广西邕衡教育名校联盟2024~2025学年度2022级高三下学期开学考试语文答案

邕衡教育·名校联盟2024~2025学年度2022级高三下学期开学考试语文答案D（材料一第1段中谈到“中国研究者正通过数据增广和对比学习等一些特殊的方法来提升识别准确率，吉林大学李春桃团队在大规模任务下的准确率已达到80.24%”。可见超八成的准确率是指识别文字准确率，并不包括文字考释。因此D项错误）2.C（C项错误：“全方位交付人工智能技术”错误，原文“古籍整理出版的每个环节仍需要人工进行干预，通过前期的体例设计以及后期的审核”明确古籍整理出版需要每个环节进行人为审核，不能全方位交付人工智能。）3.D（D项错误：《中华大藏经》虽通过网络征集审校者，但“各持一本，一人诵读”和线上在售纸质书不属于“纸电声”一体化发展”的内容。）4.①两个加点词都表明了未来人工智能技术会大力推动古文字研究，获得更加丰厚的成果。②增强表述的形象性，生动地抒发作者对人工智能助力古汉语研究的信心与愉悦。5.①有利于深入推进古文字研究工作，全面展开古籍整理出版工作，不断延伸古籍整理出版的内容与种类。②可以激发古籍读物市场的活力，呈现古籍出版物中所蕴含的文化价值，加强了古籍整理出版活动与用户的联系，为用户开创了全新的阅读体验。③满足读者对古籍普及读物急剧上升的阅读需求，加速古籍整理出版工作的大众化进程。④利用古籍讲好中国故事、开发古籍国际市场、加大中国优秀传统文化的输出量。（以上四点，每点2分，写够任意三点即可满分）6.D（A.因果关系不全面，汉武帝同意迁函谷关不只这一个原因，还与当时的汉朝国力以及他自身的“雄才大略”“踌躇满志”有关，原文是：“此时的汉帝国正在开疆拓土，日趋强盛，雄才大略又踌躇满志的汉武帝怎不欣然接受？”B.班超建功立业并非凭借函谷关地理优势。C.作者对黄河关塞的变化并非是惋惜，而是看到了它在现代成为生态廊道等新变化，体现了时代进步。）7.D（文中提到“商旅驼队”并不“是为了与……现代化交通”形成对比关系，原文：“浩浩荡荡的商旅驼队已渐渐远去，又沿着古道上依稀可见的车辙和马蹄印走到今天”，强调的是两者之间的前后的延续和发展关系。）8（1）开拓进取与国家担当：班超以函谷关为起点，投笔从戎出使西域，降国平叛，重开丝绸之路。函谷关在此承载着开拓进取的内涵，象征汉王朝积极拓展、勇于探索的精神，代表着国家的强盛与担当，见证着汉王朝对外交流的蓬勃发展。（2）时代兴衰与忧国忧民：李白《奔亡道中》、杜甫《新安吏》借函谷关反映唐王朝由盛转衰。李白借函谷关抒发自身颠沛流离时对国家命运的忧虑，杜甫以函谷关为依托揭示百姓战乱痛苦，尽显对苍生的悲悯，二者凝聚成函谷关饱含的忧国忧民深刻内涵。（1点2分）9.（一）同意删去：①两段内容基本一致，都侧重于描写函谷关作为丝绸之路的节点在当代的发展和繁荣，尤其强调交通层面的现代化；②第⑪段能够很好地总结全篇，并深化文章主旨：函谷关承载了厚重的历史，从古至今连接着东西方文明的交流，并对其发展充满期望；③第⑪段“关外刮来好大的风”一句，照应题目“风气函谷关”，以风起篇，以风结尾，首尾照应。（二）不同意删去：①两段内容看似重复，实质有区别，第⑩段重在描写丝绸之路在交通运输层面所发生的巨大变化，而最后一段是描绘丝绸之路在经济、文化、历史等多层面的更耀眼的发展，是对第⑩段的补充和提升；②第⑪段的内容不能作为最后一段的内容，很好地起到总结全篇、深化文章主旨的作用，最后一段的内容正是对上一段“放飞丝路花雨辽远的梦想”的具体描写；③最后一段的内容形象地呈现了当代丝绸之路的作用，并直接指出其巨大的时代作用，起到了卒章显志的作用。（同意删去和不同意都可以。每点2分，意思答对即可；其他答案言之成理，可酌情给分。）10.BCE（按句意：因此完全舍弃了他的老师荀卿的学说，而采用商鞅的学说；扫除三代先王的仁政，而一切采用放纵自己、肆意妄为的办法来治理国家。）11.B（A.正确。均为使动用法。句意：使天下混乱的人/忧患与勤劳可以使国家兴盛。B.错误。用法相同。助词，主谓之间取消句子独立性。句意：现在小人做不好的事。/我年轻的时候尚且不如别人。C.正确。依赖/等待。虚左以待：空出左边的位置等待，表示对宾客尊敬。百废待兴：许多被废置的事业都等着兴办。D.正确。都是“值、遭逢、遇到”。句意：假设他所遇到的不是秦始皇、秦二世。/后来遇到兵败，我在兵败的时候接受重任，在危难之中接受使命。）A.（“苏轼认为李斯师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典”错。根据原文可知，并非苏轼的观点，而是前人的观点；视师如仇敌，和焚烧儒家经典，无前后因果关系；另外，原文也只是说“对他的老师的理论主张”，不是对其师，对象也不对。此外李斯“焚烧儒家经典，完全改变了古代先贤先王的法令制度”并非“事秦后不久”，而是秦朝统一六国后推行的政策。）13.（1）荀卿是喜欢发表不同的言论而不谦让，敢于发高论却不顾及后果的人。（判断句式，1分；“顾”，顾及，1分；句意2分。）（2）而苏氏把李斯危害天下（这件事）归罪给荀卿，不也关系太远了吗？（“罪”，归罪，1分；“不亦乎”，表反问，“不也……吗”或“岂不也是……吗”，1分；句意2分。）14.①李斯没有用荀卿的学说来侍奉秦国，李斯在秦国所为是继商鞅法家之学而已。②李斯所为更多的是“趋时附势”，扩大国君对他的宠爱，谈不上实践某个学说。③李斯舍弃了荀卿“述先王而颂言儒效”之学。（3个得分点，每个1分。）参考译文：材料一：过去常常认为李斯师从荀卿奇怪，不久就焚烧了他老师的书籍，极大地改变了古代圣王先人的法度，对于他老师的学说，不止是像仇敌一样对待。荀卿是喜欢发表不同的言论而不谦让，敢于发高论却不顾及后果的人。子思、孟轲，是世人所说的贤人君子。荀卿却唯独说：“扰乱天下的人，是子思、孟轲。”天下的人，如此众多；仁人义士，如此之多。荀卿却唯独说：“人的本性是恶的。桀、纣，是本性如此。尧、舜，是伪装的。”由此看来，推想他的为人一定是刚愎自用，不谦逊，而且过分自许。那李斯，又是其中特别过分的人。现在小人做不好的事，尚且一定有所顾忌，因此夏、商的灭亡，桀、纣的残暴，但先王的法度、礼乐、刑政，还没有到灭绝而无法考查的地步，这是因为桀、纣尚且有所保存而不敢全部废弃。那李斯，却能奋起而不顾及，焚烧了孔子的六经，烹灭了三代的诸侯，破坏了周公的井田制，这一定是有所依仗的。他看到自己的老师不断诋毁天下的贤人，以此来肯定自己的愚蠢见解，认为古代先王都不值得效法，却不知道荀卿只是为了图一时痛快而发高论，荀卿也不知道他的灾祸会到这种地步。父亲杀人报仇，儿子必定会去抢劫。荀卿阐明王道，讲述礼乐，而李斯却用他的学说扰乱天下，是他的高谈阔论有激发李斯的作用。材料二：苏子瞻认为李斯用荀卿的学说扰乱天下，这是不对的。秦朝扰乱天下的法度，不依赖于李斯。李斯也没有用他的学说来侍奉秦国。在秦国的中期，秦孝公即位，得到商鞅并任用他。秦始皇的时候，完全采用商鞅已有的成法罢了。为什么呢？秦国长久以来就喜欢刻薄寡恩而以严刑峻法为便利，这是后代所习惯认为好的。李斯窥探秦始皇、秦二世的心思，不是这样做就不足以投合残暴放纵的君主而扩大国君对自己的宠爱。因此完全舍弃了他的老师荀卿的学说，而采用商鞅的学说；扫除三代先王的仁政，而一切采用放纵自己、肆意妄为的办法来治理国家，焚烧《诗》《书》，禁止儒生，毁灭三代的法度而崇尚督责之术，李斯这样做不是实行他的学说，只是趋炎附势罢了。假设他所遇到的不是秦始皇、秦二世，李斯的办法将不会是这样，这不是为了实行仁政，也只是为了趋炎附势罢了。况且人有做善事而接受别人教导的，没有听说做坏事而一定要接受别人教导的。荀卿阐述先王之道而歌颂儒家的功效，虽然偶尔有得失，但大体上掌握了治理乱世的关键。而苏氏把李斯危害天下（这件事）归罪给荀卿，不也关系太远了吗？实行自己的学说而危害秦国的人，是商鞅；舍弃自己的学说而危害秦国的，是李斯。我认为作为臣子，善于窥探君主的心思，一切以委曲变化来迎合世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊！15.B（结合全诗，作者无时无处不在牵挂国运，故“为尾联的‘宠辱偕忘’做了铺垫。”错误。）16.①意味深长：“应笑”二字，表面上是以拟人手法写春花、溪山、蜂蝶等美好之景对“我”的嘲笑，实质是诗人自我调侃之语。②“应笑”二字领出了尾联内容的转折：前三联写花开满城的春天盛景，借“应笑”领出转折的内容，写诗人被贬荆湘。③“应笑”字领出了诗人情感的升华：在前三联写景来抒发对春景的赞叹与热爱的基础上，以（“溪山”“蜂蝶”）“应笑”我爱国之心如铁刚硬不变，自己病中依旧登上高台，深化和升华了诗人的情感，使诗人忧心国事、立志抵御外侮、守护山河的形象更加鲜明突出。17.（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（2）人生代代无穷已，江月年年望相似（3）门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡/世间行乐亦如此，古来万事东流水/不知江月待何人，但见长江送流水枯藤老树昏鸦，小桥流水人家或小桥流水人家，古道西风瘦马①美不胜收②雪上加霜19.A洞中终年没有阳光B洞内的温度变化不大C即便身处完全黑暗的洞穴环境20.示例：春雨淅淅沥沥，落在房顶，随后变成了一滴滴闪亮的珠子顺着瓦片落下，是天上的仙女不小心丢失的珍珠项链吗？21.②一旦生活环境受到扰动（语序不当，关联词“一旦”应放到“生