2025年同步教学《中外历史纲要》下 第4课 中古时期的亚洲 公开课一等奖创新教学设计

2025年同步教学《中外历史纲要》下第4课中古时期的亚洲公开课一等奖创新教学设计2025年同步教学统编版必修《中外历史纲要》下

第4课中古时期的亚洲教学设计

课标要求：

1.了解中古时期亚洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化；

2.认识中古时期亚洲地区的多元面貌和文明的交往。

核心素养：

【时空观念】知道阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、南亚笈多帝国和德里苏丹国家兴起和扩张的史实及日本、朝鲜等国的政治发展脉络。

【唯物史观】了解中古时期亚洲的不同国家地区、民族、宗教和社会变化，用历史的眼光认识中古时期亚洲的发展进程，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。

【史料实证】概述阿拉伯帝国与奥斯曼帝国的建立及对于东西方交流的影响，提高学生探究分析历史问题的能力。

【历史解释】认识理解西亚、南亚、东亚文化并存的局面，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。

【家国情怀】使学生认识日本、朝鲜与中国交流密切，影响深远，培养对中古时期的亚洲政治、经济、文化发展的理性认识。

时空坐标及主要内容：

教学分析：

教学重点：阿拉伯帝国、奥斯曼帝国的建立与发展；日本、朝鲜与中国交流。

教学难点：中古时期亚洲的不同国家地区、民族、宗教和社会变化。

教学设计：

1.本课是第二单元的第二课《中古时期的亚洲》。共有三个子目，每一子目所涉及的知识比较繁杂，而且各子目间还属于一种并列的关系。

2.为了便于课堂讲解和学生的学习，同时旨在培养学生的自主探究学习能力，特将本课各子目内容进行了整合，分别命名为政教合一的中亚、多种宗教的南亚和中央集权的东亚，以史料为依据，学生进行自主探究，分别从政治、经济、文化这三个方面进行归纳总结，通过这一学生亲身参与讨论探究的过程来体会和感悟文明的多样性以及不同文明间的相互影响、借鉴与融合。

3.高中学生更需要在探究和教材内容相关更深层次的内容，因此，在教学中充分利用地图、文字史料，以及教材的辅助栏目，运用适当的教学方法和手段创设问题情境，激发学生兴趣，发挥学生的主体作用，逐渐培养学生的历史学科核心素养。

主要内容：

教学过程：

情景导入：

亚洲全称是亚细亚洲，意思是“太阳升起的地方”，全世界面积最大、人口最多的一个洲。公元500-1500年，当欧洲文明处于“黑暗时代”时，亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁，其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。亚洲则成为世界贸易、文化、宗教与城市发展的中心。

那么，中古时期的亚洲为什么是世界贸易、文化、宗教与城市发展的中心？

现在就让我们走进今天的课堂，了解中古时期亚洲文明的辉煌！

一、阿拉伯帝国（东西文明的中转站）

（一）建立背景：

材料阿拉伯帝国的对外扩张是建立在政教合一、商业文明、游牧文化的综合基础上，扩张势头比汉帝国、罗马帝国更加猛烈，在默罕默德以真主名义统一阿拉伯半岛后，为满足统治者的权力欲求及对商路和土地的需求，阿拉伯帝国掀起了长达一百多年的以宗教为名的扩张运动，建立了一个继波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后又一个地跨亚非欧的大帝国，国土面积达1340万平方公里。在这一过程中，政教合一的体制产生了极大地向外冲击力。在当时等级制盛行的历史条件下，伊斯兰教的平等主张还是比较进步和受到下层人民欢迎的，真主和古兰经使阿拉伯人无所畏惧，士兵作战勇敢，不怕死亡。在以宗教为名的扩张战争中，战斗热情明显强于周边的民族。

归纳为：

1.政治基础：

7世纪，穆罕默德基本统一阿拉伯半岛；

实行政教合一的体制。

2.经济因素：

北方土地肥沃的地区文明的吸引。

3.宗教信仰：

伊斯兰教提供精神力量和组织形式。

4.军事因素：

军队在保持自身优势的同时，注重学习外国先进技术和引进先进武器，提高军队战斗力。

5.群众基础：

下层人民的支持。

6.外部形势：

周边王朝外强中干，日落西山。

（二）建立的过程：

问题思考：阿拉伯半岛统一与伊斯兰教的关系。

材料一阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。

材料二我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。

——古代穆斯林作家比鲁尼

提示：

①伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程；

②伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式。

教材的学思之窗：据材料分析阿拉伯人贸易的特点及在沟通世界贸易中的作用。

（1）特点：

①贸易范围：亚非欧地区的商品在此集散；

②贸易内容：奢侈品、生活用品和劳动力都有所体现；

③贸易方式：陆上和海上贸易商路齐备。

（2）作用：

①阿拉伯帝国是欧亚非各洲的各类商品汇聚，巴格达等大城市成为东西方贸易的桥梁；

②通过陆上和海上丝绸之路的商业贸易促进了亚欧非三大洲各个文明区域间的经济文化交往，推动了中世纪印度洋区域和地中海区域海上贸易的繁荣与发展。

合作探究：根据材料并结合所学，思考阿拉伯文化繁荣的原因、特点级影响。

材料阿拉伯帝国领域内的美索不达美亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业，他们不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国，对阿拉伯文化的发展与繁荣，起了积极的促进作用。在帝国统治的热心鼓励和各族人民的积极参与下，全国的好学风气蔚然成风。阿拉伯文化，硕果累累，向全世界发出绚丽的光彩。

——摘编自吴于廑，齐世荣《阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化》

提示：

（1）原因

①地处东西方传统商路的中心，中西方文化荟萃；

②政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣；

③统一的语言和意识形态推动了文化发展；

④统治者的重视与各族人民的积极参与；

⑤中国四大发明的影响；

⑥被征服的地区都是文明地区，有深厚的文化积淀。

（2）特点：

多元性、开放性、包容性。

（3）影响：

（1）保存和传播欧洲古典文化，为文化复兴奠定基础；

（2）东西方文化交流的桥梁和使者，促进文化交流；

（3）融合东西方文化创造出了独具特色、丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化。

二、奥斯曼帝国的兴起

（一）兴衰历程：

奥斯曼土耳其人本是西突厥人的一支，最初生活在中亚地区，11世纪迁移到小亚细亚。1299年，突厥人的首领奥斯曼宣布独立，新国家被称为“奥斯曼"。

知识归纳：世界历史上地跨三洲的帝国

（1）奴隶制帝国：

波斯帝国（前6—前4世纪）；

亚历山大帝国（前4世纪）；

罗马帝国（前27—476年）。

（2）封建制帝国：

拜占庭帝国（395—1453年）；

阿拉伯帝国（622—1258年）；

奥斯曼帝国（1299—1922年）

（二）帝国统治：

1.政治：政教合一的军事封建国家

（1）最高统治者：苏丹，既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者。

（2）阶级关系：在帝国中，宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。

2.经济：经济繁荣，阻隔传统商路

（1）苏丹是全国土地的最高所有者，各级封建主也掌握土地，工商业者、农民承担沉重财税。

（2）经济繁荣：15—16世纪,帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。

（3）垄断商路：帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方间的贸易受到影响。

3.文化：继承与创新

继承了东正教文化与伊斯兰文化，创造了独具特色的文化。伊斯坦布尔取代巴格达成为东西方交流的中心。

问题探究:根据材料并结合所学，分析奥斯曼帝国对世界历史的影响。

材料一奥斯曼帝国发展的过程中，对外出口山羊毛、皮革制品和兽皮，还有地毯……矿产品也是奥斯曼帝国对外贸易的重要商品之一......铅被出口到西方和埃及；铜也被卖给热那亚人......在出口金属的同时，奥斯曼帝国也进口金属，如铁和锡，这些都是用于铸造火炮必须的金属。

——张楚乔《奥斯曼帝国崛起研究——从文明交往角度探析》

材料二奥斯曼帝国位处东西文明交汇处，并掌握东西文明的陆上交通线达6个世纪之久。

——宋保军《奥斯曼帝国与16世纪中期旧商路的贸易复兴》

提示：

（1）军事扩张：奥斯曼帝国大规模的对外扩张，给被侵略国家人民带来了灾难，使被征服各国的生产力遭到严重破坏。

（2）海外贸易：东西方贸易受到影响，促使西欧国家致力于寻找通往东方的新航路。

（3）地区局势：奥斯曼帝国征服巴尔干半岛和东南欧部分地区，导致该地区国际关系紧张，成为一战爆发的火药桶。

（4）文化传播：使伊斯兰教及其文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性。它保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养。

问题探究：分析阿拉伯帝国、奥斯曼帝国的政治体系的共性及对待外来文化的不同态度。

提示：

（1）共性：

①君主专制，中央集权；

②地方采用行省制；

③政教合一，等级森严。

（2）不同态度：

①阿拉伯帝国：采取交流、吸收和融汇的方式，促进了东西方文化贸易的发展。

②奥斯曼帝国：控制亚欧商路，阻碍了东西方文化的传播与交流。

三、南亚与东亚的国家

（一）中古时期的印度（南亚）

1.历程：

2.笈多帝国：

历史解释：印度教

是随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的。是广泛吸收婆罗门教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。是世界主要宗教之一。它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。有三大特点：崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世。把种姓制度作为核心教义，要求教徒严格遵守种姓制度。

笈多诸王虽都信奉印度教，但为缓和民族及教派之间的矛盾，采取宗教兼容政策，放任各派宗教自由发展。今天印巴地区冲突不断就是因为民族矛盾宗教争端。

3.德里苏丹国（1206-1526年）

（1）建立：

①11世纪，突厥人入侵印度。

②13世纪初，突厥人在印度建立德里苏丹国。

（2）统治：

①宗教：伊斯兰教为国教。

②政治：中央集权，政教合一。

A.苏丹是最高统治者，拥有最高行政、立法、司法和军事权力；

B.地方设行省，总督由苏丹任命，主要官职由穆斯林担任。

（3）基本特征：

①政局多变，宗教多元；

②既有原有文化、宗教的继承，也有新的文化和宗教的传入。

（二）中古时期的日本（东亚）

1.发展历程：

历史解释：武士

将军或大名的家臣。武士从将军或大名得到封地和禄米，但必须效忠将军或大名，属于职业军人，有佩刀的特权，是血缘关系和主从制相结合的军事集团，构成了幕府统治基础。

知识拓展：日本的大化改新

（1）背景：

6-7世纪，日本出现了严重的社会危机；

唐文化的影响。

（2）开始标志：

646年，孝德天皇颁布改新诏书。

（3）内容：

（4）特点：

学习和模仿中国隋唐制度

（5）影响：

①大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志；

②推动了日本中央集权制度的形成，给日本历史上带来了巨大的变革。

3.幕府统治：

（1）幕府的含义：

幕府一词始自于古代汉语，"幕"意指军队的帐幕，帐篷;"府"指王室等收放财宝和文件的地方，本指将领的军帐，后演变成一种特有国情的政治体制，其用法始于1192年镰仓幕府建立。

（2）幕府统治：

问题探究：这段对闭关锁国政策的评价有道理吗谈谈你的理由。

材料坂本太郎在《日本史》一书中如此评价锁国政策:

有关锁国的利弊，历来议论纷纭;但它确实是加强和巩固慕府封建统治的有效政策，长达二百余年的江户时代，能在国内保持和平，幕府政权得以维持，锁国无疑是个有力因素。在经济方面，国内产业得到发展，在文化方面日本独特文化得以昌盛等等，可以说都是由于锁国的影响。但是另一方面，它缩小了人民刚刚开展的、面向世界的目光，扼杀了不断探索的精神……

提示：

这段评价有道理。其理由：

（1）积极：

①闭关锁国政策从政治、经济、文化等方面来看，确实是加强和巩固幕府统治的有效政策;

②一定程度上防止了西方殖民势力的渗透。

（2）消极：

①严重阻碍日本工商业的发展，堵塞西方科学技术和进步思想的输入，延缓了日本资本主义的发生，使日本的近代化比西方足足落后了2个多世纪；

②为19世纪中期的内外危机留下了隐患。

（二）中古时期的朝鲜（东亚）

1.发展历程：

2.国家统治：仿效唐制

（三）越南（东南亚）

历史纵横：

越南古称交阯或交趾，秦汉到唐末千余年间，越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。唐朝末年，该地陷入分裂割据状态，968年建立了第一个越南人的国家。1010年，越南建立李朝，定国号为大越，并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。明朝建立后，越南一度灭亡。1428年，越南再度独立，不断向南扩张，到18世纪后半期大体形成了今天越南的版图。

与中国的关系：

古代中国和越南之间是宗藩关系，这种宗藩关系下有朝贡、册封、实施过程中的战争和古代越南对中国文化的借鉴。

归纳综合：中古时期的亚洲

核心素养：结合所学知识，唐朝时期中华文化是怎样影响周边国家的。

在中华文化的影响下，朝鲜半岛、日本列岛、琉球列岛、中南半岛的越南以及以后随着移民中南半岛及南洋群岛的大部分地区都曾受到中华文化的影响。共同打造一个带有鲜明中华文化的文化圈。具体表现：

（1）中国的造纸术，促进阿拉伯文化的繁荣；

（2）日本大化改新，模仿隋唐制度建立中央集权制国家，实现从奴隶社会过渡到了封建社会的过渡；

（3）朝鲜的新罗模仿中国唐朝建立中央集权制国家。中央设三省六部制，引入科举考试选拔官员，儒学经典和辞章治学广为传播。

初试牛刀：

1．（2024·辽吉黑卷）1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在（）

A．遏制地方官员贪腐

B．稳定封建主从关系

C．维护法律政令统一

D．加强朝廷经济基础

【解析】根据材料并结合所学，随着庄园制的不断发展，庄园之间以及庄园与国家各级政权之间的矛盾和斗争日趋突出，有实力的庄园主为保护自己的利益，甚至兼并其它庄园，将一部分农民武装起来。整理庄园的措施将因证书不全等问题的庄园没收为公有，这有利于加强朝廷的经济基础，而且使许多庄园投靠皇室，天皇拥有的庄园迅速增加，D项正确；材料所述与地方官员贪腐无关，且“遏制"的表述太过绝对，排除A项；材料措施是为了打击庄园主，并为起到稳定封建主从关系的作用，排除B项；材料无法得出当时存在法律政令不统一的问题，且材料未涉及法律政令的内容，排除C项。故选D项。

2.（2024·浙江卷1月）中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（）

A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁

B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明

C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者

D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程

【解析】根据材料可知，伊斯兰文明保留了大量古希腊文献，后逐渐转译为其他语言流传，一定程度上传承了西方文明，B项正确；“阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁"说法正确但不符合材料主旨，材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明，排除A项；材料旨在说明西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明，C项与材料主旨无关，排除C项；材料强调伊斯兰文明推动西方文明的传承，希腊字母演化过程不符合材料主旨，排除D项。故选B项。

3.（2024·江苏卷）据统计，1774年至1852年，日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种，从事西洋书籍翻译的学者有117人，出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学，但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本（）

A．摒弃闭关锁国政策

B．全面吸纳西方近代文明

C．社会观念出现变化

D．政府推行“文明开化"政策

【解析】据材料可知显示出在1774年至1852年间，日本社会中部分民众和学者不再局限于传统的知识体系，开始主动接触和学习西方的科学知识，反映了社会观念的逐渐转变，C项正确；此时日本还未完全摒弃闭关锁国政策，排除A项；“全面吸纳西方近代文明”表述过于绝对，当时日本主要是在部分领域对西方知识进行研究和引进，排除B项；“文明开化"政策是明治维新时期推行的，与材料所述时间不符，排除D项。故选C项。

4.（2023·湖南卷）公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这

A．反映了灌溉技术进步

B．动摇了土地公有原则

C．体现了天皇地位提高

D．推动了庄园制度发展

【解析】646年“大化改新"后，日本土地国有，而材料“新造沟池营开垦者。不限多少，给传三世，若逐旧沟池，给其一身”可知“三世一身法"一定程度上促使了土地私有制的发展，土地国有制原则日趋削弱，班田制也逐渐难以维持，故选B项；“灌溉技术进步”不合题意，与材料侧重新开垦土地承认其私