10.1《劝学》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

劝学（节选）诵读正音（挑战无标点版）

君子曰学不可以已

青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎已则知明而行无过矣

吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也

积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹六跪而螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也理解文本

任务1：请采用圈点批注法，结合注释与工具书解决疑难字词，梳理积累课文的文言知识，自主完成本课的文言词句数据库。圈点符号积累实词辨析虚词积累通假字辨析词类活用发现古今异义词品读特殊句式

用“○”画出不会的实词用“▲”标示虚词下用“☆”标示通假字用“单直线”画出用“波浪线”画出用“<>”画出《劝学》

理解文本

任务2：请2位同学将整理的通假字、古今异义、词类活用、特殊句式采用思维导图的形式写在黑板上，其他同学自行画在整理本上。理解文本

任务3：以开火车的方式请学生们翻译课文文从字顺君子曰：学不可以已。停止文从字顺青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。从比凝结比而：表转折，但状语后置取之[于蓝]青[于蓝]寒[于水]文从字顺木直中绳，輮以为轮，其曲中规。合乎，符合同“火柔”以为古：把......当作；做成（以之为）今：认为使动用法，用火烘木，使……弯曲形作名，弯曲的程度文从字顺虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。同“又”同“曝”判断句文从字顺故木受绳则直，金就砺则利，因此经过本义：靠近引申：磨过文从字顺君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。博学古：广博地学习今：学问广博精深名作状，每日同“智”，智慧而：表递进，而且而：表并列，而且文从字顺吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；曾经不如：比不上而：表修饰，整日地思考文从字顺吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。提起脚后跟博：广泛，这里指范围广而：表修饰，踮起脚后跟远望文从字顺登高而招，臂非加长也，而见者远；而：表转折而：表修饰文从字顺顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。本：快、速引申：洪亮、大听到清楚文从字顺假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。使…….达到借助横渡而：表转折使动用法，使…快名作动，游泳文从字顺君子生非异也，善假于物也。同“性”，天赋、资质外部客观条件文从字顺积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。兼词：于之（此），在这里，在哪里文从字顺积善成德，而神明自得，圣心备焉。善事高尚的道德智慧、精神具备这个“焉”是什么意思？文从字顺故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。半步达到固定用法：无以没有用来…….的办法文从字顺骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。量词作动词，走十步一匹马一天走的路停止，舍弃文从字顺锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。表承接无标记被动舍弃文从字顺蚓无爪牙之利，筋骨之强，古：爪子、牙齿今：坏人的党羽宾语后置：爪牙之[利]筋骨之[强]强健，有力文从字顺上食埃土，下饮黄泉，用心一也。名作状，向上专一名作状，向下文从字顺蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。藏身浮躁，不专一理解文本

任务4：请找出文章中所有的“而”，归纳语义理解文本

任务4：请找出文章中所有的“而”，归纳语义连词语义关系例句判断方法而表修饰终日而思矣；跂而望矣。“而”字前的词语与“而”字后的词语构成偏正关系，翻译时……般译作“地”。表转折而胥于蓝；而寒于水；而见者远；而闻者彰；而致千里；而绝江河。“而”字后的意思没有顺着“而”字前的意思说，翻译成“但是”。表承接登高而招；顺风而呼；而神明自得。常用在两个动词之间，或者是两件事之间，判断其承接关系成立的关键是两者是否存在先后关系。一般译成“就”“然后”“从而”，少数译成“才”。表并列则知明而行无过矣；蟹六跪而二螯。并列与承接比较容易混淆，并列关系前后可以调换，而承接是先后关系不可以调换表递进君子博学而日参省乎己。后一层比前一层要在程度范围等上要进一层，一般译作“而且”“更”。表假设锲而舍之；锲而不舍。“而”字前后构成假设关系，一般译作“如果”。理解文本

任务5：摘抄文中名言警句，并转化自己的例子，为作文积累素材。善于积蓄：荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”人生，就是在不断积累中成熟，在不断积累中丰满。积累的过程是艰辛而漫长的，要有恒心与毅力，才能达到积累的最高境界。水滴石穿，始信厚积薄发之功。学习需要积累，一点一滴地积蓄力量，每天积累一点点，才能量变引起质变，才能不鸣则已，一鸣惊人；人生亦是如此，只有每个阶段的坚持与积累，生命才能于内里的丰盈中绽放出最美的花朵。劝学勉励学习梳理结构，把握作者观点通读课文，小组合作填写下表，找出作者所针对的问题、观点与论证方法、论据。

作者观点论证方法论据《劝学》

找找论点学不可以已第二段：学习的意义第三段：学习的作用第四段：学习的方法、态度（中心论点）思考：

第二段是如何说明学习的意义（论证方法）蓝——青水——冰木——轮木——直金——利学习可以提高自己学习可以改变品性知明而行无过比喻论证（学习的意义）思考：

第三段是如何说明学习的作用？终日思不如须臾学登高而招顺风而呼假舆马假舟楫阐述借助外部条件反复设喻（学习的作用）君子能够成为君子的原因“善假于物”思考：

第四段是如何说明学习的方法、态度？积土成山积水成渊不积跬步不积小流骐骥驽马朽木金石蚓用心一蟹用心躁要积累要坚持正反对比（学习的方法、态度）要专一积累坚持专一方法态度讨论：本文的写作特色是什么？

请举例说明1.各段条理清楚，一段论述一个问题。2.巧妙运用大量比喻进行论述。反复设喻、正反对比、寓理于喻等。3.句式整齐，读时朗朗上口。还原语境，领悟“学习之道”《劝学》通过什么样的语气词来表达荀子的拳拳之心?对比朗读：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝终日而思，不如须臾之所学；吾尝跂而望，不如登高之博见。

知人论世，探“学习之道”的由来

篇目言语处境言语者身份言语对象言语目的《劝学》百家争鸣稷下学宫祭酒(位高)天下学子(一)完成图表，初步感知作者重视学习(二)制作人物履历表作者作者思想时代背景主要荀子战国末期、百家争鸣思想家家、文学主张“性恶论”，认为人的本性是“恶”，强调后天学习的重要性，使人改恶为善。知人论世，探“学习之道”的由来

(三)阅读荀子的《荀子·性恶》片段，学生概括文章主旨，