高中语文必修1～5文言文挖空训练

高中语文必修1一必修5课内文言文挖空训练

说明：本练习考查的是人教版高中语文教材必修1—必修5的课内文言字词。请解•释•加•点•的•

字，翻译划线的句子，注意活用和句式。

必修1

4.《烛之武退秦师》挖空教师版

①晋侯（古代五等茴位之一）、秦伯（古代五等茴位之一）围郑，以（因为）其无礼于（对）晋，

♦•♦•

且（并且）贰于楚也。晋军（驻扎）函陵，秦军（驻扎）氾南。

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②佚之狐言于（对）郑伯曰：“国危矣，羊（如果）使烛之武见秦君，师（军队）必退。”公丛（听

从）之。辞曰：“臣之（取独）壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已（通“矣”公曰：“吾

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不能早用子，今急两（才，一说表修饰）求孑，是寡人之过也。拳（然而）郑亡，子亦有不利与（啊）！”

年（答应）冬（指劝说秦军退军这事）。

③像（在夜晚）缱西（表修饰，一说表承接）出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑熙（已经）知

亡矣。若（如果）亡郑而有益于君，敢以（用，拿）烦执事。越国以鄙远,（越过别国把远地当成边

・♦

邑）君知其难也，焉（何，为什么）用亡郑以陪（增加）邻？邻之厚，君之薄也。（邻国的势力雄

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厚了，你们秦国的力量相对就削弱了）若舍郑以为（把……作为）本道丰（东方道路上的主人），勺

李（出使的人）名（取独）往来，去（通“供”，供给。）其乏困，君亦无所害。且君尝为（给予）

晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而（表并列，不译。一说表转折）夕设版（修筑防御工事）焉，君

♦••

之所知也。夫晋，何厌之有？（晋国,有什么能让它满足呢）既东封（使……成为疆界）郑，又欲

学（延伸、扩张）其西封（疆界）,若不阚（侵损）秦，将带（哪里）取之？阙秦以（而）利晋，唯（希望）

君留（考虑）之。”秦伯弟（通“悦”），与郑人圈（订立盟约）。使杞子、逢孙、杨孙戍之，彳（于

是，就）还。

④子犯请击之。公曰：“不可。微（没有）夫人之力不及此。因（依靠）人之力而敝（损害）之，

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不仁；失其所与（结交，亲附），不知；以乱易整，不武。吾若（还是）还也。”亦去（离开）之。

5.《荆轲刺秦王》挖空教师版

①秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵券（向北）即（掠夺，夺取）地，至燕南界。

②太子丹恐惧，乃（于是，就）请（请求）荆卿口：“秦兵旦暮（早晚，极言时间短暂）渡易水，

♦♦♦♦

则虽欲长侍足下（您，对对方的尊称），岂（怎么，哪里）可得哉？”荆卿曰：“微（没有）太子言，

•・••

臣愿得用（请求）之。今行而无停（信物），则秦未可孝（亲近，接近）也。夫今樊将军，秦王购（重

金征求）之金千斤，邑万家。诚（果真）能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说（能“悦”）

••

见臣，臣乃得有名（有什么拿来，有办法）报太子。"太子曰：“樊将军呸（因为）冬用（走投无

路，处境困窘）困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者（年长、德高之人，这里是对樊将军的尊

••

称）之意，愿足下更（改变）虑之！”

③荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之革（对待）将军，可谓渗（严厉，刻毒）

矣。父母宗族，皆为戮没（父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入宫为奴）。今闻购将军之首，

金千斤，邑万家，将奉何（怎么办）？”樊将军仰天太息流涉（眼泪）曰：“吾每念，常痛于骨髓，

顾（只是，不过）计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如

•••

（怎么样）？”樊於期乃前（上前）曰：“为之奉日（怎样做呢，怎么办）？"荆轲曰：“愿得将军之

首以献秦，秦王必喜而善（好好地）见臣。臣左手把其袖，而右手推（刺）其胸，然则（这样的话，

••••

那么）将军之仇报，而燕国见（被）陵之耻除矣。将军岂（岂非，是否）有意乎？”樊於期偏袒扼腕

♦*

而进曰：“此臣日夜切齿拊心（捶胸，形容非常心痛）也，乃今得闻教！”遂自刎。

••

④太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。■三（已经这样了，事已至此），无可奈何，乃遂收

盛（斐）樊於期之首，函（匣子，名作状，用匣子）封之。

・♦

⑤于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，

血濡缕，人无不与（立即，马上）死者。乃为装/荆轲。（于是收拾好行装，派遣荆轲上路）

⑥燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与性理（正眼看）。乃令秦武阳为副。

⑦荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

⑧顷之（过了一阵，没多久）未发，太子迟（认为迟缓）之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日

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以（通“已”，已经）尽矣，荆卿g（难道）无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今

日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，什（我）所以（……的原因）留者，待吾客与俱。

今太子迟之，请辞决矣!（现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧）”遂发。

⑨太子及宾客知其事者,（太子和他的宾客中知道这件事的人）皆白衣冠（穿衣、戴帽）以送

••

之。至易水上，既祖（临行祭路神，引申为践行和送别）,取道。高渐离击筑，荆轲学（依照节

拍）而歌，为更微（古时音乐分为宫，商，角，徵，羽，变徵，变宫七音）之声，士皆垂泪涕

泣。又前而为歌日："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！"复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽

上指冠。于是荆轲遂就（登上）车而去，终已不顾（回头看）。

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⑩既至秦，持千金之资于物（礼品，礼物），厚懑（赠送）秦王宠臣中庶子蒙嘉。

须为先言于秦王曰：“燕王该（确实）垓（通“震”）怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿

举（全部）国为内臣，匕匕（并，歹U）诸侯之列，约（供给）事里（贡赋，赋税）如郡县，而得奉守先

王之宗庙。恐惧不敢自陈，灌（希谨）斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，电（用匣子）封，＜

王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。（燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大

王。一切听凭大王吩咐）”

⑫秦王闻之，大喜。乃期喉（穿着上朝的礼服），设九宾，见燕使者咸阳宫。

⑬荆轲率（捧着）樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以（按照）次进。至陛下，秦武阳色变振

恐，群臣馋（以……为怪）之，荆轲顾（回头看）笑武阳,前为谢（谢罪，道歉）曰：“北蛮夷之邮（粗

鄙，见识短浅）人，未尝见天子，故振慑，愿大王少像倬（宽容，原谅）之，使华（完成）使于前。”

秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

@$可既取图奉之，为（打开）图，图多（完，尽）而匕首加（显露，显现）。用（于是）左手把秦

王之袖，而右手持匕首携之。未至身，秦王惊，自弓1（拉，伸。指身子向上起.）而起，绝袖。拔

*

剑，剑长，像（握住，持）其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

⑮荆轲孽（追逐）秦王，秦王祖（环绕）柱而走。群臣惊愕，爷（通“猝”，突然）起不意，尽

失其层（常态）。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得

上。方急时，不・及・（赶不上，来不及）召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无•以•（没有……拿来）

击轲，而？（仅仅）以手共搏之。

⑯是时，侍医夏无且以其所奉药囊建（掷击）轲。秦王方（正）还柱走，卒惶急不知所为。左

右乃曰：“王负•（背在背上）剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股•（大腿荆轲废，乃引•（举）

其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创（伤）。

*

舸自知事不其（成功），倚栏可（表修饰）笑，箕踞以（而，表修饰）骂曰：“事所以不成者，

乃欲以（无实义）生劫之，必得约契以（来，表目的）报太子也。”

*♦

⑱左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

6.《鸿门宴》挖空教师版

①沛公军（驻军）霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王

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（称三）关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日卷（犒劳）士卒，力（替，给）击

破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在箱上。范增说项羽日：“沛

公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所卒（宠幸），此其志不在小。

吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”

②楚左尹项伯者，项羽李？（叔父）也，素著（亲善，交好）留侯张良。张良是时从沛公，项

伯乃夜驰名（动词，至“）沛公军，私见张良，具（全部）告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱

死也。"张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语（告诉）。”良乃入,

具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为（替）大王为（制定，献）此计者？”

日：“年生（浅陋无知的小人）说我曰：'距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（守住函谷关，不

要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王）‘故听之。"良曰：“料大王士卒足以当（对

*

等，比得上）项王乎？"沛公默然，曰：“固（本来）不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往

•

谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有敢（旧交，老交情）？”张良曰：“秦

时与臣游，项伯杀人，臣活（救活，使……活）之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“氨且

君少长（你跟他谁大谁小）？“良日：“长于臣。’’沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之（我要把

他当兄长一样对待）。”张良出，要（邀请）项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿（沛公举起

酒杯祝项伯健康），约为塔阳（儿女亲家），曰：“吾入关，秋毫不敢有所近（丝毫财物都不敢据

为己有），籍（造册登记）吏民，封府库，而待将军。所以（……的原因）遣将守关者，备（防备）他

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盗之出入与非单（意外的事故）也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢传（通“背”，

背德意志恩）德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不承（道“早”）自来谢项王。“沛公曰：

⑦沛公至军，立诛杀曹无伤。

必修2

8.《拦亭集序》挖空教师版

①永和九年，岁在登平（天干地支纪年法），舂春（春季的最末一个月，农历三月）之初，会

于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤华（全）至，少长或（都）集。此地有崇山峻岭，茂林像（长，

这里是高的意思）竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水（引来溪水作为漂浮酒杯的弯

曲的流水），列坐其多（旁边）。虽无丝竹管弦之尊（繁盛），;磐：当（喝点酒，作点诗），亦足以

畅叙幽情（幽深内藏的感情）O

②是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之辱（繁多），争斗（用来）涉目

岁年（纵目远眺，舒展胸怀），足以极视听之娱，修（实在）可乐也。

③夫人之相与（交往），胡令（一俯一仰之间）一世，冬（有的人）取巧（之于）怀抱，悖（通“晤”）

言一室之内；或⑷（依，随着）寄所托，放浪形骸之外。虽啰（趋向）舍万殊，静躁不同，当其欣

于所遇，智（一时）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所本（往，到达）既倦，情随事迂，

感慨不（附着）之矣。自（过去，以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不？（因）之兴怀；

况修短随华（自然），终阴（至，及）于尽。古人云：“死生亦木（大事）矣。"岂不痛哉！

④每览昔人兴感之中（原因），孝（像）合一契，未尝不吨（面对）文嗟悼，不能附（明白）之于

怀。固知一死生为虚诞，齐彭荡为妄作（本来知道把死和生等同起来的说法是不其实的,把长寿

和短命等同起来的说法是妄造的）。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，

单（纨使，即使）世殊事异，所以兴怀，其竺（思想情趣）：（一样）也。后之览者，亦将有感于当

冬（这次集会的诗文）。

9.《赤壁赋》挖空教师版

①壬戌之秋，七月平里（过了望日之后，指农历十六日），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清

风徐来，水波不容（起）。举酒由（劝人饮酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之幸。,号（一会儿），月

出于东山之上，徘徊于十个（斗宿、牛宿）之间。白露横江，水光接天。终（任）一苇之所个（往），

速（越过）万顷之芳茶（旷远的样子）。浩浩乎如芍（通“凭”，来）虚御风，而不知其所上；

躯躯乎如承”（离开尘世）华•（独立于现实世界之外），平华（传说成仙的人能像长了翅膀

一样飞升）而登仙。

②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂号（划船工具，形似桨）兮兰桨，击空明兮溯流

光。个个（悠远的样子）兮于怀，望美人今天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而朽（同声相应，唱和）

之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（尾音悠扬,像轻柔的细丝线延绵

不断）。承（使……起舞）幽壑之潜蛟，小（使……哭泣）孤舟之凄妇。

③苏子修苦（容色改变，感伤的样子），正襟危坐而问客曰：“何为其然也?（曲调为什么这

样悲伤呢）"客曰："‘月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎？F（向西）望夏口，车（向东）

望武昌。山川相季（缭，盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？岁（当）其圈（夺取）荆州，

下（攻占）江陵，顺流而东也，岫脂千里，旌旗蔽空，阚学（滤酒，这里指斟酒）临江，横槊

赋诗，用（本来）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子连格（捕鱼打柒）于江渚之上，停（以……为

侣）鱼虾而车（以……为友）麋鹿，驾一叶之扁舟，举他芋（盛酒的器具，“尊”通“樽”）以相

属。牙蜉蟒于天地，渺沧海之一粟（像蜉蟒一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒）。

哀吾生之用?（短暂），羡长江之无穷。愁（携带？偕同？）飞仙以逆游，抱明月而长终。知不可

乎承（屡次，多次）得，？（寄托）遗响于悲风。”

④苏子曰：“客亦知为（那）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而千（到底，

终究）英消长也。盖将自（从）其变者而观之，则天地立（竟然，连……都）不能以一瞬；自其不变

者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，可（假如）非吾之所有，

承（即使）一毫而莫取。性（只有）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取

之无装（禁止），用之不学（尽，完），是造物者之.冬瓯（无穷无尽的宝藏）也，而吾与子之所共

单（享受，享有）。”

⑤客喜用（表修饰）笑，洗盏W（重新）酌。肴核既尽，杯盘狼藉。狗与（互相）枕藉乎舟巴

不知东方之陟（已经）句（天亮）。

10.《游褒禅山记》挖空教师版

①褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始令（筑舍定居）于其斗（山麓，山脚），而半（死）葬之；

?（因为）故其后多（取名，命名）之曰“褒禅”。今年承（所说）慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院

东五里，所谓华山洞者，?（因为）其？（为，是）华山之阳（山的南面，水的北岸）名之也。距洞

百余步，有碑仆道，其多（碑文）漫灭，独其为自（残存的文）犹可宫（辨认），曰“花山”。今官（说）

“华”如“华实”之“华”者，垂（大概）音谬也。

②其下平旷，有泉州（从旁边）出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有

穴牝孥（幽暗深远的样子），入之甚寒，问其深，则其好游者不能多（走到尽头）也，一谓之后

洞。余与四人拥火？（表修饰）入，入之愈深，其进愈难，而其？（见到的景象）愈奇。有名（懈怠）

而欲出者，日：“不出，火耳（将要，快要）尽。”遂与之俱出。羊（大概）余所至，比好游者尚不

能十：（十分之一），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣（大概洞更深,

那么到达那里的人就更少了）。方是时，余之力尚足以入，火尚足以手（照明）也。既其出，则或

多（责怪）其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（我也后悔自己随从他们，以至不能

尽那游览的乐趣）

③于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有胃（心得），以其求

思之深而无不在也。夫冬（平坦）以（而且，并且）近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇

伟、逸怪、巧岁（不同寻常）之理（景象），常在于吩生（险阻僻远的地方），而人之所罕至焉，故

非有志者不能至也。有志矣，不随以斗（中止）也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又

不随以怠，李T（到达）华崎■奇中（幽深昏暗、叫人迷乱的地方）而无物以电（辅助、帮助）之，亦

不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，

其孰能讥之乎？（尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗）

此余之所得也！

④余于仆碑，又？（因）若•（叹惜）夫古书之不存，后世之浮（弄错）其传而莫能多（识其本名，

说清楚明白）者，何可胜道也哉!（哪能说得完呢）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就

是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了）

⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某

日，临川王某记。

必修3

8.《寡人之于国也》挖空教师版

①梁惠王曰：“寡人之】（对可）国也，尽心焉耳矣。河内中（谷物收成不好，荒年），

啰（就）移其民于河东，移其栗吉（到）河内；河东凶寺（也）M（这样）。<（考察，

了解。邻国之政，不个（没有像……）寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不化（更）

多，何也？”

②孟子对日：“王军（喜欢）战，请？（用）战喻。填然鼓之（咚咚地敲着战鼓）兵

刃既接，弃甲*（拖着）兵而本（逃跑），A（有的人）百步而后止，或五十步而后止。

«（凭）五十步笑百步，则何如？”

③曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。（只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑

啊。）”

④日：“王如知此，则々（通“毋”，不要）望民之多于邻国也。”

⑤“不逗（违背，违反）农收（季节），谷不可胜（尽，完）食也。壁（密）f（网）

不入涉（深）池，鱼鳖不可胜食也。斧斤？（按照）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼

鳖不可胜食，材木不可胜用，容（这）使民赤（供养）生性（办丧事）死无皑（遗憾）也。

养生丧死无憾，王道之始也。”

⑥“五亩之宅，批（种植）之以桑，五十者可以尊（穿）帛矣。鸡熟（小猪）狗孽（猪）

之音，々（通“毋”，不要）失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，势（儿）

口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义（认真地举办学校教育，把尊敬父母、

敬爱兄长的道理反复讲给百姓听），攀（通"斑"）白者不息（背着东西）我（顶着东西）

于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（做到了这些而不能

统一天下称王的还从未有过）”

⑦“狗彘食（吃）人食而不知学（约束，制止），诊（通“途”，道路）有饿手：饿

死，饿死的人）而不知岑（打开粮仓，赈济百姓）；人死，则曰：'非我也，岑（年成）

也。'4（这）何异于刺人而杀之，日：'非我也，兵也？'王无善（归罪）岁，曲（则，

那么）天下之民手（归顺）焉。”

9.《劝学》挖空教师版

①君子曰：学不可以J（停止）。

②青，取之T（从）蓝，两（表转折，然而、却）青千（比）篮；冰，水多（凝结）之，

不（却）寒于水。木直巾（合乎）绳。豚（通“煤”使弯曲）?为（把它做成）轮，其中：弯

度）中多（圆规）。虽有槁暴，不复挺者，敕使之然也（即使又哂干了，也不会再挺直，这

是因为人工使它弯曲成这样）。”（所以）木受绳则直，金匿（接近，靠近）纱（磨刀石）

则利，君子怦学（广泛地学习）而弓（每天）拳电、（对自己殓查，省察）手（相当于“于”）

己，则舛（通“智”，智慧）明不（并且，而且）行无过矣。

③吾尝终日方（表修饰）思矣，不如须臾冬（取独）所学也；吾堂（曾经）较（提起脚

后跟）下（表修饰，一说表承接）望矣，不如鳌高多（取独）博见也。登高而招，臂非平（更）

长也，亚（但是，却）见者远；顺风西（表修饰）呼，声非加奉（强，这里指声音宏大）也，

而闻者彰。里（借助，利用）舆马者，非芍?（脚走得快）也，而竺（到达）千里；假舟楫

者，非能水（游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也，善

假于物也。

④积土成山，风雨容（起）焉；积水成渊，蛟龙生,焉；积善成德，而神明自得，圣心）焉

（积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界）。故不积蹉

步，无以至千里（所以.不积累每一小步，就不能远达千里）：不积小流，无以成江海。骐

骤一跃，不能十步：驾马十与（马拉车一天所走的路程），功在不舍。锲而舍之，朽木不折

（拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断）；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙冬（定

语后置的标志）利，筋骨本（定语后置的标志）强，下饮苣卷（地下泉水），用心

一•（专一）也。蟹六跪•而（表并列，可不译）二螯，非蛇鲤■之穴无可寄托者，用心躁也::没

有蛇线的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故）。

10.《过秦论》挖空教师版

①秦孝公据靖函之固，拥雍州之地，君臣用（牢固）守以宽周室，有席卷天下，包举字

内，囊括四海之意，并吞八荒之心（有席卷天下,征服九州，横扫四海的意图，疟八方荒

远之地的雄心）。当是时也，商君佐之，内立法度，f（致力于）耕织，修守战之具，外连衡

而于（使……相斗）诸侯。于是秦人拱手剪（表修饰）取西河之外。

②孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，⑷（沿袭）遗策，南取汉中，西举（攻取）巴、蜀，

东割骨腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋眄（削弱）泰，不笨（吝惜）珍器重宝肥

饶之地，以孥（招纳）天下之士，合从缔交，相与为一（采取合纵的策略缔结盟约，互相援

助，成为一体）。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智

而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重上，约?（合纵策略）离尊（连衡策略），兼韩、魏、

燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之四（一类

人）为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（一类人）通其意；吴

起、孙膑、带佗、倪良、王修、田忌、廉颇、赵奢之伶（一类人）制其兵。尝以十倍之地，百

万之师，用（击）关而攻秦。秦人开关呼（迎去）敌，九国之师，埠哼（有所顾虑而徘徊不

敢前进）而不敢进。秦无亡矢遗锹之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂暴。

秦有余力而制其弊，追亡逐北（秦有轲余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶九国逃走

的败兵），伏尸百万，流血漂横（盾牌）；因利乘便，宰割天下，分裂山河。（秦人凭借这有

利的形势，割取天下的土地，重新划分山河）强国请服，弱国入朝。

③延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

④及至始皇，奋六世之余烈，M（举起）长卷（马鞭子）而华（驾驭，统治）宇内，吞

二周而亡诸侯，二至尊而制六合（叠上皇帝的宝座控制天下）,执眼抄（刑具）而鞭笞天下，

威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡：百越之君，俯首系颈，委命下吏（低着头,在颈

上捆着绳子，性命听凭秦的官吏审讯处理）。乃使蒙恬北筑长城而守着罩（边疆上的屏障），

半（击退，使……退却）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废

先王之道，焚百军（各学派）之亨（著作），以愚珍百（百姓）：熟（毁坏）名城，杀豪杰；

收天下之兵，聚之成阳，销锋铺，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后下华为城，因河为池

（这样以后据守华山以为帝都东城，以黄河作为帝都的护城河），据亿丈之城，临不测之

渊，以为固。良将劲弩守要害之处，惇,（可靠的大臣）精卒陈利兵而里号（缉查盘问）。

天下己定，始皇之心，自以为关己之用（险固地势），含举,（坚固的城池）千里，子孙帝王

万世之业也。

⑤始皇既没，余威震于殊俗（不同的风俗，指边远的地方）。然陈涉瓮牖绳枢（用破瓮

♦♦•・••

做窗户，用草绳系门板）之子，冬枣（下层人民）之人，而竺咨本秤（被征发的人）也；才

能不及中人（平常人），非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足（插足，参加。置身

♦♦••

于……）行伍之间，而倔起号里（田野）之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为

兵，青（举）竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从（天下人如同云一样聚集起来,回声似的

应和他，都带着粮食，影子似的跟着他）。山•东•（靖山以东）豪俊遂并起而亡秦族矣。

⑥且夫天下非少穹（变小，变弱）也，雍州之地，般函之固，自若也。陈涉之位，非尊于

齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄极棘矜，非钻于钩戟长钱也：硕电（迁谪

戍边）之众，非柝（匹敌，相当）于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及白子（先

前）之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉廛（比量）长聚（度量，比

较）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列：招

致八州来归，而使六国诸侯都来朝见），百有余年矣；然后以六合为家，靖函为宫；一夫作

难而七庙嫌，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也（一个戍卒发难就毁

掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行

仁义而攻守的形势已经发生了变化啊）。

11.《师说》挖空教师版

①古之羊有（求学的人）必有师。师者，呼？（“用来……的”，或者“……的凭借”）

传道学（通“授”，传授）业解惑也。人非生而知之者，孰葩无惑？惑取（却）不从师，其

为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也日（本来）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道

也亦先乎吾，吾从而师之。（出生在我后面的人，如果他懂得道理也在我的前头，我也应该跟

从他而且把他当做老师）吾呼（以……为师，学习）道也，夫啰（岂，哪里）知其年之先后

生于吾乎？是故多（无论，不分）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（道存在的地

方，就是老师在的地方）。

③嗟乎！师道之不传也久矣（古代从师学习的风尚不流传已经很久了）!欲人之无惑也难

矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是我圣（圣人）益圣，愚益愚。圣人之所以多至（成为圣人），愚人之所以为愚，芬（或许，

大概）皆出于此乎！爱其子，择师而教之，f（对于）其身也，砂（却）M（以……为耻）

师焉，&（糊涂）矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读

之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（不理解书本上的字句,就向老师学习，不能解决的道、

业方面的疑难问题，却不向老师学习），少手（小的方面学到了）而大遗，吾未见其明也。巫

医乐师百工之人，不呼（以...为耻）相师。士大夫之尊（同一类人），日师日弟子各考（云

者：对前面起总括的作用,有“如此如此”的意味），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年

相看（似。相若，差不多）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（如果拜比自己地位低

下的人做老师，就足够羞惭，如果拜比自己官职高的人做老师，就近似阿谀）。“呜呼！师道之

不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不肯（不屑与之同列）o今其智7（竞）反不能及，

若（难道）可怪也欤！

③圣人无帝（固定）师。孔子呼（以……为师，向....学习）郑子、芸弘、师襄、老聃。

郑子之"（同一类人），其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师是故弟子不多：不

一定）不如师，师不必贤于弟子c闻道有先后，术业有寺建（专门研究），如是而已。

④李氏于蟠，年十七，好古文，三多（诗书礼乐易春秋六种经书）季曾（经文和传文）

皆通习之，不拘丁（被，受）时，学丁（向）余。余遴（赞许）其能行古道，作《师说》以

举（赠送）之。

必修4

11.《廉颇蔺相如列传》挖空教师版

①廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大军（使动，使……破）

之，取阳晋，#（用一定的礼节授予某种名位或官职）为上卿，q（凭借）勇气闻于诸侯。蔺

相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。

②赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人承（送给）赵王书，愿个（介词，用、拿）

十五城请号（交换）壁。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，他（白白地）

£（被）欺；欲勿予，即事（担心）秦兵冬（主谓之间，取独】来。计未定，求人可使报秦者,

未得。（定后，寻求可以派去回复秦国的人，没有找到。）

③宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“勺（凭什么）知之？”对曰：“臣学（曾

经）有罪，窃计欲丰（逃跑）本（奔向，趋向）燕。臣舍人相如止臣曰：'君何以知燕王？'

臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，'愿结友’，个（凭借）此知之，故欲往。

相如谓臣曰：'夫赵强而燕弱，而君卒（宠幸）f（被）赵王，故燕王欲结于君。今君7（却）

亡赵走燕，燕畏赵，其般（形势）必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则丰

（侥幸）得脱矣。'中从其计，大E亦丰（幸好）赦田。不窈?乃（认为）x（代词，这）人勇

士，有智谋，±（应该）可使。”

④于是王召见，问蔺相如日：“秦王以十五城请易寡人之量，可予不（通“否”）？”相

如日：“秦强而赵弱，不可不中（答应）。"王日：“取吾璧，不予我城，fM（怎么力'）?"相

如日：“秦以城求壁而赵不许，勺（理亏）在赵：赵予璧西（表假设，如果）秦不予赵城，曲在

秦。冷（比较，权衡）多（代词，这）二策，f（宁可，宁愿）许以为（使动，使……背负）

秦曲。"王曰：“谁可使者？”相如日：“王多（一定，实在）无人，臣愿奉（双手捧着）璧往

使。城人赵而壁留秦；城不入，臣请冬（使动，使……完整）璧归赵。”赵王于是遂遣相如表壁

中（名作状，向西）入秦。

⑤秦王坐章台见相如。相如奉璧冬（进献，呈献）秦王。秦王大喜，传弓（连词，来）下

（给……看）美人及左右，车有（侍从）皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，7（于是）砂（名

作动，走上前）曰：“璧有瑕，诗曲下（指……，给……看）（于）王。”王授璧。相如⑷（

趁机）持璧号（使动，使…退却）立，倚柱，怒发上冲冠