第3课《安塞腰鼓》课件语文八年级下册3

活动一：看视频，谈观感腰

鼓舞陕北的安塞你们知道这是什么舞蹈吗？你们知道中国的“腰鼓之乡”是哪里吗？新课导入

陕西省的安塞县素有“鼓之乡”的美称,安塞腰鼓场面宏大,动作奔放,节奏铿锵,人鼓合一,气势磅礴,是陕北高原特有的地域文化,也是陕北人精神风貌的象征。

在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角,也是将士凯旋的欢迎曲。如今,安塞腰鼓已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。资料链接3

安塞腰鼓作者简介

作者：刘成章

出生年月：1937年

籍贯：陕西延安市人

职务：陕西省作家协会副主席，中国散文学会常务理事。主要荣誉：《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。课文介绍：《安塞腰鼓》写于1986年，它是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。亢奋（

）晦暗（

）羁绊（

）烧灼（

）冗杂（

）蓦然（

）震撼（

）磅礴（

）戛然而止（

）

字词积累kàngzhuóhànjiáhuìrǒngbànmòpáng

bó

1.强化朗读训练，读出抒情散文的诗意，感知安塞腰鼓的特点。2.体会文中多种表达方式、多种修辞手法综合运用的效果。3.理解民俗文化的意义和价值，感受西北高原人蓬勃的生命力。学习目标活动二：感受力量美1、自读：试用“-----------的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”……2、齐读：找出文章是按什么顺序写的？并找出文章三个部分的分水岭。根据时间顺序，分为表演前、表演中、表演后三个部分。“好一个安塞腰鼓!”读活动二：感受力量美读3、

分组朗读，进行分组寻找美点比赛。用“---美，你看(听)---”的句式叙述出来。①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。1、学生寻找自己认为写得精彩的地方，用“我喜欢

句子，因为

”的句式进行评点。提示：可以从用词、句式、修辞、写法等角度入手。2、把学生分为几个小组，小组内合作完成。提示：分别从用词美，句式美，修辞美，写法美四个方面举例。3、学生间互相交流，教师作适当的归纳。活动三：想象画面美骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。归纳：运用了排比、比喻的修辞手法。有磅礴的气势，有强烈的节奏感，鼓点一样使人震撼，写出了后生的硬朗，鼓点的急促，流苏的气势，脚步的猛烈，眼睛的神采，身姿的强健。归纳：贫瘠的黄土地、闭塞的生活，让生活在这儿的人们在物质和精神上受到太多的压抑和束缚，安塞腰鼓正是要打破这种束缚，让生命宣泄在天地间，“痛快了山河、蓬勃了想像力”。运用了排比修辞手法。强烈的表达了情感。容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了、

冲破了、撞开了的那么一股劲。请问：那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了那一股劲？归纳：运用了排比段，强烈的表达了安塞腰鼓给人丰富的联想力。

使人想起：

落日照大旗，马鸣风萧萧！

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦（huì）暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！

杜

甫《后出塞》陕北民歌《信天游》人生的智慧反复、排比的手法写出了安塞腰鼓的响声有神奇的魔力，同人心理产生共鸣

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

生动形象的写出了后生们生命的存在、活跃、旺盛；奇伟磅礴的能量。多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的捶击！对比的手法，赞美了黄土高原人的旺盛的生命力。每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。归纳：气势恢宏，节奏明快、语气连贯地赞美了舞姿的力量，变幻，让人叹为观止。环节三：讨论思想美1、西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子?为什么对黄土高原情有独钟?课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情?黄河流域的中上游，是中华民族与华夏文化的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地、贫困的生活，西北好像落伍了。但落后是暂时的，只要生命还在期盼"搏击"，重生之日并不遥远。环节三：讨论思想美3、为什么又强调黄土高原土层的“厚”?因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀!赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴!2、为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”?难道江南真的打不得腰鼓么?任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。

这是一篇描写抒情性散文，通过对安塞腰鼓的场面描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这是生命和力量的宣泄，这是人情和自由的挥洒，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明、一种文化。课堂小结打鼓前

1-4:（

）的腰鼓

打鼓中5-27:（

）的腰鼓

5-13：宏伟的

（

）

14-17：雄壮的（

）

18-22：击鼓的（

）23-27：奇丽的（

）

打鼓后28-30：（

）的腰鼓

安静激昂响声后生寂静舞姿

场面安塞腰鼓请你运用一种以上的修辞手法，写一段文字描摹—个场面

(如学校午餐、文艺汇演、运动会的场面等)。环节四：学以致用当堂检测1.给下面一段话中加点的字注音。

它zhènhàn()着你,shāozhuó(）着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟pángbó()的能量!2.下列书写无误的一项是()A.山崖战栗骤雨束缚B.排解

高粱

闭塞

严竣C.羁绊

纷飞

副射

困倦D.思绪

淋漓

舞恣

挣脱震撼烧灼磅礴A当堂检测3.指出下列各句运用的修辞手法。(1)多水的江南是易碎的玻璃。

()(2)它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。

()(3)百十个斜背响鼓的后生,如百