2024年青海省中考一模语文试题

青海省2024年初中学业水平考试模拟试卷语文(本试卷满分120分，考试时间150分钟)注意事项：1.本试卷为试题卷，请将答案写在答题卡上，否则无效。2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。温馨提示：相信自己，沉着应对，把握时间，深思静答。祝你成功！青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。为了让同学们树立远大理想，不断奋斗，学校开展了以“奋斗的青春最美丽”为主题的系列学习活动，请你参与。一、积累与运用(32分)【活动一：花样年华厉奋发】下面这段文字选自小华“花样年华厉奋发”演讲活动中的演讲稿，请你根据要求完成任务。青春之美，美在奋斗。青春是人生的黄金季节，奋斗是青春最亮丽的底色。一代代青年人披荆斩棘，百折不挠，砥砺前行，烙下奋斗的印记：国难当头的奔走呐喊，抗日战争的歼击顽敌，建设工地的激情①跃……哪里有困难，哪里就有青年先锋队的旗帜。青年人只有依靠脚踏实地的奋斗才能成就梦想。青春因奋斗而精彩，青春之花唯有经历风雨磨砺，绽放在党和人民最需要的地方，才会更加②。通过此次演讲活动，使我们明白青春是用来奋斗的。1.请你将活动主题“奋斗的青春最美丽”八个字正确、规范、工整地写在田字格内。2.这段演讲稿中加点字注音正确的一项是（）A披荆斩棘(jí) B.百折不挠(jiāo)C.烙下(luò) D.旗帜(chì)3.这段演讲稿中横线①处填入汉字，正确的是（）A.永 B.涌 C.踊 D.蛹4.这段演讲稿中横线②处填入词语，恰当的是（）A.琳琅满目 B.眼花缭乱C.目空一切 D.绚丽多彩5.文中画波浪线的句子有语病，请你写出修改意见。【活动二：崇德向善志存高远】6.在诗词朗诵会上，小华要制作“崇德向善志存高远”诗文记录卡，请你根据语境，帮他补写出相关诗文名句。“崇德向善志存高远”诗文记录卡争当志存高远的理想青年：我们应树立“__________，不以己悲”的正确价值观，增强“数风流人物，__________”的民族自豪感；坚定“__________，一览众山小”的理想信念，践行“受任于败军之际，__________”的责任担当。学做志趣高雅的谦谦君子：读白居易的“__________，浅草才能没马蹄”，品味“春花”之绚烂；读陶渊明的“__________，悠然见南山”，欣赏“秋菊”之明艳；读岑参(《白雪歌送武判官归京》)的“__________，__________”，歌咏“冬雪”之奇丽。拥有豁达乐观的人生态度：要像陆游笔下的“梅”那样“零落成泥碾作尘，__________”香气不改、精神犹在；要像刘桢诗中的“松”那样“岂不罹凝寒，__________”傲雪凌霜、刚劲坚贞。懂得易逝时间的无比珍贵：__________，__________(请你写出连续的两句惜时的句子)【活动三：责重山岳敢于担当】班级举办“责重山岳敢于担当”的主题班会，小华准备向同学们宣讲先进人物事迹，请阅读以下材料，完成相关任务，丰富班会内容。材料一：沈忠芳，我国第三代防空武器系统总指挥。他曾目睹日军轰炸家园，于是报考飞机设计专业，渴望保卫祖国；毕业后，他投身导弹研制，从此隐姓埋名60余载。他说：“人生最大的幸福，莫过于为人民的幸福奋斗。”材料二：北京冬奥会上，31岁老将徐梦桃带着钢钉出场，凭借完美一跳夺冠，成就了个人职业生涯的全满贯。此前，伤病困扰的她曾萌生退意，但“狠心”的父亲告诉她“不差这一步”，一定要坚持下去。最终，她以女子决赛最高分108.61分夺冠，为祖国争光。材料三：“没有歌声的童年，是很寂寞的。”2004年，邓小岚来到河北马兰村义务支教，教授音乐，募集乐器，组建合唱团。十几年间，一批批孩子走出大山，站上更大的舞台，而邓老师温暖的目光始终未曾改变。如今，邓老师又“回到”了马兰村，守望着她牵挂一生的地方。7.根据材料内容，概括三则材料中的人物具有哪种共同的精神品质？8.请仿照画线的语句，将下面的内容补充完整。在时代的浪潮中，你们犹如一束光、照亮前行的路；_____________，____________；今天，我们愿传承精神，以青春之我，担时代之责。9.请你结合班会材料内容，以委婉的口吻，为图中的中学生提出建议，使他们避免“躺平”，不负青春时光。10.在此次主题班会活动中，小华就名著中人物的担当精神分享了自己的名著阅读感悟，请你帮助他将此次活动的读书卡片补充完整。（1）请在下表的横线上填入合适的序号，使名著情节和人物相符。“责重山岳敢于担当”读书卡片人物特点名著情节毛泽东天才的军事家和政治战略家_______保尔刚强不屈，奋斗不止________①他的部下宁愿死在路上，不愿中途离开，并且在长征中有许多人加入补充他的队伍。最后，他到达了西藏的东部，始与朱德联合，已经只剩二万人左右了，大多数赤脚光腿，筋疲力尽。修养了几个月以后，他的部队又向甘肃出发。②他对当前世界政治惊人地熟悉，提出世界政局时事问题连斯诺都无法回答。③他在完全瘫痪、双目失明的情况下创作出《暴风雨所诞生的》。（2）请从担当榜样中(毛泽东和保尔)中任选一个，结合名著，写下你的感悟，与同学们分享。致敬的榜样是___________我的感悟是______________________________________二、品味与鉴赏(13分)【活动四：见贤思齐修身明德】中国古典诗文中不乏体现大丈夫精神和君子风骨的作品，为了锤炼思想，获得情感的激励，班级开展了“见贤思齐修身明德”古诗文联读活动，请你帮小华完成以下内容。【文本一】过零丁洋[南宋]文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。【文本二】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。文本三】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(选自《孟子三章》)11.读文本·辨字音:与“菊之爱，陶后鲜有闻”中“鲜”的读音和词义相同的一项是（）A.芳草鲜美 B.鲜为人知12.理文意·析字义:根据示例，给下列加点的词语选择恰当的释义(只填序号)示例:香远益清②(清:①凄清②清芬)（1）予独爱莲之出淤泥而不染______(独：①独自②只)（2）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉_____(诚：①真正、确实②诚信)（3）安居而天下熄______(安：①疑问代词，怎么，哪里②安定)13.品手法·明内涵:诗中“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”这两句，运用了______修辞手法，反映了当时的社会现实和诗人的人生遭遇，表达了作者对国事危亡的担忧，对自己坎坷命运的悲叹；《爱莲说》运用_____的表现手法，表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利世态的厌恶。14.悟精神·促成长:请你结合以上文本内容(选择其中一则)，从下面人物中任选一个，来阐述他(她)们是如何体现“大丈夫”或“君子”精神的。邓稼先袁隆平钟南山屠呦呦三、思辨与探究(共25分)【活动五：丹心依旧不负芳华】含情蕴理的文本向我们徐徐走来，绽放哲思的光芒，我们一起思辨、探究，感受文学鲜活的魅力。(一)阅读下面的选文，完成小题。①昆仑山下，有一片叫托拉海的沙漠地带。在这里，所有生命的列阵都是追随河流的走向而分布的，即使是大漠深处的零星植物也不例外。谁能想到，这些曾与大海比邻的树木，现在竟然成了离海最远的物种。当地壳上升，海水退去后，风沙占据了原本湿润的土地，很多生物种群选择了离开，而胡杨留了下来。②走过干涸饥渴的河床，翻越一道又一道沙梁，就能看到那些孤独的胡杨，用大大的沙包围护着自己。走近了才隐约感到，这样的围护实际上就是围困，就是掩盖，就是埋葬……胡杨绝不需要用沙砾来遮挡阳光直射或白蚁的蚕食。相反，它们需要推开这些沙丘，尽可能地寻找水分，也需要白蚁搬走它们布满全身的盐碱结晶，这样才可以舒畅地呼吸空气。每当狂风裹挟着沙砾席卷而来，胡杨就会坚毅地站定，用它们孑然的身形阻挡着风沙的前进。而当一切安静下来，每棵树都会因自己的坚持而获得一个臃肿的沙包。在不断地接近中，我看到它们努力从沙包中抽出枝条，在微风中轻轻舞蹈，不敢完全舒展的叶片，也在赭黄的背景中浅浅地微笑。③多美啊--安静，内敛，坚毅，沉稳，在风沙中寂寞地舞蹈，在掩埋中缓慢地成长。它们无须等到托拉海河从昆仑山带回叮咚的泉鸣，也不奢望将一地金黄稳攥于手中。所有的出发与抵达，仅仅是站在老胡杨的身旁，静静聆听生命律动的节奏与方向。④那么，这些大沙包会不会持续叠加，胡杨会不会被深深掩埋……我尝试着在一棵胡杨的根部扒拉出缺口，但很快就被一阵风填平了。这种情况下，胡杨会放弃高大的树干，任由其干枯倒地，然后从树根处发出叶芽，用全身的水分滋养其长大，最终成为一棵新的胡杨。有时候，在风沙的强力作用下，胡杨树慢慢地倾倒，整个树干很快被砂子掩埋，时间一久，树干就会变作根。在这条特殊的根上，逐渐生发出许多新的枝条，这些枝条最后成为相对独立的胡杨，而彼此的根则是紧紧相连的。当一棵大树倒在荒漠中，变成许多棵小树时，我不禁为其倔强的生命力深深折服，蓦然想到我们日渐苍老的父母何尝不是如此——拿易逝的青春去应对重重苦难，用弯下来的脊背供儿女们躲过泥泞，攀缘而上。⑤至此，才能真正理解身处“生命禁区”的胡杨，为什么拥有“千年不死”的美誉。从植物学的逻辑来看，一棵普通胡杨长到60至65年时进入成熟期，100至400年后才慢慢走向生命的终结。然而，这里所说的“终结”，只能理解为胡杨舍弃了原来的躯干，新的生命在其横向伸展的根系上，又在不断地诞生。于胡杨而言，“死而复生”就是一种真实的生命状态，“生命的轮回”由此得以清晰地彰显。⑥抚摸着眼前一棵苍老皴裂的胡杨树，似乎能感觉到它在风中微微地颤抖。从枝叶稀疏的情况来看，这是一棵很快就要“放弃自己”的老胡杨。不远处，站立着几棵柔弱的胡杨幼苗。刹那间，我似乎明白了缘何老胡杨“死后千年不倒”的原因了——任何一个父母，都不愿在孩子的幼年期匆匆倒下，虽然浑身病痛，哪怕奄奄一息……即使死了，也要倔强地站立，在严酷的生存环境中，给那些柔弱的根蘖苗①无穷的生命力量。⑦昆仑巍峨，但老胡杨终究会倒下的。随着疾风的不断冲撞，干枯的躯体再也无力对抗沙漠前行的脚步。胡杨猝然倒地时，弯曲的身体因受力不均而裂为几截，更加震撼人心的场景，由此暴露在人们的眼前——老胡杨躯干内部是空心的，据有经验的人讲，这个空心用以储存大量水分。由于长期被储存的水浸泡，胡杨的内部角质层非常疏松，时间一长就剥落了。也就是说，在漫长的生命过程中，胡杨是由内而外，慢慢地将自己耗尽的，直至根蘖苗生长出来。胡杨“倒下后千年不朽”，只是被风干的一种描述，任何一种生命必将经历从生机勃勃到枯萎腐朽的过程。胡杨如人，会倒下，也会朽，不倒不朽只是一种对其精神力量的推崇。⑧更令人心疼的是那些柔弱的根蘖苗。在干旱的沙漠里，胡杨的种子很难有获取生命的机会，除非流水将它们带到远离沙漠的地方。作为季节性内流河的托拉海河，理论上只有每年7至9月份才有河水流过，我来到这里正值炎夏8月，可是河水依旧没有来到。地表上的盐碱越积越多，刚刚飘落的胡杨种子，尚未落地就干枯了。面对严酷的生存环境，胡杨选择了特殊的无性繁殖方式——她们将强大的水平根系延伸到很远的地方，去寻找水源，长出幼苗，竭力完成生命的延续。然而，这些刚刚萌发的根蘖苗是柔弱的，一出生便要经受阳光的炙烤，还有风沙的击打和掩埋。⑨那些小小的身影在风中瑟缩着，摇摆着，最终变成了舞蹈的姿势——或许，这些根蘖苗深深地知道，父母用了一个秋天的时间，放弃高大的躯干，把所有的生命力量输送到有水的地方，这才有了自己鲜活的生命。毫无疑问，所有的根蘖苗就是其父母生命的再生和延续，因此它们一步步地站立起来，用自己的方式阻止沙漠前行，以永不谢幕的方式去诠释“生命舞者”的存在意义和价值。此时，所有的怜爱之情，不知不觉间都化作了敬畏之心，仿佛人的心与树的根是相通的，借助这个通道，我似乎听到了老胡杨最后的叮咛——站不起来，你就是灌木，生命因没有主干而琐碎不堪；长成大树，你就是乔木，面对风沙挑战和世界变幻，你可以寂静地舞蹈，并保持恒久的骄傲。⑩多少年来，这些坚韧的胡杨根连根站在一起，成为阻止沙丘移动的最后一道防线，不远处的昆仑山以更加伟岸的身躯站在它们身后，将风挡在外面，把珍贵的雨水引至托拉海河……(选自刘大伟《凝眸青海道》，有删改)注：根蘖苗，蘖niè树枝砍去后又长出来的新芽，泛指植物由茎的基部长出的分枝。15.请给本文拟一个标题：16.请从修辞手法角度赏析下列句子每当狂风裹挟着沙砾席卷而来，胡杨就会坚毅地站定，用它们孑然身形阻挡着风沙的前进。17.作者笔下的“放弃自己”、“死后千年不倒”的老胡杨安静，内敛，坚毅，沉稳，有着倔强的生命力，请你结合文章内容思考：老胡杨有什么象征意义?18.文中写到“任何一种生命必将经历从生机勃勃到枯萎腐朽的过程。胡杨如人，会倒下，也会朽，不倒不朽只是一种对其精神力量的推崇”看到这句话，你一定也深有感悟，请你结合现实生活谈谈你的理解。(二)阅读下面的选文，完成下面小题。谈理想的青年朱光潜①你问我一个青年应该选什么样一个标准，做努力进修的根据。我觉得这问题很难笼统地回答，因为人与人在环境、资禀、兴趣各方面都不相同，我们不能定一个刻板公式来适用于每个事例。不过无论一个人将来干哪一种事业，我以为他都需要四个条件。②头一项是运动选手的体格。我把这一项摆在第一，因为它是其他各种条件的基础。我们民族对于体格向来不很注意。一个身体羸弱的人不能是一个快活的人，你害点小病就知道；也不能是一个心地慈祥的人，你偶尔头痛牙痛或是大便不通，旁人的言动笑貌分外显得讨厌。③其次是科学家的头脑。生活时时刻刻要应付环境，环境有应付的必要，就显得它有困难有问题。一切问题的解决方法都须遵照一个原则，在紊乱的事实中找出一些条理秩序来。这些条理秩序就是产生答案的线索。好比侦探一个案件，你第一步必须搜集有关的事实，没有事实做根据，你无从破案，有事实而你不知怎样分析比较，你还是不一定能破案。会尊重事实，会搜集事实，会见出事实中间的关系，这就是科学家的本领。要得到这本领，你必须冷静、客观、虚心、谨慎，不动意气，不持成见，不因个人利害打算而歪曲真理。④第三是思想家的热忱。“过于聪明”的人有时看空了一切，以为是非善恶悲喜成败反正都不过是那么一回事。他们说：“安邦治国平天下，自有周公孔圣人。”人人都希望旁人做周公孔圣人，于是安邦治国平天下就永远是一场幻梦。孔子说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”这都是思想家的伟大抱负。他们不但发愿，而且肯拼命去做。古往今来许多成大事业者虽不必都是思想家，却大半有思想家的热忱。他们见得一件事应该做，就去做，就去做到底，以坚韧卓绝的精神战胜一切困难，百折不挠。⑤最后是艺术家的胸襟。所谓艺术家的胸襟就是在有限世界中做自由人的本领；有了这副本领，我们才能在急忙流转中偶尔驻足做一番静观默索，做一番反省回味，朝外可以看出世相的庄严，朝内可以看出人心的伟大。并且不仅看，我们还能创造出许多庄严的世相，伟大的人心。⑥如果一个人具备这四大条件，他就不愧为完人了。我并不认为他是超人，因为体育选手、科学家、思想家、艺术家，都不是神话中的人物，而是世间有血有肉的真实人物。以往有许