高考语文复习-文言奇文1《乌有先生历险记》

网传文言奇文

《乌有先生历险记》

在教学实践中的运用

目录

一、标点断句（包含答案核对）二、知识总结（巩固练习答案）

三、挖空填写（文言知识总结）四、文章详解（文中圈画批注）

五、字斟句酌（详细解释字句）六、知识勾连（知识推展记忆）

一、标点断句（包含答案核对）

乌有先生者中山布衣也年且七十艺桑麻五谷以为生不欲与俗人齿毁誉不

存乎心人以达士目之海阳亡是公高士也年匕十有二矣唯读书是务朝廷数授以

官不拜日边鄙野人不足以允小史公素善先生而相过期年未之见已因亲赴中山

访焉

二叟相见大悦先生日公自遐方来仆无以为敬然敝庐颇蓄薄酿每朔望则

自酌今者故人来盖不饮诸于是相与酣饮意快甚不觉以酩酊矣薄莫先生酒释而

公犹僵卧气息恢然呼之不省大惊延邻医脉之医日殆矣微司命孰能生之愚无所

用其计矣先生靡计不施迄无效益恐与老妻计日故人过我而死焉无乃不可乎雅

闻百里外山中有子虚长者世操医术人咸以今之仓鹊称之诚能速之来则庶几白

骨可肉矣唯路险家无可遗者奈之何老妻日虽然终当有以活之妾谓坐视故人死

是倍义尔窃为君不取也夫败义以负友君子之所耻孰若冒死以救之先生然之日

卿言甚副吾意苟能活之何爱此身脱有祸固当不辞也遂属老妻护公而躬自策驴

夜驰之山中

时六月晦手信而指弗见窥步难行至中夜道未及半未几密云蔽空雷电交

加先生欲投村落辟焉叩门而人皆弗之内方踌躇间雨暴至旋忆及曩昔尝过此村

外有一兰若遂借电光见得之入其门登其陛见殿扉虚掩有小隙将入倏忽迅雷大

作电光怦炸洞烛殿堂见一缢妇县梁柱间被发设颈状甚惨先生卒惊还走宇下心

犹悸焉俄见寺门大辟一女鬼跃掷而入惊雷破壁电闪不绝先生自念得无缢妇为

之与于电光下孰视之则女鬼满面血污抱一死婴且顾且号若有奇冤而无所诉者

先生冯驴状屏息不敢少动已而驴惊鸣女鬼觉之怒目先生欲进狂却者三先生胆

素壮自思人言遇鬼则死死亦不过为鬼耳何惧为遂执策厉声日女鬼邪抑人邪女

鬼凄然长啸森然欲搏之先生毛发上指急击之以策中鬼首立仆乃引驴奔寺外疾

驰而去

质明始霁罢甚然念及亡是公存亡莫卜欲蚤至山中不敢息逾午始入山山

□有茅店询之知长者居III之阴而连山纵横略无阙处遂以驴寄逆旅主人而徒焉

山行十里许忽闻山林中一声呼哨斯须而强人列阵阻于前为首者庞然修伟黑面

多须从者无虑数十骑而步者百余继其后皆披甲执兵其一吼日大王在矶不跪先

生趋避不及遂就擒为首者下马坐巨石上两展其足案剑瞋目声如乳虎日汝来前

孤山主也据山称雄尔来十余载矣官军不敢犯孤境若何物狂夫擅失吾寨其欲血

孤刀乎先生蛇行匍匐以进踞而泣日请诉之愿大王垂听小人中山布衣也友人病

危吾不忍坐视其死入山诣子虚长者以延友人之命仓皇不能择路是以误入大寨

罪当死身死固不足惜特以不能延医活友为恨耳唯大王哀之言已涕如雨下为首

者日然则君义土也颐谓徒属日杀义士不祥莫大焉释之以成具志且劝好义者又

谓先生日吾等虽啸聚山林非草寇之比君勿惧子虚长者仁人也居山之阴君须路

山之颠而北下始得至其家速诣之以救乃友然长者每采药千山万壑间吾辈亦鲜

遇之虞君不得见耳先生再拜致谢而后去

进山益深失路先生缘鸟道披荆棘援藤葛履流石涉溪涧越绝壁登之弥高

行之弥远力竭而未克上忽见虎迹大如升少间闻巨啸回山响震林泉战栗声裁止

而馁虎见于林莽间眈眈相向先生自分必死叹日不意今乃捐躯此兽之口

方瞑目俟死闻虎惨叫怪而视之见一矢已贯于喉矣寻见一长者挟弓立崖上

衣短褐著草履不冠不袜须眉悉白颜色如丹俨然类仙人先生趋而前拜谒长者不

敢慢长者谒日若何为者也奚自何所之先生具白所以及所从来长者笑日子虚者

吾之氏也寒舍在迩不可不入遂引至其家杀鸡为黍以食之先生请日事迫矣乞长

者速往冀有万一之望否者时不逮矣长者询日病者孰与君少长日长仆四岁又问

病状日毋庸忧旦日吾当与君具往先生言路险恐迟滞时日长者日后山有坦途抵

中山第半日耳

侵晨遂携药囊乘健驴与先生同行无何至山口先生取己驴与长者并驷而循

大道涂经乡所入兰若先生因述遇鬼事指示日此寺吾之所遇鬼也予当死之矣长

者笑日嘻先生不亦惑乎鬼神者心之幻景耳安能受人祸足下知者曷为信此哉适

寺旁有田父五六人辍耕坐陇上长者偕先生就而问焉并述向之所见田父掩口胡

卢而笑日君误矣彼缢妇者吾村王氏妾也不为恶姑嫡妇所容而自经焉子所见女

鬼者吾村李氏妇也家素贫今岁饥赋敛又重衣食不给夫新丧其子昨日又天矣妇

抢呼欲绝悲极而入邪魔夜半病作发其子之坟取尸以归自言其首为寺鬼所伤君

无问何由知其乃先生为也言已皆大笑

及反亡是公犹未醒长者诊之日是非疾也困于酒耳酒出中山一醉千日若习

饮之故无异此翁他乡客安能胜此杯杓也取针刺血数处又然艾炙之须臾公觉谢

日蒙长者生我再造之功也恶能报长者日公本无疾老朽何功之有先生以金帛奉

长者辞不受日吾家世业医止济世活人耳何以金帛为余岂好货贡哉遗药数剂不

索直而去亡是公复留兼旬而后别唯不敢纵饮矣

核对答案

乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士

目之。海阳亡是公，高士也，年匕十有二矣，唯读书足务。朝廷数授以官，不拜，□:“边鄙野人，不足

以充小吏。”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

二叟相见大悦。先生日：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，

盖不饮诸？”于是相与酣饮，意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息愦然，呼之不

省，大惊，延邻医脉之。医日：“殆矣！微司命，孰能生之？愚无所用其计矣。”先生靡计不施，迄无效，

益恐，与老妻计日：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今

之仓、鹊称之。诚能速之来，则庶儿白骨可肉矣。唯路险家无可遣者，奈之何！”老妻日：“虽然，终当

有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之？”

先生然之，□：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。”遂属老妻护公，而躬自

策驴夜驰之山中。

时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落

辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。遂借电光见得之，入

其口，观其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，目光悻炸，洞烛殿堂，见一缢妇县梁柱间，

被发i出颈，状甚惨。先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪

小绝。先生自念：得尢缢妇为之与？十电光下孰视之，则女鬼满的血污，抱一死婴，仇顾且号，若有奇兔

而无所诉者，先生冯驴状，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆

素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声日：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然

长期，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。

质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，

知长者居山之阴，而连山纵横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人而徒焉。山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，

斯须而强人列阵阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。从者无虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。

其一吼日：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂就擒.为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑瞋目，

声如乳虎，日：“汝来前，孤，山主也。据山称雄，尔来十余载矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失

吾泰，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，蹈而泣日：”请诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人

病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死

固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者日：“然则，君义土也。”

顾谓徒属日：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝好义者！”又谓先生日：“吾等虽啸聚山林，

非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救

乃友；然长者每采药千山万壑间，吾辈亦鲜遇之，虞君不得见耳。”先生再拜致谢而后去。

进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥远，

力竭而未克上。忽见虎迹，大如升，少间闻巨啸，回山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽间，眈

眈相向，先生自分必死，叹日：“不意今乃捐躯此兽之口！”

方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，见一矢已贯于喉矣。寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，

不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。先生趋而前，拜谒长者，不敢慢，长者谒日：“若何为者

也？奚自？何所之？”先生具白所以及所以来。长者笑日：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”

遂引至其家，杀鸡为黍以食之。先生请日：“事迫矣，乞长者速往，冀有万一之望。否者，时不逮矣。”

长者询口：“病者孰与君少长？”口：“K仆四岁。”又问病状，□：“毋庸忧！且日，吾当与君具往。”

先生言路险，恐迟滞时日。长者日：“后山有坦途，抵中山，第半日耳。”

侵晨，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经乡所入兰

若，先生因述遇鬼事，指示日：“此寺，吾之所遇鬼也，予当死之矣。”长者笑日：“嘻，先生不亦惑乎！

鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上，长者

偕先生就而问焉，并述向之所见c田父掩口胡卢而笑，日：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶

姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新丧，

其子昨日又天矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。

君无问，何由知其乃先生为也？”言已，皆大笑。

及反，亡是公犹未醒。长者诊之，日：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故

无异：此翁，他乡客，安能胜此杯杓也？”取针刺血数处，又然艾炙之。须臾。公觉，谢日：“蒙长者生

我，再造之功也，恶能报？”长者日：“公本无疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉长者，辞不受，日：

“吾家世业医，止济世活人耳，何以金帛为？余岂好货贡哉？”遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬

而后别，唯不敢纵饮矣。

W|R|一~----------

二、知识总结（巩固练习答案）

一、全篇计包括：

】、人称词23个；

2、时间同36个；

3、古今字、假借字66个；

4、常用文言虚词46个；

5、应重点掌握的文言实词（不包括1、2、3项内容）200多个；

6、固定结构、特殊句式30个；

7、词性活用现象近30例；

8、初、高中文言教材中的语句多处。

二、这一份检测题作为高中文言文学习的总检查，可以让学生课外完成，也可以在课内限时完成。

如是课内限时，以一个半小时左右为直，具体可视班级情况酌定。

三、评分：凡1至7能找对60%的，及格；80%的，良；90%以上为优。

巩固练习及答案

一、画出下列句子中表示人称的词语，并在后面的括号里作简明译释。

1.公自遐方来，仆无以为敬（）9.君义士也（）

2.卿言甚副吾意（）10.吾辈亦鲜遇之（）

3.愚无所用其技矣（）11.予当死之矣（）

4.女鬼邪，抑人邪（）12.子所见女鬼者（）

5.大王在，胡不跪（）13.若习饮之，故无异（）

6.官军不敢犯孤境（）14.老朽何功之有（）

7.尔何物狂夫（）15.余岂好货贾哉（）

8.小人中山布衣也（）

二、指出下列句子里的通假字，并在括号里写出和它相通的字。

1.海阳亡是公，高土也（）10.遂属老妻护公（）

2.而相违期年未之见已（）11.手信而指弗见，窥步难行（）

3.二叟相见大说（）12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之内（

4.然敝庐颇畜薄酿（）13.则见一缢妇县梁柱间，被发讪颈（）

5.今者故人来，盖共饮诸（）14.先生卒惊，还走宇下（）

6.翼日，先生复要公饮（）15.得无缢妇为之与（）

7.不觉以酩酹醉矣（）16.于电光下孰视之（）

8.薄莫，先生酒解（）17.若有奇冤而无所者（）

9.妾谓坐视故人死，是倍义尔（）18.先生冯驴伏（）

19.质明始霁，罢甚（）27不.者，时不逮矣（）

20.欲蚤至山中，不敢息（）28.涂经乡所入兰若（）

21.而连山纵横，略无阙处（）29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人祸

22.斯须而强人列陈阻于前（）30.足下知者，曷为信此哉（）

23.案剑目，声如乳虎（）31.辍耕坐陇上（）

24.君须跻山之颠而北下（）32及.反，亡是公犹未醒（）

25.声战止，而饿虎见于林莽间（）33.又然艾灸之（）

26.先生趣而前（）34不索直而去（）

三、指出下列各句中的词性活用现象，并作简要解释。

1.不欲与俗人齿（）10.洞烛殿堂（）

2.人以达土目之（）11.其欲血孤刀乎（）

3.公素善先生（）12.履流石，涉溪涧（）

4.延邻医脉之（）13.衣短褐，著草履，不冠不袜（）

5.微司命，孰能生之（）14.先生具白所以及所从来（）

6.则庶儿白骨可肉矣（）15.杀鸡为黍以食之（）

7.先生然之（）16.予当死之矣（）

8.苟能活之，何爱此身（）17.吾家世业医（）

9.而躬自策驴夜驰之山中（）

四、用现代汉语译释下列句子里的凝固结构。

1.虽然，终当有以活之（）4然.则，君义士也（）

2.孰若冒死以救之（）5.病者孰与君少长（）

3.从者无虑数十骑（）6.先生具白所以及所从来（）

五、用曲线画出下列句中的文言特殊句法结构，并译成现代汉语。

1.年七十有三矣，惟读书是务。11.家无可遣者，奈之何！

2.而相违期年未之见已。12.自言其首为寺鬼所伤。

3.死亦小过为鬼耳，何惧为？13.朝廷数授以官，不拜。

4.先生不亦惑乎？14.是非疾也，困于酒耳。

5.此寺，吾之所遇鬼也。

6.老朽何功之有？

7.何以金帛为？

8.若何为者也?奚自？

9.得无缢妇为之与？

10.无乃不可乎！

六、下列是古汉语中常用的表时间词语，请注明现代汉语中与之相当的词语。

1•期年（）14.己而（）

2.朔（）15.质明（）

3.望（）16瀚午（）

4.晦()17.斯须（）

5.今者（）18.尔来（）

6.中夜（）19.少顷（）

7.夜阑（）20.寻（）

8.翼日（）21.旦印)

9.薄莫（）22.侵晨（）

10沫几（）23.无何（）

1L曩昔（）24.须臾（）

12旋（）25.兼旬（）

13.俄（）

七、简释下列各组句子里加点的词。

1.年且七十且顾且号且劝好义者

2.朝廷数授以官者无虑数十骑

3.而相违期年末之见已而饿虎见于林莽间,眈眈相向

4.疾驰而去公本无疾

5.屏息不敢少动欲蚤至山中，不敢息

6.延邻医脉之以延友人之命

7.先生自为必死若何为者也得无缢妇为之与

8.惟读书是务惟大王哀之

9.先生欲投村落辟焉俄见寺门大辟

10.朝廷数授以官，不拜拜谒长者，不敢慢

11.不意今乃捐躯此兽之口速诣之，以救乃友乃引驴奔寺外何由知其乃先生为也

12.愚无所用其技矣其一吼日：“大王在，胡不跪!”释之，以成其志其欲血孤刀乎

13.若习饮之，故无异惟大王哀之苟能活之，何爱此身何所之

八、下列各句中加点的字，有几种不同解释，请从中选择最恰当的，填入后面的括号内。

1.毁誉不存乎心（）①毁灭②破坏③烧毁④诽谤

2.海阳亡是公，高士也（）①南面②北面③太阳④日光

3.询之，知长者居山之阴（）①南面②北面③不见日光的地方④偏僻冷落处

4.边鄙野人，不足充小吏（）①卑鄙②粗俗③对自己的谦称④边远地方

8

5.脱有祸，固当不辞也（）①倘若②脱离③摆脱④脱逃

6.拜谒长者，不敢慢（）①缓慢②懈怠③态度冷淡，没有礼貌④慢条斯理，不慌不忙

7.余岂好货贾哉（）①货物②货品③钱财④奇货

8.遗药数剂，不索直而去（）①遗留②丢失③赠给④剩下

9.释之，以成其志，且劝好义者（）①规劝②劝解③劝导④勉励

九、用现代汉语翻译本文第四自然段中由“山行十里许”至“且劝好义者”一段文字。

山行十里许，忽闻山林中一声呼哨，斯须而强人列阵阻于前丁为首者庞然修伟，黑面多须。从者无

虑数十骑，而步者百余继其后，皆披甲执兵。其一吼臼：“大王在，胡不跪！”先生趋避不及，遂就擒。

为首者下马坐巨石上，两展其足，案剑旗目，声如乳虎，日：“汝来前，DK,山主也。据山称雄，尔来十

余战矣，官军不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以进，踞而泣日：“请

诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人之命，仓

皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以不能延医活友为恨耳，唯大王哀之。”言已，

涕如雨下。为首者日：“然则，君义士也。”顾谓徒属日：“杀义士，小祥莫大焉。释之，以成其志，且

劝好义者！”

9

四、挖空填写（文言知识总结）

乌有先生者，中山布衣（-）也（）年且（）七十，艺（）桑麻五谷以为

）生，不欲与俗人齿（），毁誉（）不存乎（）心，人以达士目（）

之,海阳亡是公，高土也，年七十有）三矣,唯读书是务（句式）O朝廷数（——）Jf

以官（），不拜（）,日：“边鄙（)野人，不足以充（（）小吏。“公素（)

善（）先生，而相违（）期年（）,未之见已（句式),因)亲赴中

山访焉（)O

二叟相见大说）O先生日：“公自遐（）方来，仆（）无以)为敬,

然（）敝庐）颇（）蓄（)薄酿，每朔望（（）辄)自酌,

今者故人来，盍（）其共饮诸?”于是相与（）酣：)饮,夜阑（）而（)

兴未尽也。翌日（）,先生复要（）公饮,把酒论（）古今治乱（)事,意快

甚，不觉已（)酩酊醉矣C薄莫（）,先生酒释，而（）公犹（）僵卧,气息

慑然（），呼之不省，大惊，延（）邻医脉之（）O医日：“殆矣（）!微（)

司命（）,孰能生（）之?在下无所（）用其技矣。”先生靡（）计不施（),

迄（）无效，益（）恐。先生与老妻计（）日：“故人过（）我而死焉（),

无乃不可乎（）!雅（）闻百里外山中有子虚长者，世操（)医术，人咸（)

以（）今之扁鹊称之。诚（）能速（）之来，则庶区（）白骨可肉（)

矣,唯(）路险，家无可遣者，奈之何!）''老妻日：“虽然(），终当（)

有乂（）活之。妾谓坐视故人死，是倍（）义尔（）,窃（）为君不取（)

也,夫）败义（))以负（友，君子之所耻（)孰若（)冒死以

救之?”先生然（）之，日:“卿言甚副(）吾意，苟（)能活之，何爱()

此身？脱（）有祸，固（）当不辞也。”遂属（)老妻护公，而躬自（）策

(）驴夜（）驰之（）山中。

时）六月晦（),手信（）而指弗见，窥（）步难行，至中夜,道未

及（）半。未几（密云敝（）空，雷电交加。先生欲投村落辟（）焉，叩.

）…门面人皆弗之内（）方（）踌躇间，雨暴（）至。旋（）忆

及曩昔（）尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅（）得之。入其门，登其陛（），见

殿扉虚掩，有小隙，将（）入。倏然（）迅雷大作，电光炸炸，洞烛（）殿堂，则见

一缢（）妇县（）梁柱间，被（）发巡（（）颈，状甚惨。先生卒（）

惊，还（）走（）宇（）下，心犹悸（）焉。俄（）见寺门大辟（）,

一女鬼跃掷（）而入，惊雷破（）壁，电闪不绝（）。先生自念：僵无（）缢

妇为之与（）？于电光下孰（）视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾（）且号（）,

若有奇冤而（）无所（）诉（）者,先生冯（）驴伏，屏（）息不敢少

10

<）动。己而（），驴惊呜，“鬼觉之，怒日（）先生，欲进复却（）者三（）o

先生胆素（）壮（），自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为（）？遂执（）

策另声日：“女（。鬼邪，抑人邪?”（）女鬼凄然（）长啸，森然（）欲搏

之，先生毛发上（之旨，急击之以策（），中（）鬼首，立仆（）。乃引（）

驴奔寺外，疾驰而去（）C

质明（）始霁（），罢甚（），然念及亡是公存亡莫卜（），欲蚤（）

至山中，不敢息。逾午，始（）入山，山口有茅店（），询之（），知长者居山之阴

（）,而连山纵衡，略（）无阙（）处，遂以（）驴寄（）逆旅（）

主人家而徒（）焉。山行十里许（），忽闻丛林中一声呼哨，即须（）而强人列陈（）

阻于前，为首者庞然包（）,黑面多须。从者无虑（）数十骑（），而步卒百余继

其后，皆被（）甲执兵（）。其一吼日：“大王在，胡（）不跪!”先生趋避不及，

遂（）就禽（）。为首者下马坐巨石上，两（）其足，案（）剑瞋目，声如乳

虎，日：“汝来前!孤（），山主也。据（）山称雄，逑（）十余载矣，官军不敢

犯孤境（）。尔（）何物（）狂夫，擅入吾寨，其（）欲血（）孤刀乎!”

先生蛇行匍匐以进（），踞（）而泣日：”请（）诉（）之，愿大王垂（）

听,小人（）中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视（）其死，入山诣（）子虚长者，

以（）延（）友人之命，仓皇（）不能择路，是以（）误入大寨，罪（（）

当（）死。身（）死固（）不足惜（），特以不得延医活（）友为恨（）

耳（），唯（）大王哀（）之。”言已（），涕（）如雨下，为首者日：

“然则（）,君义土也。”倾（）谓（）徒属（）日：“杀义士，不祥莫大焉

（）0释之，以成（）其志（），且（））劝（）好义者:“又谓先生

日：“吾等（）虽（）啸聚（）山林，非草寇之比（），君勿惧。子虚长者，

仁（）人也，居山之阴，君须跻（）山之颠（）而（）北下，始（）得

（）至其家。速诣（）之，以（）救乃（）友；然长者每'…）采药壬壬

山万壑间（）,吾辈亦鲜（）遇之，虞（）君不得见耳。”先生再拜（）致谢

（）而后去。

进（），山益（）深，失（）路。先生缘（）鸟道，披（）荆棘，

援（）藤葛，履（）流石，涉（）溪涧；越（）绝（）壁，登之弥高，

行之弥远（弥…弥…，），力竭（）而未克（）上。忽见虎迹，大如升，少顷（）

闻亘啸，四山响震，林泉战栗（）。声裁（）止，而馁.工_______L成见X__________）.王林券间

（）,眈眈（）相向（）O先生自分（）必死，叹日：“不意（）匆1

（LI眦Q口！<）"

方瞑（）目俟死，闻虎惨叫，怪（）而视之，盖（）一矢（）已贯（）

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其喉笑。寻（）见一长者扶弓立崖上，衣（）短褐，著革屣（），不冠（）不

袜（），须眉悉（）白，颜色（）如丹（），俨然（）类（）仙

人,先生趣（）而前（），拜谒（）长者，不敢慢（）。长者诘（）日：

“若（）何为者（）也?奚宜.（）?何所之（）?”先生具（）白（）

所以（）及所从来（）。长者笑日：“子虚者，吾之氏也。寒舍（）在迩（），

不可不入。”遂引（）至其家，杀鸡为黍以食（）之。先生请（）日：“事迫（）

矣!乞（）长者速（）往，冀（）有万一（）之望（）。不者（），

时不逮（）矣长者询（）日：“病者孰与（）君少长?”日：“长仆四岁（）。”

又问病状，日：“毋庸（）忧!旦日（），吾当（）与君具（）往。”先生言

路险，恐迟滞（）时日。长者日：“后山有坦途，抵（）中山，第坐旦耳（）。”侵

晨（），遂携药囊乘（）健驴与先生同行。无何（）至山口，先生取己驴与长者并（）

驱而循（）大道（）。二叟同行，途经乡（）所入兰若，先生因（）述遇鬼

事，指示（）日：“此寺，吾之所遇鬼（）也。子当死之矣。”长者笑日：“嘻（）!

甚矣，先生丕亦惑乎（）！鬼神者，心之幻景（）耳（），安（）能受（）

人祸!是工（）知（）者，曷为（）信此哉（）？”适（）寺旁有田父五

六人，辍（）耕坐垄（）上。长者偕（）先生就（）而问焉（），并述

向（）之所见。田父掩口胡卢（（）而（）笑，日：“君误矣!彼缢妇者，吾村王氏

妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经（）焉（）。子所见女鬼者，吾村季氏妇也。家素（）

贫，今岁饥（），赋敛（）又重，衣食不给（兀夫新丧，其子昨又天矣。妇抢呼（）

欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作（），发（）其子之坟取尸以（）归。自言其首为寺

鬼近伤（）。君无问，何日（）知其（）乃先生为（）也。”言已（），

皆大笑。

及反（），亡是公犹（）未醒。长者诊（）之，日：“是＜）非疾也（）,

困于酒（）耳（）。酒出中山，一醉千日。若习（）饮之，故无异（）；此翁,

他乡客，他熊胜（、—・JL此杯枚也?”（）取针刺穴数处，又然（）艾炙之。须里（）,

公觉（），谢（）日；“蒙（）长者生（）我，再（）造之功（）

也，恶（）能报?”长者日：“公本（）无疾，老朽（）何功之有（）?”先生

以金帛奉（）长者，辞（）不受，日：“吾家世业（）医，止（）济（）

世活（）人耳，何以金帛为（）？余（）岂（）好货（）贾（）

哉（）？”遗（）药数剂，不索（）直（）而（）去（）。亡是

公复（）留兼旬（）而后别，唯（）不敢纵（）饮矣。

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四、文章详解（文中圈画批注）

【一、高蹈出生】

乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”

都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标

志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词）。年且《副词，将近，将要）七十,

艺《种植）桑麻五谷幺《“以”,连词，表目的，可译为“来”）为（谋求）生（生计）（为生

谋生），不欲与俗人（庸俗的人）齿《动词，并列、同列），毁誉《毁谤和称赞）不£福《放，在）

国（介词，相当于“于”）心，人以《明智达理的人）同《名词作动词，看待）之。海

达士阻I（山

南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）落公《虚拟人

名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个）,高土《①志趣、品行高尚的人。②超脱世俗的人,

多指隐土o）也，年七十直《通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可

译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；

务，动词，致力于）。朝廷Bl《副词，表频率，译为“屡次”“多次”）授at《介宾短语后置

和省略宾语句，相当于“以官授之”）,诏书特下，拜《“拜”，官职任免升迁常用实词，通常指