百草箱中医小儿养育讲师版

父母是孩子

最好的医生【百草箱传统中医儿童养育课程】为人子女，不知医为不孝为人父母，不知医为不慈恩生于害，害生于恩

（一）稚童小儿，春令也，木德也，花之苞，果之萼，稚阳未充，稚阴未长者也。稚阳未充，则肌肤疏薄，易于感触；稚阴未长，则脏腑柔嫩，易于传变，易于伤阴。古语云∶欲得小儿安，常带三分饥与寒。此为惜儿秘诀。盖饥非饿也，饮食清淡有节耳！寒非冻也，不宜浓絮重绵，成热病耳！-----清·石寿棠《医原》变蒸小儿变蒸，俗称“烧长”或“生长热”，首见于西晋·王叔和《脉经》。（精神）变其情智，发其聪明。（形体）蒸其血脉，长其百骸。变者生五脏，蒸者养六腑，变者上气，蒸者体热。《诸病源候论·变蒸候》小儿自初生，32日一变，64日一蒸，十变五小蒸（320日），再三大蒸（256日），共计576日小儿脏腑气血筋骨百骸方生长齐备。经变蒸后，声音、笑貌、举止、灵敏皆进一步，是孩子长血气、生精神、益智慧的过程。在变蒸期间会表现出一些非病态的生理现象，如发热（微烧或高烧）、心烦、夜啼、汗出、烦渴、呕吐、便秘、口角起疱等，轻者无须用药，重者亦不可治疗太过，食疗最佳。（环境因素光线、噪音、空气、饮食、药物等干预，

导致孩子变蒸产生很多变数，生长发育不规律。）发育节律女子七岁，肾气盛，齿更发长。

二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。

二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。

三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。

----《黄帝内经·上古天真论》小儿五脏特点小儿脾长不足肺易受邪心胃多热肠易积滞。不节饮食，脾湿泄泻，久泄血薄，肝枯生风。（慢风）恐儿之寒，着以浓衣，汗多亡血，血燥生风。（木克土）脾为生痰之源，肺为储痰之器。

（土不生金）寒痰、热痰、湿痰及燥痰，甚至头目眩晕、恶心呕吐、心悸气短、神昏或癫狂等。一曰暖：小儿质禀纯阳而火偏胜，《礼》童子不衣裘裳。富家恒柔脆而多疾：一出母胎即蒙头裹足，燠室藏之，加以覆衾垂幕，稍长则未寒先寒，叠加绒纩，更日置之于火，烁其未足之阴，积热之病，从此变生，而柔脆者多矣。贫家每坚强而寡疴：薄被单衣，随地而掷，虽不无风冷交侵，动人悯念，而不知正得抑阳扶阴之至理，暗合养子之道。贫富家庭养子之别

----清·王孟英二曰饱：肠胃以清虚为和顺，小儿肠胃柔窄，受盛无多，且不自知饥饱。富家恒柔脆而多疾：脂味充盈，易恣情而多啖，脾胃诸病，从此变生，而柔脆者多矣。贫家每坚强而寡疴：无物可食，即食亦自有常，必不能使之餍饫，在口腹固为清简，正得肠胃清虚至理，暗合养子之道。贫富家庭养子之别

----清·王孟英三曰怒：小儿独阳无阴，恒易躁而多怒，惟抑怒可使全阴。富家恒柔脆而多疾：种种任性，骄恣之习，越于恒情，本无可怒，怒无已时，怒动肝木，木旺生风，风木乘脾，惊痫诸病，从此变生，而柔脆者多矣。贫家每坚强而寡疴：素居穷蹇，不纵其性，自能贬损意气，无怒敢发，处境似乎指逆，而不知正得抑怒全阴之至理，暗合养生之道三。贫富家庭养子之别

----清·王孟英四曰遏号：谚云，儿号即儿歌。老子云，终日号而不嗄，和之至也。则知儿之号出于不自知、不自识，莫或使然，犹天籁也，岂有遏之之理？况小儿阳气偏隆，最多火病，藉此呼号以泄之，不无为益。富家恒柔脆而多疾：反生不忍，动以食慰，而遏其号，郁滞诸病，从此变生，而柔脆者多矣。贫家每坚强而寡疴：听呼号而勿恤，见者闻者，以为心忍，而不知正得顺通天和之至理，暗合养子之道。贫富家庭养子之别

----清·王孟英五曰伤药：药乃攻邪物，非养生物也，多服久服，鲜有不致伤生者。富家恒柔脆而多疾：不论有病无病，日饵无虚，甚至旦暮更医，乱投汤剂而不知忌，有谓无伤，吾勿信也。且药伤医多不识，病外诸病，从此变生，又不止于柔脆矣。贫家每坚强而寡疴：不暇求医，无资取药，纵儿多疾，安意守之，在旁人以为失护，而不知正得有病不服药为中医之至理，暗合养子之道。贫富家庭养子之别

----清·王孟英（二）小儿心神

------心为君主之官，神明出焉。小儿囟门与毛孔都开着，对环境异常敏感。（风寒暑湿燥火，光线、声音、质地、无形）小儿易受惊吓，尽量不让陌生人抱，不去陌生环境，天黑不要出门。载营魄抱一能无离乎。三岁看大，七岁看老。这句中国古语与现代西方儿童心理学完全一致。三岁之前，孩子大脑发育大大超过了身体发育的速度，记忆力超强。七岁之前，肾气盛，动个不停，性格与行为模式的形成时期，之后难以塑造。不可错过的阶段：心性心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，思伤脾，恐伤肾。七情伤人（惊吓、难过、郁闷、思念、恐惧……)，成人后会留下无法磨灭的印迹，以性格形为模式影响再一下代孩子，这就是祖性。怎么办？纯想则飞，纯情则堕。给空间，思想才能放飞，认识与接纳才能转化情绪。心性的能量基础一开始就将孩子作为与自己一样的人来尊重与对待，而非宠物或归属品。孩子对我们无形的帮助远远高于我们对孩子的付出。物权：确定的拥有才是分享的内在原动力。尊重、界限0到7岁孩子形体弱小，主要是通过心灵觉知来与这个世界产生连接，需要由爱带来安全感，如果心灵的安全感足够，就会勇取的去探索未知。这一时期觉知被干扰、转移、覆盖，成长过程难以形成专注、包容等人格品质，会习惯于知识碎片和信息快餐，成人后也难以得到内在心灵升华的体验。触摸心灵表达情绪与标识情绪需要一再重复的完成这是接纳自我与建立内在人格的第一步。认识情绪例如三句话的练习：第一句“宝宝生气了（好开心、好难过、很愤怒…)”；第二句“你可以生气”；第三句“妈妈陪着你”。引导孩子从认知内在心灵的能量，在被允许的安全感中接纳与沉浸其中（哭或难过很久），最后这股能量被吸收转化，归于平静，完成一次完整的内化体验。允许、接纳老人口头禅：哎哟，我的小菩萨。养育宝宝过程会激发父母重新审视人生价值观念，也是改变自身情志行为的最好契机。父母把握机会和孩子一起学习正确的认识与接纳情绪。父母的改变是家庭幸福的土壤，培土胜过整苗。接纳自我的孩子长大后开朗、热情、包容。身教胜于言传把培养变成陪养：在陪伴与跟随中，细致的观察与守护，享受作为旁观者内心的喜悦与感动。把圈养变成放养：我曾经是一个用知识、概念、对错来武装爱心的爸爸，现在我学会为她插上翅膀，让她放飞去感知、体验、熟悉这个世界，在探索边界中映照出越来越柔韧的自我，而非设限与僵化的自我。帮天使插上翅膀孩子天真无邪，至纯至善，需气从以顺，从所其欲，得其所愿。感觉他（她）的感觉，捕捉每一个敏感期。学会爬、学会吃、学会探索好奇的一切而不被打断或替代、转移、覆盖。（柔弱胜刚强，知不知上，不知知病。）做真实的父母，坦率地表达真实的想法而不哄骗。温柔的坚持。童真与失真“妈妈，我好累，你也很累了，我们去玩一会儿好不好？放过自己与孩子聆听与阅读的习惯将使孩子拥有丰富的感知与理解能力。有助于减少未来陷入电子信息的沼泽。音声对心灵有强大的共鸣场能。（密语、音乐、经典、自然之声）绘本的选择。养神比养精重要（三）小儿养育父母自身良好的生活规律与氛围才是孩子茁壮成长的沃土。孩子因发育阶段而产生浮动的节律，体会其中的变化，而不是因循固守，每个孩子都是独一无二的，不要盲目参考别家孩子或书籍知识。吃、喝、拉、撒、洗、睡，穿、戴、爬、跳、笑、闹，听、读、唱、念、写、画，学会成功捕捉每个阶段的敏感期。生活规律要参考时空背景，以四季、二十四节气为时间轴，以本土风俗习惯为空间轴，天气预报是直观的数据，但节气与风俗包含了更大的能量场的状态。天人合一养胎不在于吃多吃好，而在于练气。禽之制在炁，有形的营养物质能否正常吸收，取决于呼气与纳气的功能。气有道气、真气、宗气、卫气、营气、浩然之气、宝瓶气等等之说，无外乎天、地、人的气交互合化，“冲气以为和”，肺通天气、脾通地气、肾主藏气、肝主用气，心主神气。五气朝元才是根本，提供母体完整的能量。吃好只是五气之一的脾气，不能吸收代谢形成痰浊之气会给母体和胎儿留下长久的问题。练气以诵读经典为宜，静心悠远、缓慢放松。孕期盖母强则子强，母病则子病，母寒则子寒，母热则子热。故保婴者，必先保身。（《保婴易知录》）生化汤与月子餐：每个妈妈也是独一无二的，体质与情志禀赋也皆不相同，与食物一样有温凉寒热虚实之别，标准的月子调理方药与饮食并非适合每一位妈妈，除了要有专业人士综合诊断，还要听到身体语言和内心的感召，不要一味用知识替自己决定。沐浴：生孩子致使骨松腠开，邪气极易入内，避风寒暑湿燥火六淫之气，否则邪气闭入骨髓终身受难。实在受不了的时候，可用艾草煮水擦拭，宝宝岁内亦可用此法。坐月子母体营养偏盛湿热，影响胎儿未来湿毒发疹。肚脐保护：脐带乃有生之河车，系母之命门，两肾之所生，以肾补肾故耳。小儿初生大小便闭，令妇人以温水嗽口，吸小儿前后心，手足心并脐下共七处，以红色为度，即通。小儿落下脐带，瓦上焙干为末，脐带若有五分重，入朱砂、黄连、甘草各二分五厘，和匀蜜拌，做四五次涂乳母乳头上，必使一日夜尽，次日大便遗下秽污浊垢之物，皆恶毒也。日后不但痘稀，可免变黑归肾之患。小儿初生，用淡豆豉煎浓汁，与儿三五口，其毒自开。以甘草三钱，淡豆豉三钱，以棉为乳，蘸药汁，令儿吮之，以尽为度，腹内有声，去胎粪数次，方饮乳，无惊风诸病。生大黄煮两匙水。新生儿脐带与胎毒乳儿之母，当淡滋味，一切酒面肥甘热物，瓜果生冷寒物，皆当禁之。又须慎七情，调六气，以养太和。小儿初生宜多睡，勿强与乳，自然长而少病。儿啼未定，其气尚逆，遽以乳饮之，则乳停胸膈，令儿生咳逆呕吐诸病。月内小儿，不可闻啼即抱，一啼便乳。须令啼哭，则胎中所受热毒从此而散，胎中惊风从此而解，期月之间，无重舌、木舌、口噤、胎热之疾。儿病即宜少与乳食。若似惊风，即宜断乳。如欲食，与米饮一勺。必欲食乳，须先将乳挤空，然后以空乳令吮，否则乳下喉中即成顽痰，虽神丹无效，俟少安渐与乳可也。哺乳凡乳母生喜，则乳为喜乳，令儿上气颠狂，亦令儿生痰喘急，或生惊。凡乳母动气，则为气乳，令小儿面黄且白，乳哺减少，夜啼乳。凡乳母有病时为病乳，令儿黄瘦骨蒸盗汗，HT夜哭，及生诸疾。凡乳母有娠孕者，令儿脏冷腹急而泻，胸背皆热，夜啼肌瘦一如积块。乳母饮酒醉者，令儿热，腹急痛。扁鹊云∶醉淫随乱，儿恍惚多惊。凡乳母当风乳儿，风冷入肺，则令咳嗽。凡乳母有怒，则乳为怒乳，令儿生疝气病。扁鹊云∶女子则腹胀。凡乳母于夜露下饮儿，冷气入咽不散，多成呕逆。乳母于大劳大饥之后，不俟气息稍和，即以伤乳与儿，令儿成疳。乳疾凡乳母与儿睡时，切勿以手膀与儿枕头，恐胸膊热气，紧蒸小儿头脑，致生痈毒疮疖。儿头与母面相对，乳母鼻息出入，吹儿囟门，日后长大时，易感风寒，动辄鼻流清涕，药不能治。惟用新绿豆作枕，与儿枕之，最清凉，去胎毒热毒。百日之内不可竖抱，竖抱惹惊，致头倾项软。半岁前不可独坐，独坐则风邪入背，有龟背伛偻之疾。小儿于天气和暖，宜抱出日中嬉戏，频见风日，则血肉因之紧固，可耐风寒，不致生痰。小儿养护初生小儿，未剃胎头，不与戴帽，则自幼至长，可以无伤风之患，亦无鼻塞流涕之病。卧儿须直身向明而卧。倘背明向暗，则儿眠仰看亮光，目睛上窜。近旁不可有悦目之物，致儿侧视。儿帽面前亦不可五彩之饰，惹儿仰视。小儿临浴，须择无风密处，汤须不冷不热，不可久在水中。冬月防寒，夏月防热。但儿在周岁内，切忌频浴，以致湿热郁聚。小儿勿令入神庙，恐精神闪灼，致生怖畏。小儿养护小儿有疾，口不能言，脉无可诊，名曰哑科，医者不可不究其病源，而病家亦须详审而明言之。凡小儿有停滞，于卧后用手顺摩其腹，自胸至脐下，轻轻摩至百数，能顺气消食。幼科有拿掐法，乃按摩之变也。小儿未周岁，难以药饵，治诚宜之。小儿按摩推拿喂还是自己吃，用匙还是手抓？小儿不宜食肉太早，致伤脾胃。鸡肉能生蛔虫，成疳积证，非三岁以上勿食。儿如爱惜太过，三两岁犹未饮食，致令脾胃虚弱，一生多病。但儿生半年后，煎陈米稀粥，粥面时时与之，十月后渐与稠粥烂饭，以助中气