高考文言文常考题型难点突破训练

高考文言文常考题型难点

突破训练

题型一、文言文断句题

一、客观选择型

1.阅读下面的文言文段,完成后面的题目。

赵率教传

赵率教，陕西人0万历中历官延绥参将屡著战功已劾罢辽事急诏废将蓄家丁

者赴军前立功。率教受知于经略袁应泰，擢副总兵，典中军事。天启元年，辽阳破,

率教潜逃，罪当死,幸免。

（选自《明史•赵率教传》，有删改）

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）

A.万历中/历官延绥参将/屡著战功/已劾罢/辽事急/诏废将蓄家丁者赴军前立功

B.万历中/历官延绥参将/屡著战功/己/劾罢/辽事急/诏废将蓄家丁者赴军前立

功

C.万历中/历官延绥参将/屡著战功/已劾罢/辽事急/诏废将蓄家丁

者/赴军前立功

D.万历中/历官延绥/参将屡著战功/已/劾罢/辽事急/诏废将蓄家丁者/赴军前立

功

解析:B根据前后文的语境，表示时间顺序的词“已”以及特殊句式“诏废将蓄

家丁者赴军前立功”，同时采用排除法,即可得出答案。

参考译文:赵率教，陕西人。万历年间，他做过延绥参将，屡建战功。不久，受人

弹劾,被罢了官。辽东战事紧急，朝廷发布诏书让被罢官而养有家丁的将领带兵到

前线立功。率教得到经略袁应泰的赏识,被提升为副总兵，掌管中军的事务。天启

元年（1621）,辽阳被攻下,率教偷跑了，罪当处死,却侥幸获免。

2.阅读下面的文言文段，完成后面的题目。

张学颜传

建州都督王杲以索降人不得,入掠抚顺,守将贾汝翼诘责之。杲益憾,约诸部

为寇,副总兵赵完责汝翼启衅,学颜奏曰：“汝翼却呆馈遗惩其违抗实伸国威苟缘

此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以

蓄祸。”赵完惧,馈金貂,学颜发之,诏逮完,而宣谕王杲如学颜策。

选自《明史•张学颜传》，有删改）

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）

A.汝翼却杲馈遗/惩其迷抗/实伸国威/苟缘此罢斥是进退/边将皆敌主之矣/臣谓

宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸

B.汝翼却杲馈遗惩其/违抗实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主之矣/空谓

宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸

C.汝翼却杲馈遗/惩其违抗/实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主之矣/臣谓

宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸

D.汝翼却杲馈遗/惩其违抗/实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主之矣/臣谓

宜谕王杲送还/俘掠否则调兵/刺杀毋事姑息以蓄祸

解析:C文中张学颜正直敢言，忠于国家。女真首领王杲想聚众作乱,张学颜上奏

请朝廷不要姑息王杲，并下令逮捕袒护王杲的赵完,来维护国家利益。据此理解，

通过文中体现张学颜态度的动词，如“却”“惩”“伸”等，句首虚词“苟”、句末

虚词“矣”等进行断句。

参考译文：建州都督王杲因为向投降的人索要财物而没有得到，就进入抚顺

抢劫,守将贾汝翼指责池。王杲更加愤恨,约了各部落做强盗,副总兵赵完指责贾

汝翼挑起事端，张学颜上奏说：“贾汝翼阻止王杲逼求降者赠送礼品，惩罚王杲违

抗命令,实在是伸张了国威，（贾汝翼）如果因为这个而被罢免,这是升降边将都由

敌人主导了。我认为应该命令王杲送还俘虏去的人和掠夺去的物，否则调兵剿灭

他,不要姑息而积下祸患赵完害怕，赠送金貂给张学颜,张学颜揭发他,皇帝下

令逮捕赵完,而发布命令给王杲，按照张学颜的计策办。

3.阅读下面的文言文段,完成后面的题目。

侯蒙传

宋江寇京东，蒙上书言:“江以三土六人横行齐魏官军数万无敢抗者其才必过

人今青溪盗起不若赦江使讨方腊以自赎。"帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知

东平府,未赴而卒，年六十八。

（节选自《宋史・侯蒙传》）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦

江使讨方腊/以自赎

B.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦

江/使讨方腊以自赎

C.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起不若赦江

/使讨方腊/以自赎

D.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦

江/使讨方腊以自赎

解析：B首先明确句中的“江”是指上句所讲的“宋江”，然后关注段中的人名、

地名等及文中的有固定作用和固定位置的虚词，进行合理的断句。

参考译文:宋江劫掠京东，侯蒙上书说：“宋江凭借三十六人横行在山东、河

南一带,官军几万人没有敢与他抗衡的，他的才能一定超过常人。如今青溪的盗贼

起事,不如赦免宋江，让（他）去征讨方腊来赎自己的罪。”皇上说：“侯蒙身在地方

不忘君主,是个忠臣啊」命他任东平知府,未到任就去此终年68岁。

4.阅读下面的文言文段,完成后面的题目。

柴成务

成务有词学博闻稽古鲁谈论好谐笑士人士其文雅然为郡乏廉称时论惜之文

集二十卷。成务年六十六始有子，比卒,裁六岁，授奉礼郎，名贻范,后为国子博士。

（节选自《宋史》列传第六十五）

下列对文中回波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.成务有词/学博闻稽古/善谈论/好谐笑/士人重其文/雅然为郡/乏廉称/时论惜

之

B.成务有词学/博闻稽古/善谈论/好谐笑/士人重其文雅/然为郡乏廉称/时论惜

之

C.成务有词学/博闻稽古/善谈论好/谐笑士人/重其文雅/然为郡乏廉称/时论惜

之

D.成务有词/学博闻稽古/善谈论好/谐笑士人/重其文/雅然为郡/乏廉称/时论惜

之

解析:B古人写文章很讲究语句的整齐对称,行文中常常上下句有相同的字数和

结构,对偶、顶真、反复是文言文常见的修辞方法。根据上述情况，“善谈论/好

谐笑”是正确的停顿，排除C、D。“词学”是一个词，是指诗、词、曲、对联等韵

文组合方面的学问。“博闻稽古”是一个词，综合这两点，排除A。

参考译文：柴成务有文学才能，学识广博,研习古事,善于谈论,爱开玩笑，士

人推重他的文雅。但在任地方官时缺少廉洁的美誉，人们感到惋惜。有文集二十

卷。柴成务六十六岁才有儿子,他死的时候,儿子才六岁，朝廷任命（他的儿子）为

奉礼郎,取名贻范,后来成为国子博士。

5.阅读下面的文言文段,完成后面的题目。

张问达传

父丧除,起故官，历工科左给事中。帝方营建两宫，中官利干没,复兴他役，问

达力请停止,不纳。俄陈矿税之害，言：“阉尹二朝衔命辄敢纠弹郡守甚且纠抚按

重臣而孙朝所携程守训陈保辈至笔杀命吏毁室庐掘坟墓不一按问若万方怨恫何”。

（节选自《明史•张问达传》）

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）

A.阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守甚/且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至

维杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何

B.阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈/至

维杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何

C.阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣而孙朝/所携程守训陈保辈至/

筵杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨桐何

D.阉尹一朝衔命/辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣/而孙朝所携程守训陈保辈至/

筑杀命吏/毁室庐/掘坟墓/不一按问/若万方怨恫何

解析:B这是张问达陈述收取矿税的弊病。句中郡守、抚按均为官职名称，且分

别作纠（弹）的宾语。并且“辄敢纠弹郡守/甚且纠抚按重臣”两句构成递进关系，

符合对弊端危害的阐述思路，排除A。孙朝、程守训、陈保分别为人名，用以陈述

后面所犯的罪行，所以“而”与前面的句子构成承递关系，排除C。根据“至”的

意思、（到……的地步），排除D。

参考译文:服完父亲的丧礼后复官，担任工科左给事中。皇帝正在营造宫殿，

朝内太监侵吞公款从中获益,又兴建其他项目。张问达极力请求停工,皇帝不采纳。

不久陈述收取矿税的弊病，说：“宦官一旦奉了皇帝的命令，就敢于检举弹劾地方

长官，甚而至于督抚、按察使等重臣。而孙朝与程守训、陈保一帮人相勾结，竟达

到将朝廷差遣官吏鞭打至死,毁坏房屋,挖掘坟墓的地步。皇帝如果不详细追查，

将怎样安抚全国各地的不满情绪啊！”

6.阅读下面的文言文段,完成后面的题目。

王邦瑞传

鸾又欲节制边将，罢筑蓟镇边垣。邦瑞皆以为不可。鸾大憾，益肆谗构。会邦

瑞复陈安攘大计,遂严旨落职，以冠带办事。居数日，大计自陈。竞除名，以赵铭代。

邦瑞去鸾益横明年诛死锦亦坐党比遣戍于是帝渐思之逾十年京营缺人帝日

非邦瑞不可乃起故官。

（选自《明史》卷一百九十九列传第八十七）

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.邦瑞去鸾/益横明年洙/死锦亦坐党/比遣戍于是/帝渐思之/逾十年/京营缺人

帝/日非邦瑞不可/乃起故官

B.邦瑞去/鸾益横/明年诛死/锦亦坐党/比遣戍于是/帝渐思之逾十年/京营缺人

/帝曰非邦瑞不可/乃起故官

C.邦瑞去/鸾益横/明年诛死/锦亦坐党比遣戍/于是帝渐思之/逾十年/京营块人

/帝曰/非邦瑞不可/乃起故官

D.邦瑞去鸾/益横明年洙死/锦亦坐党比遣戍/于是/帝渐思之逾十年/京营缺人帝

/日非邦瑞不可/乃起/故官

解析:C注意人名只能作主语或宾语，宾语后应断句，所以“邦瑞”“鸾”“锦”应

该是主语或宾语。故可排除A、D。"曰"后应断句。排除B。

参考译文：仇鸾又想节制守边将领，停止修筑蓟镇的边墙。王邦瑞都认为不可

行。仇鸾非常恨他,更加肆意进谗言诬陷他。恰逢王邦瑞又陈述剿抚大计，（皇帝）

于是下严厉的诏令免去他的官职,让他以一般官吏的身份办事。过了几天,官吏考

核时自我陈述。最终被除去官籍,让赵锦代替。

王邦瑞离职，仇鸾更加专横,第二年被杀,赵锦也因结党被定罪贬戍边关,在

这个时候,皇帝渐渐思念王邦瑞。过了十年,京营缺人,皇帝说:“非王邦瑞不可。”

就起用他任原来的官职。

7.阅读下面的文言文段,完成后面的题目。

雷有终传

李顺之乱，工师西征，命（雷有终）与裴庄为峡路随军转运使、同知兵马事。调

发兵食,规画戎事，皆有节制。师行至峡中,遇盗格斗,众渴乏,会天雨,军士以兜牟

承水饮之,且行且战,进至广安军,军垒频江,三面树栅。会夜阴晦,贼众奄至,鼓噪

举火,士伍恐惧,有终安坐栉发自若。贼围既合有终引奇兵出其后击之贼众惊扰赴

水死者无算次衢州寓佛舍度贼必至命左右重闭召土人严更警备间道而出。

（选自《宋史・雷有终传》，有删改）

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）

A.贼围既合/有终引奇兵出/其后击之/贼众惊扰/赴水死者无算/次简州/寓佛舍/

度贼必至/命左右重闭,召士人严更警备/间道而出

B.贼围既合有终/引奇兵出其后击之/贼众惊扰/赴水死者无算/次简州/寓院舍/

度贼必至/命左右重闭/召士人严更警备/间道而出

C.贼围既合有终/引奇兵出其后击之/贼众惊扰/赴水死者无算/次简州/寓僧舍/

度贼必至/命左右重闭/召士人严更/警备间道而出

D.贼围既合/有终引奇兵出其后击之/贼众惊扰/赴水死者无算/次简州/寓佛舍/

度贼必至/命左右重闭/召土人严更警备/间道而出

解析:D“贼围既合”是“敌人包围圈合拢之后”的意思，而“有终”是人名，

是事件的指挥者,所以排除B、Co“严更”是“警夜行的更鼓”，因此“严更

警备”是一个词，不能分开，以此也可以排除Co句中“其”代指“贼人”，结合

后面的“贼众惊扰”，“有终引奇兵出其后击之"中间不能停顿。排除A。

参考译文:李顺作乱,朝廷军队西去征讨,命令（雷有终）与裴庄为峡路随军转

运使、同知兵马事。调发军饷，筹划军事，都有法度。军队前进到峡谷中，遇到敌

人进行格斗,众人又渴又累。正逢天下雨，士兵们用头盔接水来喝,一边前行一边

作战,进至广安军，军营靠着江岸,三面树立栅栏。恰逢夜间阴沉昏暗，一-群敌人突

然到来,大声呼喊高举火把。士兵们惶恐不安。雷行终却端坐着梳理头发，泰然自

若。敌人包围圈合拢之后,雷有终引领奇兵绕到敌人背后攻打他们,群敌惊慌混乱,

投水而死的无法数清。驻扎在简州，寓居在寺庙里，估计敌人一定会来，命令随从

重重防护，召集当地人严更警备,从小路绕行而出。

8.阅读下面的文言文段,完成后面的题目。

庞籍传

久之，出知秀州，召为殿中侍御史,章献太后遗诰:章惠太后议军国事。籍请下

阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：“陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿

采公论毋令出于执政J

（节选自《宋史•庞籍传》）

下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）

A.陛下躬亲/万机用人/宜辨邪正/防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政

氏陛下躬亲万机/用人宜辨邪/正防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政

C.陛下躬亲万机/用人宜辨邪正/防朋党/擢进近列/愿采公论/毋令出于执政

D.陛下躬亲/万机用/人宜辨邪正/防朋党/擢进近列/愿采公论/毋令出于执政

解析:C“躬亲”是动词性短语,其宾语应该是名词“万机”，应该排除A、D。”近

列”意为“近臣的行列”，是一个词。“邪正”是“奸邪和正直”之意，是一组反

义词，是“辨”的宾语，不能分开,所以排

除B。

参考译文:很久以后，庞籍离开京城任秀州知州，奉召任殿中侍御史,章献太

后颁布遗诏：章惠太后参议军国大事。庞籍请求交付阁门，取来垂帘礼仪制度把它

全部烧掉。又上奏说：“陛下亲自处理国家事务，使用人才应当辨明奸邪和正直，

防止结交朋党，提拔亲近大臣，要听取众大臣的意见，不要使国事取决于执政大

臣。”

二、主观判断题

1.用“/”给下面文中画波浪线部分断句。

刘廷让传

初，夔州有锁江为浮梁,上设敌棚三重,夹江列城具。及师至距锁江三士里舍

舟步进先夺其桥复牵舟而上破州城守将高彦傅自焚。遂进冤方、施、笄、忠瓦州，

峡中郡县悉下。

（选自《宋史•列传第十八》，有删改）

解析：“及师至”是状语结构,应该停顿;画线句写刘廷让攻克敌军的过程,可以据

此再结合其中的动词，比如“舍”“夺”“牵”来断句。“高彦传”是人名，“守将”

是其同位语，“守将”前应该停顿。

答案:及师至/距锁江三十里/舍舟步进/先夺其桥/复牵舟而上/破州城/守将高彦

得自焚

参考译文：当初，夔州有浮桥封锁长江,岸上设有多道栅栏,江两岸排列着炮

具。等到刘廷让的军队到达那里,距长江浮桥三十里，下船从陆路前进，首先夺下

这座桥，然后又牵拉船只而上,攻占了夔州城，守将高彦侍自焚。于是攻克了万、

施、开、忠四州，峡中的郡县全部被攻下。

2.用“/”给下面文中画波浪线部分断句。

吴德基传

宋濂

德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之,居潍二年，召还，潍民遮门抱其足

泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”

德基至京师,遂谢事归。濂为德基安甚狎时亦致仕将归呼德基谓曰若愿受长

者教乎德基日唯何以命之濂日慎毋出户绝世吏勿与交德基至家如濂戒君子多其

能受善言云

（选自《宋学士全集》，有删改）

解析：“亦致仕将归”表意完整,可以单独成句；"日”是断句标志,其后应该断开；

根据文段中人物对话，找出句中的人物一一“濂”“德基”，可以分成若干句;关注

表语气的虑词，如“乎'*之”,根据它们在句中的位置来断句；根据文意进行判断。

答案:濂为德基交甚狎/时亦致仕将归/呼德基谓曰/若愿受长者教乎/德基曰/唯/

何以命之/濂曰/慎毋出户/绝世吏勿与交/德基至家/如濂戒/君子多其能受善言

云

参考译文：吴德基当官，不追求成名，把爱护百姓放在第一位，百姓对他非常

感激。在潍州任职两年，被召回京。潍州百姓拦在门口抱着他的脚哭泣跪拜:说：

“自从您做了我们的父母官,潍州百姓的身上再也没有鞭打的瘢痕。现在您离开

我们,希望能得到您的一只鞋供奉起来,来安慰我们的思念之情！”

吴德基到了京城,就辞职回家。宋濂是吴德基的朋友，他们关系非常亲密，当

时也已退休将要回家，喊住德基对他说：“你愿意接受年长者的教诲吗？”吴德基

说：“好，要教诲我什么？”宋濂说：“谨慎不要出门，断绝和官吏的联系，不要和他

们交往。”吴德基回到家中，遵循宋濂的告诫,道德品行高尚的人赞美他能接受有

益之言。

3.用“/”给下面文中画波浪线部分断句。

燕达传

夏人三万骑薄城,战竟日不决,达所部止五百人,跃马奋击,所向披靡。⑴擢

韩延都监数帅兵深入敌境九战皆以胜归啰兀之弃也遣达援取戍卒辎重为贼而邀

且战且南失亡颇多神宗以达孤军遇敌,所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺

史，为秦风副总管。

郭逵招讨安南,为行营马步军副都总管。（2）入辞神宗谕之且卿名位已重不必

亲矢石第激勉将士可也达顿首谢目臣得凭戚灵灭贼虽死何惮初度岭,闻前锋遇敌

苦战,欲往援偏楼看含当瓦％家盘然后进署,iii：“祗战已危，诅忍为自全计。”

下令敢言安营者斩。乃卷甲趋之,士皆自奋,传呼太尉来,蛮惊溃，即定广源。

（选自《宋史•燕达传》，有删改）

（1）

解析：“擢”是“提拔”的意思；“都监”是官职，此处停顿;语段主治固定不变,

后面的句子承前主语“燕达”，统领动词“帅”“战”“归”，凭此可以断开。“啰

兀之弃也”一句后的虚词“也”，可以作为断句的标志；“为贼所邀”是一个特殊

句式。“且战且南”是固定句式，可以作为断句的标志。

答案:擢那延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎

重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多

（2）

解析:句中的"曰”“也”是断句标志，其后可以断开。其他根据句意断开。

答案:入辞/神宗谕之曰/卿名位己重/不必亲矢石/第激勉将上可也/达顿首谢日/

臣得凭威灵灭贼/虽死何惮

参考译文:西夏军队三万人侵犯城池,战事从早到晚僵持不下,燕达率领的部

队只有五百人,策马驰骋奋力杀敌,所向披靡。升任邮延都监，多次率军深入敌营，

多次激战都能够得胜而归。朝廷放弃啰兀城的时候,派遣燕达援助戍守将士运取

行军物资，被敌军阻截，边抗击边南退,军队伤亡颇多。神宗认为燕达孤军遭遇敌

人，所保全的将士物资也不少，多次升迁做了西上阁门使，兼任英州刺史，并做了

秦凤副总管，

、郭鲁招抚征讨安南国,燕达担任行营马步军副都总管。入宫辞行,神宗告诉他

说：“你名誉与地位已经很显赫,不必亲自参与作战，只管激励将士就可以了。”燕

达磕头谢恩说：“臣能够凭借您的神威灭敌，即使献出生命又有什么畏惧！”刚刚

越过山岭,听说前锋军队遭遇敌军陷入苦战,想要前去增援,有下等武官说应当先

安排好营寨然后进军，燕达说：“前方那里战事已经危急，怎么忍心做保全自己的

打穿。”下令再有敢说安营扎寨的人斩。于是卷起铠甲，轻装疾进，前往营救，将士

都奋勇向前,高声呼喊太尉来战,蛮兵惊惧溃散，于是平定了广源。

4.用给下面文中画波浪线部分断句。

罗亨信传

时遣官度二镇军田，一军八十亩外,会征税五升。亨信言：“文皇帝时,诏边军

尽力垦FH,毋征税，陛下复申命之，今奈何忽为此举?塞上诸军，防边劳苦，无他生

业，惟事田作。（1）每岁自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又复刈草八月以

后修治关塞计一岁中曾无休暇。况边地晓瘠,霜早收薄,若更征税,则民不复耕，

宓致备逸。汗宙但至短就示知人心不固，虽有粟,将谁与守？”帝纳其言而止。

初,亨信尝奏言:“也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为备。

不然,恐贻大患。”兵部议,寝不行。（2）及土木之变人情汹惧有议弃宣府城者官吏

军民纷然争出亨信仗剑坐城下今日出城看斩X誓诸将为朝廷死守人心始定也先

挟上皇至城南传命启门。享信登城语曰：“奉命守城,不敢擅启。”也先逡巡引去。

（节选自《明史•罗亨信传》）

（1）.....................................................................

解析：“自……徂”是固定句式。所以，“自冬徂春”后应停顿；“使臣”是官职，

后面没有人名，其后可停顿;后面的“三月”“七月”“八月”是时间的推移，可以

作为断句依据;最后的总结句也是断句依据。

答案：每岁自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又复刈草/八月以后/修

治关塞/计一岁中曾尢休暇

（2）.....................................................................

海新;相褥苞字而熹欣.方晟而而夯二而芬忌二王未乏■丁讦二前久而装近:身二

部分是罗亨信的表现。“人情汹惧”是完整的句子，应该停顿；“者"“日”是停顿

的标志；“又”表示加重语气、更进一层，据此可以停顿；“也先”是人名，可以作

为前后停顿的依据。

答案:及土木之变/人情汹惧/有议弃宣府城者/官吏军民纷然争出/亨信仗剑坐城

下/令日/出城者斩/又誓诸将为朝廷死守/人心始定/也先挟上皇至城南/传命启

n

参考译文：当时朝廷派遣官员测量这两个地方的军田，每军八十亩,超过的每

亩全都要征收五升赋税。罗亨信说：“文皇帝在位时,下诏让边防军队尽力开垦荒

田，不征税，陛下又重申这条命令，现在为何忽然有这种举动呢？塞上的军队守卫

边疆非常辛苦,没有其他生计,只能从事田耕。每年从冬天到春天,迎送瓦剌使臣，

三月才开始耕种，七月又要割草，八月以后，修缮关塞，一年中几乎没有闲暇的时

间。况且边塞土地贫瘠,霜露早降，收入微薄,如果再征税,那么百姓不会再耕种，

必然会导致逃逸。谋臣只知谋求积粮，不知人心不稳固，即使有粮,将和谁一起来

防守？”皇帝采纳了他的话，停止了这种做法。

当初，罗亨信曾上奏说：“也先专等时机挑起事端，以图入侵。应事先在正北

要塞,增加城池的守卫来防备。不这样,恐怕遗留大患。”兵部商议后,将这个意见

搁置起来没有施行。等到土木之变，人心惶恐不安,有建议放弃宣府城的,官吏军

民纷纷争着出城。罗亨信持剑坐在城下，下令说：“出城的斩头。”又让诸将发誓

为朝廷死守，人心才安定下来。也先挟持太上皇到城南，传令开门。罗亨信登城告

诉他说：“奉命守城，不敢擅自开启。”也先迟疑后带兵离开。

5.用给下面文中画波浪线部分断句。

汪广洋传

三年,李善长生病,中书无官,召广洋为左丞。(1)时有丞杨宪专决事广洋依违

之犹为所忌嗾御史劾广洋奉母无状帝切责放还乡宪再奏徙海南宪诛召还。其冬，

封忠勤伯，食禄三百六十石。诰词称其专删繁治居I,屡献忠谋，比之子房、孔明。

及善长以病去位,遂以广洋为右丞相,参政胡惟庸为左丞。(2)广洋无所建白久之

左迁广东行省参政而帝心终善广洋复召为左御史大夫十年复拜右丞相广洋颇耽

酒与惟庸同相逢沉守位而已。帝数诫谕之。

(《明史•列传第一百三十二》，有删节)

(1)......................................................................

解析：“右丞”是官职，“杨宪”为人名，“广洋”也是人名，两者在句中均为主语，

可以据此停顿；“为所”表示被动；“御史”是官职名称，“广洋奉母无状”是所

“劾”之事；“帝”“宪”均为动作发出者,是断句依据。

答案:时右丞杨宪专决事/广洋依违之/犹为所忌/嗾御史劾广洋奉母无状/帝

切责/放还乡/宪再奏/徙海南/宪诛/召还

(2).....................................................................

廨诉；汪熹莪屈苟吊而又茗夜芬茄祚而爰由普而金复著;运萋关注百欣而异注交

化以及句末语气助词“之”。根据这些可以断句。

答案:广洋无所建白/久之/左迁广东行省参政/而帝心终善广洋/复召为左御史大

夫/十年复拜右丞相/广洋颇耽酒/与惟庸同相/浮沉守位而已

参考译文:三年,李善长生病，中书省无官,汪广洋被召为左丞。当时右丞杨宪

专权断事。汪广洋对他的态度模棱两可，但仍然被他忌恨,于是唆使御史弹劾汪广

洋极不孝顺母亲。太祖严厉指责汪广洋，将他放逐回乡。杨宪再次奏劾，汪广洋被

迁徙到海南。杨宪被诛后，太祖召还汪广洋。这年冬天，太祖封他为忠勤伯，食禄

三百六十石。诰词中称他善理繁难事务，并屡献忠策，将他比作张子房、孔明。当

李善长因病辞官后,便让汪广洋为右丞相,参政胡惟庸为左丞相。因汪广洋提不出

什么建议,时间一久,被贬为广东行省参政,而太祖内心始终善待汪广洋，又将他

召为左御史大夫。十年又授为右丞相。汪广洋沉溺酒中，与胡惟庸同为丞相，只是

随波逐流，保持官位而已。太祖曾多次告

诫他。

6.用“/”给下面文中画波浪线部分断句。

辛次膺传

隆兴改元三月，同知枢密院事。符离之师，捷奏日闻，次牌手疏千言，乞持重。

未几，军果溃。及见，上颜色不乐，奏言：“师溃而归，此上天大儆戒于陛下。”上叹

其先见。

'(1)拜参知政事以疾力祈免且奏旦王十朋除侍史虽上亲擢天下皆知臣尝荐其

贤汤思退召将至亦知臣尝疏其奸臣不引避人其谓何?陛辞,赐茶,甚惜其去。

(2)论曰次膺力排群邪无负言责莅政不烦居约有守晚再立朝骞谓尤著南渡直

言之臣宜为宣称焉

(节选自《宋史•辛次膺传》)

(1)...................................................................................................................................

解析：“参知政事”是官职名称，此处应该停顿；“且”表示递进，"曰”是停顿的

标志；“侍史”是官职名称，“虽”是虚词，表示转折，与“王十朋除侍史”相照应，

据此可停顿；“汤思退”是人名，“亦”为句首虚词，应停顿。

答案:拜参知政事/以疾力祈免/且奏曰/王十朋除侍史/虽上亲擢/天下皆知臣尝

荐其贤/汤思退召将至/亦知臣尝疏其奸/臣不引避/人其谓何

(2)

解析：“次磨力排群邪”，这是一个完整句，“群邪”是“力排”的宾语，应在“群

邪”后断开；“南渡直言之臣，宜为首称焉"，这是对辛次膺在“南渡直言之臣”

中地位的评价，”宜为首称焉"中“宜”是“应该”的意思，“首称”是“称得上

第一”的意思。

答案：论曰/次膺力排群邪/无负言责/莅政不烦/居约有守/晚再立朝/骞谤尤著/

南渡直言之臣/宜为首祢焉

参考译文:隆兴元年三月，次膺被任命为同知枢密院事。派往符离作战的军队,

每天都上传捷报，次膺亲手书写千言奏章，希望皇上能稳重、谨慎。没有多久，宋

军果然溃败。等到觐见皇上,皇上脸色不悦,次膺上奏说：“军队溃败回来,这是上

天对您的警戒。”皇上感叹次膺有先见之明。

次膺被任命为参知政事，因病极力请求免任。并旦上奏说：“王十朋被授予侍

史,虽然是皇上亲自提拔，但天下人都知道我曾因他贤能而推荐他。汤思退受召将

到，也知道我曾上疏揭露他的罪行。我不引退避让，别人会怎么说呢？”次膺上殿

辞别皇上,皇上赐他茶喝,对他的离开感到很可惜。

总评:次膺竭力排斥那些邪恶的小人,没有背弃向君主进谏的职责，处理政务

清晰利落,困窘之时也有所坚守。晚年两次在朝为官,更加彰显其正直敢言的个性,

在那些直言敢谏的南渡大臣中，他应该称得上是第一人。

题型二、古代文化知识题

1.下列关于古人称谓或姓名的说法,不正确的一项是（）

A.古人幼时命名，成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,

对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原。

B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，

后者由自己取定。号一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。

C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号，

如欧阳修为欧阳文忠公，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥二

D.古人可以用斋号或空号来称呼.如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称

其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。

解析:C“谥号”只能是古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在死后被追

加的称号。

2.下列关于古人称谓或姓名的说法,不正确的一项是（）

A.北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川，清初学者顾炎武是江苏昆山

亭林镇人，被称为顾亭林。由此可见，人们可以用其籍贯称呼本人。

B.“豫州今欲何至？”因刘备曾任豫州刺史，故以官地称之;再如贾谊曾贬为

长沙王太傅,世称贾长沙;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江

集》。

C.“谦称”表示深逊的态度，用于自称。比如，愚，谦称自己不聪明;鄙，谦称

自己学识浅薄;敝，谦称自己或自己的事物不好。

D.所谓“谥者,行之迹”。谥号,分为官谥和私谥两大类。谥法初起时，只有“美

谥”“平谥”，没有“恶谥”。“年号”始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太

庙立室奉祀时的名号。

解析:D封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号是庙号。“年号”是封建皇

国纪年的名号，由西汉武帝首创。每个朝代的每一个新君即位，改变年号,称作改

兀O

3.下列关于古代爵位或官职的说法,不正确的一项是（）

A.爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、

男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。

B.丞相是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人，

简称“相:如《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之,况于将相乎！”但与“相国”

不是一回事。

C.太师指两种官职。其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”，表示恩茏而

无实职。其二,古代称太子的老师太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师二

如贾谊曾为梁怀王太傅，故称其为“贾太傅”。

D.尚书最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、

礼、兵、开h工,各部以尚书为长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书

解析:B丞相有时称相国,常与宰相通称,简弥“相二

4.下列关于古代爵位或官职的说法,不正确的一项是（）

A.按照周代官制,天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。如

《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿」

B.大将军是先秦、西汉时将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军。魏晋

以后渐成虚衔而无实职。明清两代则乂恢复设立此职。《张衡传》“大将军邓鹫奇

其才”，邓鹭当时为汉安帝的大将军。

C.御史本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰"，“相如顾召赵御

史书曰"。秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。

韩愈曾任此职。

」D.太尉冒元代以前的官职名称,是辅佐皇帝的最高武官,汉代称大司马,宋代

定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》：“我因恶了高太尉，生事陷害,受了一

场官司。”高太尉指高俅。

解析:B明清两代于战争时才设大将军官职,战后即废除。

5.下列关于古代爵位或官职的说法,正确的一项是（）

A.士大夫旧时指较有声望、地位的知识分子。如《师说》：“士大夫之族，

曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”《石钟山记》：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁

之下,故莫能知。”

B.太史在西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿

大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令,其职掌范围渐

小,其地位渐低。司马迁的太史令的职责为前者。

C.郎中在战国时为宫廷侍卫。如《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下」

此指宫廷侍卫。而《张衡传》“公车特征拜郎中"，“郎中”是管理车骑门户的官

名。

D.司马在各个朝代所指官位是相同的，为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》:

“此沛公左司马曹无伤言之J《琵琶行》：“元利十年，予左迁九江郡司马。”

解析:CA项，士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。B项，司马

迁的太史令的职责为后者，即秦汉以后的太史令职责。D项，司马在各个朝代所指

官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“此沛公左司马

曹无伤言之。”《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”中的“司马”是州

郡太守（刺史）的属官。

6.下列对表示古代官职变动的词语解说不完全正确的一项是（）

A.“辟”“拜”“除”“起”“夺”“擢”都是表示“授予官职”。

B.“迁”有三种情况：一般情况下，“右迁”“迁除”表示升职；“转迁”“迁

调”表示调职；“左迁”“迁谪”表示削职。涉及“左”字的如“左除”“左转”

“左授”“左宦”“左迁”均表示降职。

C.“领”“判”表示兼职，“摄”“守”“行”“署”“权”表示代理官职。“视

事”，任职。“下车”，官吏到任。“解褐”，脱去粗布衣服，入仕做官。

D.“悬车”“致仕”“乞骸骨”“乞身”“请老”表示辞去官职。“移病”，上书

称病,请求退隐。

解析解“夺”，削除官职；“擢”，提升官职。

7.下列关于天文历法的说法不正确的一项是：）

A.“二十八宿”是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，把

东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作叫象。

B.古代占星家将天上星空区域与地上的国、州互相对应，称作分野。《蜀道难》

中“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”诗句就是这种文化的体现。

C.《诗经•七月》：“七月流火，九月授衣。”其中“七月”相当于公历的八

月，“流火”是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。

D.“玉弓、金镜、金蟾、银兔、桂轮、桂宫、东曦”都是月亮的别称，因传

说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。

解析:D古代神话说太阳神的名字叫曦和，故“东曦”是指初升的太阳。

8.下列关于天文历法的说法正确的一项是（）

A.农历是我国长期采用的一种传统历法，它以朔晦的周期来定月，用置闰的

办法使年平均长度接近太阳回归年，又叫中历、夏历，俗称阴历。

B.二十四节气是古人根据月亮的圆缺变化以及地面气候的演变次序而划分

的，每月分为两段,月首叫“节气”，月中叫“中气

C.干支是天干地支的合称，十干和十二支依次相配，以此仅作为年、月、日的

序号，叫“干支纪法”。如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军自海入侵咸丰，

皇帝年号;庚申，干支纪年。

D.我国古代纪年法主要有四种：（1）王公即位年次纪年法；（2）年号纪年法；（3）

干支纪年法；（4）年号干支兼用法。

解析:DA项，是以“朔望的周期来定月”；B项，是“根据太阳一年内的位置

变化”而确定;C项，“作为年、月、日、时的序号”。

9.下列关于古代地理、地域的说法,不正确的一项是（）

A.江河，古代许多文章中专指长江、黄河。如“河西”指黄河以西的地区，

“江左”即江东。古人以东为左，以西为右。《祭妹文》“先莹在杭,江广河深”，

此处“江”即指长江，“河”则指黄河。

B.山东指山的东面。但“山”，可指靖山、华山、太行山、泰山等数种不同

的山，而所指地域不尽相同。如《鸿门宴》“沛公居山东时，贪于财货”中的山东，

是以靖山为标准的“山东”。

C.“关西”指函谷关或潼关以西地区。习惯上将函谷关以西地区称为关中。

称我国新强及其以西地区为西域。三秦则指潼关以西的关中地区。

D.岭崎是五岭的别称。朔漠指北方的沙漠,泛指北方。百越,又作百粤、诸越。

古代越族居住在江浙闽粤各地,统称为百越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》

有“南取百越之地”之说。

解析:A《祭妹文》“先至在杭，江广河深”中的“河”指运河。

10.下列关于科举制度的说法正确的一项是（）

A.察举、征辟、科举都是古代选拔官吏的一种形式。其中科举制从隋代至明

清,实行了一千三百多年。科举制共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试。

B.明清两代,因乡求在秋八月举行,故乂称秋闱，正榜所取的叫贡士。会试在

春季举行,故又称春闱,录取三百名为举人。

C.校、庠、序、国学、乡学是不同时代对学校的称呼,但所教授的内容并不

相同,如夏代的“校”以教授“六艺”为主,先秦的“国学”则举行祭祀礼仪和教

习射御、传授书数。

D.祭酒、博士、司业、学政、教授、助教、监生都是古代学官名，但职责与

地位不同，比如“祭泗”是主管国子监或太学的教育行政长官。而“助教”是协

助国子祭酒的。

解析:AB项，乡试所取的叫举人，会试录取的为贡士;C项,夏代的“校”举

行祭祀礼仪和教习射御、传授书数,先秦的“国学”则以教授“六艺”为主;D项，

“监生”是国子监的学生,不是学官名。

11.下列关于风俗礼仪的说法不正确的一项是（）

A.“伯（孟）仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序。古代贵族男子的字前常

加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性,构成男

子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

B.揖让、长揖、拱、顿首、稽