2025《师说》语文·必修上册课时练：登泰山记

*登泰山记wèndènɡchūpúlǚ答案：B解析：本题考查的是文言词语的解释。“麓”为“山脚”，而不是“山坡”。答案：D解析：本题考查的是文言词语中虚词的意义和用法。“以”主要有两种用法，一是作介词，表示动作、行为所用或凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用、拿、凭借、依据、按照、用(凭)什么身份”等；也表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”；可引进动作、行为发生的时间和处所，可译为“在”“从”；表示动作、行为的对象，可译为“和”“跟”等。另一种主要用法是用作连词，用法和“而”有较多相同点。例句中的“以”表示“在”某个时间。A项的“以”相当于连词“而”，表顺承。B项的“以”表示原因。C项的“以”表修饰。D项的“以”用法同例句，表示“在”某个时间。答案：D解析：本题考查的是一词多义。①中的“漫”可译为“弥漫”，动词；②中的“漫”则译为“模糊”，动词；③中的“坐”与今义相同，动词；④中的“坐”同“座”，名词。5．下列说法中不正确的一项是(3分)(

)A．山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。B．城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”指城市。C．农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。D．“桐城姚鼐记”，以“桐城”标明自己所属文学流派。答案：D解析：本题考查的是文化常识的识记。D项中的“桐城”标明作者的籍贯，而非流派。6．补写出下列句子中的空缺部分。(4分)(1)《登泰山记》中描写太阳将出时的景色是“_______________，____________”，这是说，在天地相接的地方，有一线云层，显现出奇异的颜色，霎时间成为五彩缤纷。(2)《登泰山记》中“____________，____________”两句把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。极天云一线异色须臾成五采阳谷皆入汶阴谷皆入济答案：B解析：本题考查实词的一词多义。①②山的南面，③④山的北面。答案：D解析：本题考查词类活用。A、B、C均是名词活用为动词。“东”“廷”是名词作状语，分别为“向东”“在朝堂上”。9．选出句式与其他三项不同的一项是(3分)(

)A．当其南北分者，古长城也B．大王来何操C．宋何罪之有D．忌不自信答案：A解析：本题考查文言特殊句式。B、C、D均为宾语前置句。A是判断句。(二)阅读下文，完成10～14题。(15分)余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。答案：A解析：本题考查文化常识。B、C、D均为干支纪时。A为帝王年号纪年。答案：C解析：本题考查文言数词的理解。A、B、D均为动词。C为数量词，与现代汉语相同。12．下列句子中含有词类活用的一项是(3分)(

)A．四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余B．今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云C．极天云一线异色，须臾成五采D．石苍黑色，多平方，少圜答案：B解析：本题考查词类活用。A、C、D三项无活用现象。B项“限”是名词作状语，像门槛一样。13．下列句式中与其他三项不同的一项是(3分)(

)A．当其南北分者，古长城也B．中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也C．今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云D．稍见云中白若樗蒱数十立者，山也答案：C解析：本题考查文言特殊句式。A、B、D均为判断句。C项定语后置句。14．对下列句子翻译不正确的一项是(3分)(

)A．及既上，苍山负雪，明烛天南。译文：等到已登上山顶，(放眼望去)青山覆盖着白雪，明亮的烛光照亮了南面的天空。B．四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。译文：四十五里的路程，路上都是石块砌的石阶，那石阶共有七千多级。C．日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。译文：太阳升起来了，像朱砂那样鲜红，下面有红光荡漾承托着它，有人说，这就是东海。D．望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。译文：眺望远处，傍晚的夕阳斜照城郭，大汶河、徂徕山美丽如画，半山腰上停留的云雾好像飘带一样轻柔。答案：A答案：D解析：本题考查实词的释义。①②③④中“多、少”意相同。16．找出对“至日观数里内无树”翻译正确的一项是(3分)(

)A．从山顶到日观峰之间有几里之内，没有树。B.冬日这一天，几里内看不清树。C．从日观峰的下面到日观峰的几里之内，没有树。D.从山脚下，到日观峰其间有几里内，没有树。答案：C解析：本题考查文言句子翻译。“到日观峰”的起始点应是“日观峰”下面。二、课外拓展(17分)阅读下面的文言文，完成17～20题。(17分)游千山记程启充①千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱②，南抱辽阳，蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩寺，乱溪而东，岩壑窈窕。明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白③引满。其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶滕侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步，摘山花以诗赠余，余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。(选自《古今图书集成·山川典》，有删改)【注】①程启充：明代正德进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱：泛指边界。③浮白：满饮。17．文中画波浪线的部分需要断句，请将相应位置的标号涂黑。(3分)答案：ACEFGH18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(

)A．游记：顾名思义，指记述游览经历的文章。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》，王安石的《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》，欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》，袁宏道的《满井游记》。B.笳：中国古代北方民族的一种吹奏乐器，似笛，通常称“胡笳”，在汉时流行于塞北和西域游牧民族中，善于表现凄怆、哀怨的情感，富有悠远的穿透力，很符合那些边远游牧民族英勇剽悍的个性及牧马吹奏的特色。C．中州：又名中土、中原、中国，黄河中下游河南的古称，意为国之中、华夏之中。古代中国分为九州，中州为其中之一。其他八州是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、益。D．五岳：中国五大名山的总称，是古代民间山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。答案：C解析：九州不包括中州，古代中国分为九州。对于九州的具体分布说法不一，比较常见的九州划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、益、雍九州。19．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)(

)A．千山毗邻辽阳城，地处边界，山中草木繁盛，作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。B．位于龙泉寺的万佛阁，从半山腾空而出，气势磅礴，游人凭栏远望，顿觉寒风四起。C．作者用移步换景的手法，描述游览千山的全过程，突出了千山“险峻秀丽”的特点。D．作者运用平实质朴的笔法，细致地描绘了千山的自然之美，抒发了个人的豪情壮志。答案：C解析：A项，徐、刘二人非作者“下属”。B项，万佛阁在“祖越寺”而不是“龙泉寺”。D项，本文抒发的并非豪情壮志。20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。译文：_______________________________________________

(2)使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。译文：_______________________________________________

答案：(1)这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。(2)(千山)假使在中原地区，应该与五岳齐名；(现在它)处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。【参考译文】

千山位于辽阳城南面六十里，秀丽的山峰重重叠叠，延绵数百里。东边与边界接壤，南边环绕辽阳城，草木茂盛并且常常有好景致。我在丙申年间被贬盖州，取道辽阳，于是和志趣相投的徐、刘二人游览千山。

从南边迂回上山，走了几里，抵达祖越寺。路途颇为险峻，在寺庙的禅堂稍作休息，然后登上万佛阁。该阁处于半山，沿着悬崖顺势而建，穿过悬空的横梁而入。靠着栏杆放眼四周，寒风阵阵，于是在祖越寺过夜。当天是戊子日，我们顺着东山远望螺峰，沿着太极石攀登，走进岩石中的山涧。(从山涧)俯看万佛阁，已经在下方。从一览亭走弯弯曲曲的路由西向北而行，到达龙泉寺。晡时，前往香岩寺，一路上溪水曲折向东流，岩穴沟壑幽美深邃。

第二天早上，寺庙的僧人设斋宴，(我们用过斋宴)然后起行，(路上)在一棵大树下面休息。此处空旷寂静自由自在，(不禁)产生远离尘世的想法。东峰山势高险，徐、刘二人满饮后再斟满。这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。从龙泉到这儿，一共二十多里，山崖、深池到处都有，悬崖、怪石接连出现，靠着突出的山石，俯瞰幽深的沟壑，奇花异草，如绣锦一般到处都是。

第二天清晨，天刚放晴，(我们)登上中峰，回头看京城，远望荒凉的边界，山海浩瀚无边。多次休息后，到达仙人台，到处是陡峭险峻的石壁山崖，(在山崖)北边的角落用木梯登顶眺望，两腿战栗。强壮的人都要匍匐地爬上去，看到石头做的棋盘，(相传)九仙在这里围观，下棋。从仙人台往中会寺方向出发，绕过溪涧，穿过乱石，荆棘塞满去路，不能容下拐杖，路仅容双脚。一人(在前面)用布绑住前胸，让人从后面拉着，攀附着藤枝，侧着身子，在路上缓慢前行，非常危险。刘子先走，徐子和我相距几步，摘下山花赠诗给我，我也按照音律应和他。(我们)坐在石头上，一位老人请我们