通史版2025版高考历史二轮复习通史限时集训4

PAGE1-通史限时集训(四)(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2024·甘青宁高三联考)明朝中后期随着内阁品位的提高，加之又具有票拟权，而且比六部更接近皇帝，所以尽管内阁从来没有被正式地告知统领六部，但凭借皇帝的信任，内阁辅臣的权威事实上使六部的权力又流向了内阁。这一变更反映出()A．君主专制日益强化 B．内阁取代六部权力C．内阁权力不受制约 D．君权受到内阁制约A[明废丞相后一部分相权流向六部，内阁凭借皇帝的信任使六部的权力又流向了内阁，表明内阁权力本质上源于皇帝，内阁地位的上升实质是君主专制的加强，故选A项；可以说内阁权力超过六部，但不能说内阁已经取代六部，故解除B项；内阁始终不是法定的中心一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝供应顾问的内侍机构，其权力来自皇帝，虽有票拟权但决策权在皇帝，六部与内阁也常常争权，故解除C项；材料中内阁的权力来自皇帝的信任，看不出内阁对皇帝的制约，故解除D项。]2．(2024·合肥二模)清朝《钦定台规》规定，各地巡察御史自命下之日起，在门上大书“回避”字样，不许见客、不收书、不接纳私办人役、不赴饯送宴会，且限领敕后三日出京，沿途不准停留，到境后不受私书私馈等。这一规定有利于()A．杜绝贪腐现象 B．提升监察效果C．扩大御史权力 D．促进制度转型B[《钦定台规》是清代最为系统完整的一部监察法规，在中国古代监察法制史上具有重要意义，材料中的规定是为了严格监察纪律，提升监察效果，从而对监察官职务内外的行为都严格限制，故选B项；《钦定台规》是为了惩治腐败现象，但是材料中的规定是为了提升监察效果，对监察人员的严格纪律要求，故解除A项；材料只是体现对巡察御史的一些规定，没有扩大御史的权力，故解除C项；材料中的规定没有体现促进制度转型，故解除D项。]3．(2024·衡阳一模)据吴慧《中国历代粮食亩产探讨》可知，汉代粮食亩产已达到肯定水平。明和清前期，随着稻田复种指数增加，玉米、甘薯种植推广，亩产又有肯定的提高。但从汉代到清中叶的两千年中，粮食亩产只增长了39%。导致明清粮食亩产增长缓慢的主要缘由是()A．农业生产技术发展长期停滞B．残酷的封建剥削严峻伤农C．商品经济旺盛冲击农业生产D．生产方式制约生产力提高D[由材料可知，材料分为两层信息，第一层说明明清时期稻田的生产技术已有很大提高，其次层体现了汉代到清中叶粮食亩产只增长了39%，这是因为汉代到清中叶依旧以小农生产方式为主，小农生产限制生产效益的提高，故选D项。]4．据《泾县志》等载，明初服尚简朴，“衣不过土布，非达官不用纻丝”，“士人之妻非受封，不得长衫束带”。到明朝中后期，则“男子衣文绣，女子服五彩，衣珠翠，饰金银。务华靡，喜夸诈”，“嫁娶辄用长衫束带”。这一变更说明白()A．进步思想致使妇女地位发生变更B．理学衰落导致奢侈风气盛行C．经济发展引发思想观念冲突D．市民阶层壮大瓦解传统伦理道德C[结合材料中明初到明朝中后期人们服饰的变更状况可知，明初服饰的穿着取决于身份和政治地位，明朝中后期则取决于自身的经济实力，结合所学学问可知这与明朝中后期商品经济发展对人们思想的影响有关，C项正确。题干材料强调的是男女服饰变更的缘由，而不是妇女地位发生变更的缘由，A项错误，解除；理学在明朝并未衰落，B项错误，解除；材料反映的是服饰由俭到奢、由阶层化到社会化的变更，D项与题意无关、解除。]5．清代北京门头沟煤矿矿工多系无籍流民，每年七月以后，窑主“按公允常价，雇人工作”，到次年五月，煤窑就短暂停工，“以避盛暑煤毒”，矿工“即行散工”。这表明当时()A．工场手工业规模大、范围广B．矿工有肯定的人身自由C．煤窑停工使流民大量出现D．窑主与矿工是隶属关系B[矿工原本是流民，以劳动为生，可以自由地被雇佣和自行解散，说明这些矿工是有肯定人身自由的劳动者，故选B项。]6．(2024·“皖南八校”联考)明朝货币白银化“把国家财政活动推到快速运转的经济旋流中，从而造成了以自然经济为基础的凝重稳定的社会结构偏离传统运行模式”。材料表明货币白银化()A．是海外贸易发展的结果B．加速了社会转型的进程C．推动了商品经济的发展D．破坏了稳定的社会秩序C[材料表明货币白银化亲密了国家财政活动与商品经济的联系，也冲击了自然经济模式下的社会结构，说明白商品经济得以发展，故选C项；材料不能体现A项；明代社会未出现转型，故B项错误；材料反映的是社会结构发生变更，而非社会秩序动荡，故D项错误。]7．(2024·黄冈调研)明代一位名叫顾清的官员，在《松江府志》中描述了当时松江地区民风向奢的23种常见变更，并对这些民间消费行为都进行了非常严厉的指责和否定。这一现象说明()A．重农抑商政策进一步强化B．奢侈行为危及社会发展C．商品经济冲击了传统观念D．资本主义萌芽受到抑制C[材料反映了明代松江地区民风向奢的现象，结合所学学问可知，随着明清商品经济的发展，影响了民众的消费观念，故选C项。]8．(2024·泸州二模)白娘子和许宣的故事在唐宋时期就流传开来，但主子翁的身份却在发生变更。唐宋时期的小说和话本中，许宣这个角色或是盐铁使之子，或是统制(将领)之子，而到明代就变为开药铺的了。这反映了()A．商人社会地位得到提高 B．文学的内容在不断变更C．商品经济有了较大发展 D．社会等级观念不断强化C[许宣身份由盐铁使之子到统制之子，再到开药铺的，反映了商品经济发展下文学发展适应一般市民群体的精神须要，故C项符合题意。]9．清初的思想家黄宗羲提出提高宰相权力，顾炎武提出扩大地方权力，“寓分封于郡县”。这些思想的出现表明()A．中心集权制受到严峻威逼B．限制专权回应了时代诉求C．反君主制的民主思想出现D．主流统治思想的嬗变趋势B[黄宗羲和顾炎武都相识到君主专制的弊端，并提出制约君权的方法，限制君权回应了批判君主专制的时代诉求，故B项正确。]10．(2024·上饶一模)顾炎武提出：“君子之为学也，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓‘雕虫篆刻’，亦何益哉？”且进一步强调“凡文之不关乎六经之指、当世之务者，一切不为”。这反映出顾炎武()A．变更了当时空洞的文风B．具有剧烈的社会责随意识C．继承了程朱理学义利观D．提倡好用主义的教化理念B[顾炎武主见学问分子的治学应坚持经世致用的学风，以解决社会的现实问题为己任，体现了其剧烈的社会责随意识，故选B项；材料展示的是顾炎武的思想主见，而没有体现其思想的作用，故解除A项；程朱理学的“存天理，灭人欲”的义利观，把贵义贱利推向极致，与顾炎武的经世致用的主见相违反，故解除C项；好用主义的教化理念与材料反映的学问分子的治学应坚持经世致用的学风不符合，故解除D项。]11．(2024·北京朝阳区一模)明代宋应星的《天工开物》收载了倭缎织造法，朝鲜及西洋棉布染整法，红夷炮、佛朗机冶铸法，日本与朝鲜海船的制造法等自国外传来的技术。这说明当时()A．中外科技融合推动近代科学产生B．工艺技术成果反映工业革命成就C．传统科技发达推动世界文明沟通D．海外技术传入丰富国人科学认知D[由《天工开物》成书时间并联系史实可知，明朝时期新航路开拓后，海外技术传入中国丰富国人的科学认知，因而《天工开物》中收载了日本、朝鲜及西洋等地的手工业技术，故选D项；《天工开物》中虽然收载了日本、朝鲜及西洋等地的手工业技术，但依旧属于传统科技，非近代科学，故解除A项；工业革命发生于18世纪中期至19世纪30—40年头，这与明朝时间不符，故解除B项；《天工开物》中虽然收载了日本、朝鲜及西洋等地的手工业技术，但这是西学东渐的结果，非中国传统科技发达引起的世界文明沟通，故解除C项。]12．(2024·百校联盟联考)明清时期，文学家们对现实社会进行了干脆的批判，《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等作品抨击封建礼教和科举制度，主见男女同等和人性自由，作品对男女间真挚爱情的描写引起了世人的共鸣。这反映了当时()A．社会主流思想的变异B．市民阶层的社会价值诉求C．传统价值观念的演进D．商品经济发展的环境改善B[依据材料“明清时期，文学家们对现实社会进行了干脆的批判……作品对男女间真挚爱情的描写引起了世人的共鸣”可知，明清时期，商品经济发展，市民阶层扩大，冲击传统礼教观念，从而在一些文学作品中得到体现，故选B项；明清时期，程朱理学占据主导地位，社会主流思想并未变异，故解除A项；依据材料“文学家们对现实社会进行了干脆的批判”可知并非传统价值观念的演化，故解除C项；材料主要强调的是市民阶层对于文化的需求，而未涉及商品经济发展的环境改善，故解除D项。]二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2024·盐城一模)学术界对黄宗羲的“民本”思想存在不同的相识。阅读下列材料，回答问题。材料一黄宗羲在全面批判君主专制种种弊端的基础上，提出了他的社会改革志向，表现了思想创新的理论志气。特殊是他破天荒第一次提出了“天下为主，君为客”的重要政治命题，这一命题包含三层含义：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事应由人民当家作主，而不应由君王一人垄断；三是君的权力来源于人民，君由民推选出来为天下兴利除害，因而必需不遗余力为民服务。——摘编自吴光《黄宗羲的社会批判精神》材料二黄宗羲虽然将民本推到了极致，但其政治哲学思想仍旧没有跳出孔孟民本的思路和范畴。民本是一种“定对目标选错道路”的空想，恒久无法到达“利民”的目的地，因为其一旦进入实践，必定被君主改造成外儒内法的伪民本。假如把民本当成民主，就会让一种“名为民主实为专制”的东西成为政治体制改革的指导思想，其结果将是不但不能实现民主的目标，而且还会败坏民主的名声。但民本不是民主并不意味着民本思想没有价值。这种“反法之儒”给走出“秦制”的近代中国供应了不行忽视的思想动力，并为接轨“西学”供应了本土资源。——摘编自丁新宇、郭强《民本非民主——定性黄宗羲政治思想的现实影响》(1)依据材料一，指出黄宗羲“社会批判精神”的主要内容。结合所学学问，分析其产生的社会根源。(11分)(2)依据材料二，指出作者否定黄宗羲“民本”思想的详细表现及其理由。(10分)并概括黄宗羲“民本”思想的理论价值。(4分)解析：第(1)问，第一小问内容，依据材料一中“全面批判君主专制种种弊端”得出批判君主专制；依据材料一中“提出了天下为主，君为客的重要政治命题”得出提出“天下为主，君为客”；依据材料一中“提出了他的社会改革志向”得出提倡社会变革。其次小问社会根源，从该时期的政治、经济、思想等几个角度回答即可。第(2)问，第一小问表现，依据材料二中“民本是一种‘定对目标选错道路’的空想”得出黄宗羲民本思想是一种空想；依据材料二中“名为民主实为专制”得出其本质不属于民主思想；其次小问理由，依据材料二中“仍旧没有跳出孔孟民本的思路和范畴”得出未超越孔孟民本思想范畴；依据材料二中“恒久无法到达‘利民’的目的地”得出无法实现“利民”目的；依据材料二中“还会败坏民主的名声”得出败坏民主的名声；第三小问依据材料二中“给走出‘秦制’的近代中国供应了不行忽视的思想动力”得出为近代中国反专制斗争供应思想动力；依据材料二中“为接轨‘西学’供应了本土资源”得出为近代学习西方供应本土资源。答案：(1)内容：批判君主专制，提出“天下为主，君为客”；提倡社会变革。社会根源：商品经济发展和市民阶层崛起；君主专制强化与社会冲突激化；中国传统“民本”思想的传承。(2)表现：黄宗羲民本思想是一种空想，其本质不属于民主思想。理由：未超越孔孟民本思想范畴；无法实现“利民”目的；败坏民主的名声。价值：为近代中国反专制斗争供应思想动力；为近代学习西方供应本土资源。14．(2024·贵州适应性考试)阅读材料，完成下列要求。材料曹雪芹的作品——《红楼梦》，是当时中国社会发展的缩影。小说情节摘编如下：第三十六回凤姐和赵嬷嬷谈话时说：“那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙全部的洋船货物都是我们家的。”第八十八回贾芸向凤姐求情时说：“前几日听见老爷总办陵工，侄儿有几个挚友办过好些工程，极妥当的。”贾府建立偌大一座“省亲别院”只花了一年工夫，主要就是依靠专业工匠和“人丁”来完成的。第九十三回叙述衙门差役打击客商的情景：“更可怜的是那买卖车，客商的东西全不顾，掀下来，赶着就走。那些赶车的但说句话，打得头破血出的。”结合所学学问，从上述材料中提取一个情节，指出它所反映的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。(要求：简要写出你所提取的小说情节及其反映的历史现象，对历史现象的概述和评价精确全面)(12分)解析：本题属于开放型试题。就本题而言，首先应当提取材料中的一个情节，然后指出这一情节所反映的历史现象，最终依据所学学问对这一历史现象进行概述和评价。选择一种情节及其反映的历史现象进行论述，可以选取18世纪中国商品经济的发展，从材料中所述的工作效率、雇佣关系、市民阶层的发展等角度进行分析，不管选择哪个情节及其反映的历史