2025届湖南省部分学校高三上学期期末联考语文试卷

2025届湖南省部分学校高三上学期期末联考语文试卷

一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人民既是历史的“剧中人”，也是历史的“剧作者”。文艺要反映好人民心声，就要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。第一，人民需要文艺。随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技以及民间文艺、群众文艺等各领域都要跟上时代发展、把握人民需求，以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。第二，文艺需要人民。人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，不能以自己的个人感受代替人民的感受，而是要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。第三，文艺要热爱人民。热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。（节选自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）材料二：“接地气”，就是要接生活之气、接人民之气，把创作之根牢牢扎在生活的沃土里。创作触角一旦离开坚实的大地，自然也就接不上地气。“接地气”是新时代对文艺的热切呼唤，是文艺人民性的必然要求。“接地气”是文艺创作规律的体现，是不能违背的。文艺创作从哪里来？为什么会发生？它的动力和源泉是什么？这是文艺创作理论的重要命题。文艺创作源于生活，它的发生、它的动力固然离不开创作主体的创造欲望和创造性劳动，但它更来自生活的赐予，来自时代的要求和人民心声的表达。生活中本来就存在着丰富的文学艺术原料矿藏，它是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉，这正是文艺创作需要“接地气”的理论依据。深入生活，扎根人民，回答时代重大关切，反映人民疾苦和心声，不应该只停留在口号上，而要有切实的行动。只有踏踏实实，沉入历史和现实的深处，才能与人民同呼吸，共命运，心连心。14亿中国人的生活永远给艺术家提供营养，五千年的中华文明永远给艺术家提供底蕴。在博大精深的中华文化和丰富多彩的现实人生面前，文艺工作者有学不完的知识，有体验不完的生活。所以，要虚心向人民学习，向实践学习。“接地气”就要脚踏实地，贴着地面前行。强调文艺创作“接地气”，强调深入生活的重要性，是否意味着就轻视了文艺家的灵气和才气？是否限制了文艺家的想象力？是否忽视了艺术技巧？非也。毋庸置疑，文艺创作是高层次、创造性的精神劳动，当然离不开创作者的天分、灵感、灵气、才气，离不开艺术家腾飞的想象和高超的技巧。但仅有这些，仅依靠这些是远远不够的，还必须在此基础上经过生活的淬炼，在生活的泥土中长期摸爬滚打，才能激发创作的灵感和灵气。当天分、灵感、灵气、才气以及想象和技巧，与博大的历史文化和广袤的现实人生紧密结合时，才能产生大气磅礴的作品。接通了地气，作品才有底气，才有可能大气。有些文艺工作者热衷于自己的小圈子，沾沾自喜于个人的小悲欢、小情调、小技巧的表达，一味在形式上做文章，忽略了同人民之间的血肉联系。在他们的作品里，感知不到时代脉搏的跳动、百姓心灵的呼喊，看不到人间大爱的呈现，看不到作者的忧患意识和人文情怀。这样的作品注定是小家子气，成不了大气候。因此，要跳出这种小圈子，置身于人民生活的汪洋大海，去搏击风浪，体验艺术创作的愉悦。总之，立足中国现实，扎根中国大地，表现中国精神，才是“接地气”的正途。接地气才能通文脉，通文脉才能有底蕴，有底蕴才能有力量。这本来是闪耀着真理光辉的创作理论和创作规律，却常常被有些作家艺术家们淡忘、遗失。（节选自《光明日报》王卫平《文艺创作要“接地气”》）1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．习近平总书记的讲话为新时代文艺开辟了理论和实践的广阔道路，为在新的历史起点上推动文艺繁荣发展提供了根本指南。B．文艺作品要跟上时代发展，把握人民需求，创作出更多让人民满意和喜爱的文艺作品，以满足人民对文化产品多样化的需求。C．文艺工作者只有虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，才能创作出无愧于时代的作品。D．文艺工作者过于关注个人的小圈子，作品缺乏时代感、人文关怀和大爱精神，导致忽视了与人民的紧密联系，缺乏大局意识。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．文艺要把满足人民精神文化需求作为出发点和落脚点，人民是文艺表现的主体，也是文艺审美的鉴赏家和评判者。B．人民是文艺创作的源头活水，我们的文艺必须始终坚持以人民为中心，一旦离开人民，文艺就会变成无根之木、无源之水。C．轰动当时、传之后世的优秀作品必须为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀，这是由文艺存在的根本价值所在决定的。D．文艺工作者只要扎根人民、扎根生活，就能创作出优秀的文艺作品，因为文艺的一切创新都直接或间接来源于人民。3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二第三段观点的一项是（）

A．路遥在《平凡的世界》中用温暖的现实主义的方式讴歌普通劳动者，荣获茅盾文学奖，激励千万青年。B．光未然目睹黄河船夫们与狂风恶浪勇敢搏斗的情景，聆听了高亢、悠扬的船工号子，创作了《黄河吟》。C．柳青为了完成《创业史》，长时间深入到农村里，投入到田间生产劳作中，与农民同吃、同住、同劳动。D．刘慈欣小说中表达的故土情结、生态观念、奉献精神以及对命运共同体的认识，都是以现实生活为依托的。4．请简要分析材料二是怎么深刻有力地论述“文艺创作要‘接地气’”的？5．习近平总书记强调文艺作品要让“人民喜闻乐见”、要“为人民抒写、为人民抒情”，文艺工作者要“热爱人民”。请结合孙犁的《荷花淀》谈谈你的理解。(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。旷野的耳语籽落①与我上班的地方相邻，有一片旷野。这些年，我已经习惯了每隔几天去那里走一走。②我是一名警察。警龄：十年；工作地点：监狱。你不必讶异。对于一个工作如此封闭、单调又繁复，目之所及都是栅栏、电网的人来说，一片旷野的出现是值得感恩的。③单位东接高速公路，往西走三公里就是公园和城市，它们一个通往时尚、繁华、生存、社交，一个用来满足我的远行。以我每天上班的民警办公楼为圆心，往北方向的半径分别是：高墙、服刑人员改造场所、高墙、旷野。往南的半径分别经过：民警备勤房、家属区住宅、场区外的家属菜地、村庄、旷野。工作解决了我的稻粱谋，承载了我于社会的担当；而旷野盛放的，是那些在人群中的欲说还休，静谧的治疗与修复。④亲爱的旷野，每当这个世界露出它粗暴、狰狞，或者模棱两可的面目时，总是在我触手可及的地方，替我和现实拉开一段适宜的距离，为我梳理凌乱，怀柔炊烟一般袅袅升腾的哀伤。⑤旷野深处究竟有什么呢？三小片野松林；一大片野草与杂芒错织的原野；几块百来平方米的池塘；几十亩不规则的稻田；数百畦大大小小的菜地；无数条土马路、蛇形小道以及田埂。⑥稻田像一口口炖锅，从一片漠漠平滑的绿渐渐煮沸为一湖金黄；草丛间轻摆一小截腐木、瓢虫家族一厘厘行进，耗费秋日暖阳；芒草反射层层阳光通往远方，一头小牛崽在璀璨中满地撒欢儿；“凿破苍苔地，偷他一片天”，蓝天倒映池水，水面上几只灰鸭子，如在天空中凌波微步；村庄里，不断有人建红墙琉璃瓦的小高楼，另外一些数十数百年的老房子，因无人打理变得破败，在岁月吹拂中渐渐剥落，长满野蕨和青苔；一蓬蓬不知名的花朵如粉白炸弹，蜜蜂军团一群群进袭，将其引爆。一只白色小柴火路过，竖起耳朵，半晌未发出一声吠叫。断壁颓垣处，乱花迷眼：蓟、臭牡丹、母菊、白檀、野蔷薇，乃至数不清的无名之辈，到了属于它们的季节，都在拼尽全力地绽放。……⑦我像是一个行旅者，又像是一个归乡人，总是轻易地激动，感怀，目瞪口呆。时间开始行走得缓慢，让人渐渐回到一种肉身的、温润的状态，像一个恢复喘息的孩子。⑧生活并非历历分明，不会因为遇见一个好人、一件好事就一劳永逸。它布满了细节和褶皱，枝条横生。糟糕的是，在不短的时间里，我对自己的工作产生了怀疑，厌倦，甚至叛逃的念头。⑨谁不曾梦想着成为生活的英雄？而我的工作呢？即使在兄弟队伍中，与电视镜头里公安民警惊心动魄的抓捕、法官扣人心弦的审判相比，我们注定是几年几十年，甚至一辈子的封闭、枯燥、高危和寂寞。⑩不堪重负的时候，我只有旷野。⑪印象很深的是，有一个傍晚，我带着一群孩子在监狱大门外的空地上玩“老狼老狼几点钟”的游戏，孩子们的笑声回荡在院子里，几乎同时，墙内响起一阵整齐的踏步和嘹亮的歌声。那一刻，我抬头看见明月高悬，清寂不语。我忽然想，在所有宏大叙事、神秘猜测和人们暧昧的言语背面和无处不在的栅栏内部，他们终归要把日子过回日常。没错，月光同样照耀在这里。清风的吹拂如是，花朵的盛开如是。⑫不知从什么时候开始，我渐渐适应了一名监狱警察的角色和节奏。当真的有机会离开的时候，竟有了些不舍。是的，罪恶与拯救，自由与束缚每天都近在咫尺地上演。我发现，我守着一座黑漆漆的宝藏。⑬我关注的是，面对这一大群特殊的“病人”，直面他们人生阴郁的底色和改造的日常。我们应该具备怎样的思维，才能在平常中传递威严？贪嗔与理智对峙，慈悲与法度平衡，我们需要具备怎样的内心力量，才能让光源充沛？⑭旷野，从万古洪荒中铺展而来，历经了朝朝代代的兴衰，被烈日炙烤，被风雨暴注，被野火焚烧：今日依旧将怀抱无限敞开着，生生不息。时代的洪流滚滚向前，这颗星球上始终留有一片片旷野，拽住时间的脚步，让生命接受天道人心的审问。⑮旷野中的人，如果有幸可以生出一种新的视角——跳跃一具肉体，一层关系，一段历史，一颗星球，回归一个最朴素的命题：秩序。秩序存在人的心里。在追逐唯美和轻盈的时刻里，总还需要有那么一些人，逆流而上。把崇高和严肃这样老掉牙的字眼刻在心上，践履躬行。⑯我终于明白，比获得多少更值得借鉴的，是我们能以多少良知、怜悯和魄力来填充自己的生命。⑰忽又想起了小时候，那个扎两个羊角辫的小姑娘。每一年的四月，她都要行经很长的一段原野走到外公家。大人们在前面走，地在无边无际的旷野里像是放飞的鸟儿，一会儿把枯枝折断，将鼻子贴近深嗅它的芬芳，一会儿为出岫的一朵白云心旌荡漾。童年，似乎就是在大人们交在后背的手和她不断迷失、追赶的那一段又一段田野的距离。⑱时间过去很多年，她再一次被召唤进一片旷野。脚步不复几时的雀跃，曾经提出的疑问，也没有得到全部的解答。只是每一次从那轻柔的耳语中归来，她都觉得，呼吸得到了再一次均匀，行走尘世的步调得到了一次微小的修正与更新。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．本文笔触细腻，写出了“我”与旷野之间同呼吸、共命运的关系，反映了作者对生活的深刻思考和独特的情感体验。B．文中第④段“亲爱的旷野”这一称呼，将旷野人格化，使用亲切、平静的语气和口吻，与旷野进行了直接对话。C．文中第⑪段写当“我”与孩子们游戏时，高悬的明月忽然触发了“我”的深思，使“我”对生活的认识又一次得到升华。D．本文情景交融、寓理于景，将“旷野”视为“我”的“精神栖居地”，在这点上与《我与地坛》有异曲同工之妙。7．关于文中第⑤⑥段对“旷野”的描写，下列说法不正确的一项是（）

A．第⑤段对旷野深处景物的交代，表现了旷野景物的杂乱和寻常，突出了旷野的自然“野”趣。B．无人打理的破败的老房子与红墙琉璃瓦的小高楼形成对比，表达了作者对沧桑变化的感伤。C．第⑥段使用了比喻、拟人、排比、引用等多种修辞手法，生动形象地写出了旷野的热闹景象。D．作者调动视觉、听觉，从植物到动物，细致入微地揭示了旷野生生不息的生命律动。8．文中以第一人称作为全文的基本视角，为何在最后两段却改用第三人称？请结合文本简要分析。9．“旷野的耳语”这一标题耐人寻味，它包含着哪些意蕴？二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：贾生论秦曰：“仁义不施而攻守之势异也。”世以为确论，予独谓之不然。夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危，观其攻之善恶，其报应如表影声响之不差也。譬如人之殖产也，耕我之田，尽力以事之，岁收千石，封之仓廪而食之；贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而贻之子孙，则安乐而无后患。今有人侵人之田，夺人之产，又杀人于道而夺之金，如是乃欲封之仓廪，藏之廐库，而守之以君子长者之事，怨仇百作，而披攘之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盗贼所以取之，而能以君子之道守之欤？秦明法力征以经营天下，且数世矣。至于始皇之时，六国大抵皆消沮。始灭韩，后灭齐，大率十年间耳，皆灭人之国，虏人之君，其毒至惨也。夫此六国诸侯者，其上世皆有功于民，又皆据国数百年，其本根深结于人心者固，一旦芟夷荡覆之，其势必不帖然而遂已。如塞大水、伐大木，其渐渍之末流，播散之余种，将且复涨而暴兴，不得其寂寥气尽则不止。秦虽欲反其所以取之道守之而其机已成其势必复矣故秦之事不可为也。呜呼！秦灭六国，不十余年而六国并立，秦以不祀，其故岂不然欤？故贾生之论，戏论也。（节选自张耒《秦论》）材料二：周室衰，诸侯更霸数百年，及秦累世穷兵极势而后定天下，天下已定，其十三岁而亡，何也？曰：秦之亡也久矣。秦自用孝公、商鞅之法，势日张而德日衰，兵日振而俗日弊，地日广而民心日益散，秦之亡也久矣。然则贾生谓攻守之势异，非欤？曰：攻守一道也。是故汤、武由仁义以攻，由仁义以守，汉、唐以仁义而攻，以仁义而守，子孙享之各数百年，盖得其道也。曰：秦失其道，其能定天下，何也？曰：时也。六国之君，其愚又甚于秦，故秦能欺之，以侥幸一时之胜而亡立至矣。（节选自胡宏《知言》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦虽欲反A其所以取之B道守之C而其机D已成E其势F必复矣G故秦之事H不可为也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“安有以盗贼所以取之”中“安有”与《鸿门宴》“大王来何操”中“何操”，两者结构不同。B．经营，统一、统治，与《阿房宫赋》中“韩魏之经营，齐楚之精英”的“经营”意思相同。C．暴，迅疾、突然，与《促织》中“屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击”的“暴”意思相同。D．更，交替、轮换，与李清照《声声慢》（寻寻觅觅）中“梧桐更兼细雨”的“更”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．贾谊认为秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”，后世也大都认为贾谊的观点符合事实，但是张耒、胡宏均不赞同贾谊的观点。B．张耒认为秦国从灭韩开始到最后灭齐，大概用十年就灭掉所有诸侯国，并且凶残地对待俘获的国君，是因为当时六国大都国力衰弱。C．张耒认为六国国君的先代都对百姓有恩德，而且六国都存续数百年，在百姓心中根基深厚，如果国家灭亡，形势一定不会安定顺遂。D．胡宏认为秦亡由来已久，从孝公商鞅变法始，国力、土地等虽日益变强、变广，但德行、社会风气、民心却日渐衰微、败坏、涣散。13．把下面的文言句子翻译成现代汉语。（1）贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。（2）六国之君，其愚又甚于秦，故秦能欺之，以侥幸一时之胜而亡立至矣。14．针对贾谊秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”的观点，张耒与胡宏有怎样的共同认识？请简要概括。三、诗歌鉴赏(★★★★)阅读下面这首宋词，完成下面小题。沁园春·为老人书南堂壁蒋捷①老子平生，辛勤几年，始有此庐。也学那陶潜，篱栽些菊，依他杜甫，园种些蔬。除了雕梁，肯容紫燕，谁管门前长者车②？怪近日，把一庭明月，却借伊渠。鬓边白发纷如，又何苦招宾约客欤？但夏榻宵眠，面风欹枕，冬檐昼短，背日观书。若有人寻，只教僮道，这屋主人今自居。休羡彼，有摇铜宝辔，织翠华裾。【注】①蒋捷，字胜欲，号竹山，南宋词人。南宋覆灭后，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”，其气节为时人所重。②长者车：显贵者所乘之车。15．下列对本诗内容及艺术特色的理解，不正确的一项是（）

A．上阕起句写自己历经艰辛后终于安定下来，流露出苦尽甘来的快乐情绪。B．下阕描写自己夏日榻上安眠，冬季背日看书，意在凸显文人的风雅趣味。C．“休羡彼”三字说得肯定坚决，表达出老人“甘心老是乡”的精神追求。D．本词语言诙谐幽默，生动活泼，虽多处用典，但诗意不显艰涩，通俗易懂。16．《雨村词话》言：“蒋竹山词堆金砌玉，独《沁园春·为老人书南堂壁》甚有奇气。”请结合本词内容简要分析“奇”在何处。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》的目的是“____________，____________”，最终成就“一家之言”。（2）在家长会上，班主任倡议家长们要用《种树郭橐驼传》中主人公尊重天性的方式教育孩子，不可像文中他植者“____________，____________”，通过伤害树木的方式来监控其成长。（3）小李最近读一本历史小说，其中有一个画面让他印象深刻：主人公一边照着镜子，一边抒发年华易逝、人生易老的感慨。他不禁想起前人的诗句“____________，____________”。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成小题。一年四季，珠江的源头都令人向往。这里流水潺潺，鸟语花香。一股清泉从高达数米、分上下两层的石洞中涌出，疾驰而下，顿时砸出万朵水花。明代的大旅行家徐霞客游珠江源时看过此洞，写下了著名的《盘江考》，断言“南盘自沾益州炎方驿南下”。珠江源头经若干专家多方考证终于被确定并就此刻碑：“珠流南国，得天独厚，沃水千里，源出马雄。”从此，云南沾益马雄山的出水口，被认定为珠江的正源。在神奇的马雄山，目光所及，珠江源绚烂的马缨花、杜鹃花、山茶花比比皆是。无数紫色、白色、黄色的小花竞相绽放，婀娜多姿的花柱随风摇曳，使我们眼前的一切变得瑰丽多彩。18．文中画线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原