生，能在兵尽援绝时死去，那么朝廷一定会将对他的赏赐延续到他的后代身上，刑罚不会施加在他的亲族身上，李陵的战功足以冠绝当时，他的豪壮气节足以流传后世，忠、孝、智、勇四方面都树立了榜样，虽死也将永垂不朽，哪有流言能涉及他啊！所以不符合义的要求，君子不会轻视自己的生命；（若）死得其所，君子不吝惜自己的生命。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。秋思①陆游大面山②前秋笛清，细腰宫③畔暮滩平。吴樯楚柁动归思，陇月巴云空复情。万里风尘旧朝士，百年铅椠④老书生。水村渔市从今始，安用区区海内名。〖备注〗①此诗作于诗人入蜀为官途中，诗人一路舟行，记录沿途的风景和民情等。②大面山：位于湖北省巴东县东。③细腰宫：楚国离宫。春秋时期楚灵王好细腰，他的臣子们都节食束腰，宫中的女子更是如此，所以后世以“细腰宫”指代楚宫。④铅椠：古人书写文字的工具。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句写诗人秋日在大面山前听到清脆的笛声，营造出一种清幽、悠远的氛围。B.在细腰宫的衬托下，傍晚的江滩显得愈发平坦，地名的典故增添了历史之感。C.“吴樯楚柁”运用借代修辞，写来往于吴、楚的船只牵动了诗人的思乡之情。D.颔联中的“空”和《书愤》“塞上长城空自许”中的“空”，表达的情感有所不同。16.这首诗后两联表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。【答案】15.B16.①羁旅之情：“万里风尘”记述了诗人赴蜀地为官一路上的艰辛。②壮志难酬：“旧朝士”“老书生”暗示了诗人对自己空怀报国之志，却年华逝去、壮志难酬的悲愤。③对百姓生活的关切：“水村渔市”句体现了诗人深入民间，体察民情。④淡泊名利：诗人发自内心热忱，并不为谋取世间名利。【解析】【导语】这首诗表现了陆游在旅途中思念故土、淡泊名利的情感。首联描绘秋景和细腰宫，营造出历史悠远的氛围；中间两联写登舟思归和大好河山，却感慨人生流逝；尾联表达诗人内心的归隐之愿，淡泊名利，宁待于水村渔市生活。全诗以景托情，情景交融。【15题解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B.“衬托”错误，“细腰宫畔暮滩平”只是描写在细腰宫侧傍晚江滩和平坦。细腰宫并未衬托江滩。故选B。【16题解析】本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。①“万里风尘”写自己远赴他地为官，风尘仆仆，写出了诗人赴蜀地为官一路上的艰辛，羁旅之情充溢其间。②“旧朝士”指自己离开朝廷赴远僻之地任职，“老书生”是诗人的自嘲之词，说自己空怀报国之志而不得施展才华，只能做个“书生”，空自老去，表达了诗人壮志难酬的悲愤之情。③“水村渔市从今始”写出诗人入蜀为官，从现在开始深入民间，体察民情，体现了诗人对百姓生活的关切。④“安用区区海内名”写到诗人深入民间，体察民情，哪里用得着谋取世间的名利呢，表现出诗人体察民情是发自诗人内心的热忱，并不为谋取世间名利，表现出诗人淡泊名利的人生态度。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）房老师借用《屈原列传》中“______，______”两句，对《诗经》中的内容进行了评价。（2）班主任说“同学们要学习榜样，也要自我反思”，这让小刚联想到《〈论语〉十二章》中“______，______”两句。（3）古人赋予做梦这一生理现象诸多情感联想，写下许多关于“梦”的诗词文句，如“______，______”。【答案】（1）《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱（2）见贤思齐焉见不贤而内自省也（3）梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞（庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家/人生如梦，一尊还酹江月）三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。毛泽东在1939年“三八妇女节”大会上指出：妇女解放与社会解放是密切联系着的。在我国漫长的封建历史中，（甲），如曾经存在“三从四德”“女子无才便是德”“饿死事小，失节事大”等荒谬思想以及要求女性裹小脚等直接戕害女性的做法；更有甚者，用政权、族权、神权和夫权四大绳索束缚和迫害女性。1911年辛亥革命推翻了清政府，虽废除了一些歧视女性的规定，但封建思想仍A。当时，鲁迅先生面对社会中的封建遗毒，陆续发表了《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》等脍灸人口的文章，在谈笑风声中批判了封建礼教思想，在北平高校师生中引起轰动效应。如1918年发表的《我之节烈观》批评传统男权社会对女性的禁锢，他提出“要人类都受正当的幸福”的重要口号，呼吁男女青年勇于追求自已的幸福；在1923年底发表的《娜拉走后怎样》中，他认为，娜拉出走的命运——不是堕落，就是回来；女子要真正独立，（乙）。可以说，这篇文章标志着鲁迅对女性问题的思考从追求个人解放转向社会变革，从“改造国民性”转向改造旧中国的经济、社会制度。《祝福》《伤逝》《离婚》等小说也正是作于这一时期。这些小说虽数量寥寥，但B，社会反响强烈，也极大地促进了妇女解放。但在国民党反动政府统治下，（丙）。新中国成立后，《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国妇女权益保障法》等相关法律法规在社会上的实施，才实现了真正的女性解放。18.下列词语与文中加点的“推翻”构词方式相同的一项是（）A.提高 B.开关 C.游击 D.失业19.文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。20.请在文中横线处填入恰当的成语。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22.鲁迅认为，《玩偶之家》中娜拉出走的命运，不是堕落，就是回来。你是否认同鲁迅的观点？请说明理由。不超过70个字。【答案】18.A19.①将“脍灸人口”改为“脍炙人口”②将“谈笑风声”改为“谈笑风生”③将“自已”改为“自己”20.A.根深蒂固B.轰动一时/振聋发聩/针砭时弊/切中时弊21.甲：女性长期受到压迫束缚（女性的社会地位低下）乙：必须实现社会的变革丙：女性解放难以实现22.示例一：我赞同鲁迅的看法。娜拉长期处于附庸的地位，没有独立生活的技能和谋生的经验；在当时欧洲歧视女性的大环境下，她难以独立生存，只能回来或堕落。示例二：我不赞同鲁迅的看法。娜拉性格坚强，态度坚决地离开，就不会回来；她思想觉醒，渴望自由，有工作经验，在朋友的支持下，可以养活自己，不会自甘堕落。【解析】【18题解析】本题考查学生正确理解词语结构的能力。“推翻”补充式结构。A.“提高”是补充式结构；B.“开关”是联合式结构；C.“游击”是偏正式结构；D.“失业”是动宾式结构。故选A。【19题解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。①“脍灸人口”中“灸”应改为“炙”；②“谈笑风声”中“声”应改为“生”；③“自已”中“已”应改为“己”。【20题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A处，前面说“虽废除了一些歧视女性的规定”，本空语境是“但封建思想仍”怎样，结合下文“鲁迅先生面对社会中的封建遗毒……”，说明封建思想仍然存在，很牢固，可填“根深蒂固”。根深蒂固：表示根基深厚牢固，不可动摇。B处，本处是说这些小说虽然从数量上来说很少，但是根据“社会反响强烈，也极大地促进了妇女解放”可知，这些小说影响很大，可填“轰动一时”或“振聋发聩”“针砭时弊”“切中时弊”。轰动一时：形容在一个时期里到处传播，影响很大。振聋发聩：指声音很大，连耳聋的人也听得见