每日读写训练 干干净净的傅雷

每日读写训练

【美文赏读】干干净净的傅雷刘永清公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅馥携手同肩，双双自缢身亡。傅雷夫妇走得干干净净，义无返顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹绉一池春水，遂又了无纤痕。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉；但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕自古至今也屈指可数。贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前的9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀不可辱”，这是一个多么干净、彻底，从不苟且的傅雷。傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租，没有忘记给保姆周菊留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时期的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是唯一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。文如其人，惟其有干干净净的人品，才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的《高老头》《约翰•克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿改得体无完肤，可是一经定稿，就不允许编者妄自改动一字一句了。傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的光芒一直照彻敬佩他的每一个文人。（陈黔选）【诗歌鉴赏】夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。注释：渔梁：地名，在河北省襄阳东。鹿门：诗人当时所居的襄阳鹿门山。庞公：庞德公、东汉隐士。赏析：先写渡口的喧闹，再写居所只有自己独来独去的幽静。因为东汉时的著名隐士庞德公也曾在这里住过，追慕和自照便自然地融为一体，浑然成篇。这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻：山寺传来黄昏报钟，渡口喧闹争渡。两相对照，静喧不同。三、四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志，表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。（方艳芬选）【文言知识】于（一）、介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。（1）引进动作行为发生的时间，可译为“到”“在”“从”等①留待作遗施，于今无会因。（《孔雀东南飞》）（2）介绍动作行为发生的处所，可译为“到”“在”“从”等②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《指南录后序》）（3）介绍动作行为产生的原因，可译为“由于”③业精于勤荒于嬉。（《进学解》）（4）引进动作行为的直接对象，可译为“和”“同”“跟”等④莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》）（5）介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”“对于”⑤爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）（6）引进动作行为旁及的对象，可译为“向”⑥事急矣，请求救于孙将军。（《赤壁之战》）（7）引进动作行为到达的地点，可译为“到”⑦从径道亡，归璧于赵。（《廉颇蔺相如列传》）（8）引进事物比较的对象，可译为“比”⑧冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）（9）放在动词之后，引进动作行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。⑨故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）⑩臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）（二）复音虚词“于是”（1）放在句子开头，表示前后句的承接或因果关系，和现代汉语的“于是”用法相同①吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）（2）放在谓语之前或谓语之后，属介宾短语作状语或补语，根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等②于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）③遂墨以葬文公，晋于是始墨。（《殽之战》）④吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）者代词，指人、物、事、时、地等。“……的”“……的（人、东西、事情）”。例如：灭六国者，六国也（《阿房宫赋》）2.代词，用在数词后面，表示几种人、几种事、几种东西，可译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。例如：或异二者之为，何哉（《逍遥游》）代词，放在后置的定语后面，相当于“的”。例如：客有吹洞箫者，倚歌而和之（《赤壁赋》）代词，放在分句的句末，引出原因。例如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）助词，放在疑问句的句末，表示疑问语气。例如：谁为大王为此计者（《鸿门宴》）助词，放在主语后面，表判断，不必译。例如：师者，所以传道受业解惑也（《师说》）7.助词，用在“今”“昔”等时间词后面，不必译。例如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（《鸿门宴》）【诗文默写】补写出下列名篇名句中的空缺部分。1.，。问君何能尔，心远地自偏。（陶渊明《饮酒》）2．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。，。（白居易《琵琶行》）3．不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？，！（屈原《离骚》）卷地白草折，。，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）【哲理故事】汤石有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄，他向迎面而来的妇人说：“我有一颗汤石，如果将它放入烧开的水中，会立刻变出美味的汤来，我现在就煮给大家喝。”这时，有人就找了一个大锅子，也有人提了一桶水，并且架上炉子和木材，就在广场煮了起来。这个陌生人很小心地把汤石放入滚烫的锅中，然后用汤匙尝了一口，很兴奋地说：“太美味了，如果再加入一点洋葱就更好了。”立刻有人冲回家拿了一堆洋葱。陌生人又尝了一口：“太棒了，如果再放些肉片就更香了。”又一个妇人快速回家端了一盘肉来。“再有一些蔬菜就完美无缺了。”陌生人又建议道。在陌生人的指挥下，有人拿了盐，有人拿了酱油，也有人捧来了其他材料，当大家一人一碗蹲在那里享用时，他们发现这真是天底下最美味好喝的汤。启示：那不过是陌生人在路边随手捡到的一颗石头。其实只要我们愿意，每个人都可以煮出一锅如此美味的汤。当每个人都贡献自己的一份力量时，众志成城，成功也就近再咫尺。（何勇选）【今日一得】请写出表达自己观点或情感的、带有哲理性的佳句或妙段（可仿写、改写或自创）【写作试笔】阅读下面的文字，根据要求作文：一个离家出走的女孩，泪流满面地感激为身无分文的她端来一碗面条的老人。老