2024-2025学年上海市青浦区高三上学期期终学业质量调研（一模）历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1上海市青浦区2024-2025学年高三上学期期终学业质量调研（一模）历史（时间60分钟，满分100分）考生注意：1．考试时间60分钟，试卷满分100分。2．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求；所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上；做在试卷上一律不得分。3．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并在准考证号下填涂对应数字。4．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。一、中华文化（24分）1.中华文化在数千年的交流发展中，保持了旺盛的生命力，促进了世界文明的发展。（1）中原华夏族率先成为中华文明核心区域，推动着多元一体中华文化的形成。______时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，形成了各地区、各民族的血缘认同与文化认同。（）（单选）A.夏商 B.春秋战国 C.秦汉 D.三国两晋南北朝（2）儒家思想是中国传统文化的重要组成部分。将下列字母所示思想家与其儒学言论相匹配。（）（3）两汉之际，佛教传入中国，后逐渐本土化。以下属于佛教本土化表现的是（）（双选）A.禅宗 B.三教并行 C.宋明理学 D.三教合归儒（4）近代以来，国人从学习西方民主、平等思想到传播实践马克思主义理论，在不断吸收异国他邦文化的同时，自身文化内涵也在不断丰富。造成这一历史现象的因素有（）（双选）A.启蒙运动达到高潮 B.早期西学东渐的影响C.民族危机日益加深 D.国家出路的不断探索（5）综合上述内容，联系所学，说说当下弘扬中华优秀传统文化的重要意义。【答案】（1）B（2）①C②D③A④B（3）AC（4）CD（5）答案可围绕传承源远流长的中华文化；赓续历史文脉；树立文化自信；中华传统文化中的合理要素、优秀内涵可为当今中国和世界的发展提供借鉴（中国智慧），实现古为今用进行归纳。【解析】【小问1】结合所学知识可知，在春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，形成了各地区、各民族的血缘认同与文化认同，B项正确；春秋战国时期，形成华夏认同观念，而非商周、秦汉以及三国两晋南北朝，排除ACD项。故选B项。【小问2】结合所学知识可知，存天理，灭人欲是程朱理学的思想，因此①处应选择C项；结合所学知识可知，天地之心，“良知”是心学的思想，因此②处应选择D项；结合所学知识可知，克己复礼是孔子的思想主张，因此③处应填写A项；结合所学知识可知，民贵君轻是孟子的思想主张，因此④处应填写B项。【小问3】结合所学知识可知，禅宗始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一，属于佛教本土化的表现；宋明理学是儒学为回应三教合一的冲击，以传统的儒学理论为基础，同时积极吸收佛教、道教的理论思维而形成的新的儒学思想体系，属于佛教本土化的表现；综上所述，AC符合题意，AC正确；三教并行是指儒教、道教、佛教在这个世界上都存在盛行，无法得出其本土化，排除B项；“三教合归儒”是指在隋朝时期，儒学家提出的一种思想主张，而非佛教本土化表现，排除D项。故选AC项。【小问4】结合所学知识可知，近代以来，随着民族危机日益加深，中国各阶层对国家出路进行了不断的探索，从学习西方民主、平等思想到传播实践马克思主义理论，不断吸收异国他邦文化，CD项正确；启蒙运动达到高潮是在18世纪的法国，排除A项；早期西学东渐是在明清时期，与材料中描述的时间不符，排除B项。故选CD项。【小问5】结合所学知识，从有利于新中国建设的方面进行说明，如：可以从传承源远流长的中华文化、赓续历史文脉、树立文化自信、中华传统文化中的合理要素、优秀内涵可为当今中国和世界的发展提供借鉴（中国智慧），实现古为今用等角度进行说明。二、东方树叶（26分）2.茶叶原产于中国，茶风俗在中国有着悠久的历史，体现了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方美学。（1）宋元及明初，在东南沿海一带掌管茶叶等大宗商品出口的官方贸易机构是（）（单选）A.理藩院 B.广州“十三行” C.市舶司 D.榷场（2）公元9世纪初，日本学问僧空海来到中国求法。其归国时带回不少茶籽，后引发日本的饮茶风潮，并逐渐形成日本的（）A.茶德 B.茶道 C.茶经 D.茶礼（3）不同时代、不同类型的中外交通路线为茶叶传播提供了便利，将下列示意图中的交通路线与其对应的历史叙述匹配。（填涂字母）①马可·波罗在1271年随父亲经伊朗、越过帕米尔高原到达中国，在后来他所写《马可·波罗游记》中提到一些中国饮茶的趣事。他来到中国的路线当是（）②有研究表明，郑和下西洋曾把福建的茶籽带到东南亚地区，郑和船队所走路线当是（）③1793年英国马戛尔尼使团访华，向乾隆帝提出扩大茶叶贸易、获取通商特权的请求。该使团来华路线当是（）（4）18世纪末，中国的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。英国人将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这一饮食方式的革命得益于（）（双选）A.英国对饮茶风俗重构 B.全球贸易网络不断扩大C.英国模仿中国饮茶风俗 D.多中心贸易格局的形成（5）19世纪60年代，印度卡察地区一位叫尼尔森茶园主发明了第一台制茶机械——揉捻机，至1889年印度对英国的茶叶出口首次超过中国。其主要原因是工业革命（）（双选）A.实现机器大生产 B.推动了技术革新C.开始了全球贸易 D.形成了垄断资本（6）有人说：一片东方树叶蕴含着一部大历史。综合以上材料，联系所学，谈谈你对这句话的认识。【答案】（1）C（2）B（3）①.C②.B③.A（4）AB（5）AB（6）层级一：仅能笼统回答中国饮茶风俗历史悠久；或者茶叶推动世界发展、文明进步等。层级二：能够基于经济的视角，具体指出茶叶反映商路贸易的兴盛、世界市场的发展、工业革命的勃兴、也是资本主义在全球扩张的缩影。层级三：能够在前一层级的基础上，进一步认识经济活动在文化交流中扮演的重要角色。如作为商品的茶叶，也是中国独特的文化符号，茶叶的全球贸易彰显了不同地区文化交流、融合与重构的历史。【解析】【小问1】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元明清时期。结合所学知识可知，宋元及明初，国家设置市舶司，在东南沿海一带掌管茶叶等大宗商品出口，C项正确；理藩院是清朝统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构，排除A项；广州“十三行”是清朝闭关自守后，与国外进行商业贸易的机构，排除B项；榷场是宋、辽、金、元时在边境所设的同邻国互市的市场，排除D项。故选C项。【小问2】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：9世纪（日本）。结合所学知识可知，日本学问僧空海来到中国求法，归国时带回不少茶籽，后引发日本的饮茶风潮，并逐渐形成日本的茶道，B项正确；茶德是指茶自身所具备的美德，排除A项；《茶经》由唐代陆羽编著，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，排除C项；茶礼是在茶活动所遵循的礼仪，排除D项。故选B项。【小问3】结合所学知识可知，马可·波罗是沿着陆上丝绸之路来到的中国，因此其路线应该是C项；结合所学知识可知，郑和下西洋自苏州刘家港出发，经历爪哇、苏门答腊、锡兰、印度西海岸，最远到达红海沿岸和非洲东海岸，因此其路线应该是B项；结合所学知识可知，英国马戛尔尼使团访华，从英国出发，最终到达中国，因此其路线应该是A项。【小问4】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。结合所学知识可知，随着新航路的开辟，中国的茶叶和西印度群岛种植园里的糖传入英国，促成英国饮食方式的革命，这与全球贸易网络不断扩大，以及英国对饮茶风俗的重构具有重要的关系，AB正确；材料中描述的是英国人将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶，是创新而非模仿，排除C项；材料中没有涉及多中心贸易格局的信息，排除D项。故选AB项。【小问5】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料“19世纪60年代，印度卡察地区一位叫尼尔森的茶园主发明了第一台制茶机械——揉捻机，至1889年印度对英国的茶叶出口首次超过中国。”可知，随着工业革命的开展，机器生产代替人工，印度的茶叶生产效率提升，这与技术革新与机器生产具有重要的关系，AB正确；新航路开辟开始了全球贸易，而非工业革命，排除C项；垄断资本是在第二次工业革命形成的，排除D项。故选AB项。【小问6】本题是认识类材料分析题。时空是：近代世界。结合所学知识开展，一片东方树叶蕴含着一部大历史，描述的是茶叶在历史发展中所体现的作用，因此可以从中国饮茶风俗历史悠久；茶叶推动世界发展、文明进步以及商路贸易的兴盛、世界市场的发展、工业革命的勃兴、也是资本主义在全球扩张的缩影等方面说明。也可以进一步升华认识，经济活动在文化交流中扮演的重要角色，如作为商品的茶叶，也是中国独特的文化符号，茶叶的全球贸易彰显了不同地区文化交流、融合与重构的历史。三、教科书中的鸦片战争（21分）3.时间是历史的维度，亦是认识历史的尺度。时间尺度之伸缩，或用于定位事件，或用于解释历史，或用于评价历史。下面以“教科书中的鸦片战争”为例，探究时间尺度在历史认识中的功能和意义。材料一1841年1月7日中国水师与英国海军在穿鼻洋海面上激战的画面材料二英人自与我通商，其商货大宗，首推印度之鸦片，流毒日盛。道光时，林则徐上书，请申禁，宣宗嘉之，命林则徐任其事……于是英人愤激，突率兵舰犯广东……朝廷忽归咎则徐，竟除其职，更命琦善至广东议和……英人乘我无备，再犯江浙，东南大震。道光二十二年，复遣使至江宁议和，偿巨款，割香港，且开上海、广州、福州、宁波、厦门五口为商铺。是为江宁条约。——姚祖义《中国历史教科书》1903年材料三道光时申禁，英商勾结内奸，百计私售。宣宗命林则徐赴粤查办……战争由是爆发，清朝战败，签订江宁条约……法美俄等国，皆援例缔约交涉始多，而鸦片之禁至咸丰时竟弛之，而征税矣。于是流毒遍于中国矣。——整理自钟毓龙《新制本国史》（第三册）1913年材料四1932年开明书局出版周予同的《开明本国史教本》，以“帝国主义侵略的开端与不平等条约的缔结”为题，从“英国产业势力的膨胀、鸦片的输入与鸦片战争、南京条约及其影响”等几个方面来讲述鸦片战争。——整理自刘超《鸦片战争与近代史研究》（1）材料一描绘了1841年1月7日中国水师与英国海军在穿鼻洋海面上激战的画面，被多次运用于各版本历史教科书中。画面历史信息指向的时间具有什么功能（）A.定位历史 B.解释历史 C.评价历史（2）比较材料二、三、四，教科书中关于鸦片战争的描述发生了怎样的改变？（3）从材料一到材料二、三、四，时间尺度在功能上又有怎样的变化？这对进一步认识教科书中的鸦片战争有何价值？（4）归纳下列两则材料对鸦片战争定位的差异，并运用时间尺度分析其原因。A1907年宏文馆《中国历史讲义》将“鸦片战争”放在“欧人东渐”中。“欧人东渐”分三节：一是元代后欧洲人的东来……葡萄牙然占据澳门，荷兰人据台湾；二是与俄交涉，订《尼布楚条约》；三是鸦片战争。B吕思勉《复兴高中教科书·本国史》（上册）1934中记载道：“西力业已东渐，而我国冥然罔觉，政治上，社会上，一切保守其旧样子，为前一期。外力深入，不容我不感觉，不容我不起变化，为后一期。五口通商，就是前后两时期的界线。【答案】（1）A（2）经历了从材料二中记载鸦片战争过程与条约内容到材料三补充法、美、俄等国国与中国订约并关注到鸦片战争后鸦片进一步流毒中国的情形再到材料四增加了中国与世界形势的比较以及战后不平等条约影响的改变。（3）功能变化：从定位历史转变为解释历史。价值：知晓在不同时局下，教科书编者对鸦片战争爆发原因的认识或解释存在差异。如1903年编者认为林则徐禁绝鸦片导致英人利益受损导致鸦片战争爆发；1913年编者认为英商勾结内奸导致鸦片战争爆发；1932年日军局部侵华，编者因受抗战时局影响，将鸦片战争视为帝国主义侵华战争范畴。上述变化有助于我们从较长时段，以不同视角建立起清末至民国教科书对鸦片战争的多元认识。（4）材料A是基于新航路开辟后的世界近代史背景，将鸦片战争置于世界史的时间尺度下予以定位；认为鸦片战争只是元代以来中国众多对外交涉事件中的一个（普通）事件。材料B则是基于中国近代社会转型的时间尺度，认为鸦片战争是清末社会变化的一个重要节点，鸦片战争之前中国对西方势力的影响，还未知觉，依然保守故我；而战争之后，尤其在五口通商后，外力进一步深入，中国（的应对之策）不得不变。原因：同一历史事件放在不同时间尺度来考察，会呈现出不同的意义和价值。【解析】〖祥解〗本题为综合题。【小问1】根据材料“1841年1月7日中国水师与英国海军在穿鼻洋海面上激战的画面”可知，在画面历史信息中提到了海战的具体时间，其起到了定位历史的作用，A项正确；画面中的信息并未描述事件发生的背景，经过以及影响，无法得出解释历史和评价历史的作用，排除BC项。故选A项。【小问2】根据材料“道光二十二年，复遣使至江宁议和，偿巨款，割香港，且开上海、广州、福州、宁波、厦门五口为商铺。是为江宁条约。”、“法美俄等国，皆援例缔约交涉始多，而鸦片之禁至咸丰时竟弛之，而征税矣。于是流毒遍于中国矣。”、“从‘英国产业势力的膨胀、鸦片的输入与鸦片战争、南京条约及其影响’等几个方面来讲述鸦片战争。”可知，关于鸦片战争的描述经历了从材料二中记载鸦片战争过程与条约内容到材料三补充法、美、俄等国国与中国订约并关注到鸦片战争后鸦片进一步流毒中国的情形再到材料四增加了中国与世界形势的比较以及战后不平等条约影响的改变。【小问3】根据材料“1841年1月7日中国水师与英国海军在穿鼻洋海面上激战的画面”可知，材料一是画面历史信息，而材料二三四对鸦片战争进行了详细的描述和说明，据此，其功能变化是从定位历史转变为解释历史。根据材料“《中国历史教科书》1903年”、“钟毓龙《新制本国史》（第三册）1913年”、“刘超《鸦片战争与近代史研究》”结合所学知识可知，在不同时局下，教科书编者对鸦片战争爆发原因的认识或解释存在差异。如：1903年编者认为林则徐禁绝鸦片导致英人利益受损导致鸦片战争爆发；1913年编者认为英商勾结内奸导致鸦片战争爆发；1932年日军局部侵华，编者因受抗战时局影响，将鸦片战争视为帝国主义侵华战争范畴。上述变化有助于我们从较长时段，以不同视角建立起清末至民国教科书对鸦片战争的多元认识。【小问4】根据材料“1907年宏文馆《中国历史讲义》将‘鸦片战争’放在‘欧人东渐’中。”可知，材料A是基于新航路开辟后的世界近代史背景，将鸦片战争置于世界史的时间尺度下予以定位，认为鸦片战争只是元代以来中国众多对外交涉事件中的一个（普通）事件。根据材料“西力业已东渐，而我国冥然罔觉，政治上，社会上，一切保守其旧样子，为前一期。外力深入，不容我不感觉，不容我不起变化，为后一期。五口通商，就是前后两时期的界线。”可知，材料B则是基于中国近代社会转型的时间尺度，认为鸦片战争是清末社会变化的一个重要节点，鸦片战争之前中国对西方势力的影响，还未知觉，依然保守故我，而战争之后，尤其在五口通商后，外力进一步深入，中国（的应对之策）不得不变。结合所学知识可知，出现定位差异的原因是，同一历史事件放在不同时间尺度来考察，会呈现出不同的意义和价值。四、历史上的十二章纹（29分）4.十二章纹帝王及官员礼服上所绣十二种纹饰：日、月、星辰、山、龙、华虫（雉鸡）、宗彝（祭祀用酒器）、藻、火、粉米、黼（斧头状花纹）、黻（亚型图案）。材料一《尚书·益稷》揭示十二章纹最早可被追溯至舜帝时期。周公制定《周礼》后，规定日、月、星辰三章用于旌旗，帝王服饰上只保留九章纹，以龙为首章而称为“龙衮”。此后章纹一度消失，祭祀礼服一律为纯黑。直至东汉永平年间（公元59年）才再度恢复十二章纹，并成为历代帝王的服章制度。材料二《明史·舆服二》载，皇帝衮冕日、月、星辰、山、龙、华虫六章织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣于裳。亲王上衣绘山、龙、华虫、火、宗彝五章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻四章花纹。世子八章。郡王七章。五章衮衣，赐予外藩。材料三日本文武天皇发布《大宝律令》规定，天皇在正式场合穿十二章冕服“衮龙御衣”。1871年明治天皇认为“如今衣冠之制模仿自中古唐制，风格流于软弱”而将其废除。材料四鲁迅执笔《致国务院国徽拟图说明书》一文阐述：西国国徽多十字，或摹盾形。今中华民国，已定嘉禾为国徽。作绘之法，为嘉禾在于中，是为中心。嘉禾之状，取诸汉“五瑞图”石刻。干者，所以拟盾也。凡此造作改为，皆所以求合度而图调和。令其象更美且优，则庶几可以表华国之令德，而弘施于天下已。材料五位置章纹内涵位置章纹内涵上衣日照耀万物光耀中华下裳宗彝供奉忠孝月藻洁净星辰火光明磊落山镇定自若粉米重视农桑滋养万民龙高贵神圣神奇变幻黼干练果断华虫美丽文采黻明辨是非（1）据材料一，推测十二章纹一度消失的原因当是（）（双选）A.秦废周礼 B.黄巾起义 C.安史之乱 D.汉承秦制（2）据材料二，概括“章纹制度”所反映的历史实质。（3）结合材料三、联系所学，明治天皇的观点及其态度折射了日本社会怎样的发展趋势？（4）你如何看待材料四中嘉禾国徽的设计寓意？（5）综合材料，联系所学，谈谈你对“十二章纹”的历史认识。【答案】（1）AD（2）实质：君臣有别、等级有序（或上尊下卑、等级观念森严）（3）发展趋势：要求向西方国家学习；推行“富国强兵”“文明开化”政策。（4）寓意：效仿西方纹章（国徽）布局，并将传统十二章纹元素融入其中；体现融汇中西，贯通古今之意。（5）历史认识：十二章纹反映了王朝更迭、等级有序、中西交汇等信息；十二章纹的不同内涵聚焦了帝王和官员的德行，彰显其治理国家、管理社会应当具备的素养及能力；十二章纹的诞生植根于农耕文明的经济模式，亦是国家治理观念、中华优秀传统文化的集中展现。【解析】【小问1】据本题题干可知，本题是正向题。时空是秦汉时期（中国）。据材料“周公制定《周礼》后，……帝王服饰上只保留九章纹……此后章纹一度消失……直至东汉永平年间（公元59年）才再度恢复十二章纹”，十二章纹主要是在秦朝和西汉时期消失。据材料“周公制定《周礼》后，……帝王服饰上只保留九章纹”可知，十二章纹与周礼有关，秦朝以法家思想治国，周礼一定程度上受到废弃，影响了十二章纹制度的传承，A项正确；结合所学，秦朝衣服崇尚黑色，汉承秦制，继承了“祭祀礼服一律为纯黑”的做法，在一段时间内未恢复十二章纹，D项正确；东汉永平年间（公元59年）再度恢复十二章纹，黄巾起义发生在这之后的公元184年，当时十二章纹已恢复，B项错误；安史之乱发生在唐朝，当时十二章纹已恢复，C项错误。故选AD项。【小问2】本题是特点题。时空是古代中国。实质：据材料“十二章纹……成为历代帝王的服章制度”“皇帝……亲王……世子……郡王……外藩”可知，只有皇帝才能在服饰上使用十二种纹饰，皇帝以下的官员贵族，按照身份和等级差异，服饰各有规范和差别，可见古代中国利用“章纹制度”彰显皇权独尊，规范贵族等级，体现君臣有别、等级有序，等级观念森严。【小问3】本题是特点题。时空是近代日本。发展趋势：据材料“明治天皇认为……衣冠之制模仿自中古唐制，风格流于软弱……将其废除”得出，明治天皇试图改变服饰仿效中国的做法，结合所学，明治天皇时期日本推行明治维新，向西方学习，包括“文明开化”，学习西方的服饰，目的是实现富国强兵。【小问4】本题是特点题。时空是近代中西。寓意：据材料“西国国徽多十字，或摹盾形”可知嘉禾国徽与西方的盾徽有相似，效仿西方纹章（国徽）结构布局；观察嘉禾国徽的图片，可得出上面有干、黼、粉米、山、日、黻等十二章纹图案，体现将传统文化元素融入其中；综上，嘉禾国徽既延续传统又借鉴西方，体现融汇中西，贯通古今之意。【小问5】本题是认识题。时空是古代中西。本小题蕴含的思维品质大体可分为四层。层级一：仅能聚焦章纹本身提取表层信息。如简单或笼统回答十二章纹图案多样，内涵丰富。或者上衣和下裳所绣章纹图案不同等。层级二：能在前一层级的基础上，继续围绕题目设问指向，揭示章纹背后更多的信息。如十二章纹反映了王朝更迭、时代变迁、社会转型、等级有序、中西交汇、古今贯通等信息。层级三：能在前一层级的基础上，跃出题目设问已有的指向，但仅能从政治、经济、文化等一二视角，相对局部地解读材料隐含的深层信息。如十二章纹的不同内涵聚焦了帝王和官员的德行，彰显其治理国家、管理社会应当具备的素养及能力；又如十二章纹的部分内涵反映了人类的经济活动与社会生活；再如材料三和四体现了不同国家在文化层面的交流借鉴。层级四：能在上述层级的基础上，通过全面解读材料，以十二章纹为载体，整体建构其与政治、经济、文化等层面的互动关联。如十二章纹的诞生植根于农耕文明的经济模式，亦是国家治理观念、中华优秀传统文化的集中展现。上海市青浦区2024-2025学年高三上学期期终学业质量调研（一模）历史（时间60分钟，满分100分）考生注意：1．考试时间60分钟，试卷满分100分。2．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求；所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上；做在试卷上一律不得分。3．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并在准考证号下填涂对应数字。4．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。一、中华文化（24分）1.中华文化在数千年的交流发展中，保持了旺盛的生命力，促进了世界文明的发展。（1）中原华夏族率先成为中华文明核心区域，推动着多元一体中华文化的形成。______时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，形成了各地区、各民族的血缘认同与文化认同。（）（单选）A.夏商 B.春秋战国 C.秦汉 D.三国两晋南北朝（2）儒家思想是中国传统文化的重要组成部分。将下列字母所示思想家与其儒学言论相匹配。（）（3）两汉之际，佛教传入中国，后逐渐本土化。以下属于佛教本土化表现的是（）（双选）A.禅宗 B.三教并行 C.宋明理学 D.三教合归儒（4）近代以来，国人从学习西方民主、平等思想到传播实践马克思主义理论，在不断吸收异国他邦文化的同时，自身文化内涵也在不断丰富。造成这一历史现象的因素有（）（双选）A.启蒙运动达到高潮 B.早期西学东渐的影响C.民族危机日益加深 D.国家出路的不断探索（5）综合上述内容，联系所学，说说当下弘扬中华优秀传统文化的重要意义。【答案】（1）B（2）①C②D③A④B（3）AC（4）CD（5）答案可围绕传承源远流长的中华文化；赓续历史文脉；树立文化自信；中华传统文化中的合理要素、优秀内涵可为当今中国和世界的发展提供借鉴（中国智慧），实现古为今用进行归纳。【解析】【小问1】结合所学知识可知，在春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，形成了各地区、各民族的血缘认同与文化认同，B项正确；春秋战国时期，形成华夏认同观念，而非商周、秦汉以及三国两晋南北朝，排除ACD项。故选B项。【小问2】结合所学知识可知，存天理，灭人欲是程朱理学的思想，因此①处应选择C项；结合所学知识可知，天地之心，“良知”是心学的思想，因此②处应选择D项；结合所学知识可知，克己复礼是孔子的思想主张，因此③处应填写A项；结合所学知识可知，民贵君轻是孟子的思想主张，因此④处应填写B项。【小问3】结合所学知识可知，禅宗始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一，属于佛教本土化的表现；宋明理学是儒学为回应三教合一的冲击，以传统的儒学理论为基础，同时积极吸收佛教、道教的理论思维而形成的新的儒学思想体系，属于佛教本土化的表现；综上所述，AC符合题意，AC正确；三教并行是指儒教、道教、佛教在这个世界上都存在盛行，无法得出其本土化，排除B项；“三教合归儒”是指在隋朝时期，儒学家提出的一种思想主张，而非佛教本土化表现，排除D项。故选AC项。【小问4】结合所学知识可知，近代以来，随着民族危机日益加深，中国各阶层对国家出路进行了不断的探索，从学习西方民主、平等思想到传播实践马克思主义理论，不断吸收异国他邦文化，CD项正确；启蒙运动达到高潮是在18世纪的法国，排除A项；早期西学东渐是在明清时期，与材料中描述的时间不符，排除B项。故选CD项。【小问5】结合所学知识，从有利于新中国建设的方面进行说明，如：可以从传承源远流长的中华文化、赓续历史文脉、树立文化自信、中华传统文化中的合理要素、优秀内涵可为当今中国和世界的发展提供借鉴（中国智慧），实现古为今用等角度进行说明。二、东方树叶（26分）2.茶叶原产于中国，茶风俗在中国有着悠久的历史，体现了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方美学。（1）宋元及明初，在东南沿海一带掌管茶叶等大宗商品出口的官方贸易机构是（）（单选）A.理藩院 B.广州“十三行” C.市舶司 D.榷场（2）公元9世纪初，日本学问僧空海来到中国求法。其归国时带回不少茶籽，后引发日本的饮茶风潮，并逐渐形成日本的（）A.茶德 B.茶道 C.茶经 D.茶礼（3）不同时代、不同类型的中外交通路线为茶叶传播提供了便利，将下列示意图中的交通路线与其对应的历史叙述匹配。（填涂字母）①马可·波罗在1271年随父亲经伊朗、越过帕米尔高原到达中国，在后来他所写《马可·波罗游记》中提到一些中国饮茶的趣事。他来到中国的路线当是（）②有研究表明，郑和下西洋曾把福建的茶籽带到东南亚地区，郑和船队所走路线当是（）③1793年英国马戛尔尼使团访华，向乾隆帝提出扩大茶叶贸易、获取通商特权的请求。该使团来华路线当是（）（4）18世纪末，中国的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。英国人将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这一饮食方式的革命得益于（）（双选）A.英国对饮茶风俗重构 B.全球贸易网络不断扩大C.英国模仿中国饮茶风俗 D.多中心贸易格局的形成（5）19世纪60年代，印度卡察地区一位叫尼尔森茶园主发明了第一台制茶机械——揉捻机，至1889年印度对英国的茶叶出口首次超过中国。其主要原因是工业革命（）（双选）A.实现机器大生产 B.推动了技术革新C.开始了全球贸易 D.形成了垄断资本（6）有人说：一片东方树叶蕴含着一部大历史。综合以上材料，联系所学，谈谈你对这句话的认识。【答案】（1）C（2）B（3）①.C②.B③.A（4）AB（5）AB（6）层级一：仅能笼统回答中国饮茶风俗历史悠久；或者茶叶推动世界发展、文明进步等。层级二：能够基于经济的视角，具体指出茶叶反映商路贸易的兴盛、世界市场的发展、工业革命的勃兴、也是资本主义在全球扩张的缩影。层级三：能够在前一层级的基础上，进一步认识经济活动在文化交流中扮演的重要角色。如作为商品的茶叶，也是中国独特的文化符号，茶叶的全球贸易彰显了不同地区文化交流、融合与重构的历史。【解析】【小问1】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元明清时期。结合所学知识可知，宋元及明初，国家设置市舶司，在东南沿海一带掌管茶叶等大宗商品出口，C项正确；理藩院是清朝统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构，排除A项；广州“十三行”是清朝闭关自守后，与国外进行商业贸易的机构，排除B项；榷场是宋、辽、金、元时在边境所设的同邻国互市的市场，排除D项。故选C项。【小问2】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：9世纪（日本）。结合所学知识可知，日本学问僧空海来到中国求法，归国时带回不少茶籽，后引发日本的饮茶风潮，并逐渐形成日本的茶道，B项正确；茶德是指茶自身所具备的美德，排除A项；《茶经》由唐代陆羽编著，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，排除C项；茶礼是在茶活动所遵循的礼仪，排除D项。故选B项。【小问3】结合所学知识可知，马可·波罗是沿着陆上丝绸之路来到的中国，因此其路线应该是C项；结合所学知识可知，郑和下西洋自苏州刘家港出发，经历爪哇、苏门答腊、锡兰、印度西海岸，最远到达红海沿岸和非洲东海岸，因此其路线应该是B项；结合所学知识可知，英国马戛尔尼使团访华，从英国出发，最终到达中国，因此其路线应该是A项。【小问4】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。结合所学知识可知，随着新航路的开辟，中国的茶叶和西印度群岛种植园里的糖传入英国，促成英国饮食方式的革命，这与全球贸易网络不断扩大，以及英国对饮茶风俗的重构具有重要的关系，AB正确；材料中描述的是英国人将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶，是创新而非模仿，排除C项；材料中没有涉及多中心贸易格局的信息，排除D项。故选AB项。【小问5】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料“19世纪60年代，印度卡察地区一位叫尼尔森的茶园主发明了第一台制茶机械——揉捻机，至1889年印度对英国的茶叶出口首次超过中国。”可知，随着工业革命的开展，机器生产代替人工，印度的茶叶生产效率提升，这与技术革新与机器生产具有重要的关系，AB正确；新航路开辟开始了全球贸易，而非工业革命，排除C项；垄断资本是在第二次工业革命形成的，排除D项。故选AB项。【小问6】本题是认识类材料分析题。时空是：近代世界。结合所学知识开展，一片东方树叶蕴含着一部大历史，描述的是茶叶在历史发展中所体现的作用，因此可以从中国饮茶风俗历史悠久；茶叶推动世界发展、文明进步以及商路贸易的兴盛、世界市场的发展、工业革命的勃兴、也是资本主义在全球扩张的缩影等方面说明。也可以进一步升华认识，经济活动在文化交流中扮演的重要角色，如作为商品的茶叶，也是中国独特的文化符号，茶叶的全球贸易彰显了不同地区文化交流、融合与重构的历史。三、教科书中的鸦片战争（21分）3.时间是历史的维度，亦是认识历史的尺度。时间尺度之伸缩，或用于定位事件，或用于解释历史，或用于评价历史。下面以“教科书中的鸦片战争”为例，探究时间尺度在历史认识中的功能和意义。材料一1841年1月7日中国水师与英国海军在穿鼻洋海面上激战的画面材料二英人自与我通商，其商货大宗，首推印度之鸦片，流毒日盛。道光时，林则徐上书，请申禁，宣宗嘉之，命林则徐任其事……于是英人愤激，突率兵舰犯广东……朝廷忽归咎则徐，竟除其职，更命琦善至广东议和……英人乘我无备，再犯江浙，东南大震。道光二十二年，复遣使至江宁议和，偿巨款，割香港，且开上海、广州、福州、宁波、厦门五口为商铺。是为江宁条约。——姚祖义《中国历史教科书》1903年材料三道光时申禁，英商勾结内奸，百计私售。宣宗命林则徐赴粤查办……战争由是爆发，清朝战败，签订江宁条约……法美俄等国，皆援例缔约交涉始多，而鸦片之禁至咸丰时竟弛之，而征税矣。于是流毒遍于中国矣。——整理自钟毓龙《新制本国史》（第三册）1913年材料四1932年开明书局出版周予同的《开明本国史教本》，以“帝国主义侵略的开端与不平等条约的缔结”为题，从“英国产业势力的膨胀、鸦片的输入与鸦片战争、南京条约及其影响”等几个方面来讲述鸦片战争。——整理自刘超《鸦片战争与近代史研究》（1）材料一描绘了1841年1月7日中国水师与英国海军在穿鼻洋海面上激战的画面，被多次运用于各版本历史教科书中。画面历史信息指向的时间具有什么功能（）A.定位历史 B.解释历史 C.评价历史（2）比较材料二、三、四，教科书中关于鸦片战争的描述发生了怎样的改变？（3）从材料一到材料二、三、四，时间尺度在功能上又有怎样的变化？这对进一步认识教科书中的鸦片战争有何价值？（4）归纳下列两则材料对鸦片战争定位的差异，并运用时间尺度分析其原因。A1907年宏文馆《中国历史讲义》将“鸦片战争”放在“欧人东渐”中。“欧人东渐”分三节：一是元代后欧洲人的东来……葡萄牙然占据澳门，荷兰人据台湾；二是与俄交涉，订《尼布楚条约》；三是鸦片战争。B吕思勉《复兴高中教科书·本国史》（上册）1934中记载道：“西力业已东渐，而我国冥然罔觉，政治上，社会上，一切保守其旧样子，为前一期。外力深入，不容我不感觉，不容我不起变化，为后一期。五口通商，就是前后两时期的界线。【答案】（1）A（2）经历了从材料二中记载鸦片战争过程与条约内容到材料三补充法、美、俄等国国与中国订约并关注到鸦片战争后鸦片进一步流毒中国的情形再到材料四增加了中国与世界形势的比较以及战后不平等条约影响的改变。（3）功能变化：从定位历史转变为解释历史。价值：知晓在不同时局下，教科书编者对鸦片战争爆发原因的认识或解释存在差异。如1903年编者认为林则徐禁绝鸦片导致英人利益受损导致鸦片战争爆发；1913年编者认为英商勾结内奸导致鸦片战争爆发；1932年日军局部侵华，编者因受抗战时局影响，将鸦片战争视为帝国主义侵华战争范畴。上述变化有助于我们从较长时段，以不同视角建立起清末至民国教科书对鸦片战争的多元认识。（4）材料A是基于新航路开辟后的世界近代史背景，将鸦片战争置于世界史的时间尺度下予以定位；认为鸦片战争只是元代以来中国众多对外交涉事件中的一个（普通）事件。材料B则是基于中国近代社会转型的时间尺度，认为鸦片战争是清末社会变化的一个重要节点，鸦片战争之前中国对西方势力的影响，还未知觉，依然保守故我；而战争之后，尤其在五口通商后，外力进一步深入，中国（的应对之策）不得不变。原因：同一历史事件放在不同时间尺度来考察，会呈现出不同的意义和价值。【解析】〖祥解〗本题为综合题。【小问1】根据材料“1841年1月7日中国水师与英国海军在穿鼻洋海面上激战的画面”可知，在画面历史信息中提到了海战的具体时间，其起到了定位历史的作用，A项正确；画面中的信息并未描述事件发生的背景，经过以及影响，无法得出解释历史和评价历史的作用，排除BC项。故选A项。【小问2】根据材料“道光二十二年，复遣使至江宁议和，偿巨款，割香港，且开上海、广州、福州、宁波、厦门五口为商铺。是为江宁条约。”、“法美俄等国，皆援例缔约交涉始多，而鸦片之禁至咸丰时竟弛之，而征税矣。于是流毒遍于中国矣。”、“从‘英国产业势力的膨胀、鸦片的输入与鸦片战争、南京条约及其影响’等几个方面来讲述鸦片战争。”可知，关于鸦片战争的描述经历了从材料二中记载鸦片战争过程与条约内容到材料三补充法、美、俄等国国与中国订约并关注到鸦片战争后鸦片进一步流毒中国的情形再到材料四增加了中国与世界形势的比较以及战后不平等条约影响的改变。【小问3】根据材料“1841年1月7日中国水师与英国海军在穿鼻洋海面上激战的画面”可知，材料一是画面历史信息，而材料二三四对鸦片战争进行了详细的描述和说明，据此，其功能变化是从定位历史转变为解释历史。根据材料“《中国历史教科书》1903年”、“钟毓龙《新制本国史》（第三册）1913年”、“刘超《鸦片战争与近代史研究》”结合所学知识可知，在不同时局下，教科书编者对鸦片战争爆发原因的认识或解释存在差异。如：1903年编者认为林则徐禁绝鸦片导致英人利益受损导致鸦片战争爆发；1913年编者认为英商勾结内奸导致鸦片战争爆发；1932年日军局部侵华，编者因受抗战时局影响，将鸦片战争视为帝国主义侵华战争范畴。上述变化有助于我们从较长时段，以不同视角建立起清末至民国教科书对鸦片战争的多元认识。【小问4】根据材料“1907年宏文馆《中国历史讲义》将‘鸦片战争’放在‘欧人东渐’中。”可知，材料A是基于新航路开辟后的世界近代史背景，将鸦片战争置于世界史的时间尺度下予以定位，认为鸦片战争只是元代以来中国众多对外交涉事件中的一个（普通）事件。根据材料“西力业已东渐，而我国冥然罔觉，政治上，社会上，一切保守其旧样子，为前一期。外力深入，不容我不感觉，不容我不起变化，为后一期。五口通商，就是前后两时期的界线。”可知，材料B则是基于中国近代社会转型的时间尺度，认为鸦片战争是清末社会变化的一个重要节点，鸦片战争之前中国对西方势力的影响，还未知觉，依然保守故我，而战争之后，尤其在五口通商后，外力进一步深入，中国（的应对之策）不得不变。结合所学知识可知，出现定位差异的原因是，同一历史事件放在不同时间尺度来考察，会呈现出不同的意义和价值。四、历史上的十二章纹（29分）4.十二章纹帝王及官员礼服上所绣十二种纹饰：日、月、星辰、山、龙、华虫（雉鸡）、宗彝（祭祀用酒器）、藻、火、粉米、黼（斧头状花纹）、黻（亚型图案）。材料一《尚书·益稷》揭示十二章纹最早可被追溯至舜帝时期。周公制定《周礼》后，规定日、月、星辰三章用于旌旗，帝王服饰上只保留九章纹，以龙为首章而称为“龙衮”。此后章纹一度消失，祭祀礼服一律为纯黑。直至东汉永平年间（公元59年）才再度恢复十二章纹，并成为历代帝王的服章制度。材料二《明史·舆服二》载，皇帝衮冕日、月、星辰、山、龙、华虫六章织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣于裳。亲王上衣绘山、龙、华虫、火、宗彝五章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻四章花纹。世子八章。郡王七章。五章衮衣，赐予外藩。材料三日本文武天皇发布《大宝律令》规定，天皇在正式场合穿十二章冕服“衮龙御衣”。1871年明治天皇认为“如今衣冠之制模仿自中古唐制，风格流于软弱”而将其废除。材料四鲁迅执笔《致国务院国徽拟图说明书》一文阐述：西国国徽多十字，或摹盾形。今中华民国，已定嘉禾为国徽。作绘之法，为嘉禾在于中，是为中心。嘉禾之状，取诸汉“五瑞图”石刻。干者，所以拟盾也。凡此造作改为，皆所以求合度而图调和。令其象更美且优，则庶几可以表华国之令德